Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe

REPENSAR LA HISTORIA COLONIAL

Entre la riqueza y la gloria. El anhelo de poder como brújula de la conquista del Nuevo Reino de Granada en la "probanza de méritos" de Gonzalo Jiménez de Quesada, 1567

Resumen Este artículo busca evidenciar que, más allá del saqueo indiscriminado de las poblaciones indígenas, la conquista del Nuevo Reino de Granada estuvo guiada por el anhelo de poder y un estatus señorial expresado por figuras como Gonzalo Jiménez de Quesada. Partiendo del análisis de la "probanza de méritos" del fundador de Santafé de Bogotá, nuestro estudio plantea una revisión crítica del proceso de conquista, fundamentada sobre el cuestionamiento del "mito de El Dorado" y la "ambición del conquistador", interpelados aquí bajo la visión de una cultura colonial que deambula entre lo medieval y lo moderno. En este orden de ideas, el artículo busca demostrar que el conquistador -en nuestro caso Jiménez de Quesada- estuvo guiado más por una ambición feudal, que por un simple afán de riqueza.

Abstract This article seeks to demonstrate that beyond the indiscriminate pillage of indigenous populations, the conquest of the New Kingdom of Granada was guided by the desire for power and a lordly status expressed by conquerors such as Gonzalo Jiménez de Quesada. Starting from the analysis of the "Probanza de Méritos" of the founder of Santafé de Bogotá, our study proposes a critical review of the conquest process, based on the questioning of the "myth of the Dorado" and the "ambition of the conqueror", questioned here under the vision of a colonial culture that wanders between the medieval and the modern thougt. The article seeks to demonstrate that the conqueror -in our case Jiménez de Quesada- was guided more by a "Feudal" ambition, than by a simple desire for wealth.

Resumo Este artigo procura mostrar que, além do saque indiscriminado das populações indígenas, a conquista do Novo Reino do Granada foi guiada pelo desejo de poder e um status imponente expresso por conquistadores como Gonzalo Jiménez de Quesada. Partindo da análise da “Probanza de Méritos” do fundador de Santafé de Bogotá, nosso estudo propõe uma revisão crítica do proceso de conquista, baseada no questionamento do “mito do Dorado” e da “ambição do conquistador”, aqui questionados visão de uma cultura colonial que vagueia entre o medieval e o moderno. Nesta ordem de idéias, o artigo procura demonstrar que o conquistador -no nosso caso Jiménez de Quesada-foi mais guiado por uma ambição “feudal” do que por um simples desejo de riqueza.

Los luteranos en dos jurisdicciones inquisitoriales del orbe indiano, 1609-1660. Las peripecias del hamburgués Matías Henquel en la Nueva España

Resumen En este artículo se realiza un estudio comparativo sobre la persecución de luteranos durante la primera mitad del siglo xvii por parte de los tribunales de la Inquisición de México y Cartagena. A partir de la aplicación de esta metodología se establecen las diferencias y similitudes existentes entre uno u otro ámbito acerca de aspectos como los arquetipos creados por sus respectivos habitantes autóctonos sobre los comportamientos que identificaban a tal tipo de disidentes religiosos y los mecanismos de control social que se establecieron para detectarlos. Asimismo, se describen algunos aspectos de la vida cotidiana de los luteranos y se narran las estrategias empleadas por algunos de ellos para introducirse desde Europa al Nuevo Mundo. En este último aspecto, se relata la historia de Matías Henquel, un joven de 22 años nacido en Hamburgo que circuló por la Nueva España como comerciante itinerante hasta que, el 14 de agosto de 1657, el Santo Oficio de la Inquisición de México expidió auto de prisión en su contra por ser sospechoso de hereje sacramentario.

Abstract With the support of the comparative method, this article explains some of the reasons that caused the persecution of Lutherans during the first half of the seventeenth century by the courts of the Inquisition of Mexico and Cartagena. Based on the application of this methodology, the differences and similarities between one or another area are established in aspects such as the archetypes created by their respective native inhabitants on the behaviors that identified this type of religious dissidents and the social control mechanisms established to detect this type of heterodox. Likewise, some aspects of the Lutheran's daily life are described and are narrated the strategies employed by some of them to enter the New World. In this last aspect, is narrated the story of Matias Henquel, a 22-year-old boy who was born in Hamburg and circulated in New Spain as an itinerant merchant. On August 14, 1657, the Holy Office of the Inquisition of Mexico issued a prison order against him for being considered a sacramental heretic.

Resumo Com o apoio do método comparativo, este artigo explica algumas das razoes que causaram a perseguicao aos luteranos durante a primeira metade do século XVII pelos tribunais da Inquisicao do México e Cartagena. Com base na aplicacao dessa metodologia, as diferencas e semelhancas entre uma ou outra área sao estabelecidas em aspectos como os arquétipos criados por seus respectivos habitantes nativos sobre os comportamentos que identificaram esse tipo de dissidentes religiosos e os mecanismos de controle social estabelecido para detectar esse tipo de heterodoxo. Da mesma forma, alguns aspectos da vida cotidiana dos luteranos sao descritos e as estratégias emprega-das por alguns deles para entrar no novo mundo sao narradas. Nesse último aspecto, é contada a história de Matias Henquel, um joven de 22 anos, nascido em Hamburgo e que circulava na Nova Espanha como comerciante itinerante. Em 14 de agosto de 1657, o Santo Ofício da Inquisicao do México emitiu uma ordem de prisao contra ele por ser considerado um herege sacramental.

Bolsas Mandingas en Cartagena de Indias durante el siglo XVII

Resumen Una forma de repensar la Historia Colonial es regresando a las fuentes con otra mirada, con otras lecturas y con otras preguntas. En este texto tenemos como objetivo dar una visión diferente a las fuentes de la historia afrocolombiana del siglo xvii, pues si bien es cierto que esta ha sido ampliamente estudiada, aún tiene muchas vertientes que contar desde los estudios de la Historia Atlántica, un análisis que debe hacer para conectar la Historia de África y el Nuevo Mundo. En esta ocasión mostraremos un acercamiento desde las descripciones que se escribieron sobre África en las que se hace alusión a las bolsas mandingas. Elementos ampliamente estudiados en otras geografías, pero que ha sido ignorado desde la Nueva Granada. Por lo anterior, traeremos dos casos en los que podemos ver la presencia de las bolsas mandingas en territorio cartagenero.

Abstract One way to rethink colonial history is by going back to the sources with another look, readings, and questions. In this text, we aim to take a different look at the sources of 17th century Afro-Colombian history, a history that, although it is true, has been widely studied, still has many aspects to tell from the studies of Atlantic History, an analysis that must be done to connect the history of Africa and the New World. This time, we will show an approach from the descriptions that were written about Africa in which allusion is made to the bolsas mandingas. Elements widely studied in other geographies, but which has been ignored since New Granada. Therefore, we will bring two cases in which we can see the presence of the bolsas mandingas in Cartagena.

Resumo Uma maneira de repensar a história colonial é voltar às fontes com outro olhar, leituras e perguntas. Neste texto, pretendemos dar uma olhada diferente nas fontes da história afro-colombiana do século XVII, uma história que, embora seja verdadeira, tem sido amplamente estudada, ainda tem muitos aspectos a serem contados nos estudos de História do Atlântico, análise que deve ser feita para conectar a história da África e do Novo Mundo. Neste artigo, mostraremos uma abordagem a partir das descrições que foram escritas sobre a África, nas quais é feita alusão às bolsas Mandingas. Elementos amplamente estudados em outras geografias, mas que são ignorados desde Nova Granada. Portanto, traremos dois casos em que podemos ver a presença das bolsas Mandingas em Cartagena.

Una Nochebuena bajo amenaza: los pasquines y rumores de 1765 en la villa de San Bartolomé de Honda

Resumen Este artículo estudia la lógica de la publicación de un conjunto de pasquines aparecidos en la villa de Honda a finales del año 1765. Con este ejercicio monográfico se busca averiguar el contenido de esas expresiones subversivas, los rumores que suscitaron, las historias paralelas que emergen del proceso sumario y las pistas que proporcionan sobre las tensiones económicas, políticas y sociales que pudieron haberlos provocado. Para la realización de esta investigación la autora propone el uso de las perspectivas metodológicas que proporciona la Historia Cultural con el fin de dilucidar el significado de los pasquines más allá de las obvias razones declaradas en ellos y a partir del estudio de los lugares de ubicación, sus posibles autores y la dimensión de la pasquinada.

Abstract This article studies the logic of a set of lampoons that were published in the town of Honda at the end of 1765. This monographic exercise seeks to find out the content of these subversive expressions, the rumors that they provoked, the parallel stories that emerge from the summary trial and the clues which they provide about the economic, political, and social tensions that may have caused them. To complete this research, the author proposes to use the methodological perspectives provided by cultural history and starts by studying the locations of the lampoons, their possible authors, and the number of lampoons in each location. The aim is to elucidate their real meaning, beyond the explicit reasons indicated by them.

Resumo Este artigo estuda a lógica de um conjunto de pasquims que foram publicados na cidade de Honda no final de 1765. Este exercício monográfico procura descobrir o conteúdo dessas expressões subversivas, os rumores que provocaram, as histórias paralelas que emergem de o julgamento sumário e as pistas que eles fornecem sobre as tensões econômicas, políticas e sociais que os podem ter causado. Para executar esta pesquisa, a autora propõe usar as perspectivas metodológicas fornecidas pela história cultural e começa estudando as localizações dos libéis inflamatórios, seus possíveis autores e o número de pasquims em cada local. O objetivo é elucidar seu significado real, além das razões explícitas indicadas por eles.

Confederaciones y federaciones: La América española después del desmembramiento de la monarquía

Resumen El artículo estudia el recurso de las federaciones y confederaciones usado por las elites dirigentes de los procesos de autonomía e independencia desencadenados en América, a partir de la crisis de la monarquía española de 1810, para lo cual se sirve del método de análisis cualitativo de ideas considerando la metodología de historia intelectual. La hipótesis que guía este estudio es la de desarrollar una perspectiva de análisis histórico de la relación entre el federalismo/confederalismo y la crisis de 1810 que permita estudiar la emergencia de los procesos de independencia americanos. Nuestros objetivos son explicar las razones por las que se propuso la formación de una o varias confederaciones americanas como una salida posible a la crisis; por qué esto se consideró como una posibilidad de organización política para mantener en pie la monarquía; analizar las ideas de federación hispana nacidas de la reflexión en torno a la decadencia de los imperios en el siglo xviii; mostrar la diversidad de expresiones federales que se desarrollaron a lo largo de la década de 1810.

Abstract The paper focuses on the use of federalism and confederalism by the ruling elites during the independence processes in America after the crisis of the Spanish monarchy in 1810. The hypothesis of this research is to develop a perspective of historical analysis of the relationship between federalism/confederalism and the crisis of 1810 that allows studying the emergence of the American independence processes. To this aim, the paper applies the method of qualitative analysis of ideas considering the methodology of intellectual history. The objectives are to explain the reasons why the formation of one or several American confederations was proposed as a possible solution to the crisis; why they were considered an option of political organization to preserve the Monarchy; to analyze the ideas of Hispanic federation born from the discussion on the decline of empires in the 18th century; to show the diversity of federal expressions that developed throughout the 1810s.

Resumo O artigo estuda o uso de federações e confederações pelas elites líderes nos processos de autonomía e independência na América, provocados pela crise da monarquia espanhola em 1810, através do método de análise qualitativa de idéias considerando a metodologia da história intelectual. A hipótese que orienta este estudo é desenvolver uma perspectiva de análise histórica da relação federalismo/confederalismo e a crise de 1810 que nos permitirá estudar o surgimento dos procesos de independência americana. Nossos objetivos são explicar as razões pelas quais a formação de uma ou várias confederações americanas foi proposta como uma possível saída para a crise; porque elas foram consideradas uma possibilidade de organização política para manter a Monarquia; para analisar as idéias da federação hispânica nascida da reflexão sobre o declínio dos impérios no século XVIII; para mostrar a diversidade de expressões federais que se desenvolveram ao longo da década de 1810.

La mascarada de la homogeneización alegre: La construcción del discurso racial en el Carnaval de Negros y Blancos de Pasto en la historiografía de los periodos de 1760-1833 y 1926-1936

Resumen El presente texto analiza la consecuencia de los hitos discursivos fundacionales del Carnaval de Negros y Blancos en la construcción de las representaciones raciales en la cultura nariñense hasta la llegada del siglo xxi, a través de la realización de una genealogía de los dos primeros momentos de la construcción de las representaciones raciales en el Carnaval de Pasto, cimentada a partir de la historiografía producida desde la Academia Nariñense de Historia (anh). Los hechos históricos comprendidos entre 1760-1833 y entre 1926-1936, promovidos por la anh como los detonantes de la fiesta, no fueron ajenos a la construcción de las representaciones raciales en la cultura nariñense que pasa, de acuerdo a nuestra hipótesis, por diferentes etapas o enfoques discursivos: el autodescubrimiento como negros, la reafirmación de lecturas dicotómicas entre blancos y negros, el enfoque discursivo en donde se profesa la homogenización racial y la horizontalidad obtenida a través del juego y, finalmente, la integración institucional del discurso multicultural a la fiesta. En este trabajo nos proponemos construir una genealogía de las dos primeras etapas que enmarcamos temporalmente entre 1810 y 1929, en la ciudad de Pasto (Colombia).

Abstract The present text analyses the consequence of the foundational discursive milestones of the Black and White Carnival in the construction of the racial representations in the Nariño culture until the arrival of the 21st century, through the construction of a genealogy of the first two moments of the construction of the racial representations in the carnival of Pasto, based on the historiography presented by the Nariño Academy of history (anh from Spanish acronym). The historical events between 1760-1833 and 1926-1936, promoted by the anh as triggers of the festival, were not unconnected with the construction of racial representations in the culture of Nariño, which, according to our hypothesis, goes through different stages or discursive approaches: self-discovery as blacks, the reaffirmation of dichotomous readings between whites and blacks, the discursive approach in which racial homogenization and horizontality obtained through play are professed, and finally the institutional integration of the multicultural discourse into the party. In this work we propose to construct a genealogy of the first two stages that we temporarily frame between 1810 and 1929, in the city of Pasto (Colombia).

Resumo O presente texto analisa a conseqüência dos marcos discursivos fundacionais do Carnaval de Pretos e Brancos na construção das representações raciais na cultura de Narinho até a chegada do século 21, através da construção de uma genealogia dos dois primeiros momentos da construção das representações raciais no carnaval do Pasto, construído a partir da historiografia apresentada pela Academia de História de Narinho (ANH em espanhol). Os eventos históricos entre 1760-1833 e 1926-1936, promovidos pela ANH como os desencadeadores do festival, não foram alheios à construção de representações raciais na cultura de Narinho, que, segundo nossas hipóteses, passa por diferentes etapas ou abordagens discursivas: a autodescoberta como pretos, a reafirmação de leituras dicotômicas entre brancos e pretos, a abordagem discursiva na qual se professa a homogeneização racial e a horizontalidade obtida através do jogo, e finalmente a integração institucional do discurso multicultural no partido. Neste trabalho, nos propomos construir uma genealogia das duas primeiras etapas que enquadramos temporariamente entre 1810 e 1929, na cidade de Pasto (Colômbia).

Rossella Cancìla (a cura dì), Capitali senza re nella Monarchia spagnola. Identità, relazioni, immagini (secc. XVI-XVIII), Palermo, Associazione no profit "Mediterranea", 2020, 2 vols., 542 págs. (Colección Quaderni, 36) ISBN 978-88-85812-64-2 (impreso); ISBN 978-88-85812-65-9 (online)

Gutiérrez Sanín, Francisco. La destrucción de una república Bogotá: Universidad Externado de Colombia-Taurus, 2017, 650 páginas