Scielo RSS <![CDATA[Memorias: Revista Digital de Historia y Arqueología desde el Caribe]]> http://www.scielo.org.co/rss.php?pid=1794-888620210003&lang=en vol. num. 45 lang. en <![CDATA[SciELO Logo]]> http://www.scielo.org.co/img/en/fbpelogp.gif http://www.scielo.org.co <![CDATA[Desastres y territorios en la historia de América Latina]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300005&lng=en&nrm=iso&tlng=en <![CDATA[Fire management in Hispanic America and Philippines: urban reforms, regulatory measures, and circulation ofknowledge (15th - 19th centuries)]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300011&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Las políticas de gestión de riesgo de las autoridades hispanas en los territorios peninsulares y americanos orientadas a disminuir la existencia de incendios pueden considerarse un campo casi inexplorado por la historiografía institucional y jurídica. A partir de una muestra de ejemplos, este artículo presenta una primera panorámica de la intervención urbana y medidas normativas que permitieron a las autoridades mediar y operar sobre el tejido urbano para reducir la vulnerabilidad al fuego de las ciudades hispanoamericanas, reglamentar o censurar todos aquellos comportamientos considerados productores de riesgo de incendio y disciplinar a la población respecto de la importancia de no manejar el fuego de manera imprudente o negligente. Labor que desde finales del siglo XVIII se vio complementada, con los estudios y obras de "policía y de higiene" respecto a la reducción del riesgo de incendio, que circularon en el ámbito hispánico, y que fueron transferidas en normas y reglamentaciones adoptadas en diversos espacios que integraron la monarquía hispánica, examinando en esta oportunidad, los casos específicos de Cuba y Felipinas.<hr/>Abstract The risk management policies of the Hispanic authorities in the peninsular and American territories aims to reduce the presence of fires can be considered an almost unexplored field of institutional and legal historiography. Bases on some examples this article wants to provide a first overview of the urban reforms and regulatory measures that allowed the authorities to mediate and to intervene on the urban structure to reduce the vulnerability to fire of Hispanic American cities, regulating or abolishing all behaviors considered fire risk producers, and warning the population regarding the importance of not use fire recklessly and negligently. Work that was complemented, from the end of the 18th century, with the studies and manuscripts of "police and hygiene" regarding the reduction of fire risk, which circulated in the Hispanic sphere, and were transferred in rules and regulations adopted in various spaces of the Hispanic Monarchy, examining in this occasion, the specific cases of Cuba and Philippines.<hr/>Resumo As políticas de gestão de riscos das autoridades ibéricas nos territórios peninsular e americano que estão orientadas a reduzir a existência de incêndios podem ser consideradas um campo quase inexplorado pela historiografia institucional e jurídica. Com base em uma mostra de exemplos, este articulo tem como objetivo entregar uma primeira visão geral das reformas urbanas e medidas políticas que permitiram às autoridades hispânicas intervir no tecido urbano para reduzir a vulnerabilidade de incêndios das cidades hispânicas americanas, regular ou censurar todos os comportamentos considerados produtores de risco de incêndio, e disciplinar a população em relação à importância de não lidar com fogo de forma imprudente ou negligente. Trabalho que foi complementado pelos estudos e obras de "polícia e de higiene" sobre a redução do risco de incêndio, que circulou no campo hispânico, e que se transferiram em normas e regulamentos adotados nos diversos espaços que compunham a Monarquia Hispânica, examinando-se, nesta ocasião, os casos específicos de Cuba e das Filipinas. <![CDATA[Mending with short means: The prompt rebuilding strategies of royal officers after the earthquake that destroyed the City of the Kings (Lima, Peru), in 1687]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300040&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este estudio examina las estrategias que implementarem las autoridades coloniales para responder a los efectos del terremoto que azotó a Lima en 1687. Este evento natural trastocó la vida cotidiana de las personas y los asuntos rutinarios del gobierno. La gran destrucción material fue evidente en la mayoría de los edificios de la capital del virreinato peruano. Su gobierno local, liderado por el virrey, tuvo que organizarse rápidamente para diseñar e implementar diversas medidas con las cuales atender las crecientes necesidades de la gente de Lima. Además de esto, las autoridades coloniales también se encargaron de reconstruir aquellas edificaciones que simbolizaban el poder real, como las sedes de las oficinas de gobierno y tribunales reales. Con un tesoro real agotado, los representantes reales recurrieron a varios mecanismos para completar sus proyectos de construcción, reduciendo la carga sobre el tesoro de los reyes tanto como fuera posible. Este trabajo ilustra varios casos en los que las autoridades coloniales prefirieron proyectos de costos reducidos, buscaron fuentes alternativas de ingresos o transfirieron el costo de la construcción a terceros. Es esta capacidad para lidiar con circunstancias inesperadas que eclipsa efectivamente los discursos tradicionales de decadencia sobre la monarquía española a fines del siglo XVII.<hr/>Abstract This study examines the strategies that colonial authorities implemented to respond to the effects of the earthquake that hit Lima in 1687. This natural event disrupted people's everyday lives and government's quotidian matters. The extensive material destruction was evident in most buildings in the capital city of the Peruvian viceroyalty. Its local government, led by the viceroy, had to organize rapidly to design and implement several measures to tend the increasing needs of Lima's people. In addition to this, colonial authorities were also in charge of rebuilding those building structures that symbolized royal power, as headquarters of governments' offices and tribunals. With a depleted royal treasury, royal representatives resorted to various mechanisms to complete their building projects, reducing the burden on the kings' treasury as much as possible. This work illustrates various cases on which colonial authorities preferred projects of reduced costs, sought alternative sources of revenues, or transferred the building cost to third parties. It is this capacity to deal with unexpected circumstances effectively overshadows traditional discourses of decadence about the Spanish monarchy in the late seventeenth century.<hr/>Resumo Este estudo examina as estratégias que as autoridades coloniais implementaram para responder aos efeitos do terremoto que azotó Lima em 1687. Este evento natural perturbou a vida cotidiana das pessoas e as questões cotidianas do governo. A extensa destruição material foi evidente na maioria dos edifícios da capital do vice-reinado peruano. Seu governo local, liderado pelo vice-rei, teve que se organizar rapidamente para projetar e implementar várias medidas para atender às necessidades crescentes do povo de Lima. Além disso, as autoridades coloniais também foram encarregadas de reconstruir as estruturas de edifícios que simbolizavam o poder real, como sedes de escritórios de governos e tribunais. Com o tesouro real esgotado, os representantes reais recorreram a vários mecanismos para concluir seus projetos de construção, reduzindo ao máximo a carga sobre o tesouro dos reis. Este trabalho ilustra vários casos em que as autoridades coloniais preferiram projetos de custos reduzidos, buscaram fontes alternativas de receita, ou transferiram o custo da construção para terceiros. É essa capacidade de lidar com circunstâncias inesperadas que efetivamente ofusca os discursos tradicionais de decadência sobre a monarquia espanhola no final do século XVII. <![CDATA["So I looked, and behold, a black horse, and he who sat on it had a pair of scales in his hand". Famines in New Granada, 1690-1820]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300062&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Desde finales del siglo XVII, y con mayor frecuencia a partir de la década de 1770, diferentes lugares de la Nueva Granada se vieron asolados por sequías y plagas que incidieron en la escasez de alimentos esenciales como el trigo, el maíz, el plátano y la carne. En este artículo, las hambrunas se reconstruyen a partir de una concepción amplia de crisis de subsistencia, que no se limita a las cifras de muertes por inanición, con frecuencia difíciles de desagregar, sino a partir de un conjunto de condiciones demográficas, económicas y de control (o descontrol) social. Las menciones puntuales sobre hambrunas y los indicios de crisis de subsistencia, junto con los factores propicios para generar escasez, fueron buscados en fuentes documentales diversas, que incluyen órdenes para el abasto de las ciudades, visitas civiles y eclesiásticas, diligencias de traslado de indios y disolución de resguardos, reclamos de curas por sus pagos, procesos judiciales, relaciones de mando y solicitudes de exención tributaria. La carencia de víveres varias veces coincidió con epidemias y la hambruna fue propiciada por factores como las demandas de alimentos y materias primas impuestas por las principales ciudades, la inexistencia de graneros públicos, la supresión de resguardos, la migración a los centros urbanos, y las regulaciones sobre comercio exterior.<hr/>Abstract From the last decade of the 17th century, and more frequently since the 1770s, different places in New Granada were affected by droughts and plagues that caused food shortage, especially wheat, corn, plantain, and meat. In this article, the famines are reconstructed from a broad perspective of subsistence crisis because they are not limited by starvation deaths, difficult to disaggregate from other causes. Rather, this article analyzes a set of demographics, economic, and social control (or its lack) conditions as crisis symptoms. The specific mentions on famines or subsistence crises, and the scarcity causes, were searched in various documentary sources. They include urban rules about supplies, civil and ecclesiastical inspections, Indian transfer procedure and removal of their resguardos, demands of priests for their stipends, trials, viceroys' records, and tax exemption requests. In many cases, the food shortage concurred with epidemics, and the famine was caused by factors like demands of food and raw materials imposed by the main cities, the lack of public barns, the extinction of many resguardos, the immigration to urban centers, and the foreign trade regulation.<hr/>Resumo Desde o final do século XVII, e com maior frequência a partir dos anos 1770, diferentes partes de Nova Granada foram atormentadas por secas e pragas que afetavam a escassez de alimentos essenciais, como trigo, milho, bananas da terra e carne. Neste artigo, fome e reconstruídas a partir de uma concepção ampliada de crise de subsistência, não se limita a figuras de morte por inanição, porque eles são difíceis de desagregar, sino a partir de um conjunto de condições demográficas, económicas e de controle (descontrole) social. As referências pontuais sobre fome e os indicadores de crise de subsistência, junto com os fatores propícios para gerar escassez, foram procurados in fontes documentais diversos como ordens para o fornecimento de cidades, inspeções civis e eclesiásticas, processo de transferência de índios e desaparecimento de resguardos, reivindicações de sacerdotes por suas bolsas, julgamentos, memórias de vice-reis, e pedidos de isenção de impostos. A escassez de alimentos coincidiu várias vezes com epidemias e fome foi causada por fatores como a demanda por alimentos e matérias-primas impostas pelas principais cidades, a ausência de celeiros públicos, a eliminação de resguardos, a imigração para centros urbanos, e a regulamentação do comércio exterior. <![CDATA[The city in flames. Fires and fire regime in Valparaíso. 1843-1906]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300093&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo analiza la historia de los incendios urbanos en Valparaíso entre 1843 y 1906. El trabajo se basa en el concepto de régimen de fuego que plantea que la historia de la ciudad está profundamente marcada por el uso y descontrol del fuego. En ese sentido, se interesa por la manera como diferentes actores urbanos, como autoridades locales y bomberos, contribuyen a pensar y organizar la ciudad en función de los incendios. Para dar cuenta de esto, la investigación utilizó documentos oficiales, fuentes judiciales y documentación de bomberos. De esta manera, se pudo ver la construcción progresiva de la noción de riesgo de incendio, así como el desarrollo de estrategias de prevención, reducción y mitigación. E igualmente se pudo observar cómo estas repercutieron en el establecimiento de un régimen de fuego que afectaba distintamente a las poblaciones locales, resaltando así antiguas desigualdades e interviniendo en la consolidación de relaciones de poder.<hr/>Abstract This article analyzes the history of urban fires in Valparaíso between 1843 and 1906. It is based on the concept of fire regime, which states that the history of the city is deeply marked by the use and misuse of fire. Therefore, it addresses the way in which different urban actors, such as local authorities and firefighters, plan and organize the city according to their interpretations of fire. The research uses official documents, judicial sources and documentation from firefighters. Thus, it shows the progressive construction of the notion of fire risk, as well as the development of prevention, reduction and mitigation strategies. And finally, it shows how these notions and strategies established a fire regime that affected local populations differently, contributing to reinforce preexisting inequalities and participating in the consolidation of power relationships.<hr/>Resumo Este artigo analisa a história dos incêndios urbanos em Valparaíso entre 1843 e 1906. A obra se baseia no conceito de regime de fogo, que afirma que a história da cidade é marcada profundamente pelo uso e pelo descontrole do fogo. Nesse sentido, interessa-se pela forma como diferentes atores urbanos, como autoridades locais e bombeiros, contribuem para pensar e organizar a cidade a partir do fogo. Para dar conta disso, a investigação utilizou documentos oficiais, fontes judiciais e documentação de bombeiros. Desta forma, foi possível perceber a construção progressiva da noção de risco de incêndio, bem como o desenvolvimento de estratégias de prevenção, redução e mitigação. Da mesma forma, foi possível observar como estas repercutiram no estabelecimento de um regime de fogo que afetou de forma diferenciada as populações locais, evidenciando antigas desigualdades e intervindo na consolidação das relações de poder. <![CDATA[Forgetting morphologies: Historical occupation of the space and vulnerability in Central Littoral of Venezuela]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300119&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen El Litoral Central de Venezuela es una región constreñida por sus condiciones naturales y con apenas un breve espacio para el desarrollo urbano, el cual fue impulsado recién desde la década de 1950. A partir de entonces la región ofrece un aspecto unificado por vías y avenidas interconectadas de Este a Oeste, en contraposición a su condición histórica de región inconexa y con asentamientos aislados entre sí. La ocupación de este espacio desde el siglo XVI en adelante ha estado signada por los intereses de Caracas con diferentes fases, según los contextos históricos, y en ningún caso su desarrollo ha estado articulado con el ambiente donde se asientan sus poblaciones. El resultado de este proceso, especialmente desde su urbanización moderna hasta el presente, ha sido el enterramiento de la memoria local y regional, incluso físicamente, sepultando la morfología característica en beneficio de una cultura de balneario, y fundando una sociedad de espaldas a su habitat natural y en profundas condiciones de vulnerabilidad. Este trabajo analiza este problema sobre la base de la reconstrucción histórica de ese proceso, y el estudio directo y en campo de las características morfológicas que conforman a la región.<hr/>Abstract The Central Littoral of Venezuela is a region constrained by its natural conditions and with only a short space for urban development, which was only expanded since the 1950s. Subsequently, the region offers a unified aspect by interconnected roads and avenues from East to West, as opposed to its historical condition as a disjointed region and with isolated settlements. The occupation of this space from the 16th century onwards has been marked by the interests of Caracas with different phases, according to historical contexts, and in any case its development been articulated with the environment where its populations settle. The result of this process, especially from its modern urbanization to the present, has been the burial of local and regional memory, even physically, burying the characteristic morphology of the region for the benefit of a spa culture, and founding a society with its back to their natural habitat and in deep conditions of vulnerability. This paper analyzes this problem on the basis of historical reconstruction of this process, and the direct field study of morphological characteristics that conform this region.<hr/>Resumo A Litoral Central da Venezuela é uma região limitada por suas condições naturais e com um breve espaço para o desenvolvimento urbano, o que foi promovido apenas a partir da década de 1950. Desde então, a região oferece um aspecto unificado por estradas e avenidas interligadas de leste a oeste, em contraste com sua condição histórica de região desarticulada com povoamentos isolados. A ocupação deste espaço a partir do século XVI tem sido marcada pelos interesses de Caracas com diferentes fases, de acordo com os contextos históricos, e em nenhum caso o seu desenvolvimento foi articulado com o meio onde as suas populações se instalam. O resultado deste processo, sobretudo desde a sua moderna urbanização até aos nossos dias, tem sido o sepultamento da memória local e regional, mesmo fisicamente, enterrando a morfologia característica em benefício de uma cultura termal, e fundando uma sociedade de costas para o seu habitat naturais e em profundas condições de vulnerabilidade. Este trabalho analisa este problema com base na reconstrução histórica deste processo, e no estudo direto no campo das características morfológicas que constituem a região. <![CDATA[When Armero Is Turned Off, Its Children light Up: Tragedy, Magic, and Transformation in the Northen Tolima]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300153&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este documento es producto de una reflexión etnográfica alrededor de las maneras de contar y recordar la tragedia que destruyó a Armero (Tolima) en 1985. La avalancha que acabó con esta ciudad, considerado como el mayor desastre natural que ha tenido Colombia, es contada por sus sobrevivientes en clave de evento mágico, sacro y transformador. En la figura de dos de los referentes más distinguidos por quienes recuerdan a la tragedia: el nacimiento del niño Armerito y la muerte de la niña Omayra Sánchez, emergen formas locales del sentido trágico, pero también de la continuación de la vida en tanto se asume la muerte. Este escrito, a medio camino entre la descripción etnográfica y el ensayo narrativo, pone el énfasis en la forma en que los armeritas, los que salieron del lodo, producen la versión de lo que ha sido el fin y el reinicio de su mundo.<hr/>Abstract This document is product of an ethnographic analysis on the ways of telling and remembering the tragedy that destroyed Armero (Tolima) in 1985. The avalanche that ended the town, considered the greatest natural disaster that Colombia has had, is told by its survivors in the key of a magical, sacred and transforming event. In the pattern of two of the most distinguished references for those who remember the tragedy: the birth of the boy Armerito and the death of the girl Omayra Sánchez, local forms of the tragic sense emerge representing the continuation of life while death is assumed. This paper considers the ethnographic description and the narrative essay emphasizing on the way in which the Armerites produce the version of what has been the end and the restart of their world.<hr/>Resumo Este documento é produto de uma reflexão etnográfica sobre as formas de recontar e relembrar a tragédia que destruiu Armero (Tolima) em 1985. A avalanche que encerrou esta cidade, considerada o maior desastre natural que a Colômbia teve, é contada por seus sobreviventes na chave de um evento mágico, sagrado e transformador. Na figura de duas das referências mais distintas para quem se lembra da tragédia: o nascimento do garoto Armerito e a morte da garota Omayra Sánchez, emergem formas locais do sentido trágico, mas também da continuação da vida enquanto a morte é assumida. Este texto, a meio caminho entre a descrição etnográfica e o ensaio narrativo, enfatiza a maneira pela qual os armeritas, aqueles que saíram da lama, produzem a versão do que foi o fim e o recomeço de seu mundo. <![CDATA[Disaster, memory and materiality: the objects and identity of the armeritas 35 years after the avalanche]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300178&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este artículo aborda la relación de un grupo de sobrevivientes de Armero con algunos objetos que se salvaron junto con ellos de la avalancha. De tal manera que a lo largo del texto se plantea la tesis de que si lo que sobrevive a un desastre de esta naturaleza son sujetos y objetos, el relato emergente de los primeros a propósito de los segundos puede dar cuenta de la configuración identitaria de los sobrevivientes tiempo después de ocurrido el evento disruptivo. Para corroborar dicho planteamiento se llevó a cabo un trabajo etnográfico en el que se recopilaron relatos de veinticinco sobrevivientes sobre los objetos que provienen de sus dinámicas cotidianas perdidas en el territorio arrasado. Dicho trabajo permitió identificar aspectos de la identidad de los armeritas, tanto en su sustrato fundante como en el que se ha ido construyendo a lo largo de estos 35 años de desarraigo causado por el desmantelamiento de su territorio. Los hallazgos indican que la identidad de los objetos se transforma a causa del desastre, pero más importante aún, que estos suplen de cierta manera la materialidad perdida en tanto fungen como recipientes simbólicos que activan el recuerdo mediante una conexión profunda que el individuo establece con ellos y las situaciones de la cotidianidad pasada que representan, y cuyos aspectos esenciales se proveen y se interpretan a través del lenguaje y la memoria.<hr/>Abstract This article reports the relationship of a group of survivors from Armero with some objects that were saved together with them from the socio-natural disaster. By doing so, throughout the text is developed the idea that: if what survives from a disaster of this nature are subjects and objects, the emergent account of the former in relation to the latter can provide information associated to the identity of the survivors long after the disaster. To corroborate this, an ethnographic study was carried out in which accounts of twenty-five survivors were compiled about the objects that they keep together with them and which come from the devastated territory. This work made it possible to identify aspects of the identity of the armeritas, both, in its foundational substrate and in the one that has been built throughout these 35 years of uprooting. The findings indicate that the identity of the objects is transformed due to the disaster, but more importantly, that they supply in a certain way the lost materiality, insofar as they act as symbolic containers that activate memory through a deep connection that their owners establish with them, and the situations of the past daily life that they represent. Those essential aspects can be provided and analyzed through language and memory.<hr/>Resumo Este artigo aborda a relação de um grupo de sobreviventes de Armero com alguns objetos que foram salvos junto com eles do desastre sócio-natural. Portanto, ao longo do texto, propõe-se a tese de que se o que sobrevive a um desastre dessa natureza são sujeitos e objetos, o relato emergente dos primeiros em relação aos segundos, pode dar conta da configuração da sua identidade muito depois de o desastre. Para corroborar essa ideia, foi realizado um estudo etnográfico no qual foram compilados relatos de vinte e cinco sobreviventes sobre os objetos provenientes das dinâmicas diárias perdidas no território devastado. Este trabalho permitiu identificar aspectos da identidade dos Armeritas, tanto no seu substrato fundador como naquele que se construiu ao longo destes 35 anos de desenraizamento causado pelo desmantelamento do seu território. Os resultados indicam que a identidade dos objetos é transformada pelo desastre, mais importante, que estes suprem de certa forma a materialidade perdida, na medida em que atuam como recipientes simbólicos que ativam a memória por meio de uma conexão profunda que o indivíduo estabelece com eles e com as situações do cotidiano passado que representam, isso pode ser fornecido e analisado por meio da linguagem e a memória. <![CDATA[San Basilio de Palenque: Visual ethnography of urban art in Palenque]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300204&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este trabajo constituye una aproximación inicial a la expresión del arte callejero en San Basilio de Palenque. Para ello se aborda un enfoque cualitativo de corte descriptivo con el objetivo de analizar los usos del lenguaje visual en el arte palenquero a partir de la etnografía visual y las herramientas propias del texto visual. Para ello, se analizan piezas de varios estilos del graffiti en relación con la expresión de herramientas del lenguaje visual en las prácticas sociales y culturales documentadas de la comunidad palenquera. Entre los resultados encontrados se resaltan expresiones artísticas de resistencia y conservación de la cultura como estrategias organizativas para visibilizar las dificultades, retos y tradiciones del primer pueblo libre de América Latina.<hr/>Abstract The present work constitutes an initial approach to the expression of street art in San Basilio de Palenque. For this, a qualitative, descriptive approach is approached in order to analyze the uses of visual language in Palenquero art from visual ethnography and the tools of visual text. For this, pieces of various styles of graffiti are analyzed in relation to the expression of visual language tools in the documented social and cultural practices of the Palenquera community. Among the results found, artistic expressions of resistance and conservation of culture are highlighted as organizational strategies to make visible the difficulties, challenges and traditions of the first free people of Latin America.<hr/>Resumo O presente trabalho constitui uma primeira abordagem à expressão da arte de rua em San Basilio de Palenque. Para tanto, é abordada uma abordagem qualitativa e descritiva com o objetivo de analisar os usos da linguagem visual na arte palenquero a partir da etnografia visual e das ferramentas do texto visual. Para isso, peças de vários estilos de graffiti são analisadas em relação à expressão de ferramentas de linguagem visual nas práticas sociais e culturais documentadas da comunidade palenquera. Entre os resultados encontrados, as expressões artísticas de resistência e conservação da cultura são destacadas como estratégias organizacionais para tornar visíveis as dificuldades, desafios e tradições dos primeiros povos livres da América Latina. <![CDATA[Rogelio Altez e Isabel Campos Goenaga [Eds.]. Antropología, Historia y Vulnerabilidad. Miradas diversas desde América Latina. México: El Colegio de Michoacán-Ediciones Colofón, 2018. p. 251.]]> http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-88862021000300232&lng=en&nrm=iso&tlng=en Resumen Este trabajo constituye una aproximación inicial a la expresión del arte callejero en San Basilio de Palenque. Para ello se aborda un enfoque cualitativo de corte descriptivo con el objetivo de analizar los usos del lenguaje visual en el arte palenquero a partir de la etnografía visual y las herramientas propias del texto visual. Para ello, se analizan piezas de varios estilos del graffiti en relación con la expresión de herramientas del lenguaje visual en las prácticas sociales y culturales documentadas de la comunidad palenquera. Entre los resultados encontrados se resaltan expresiones artísticas de resistencia y conservación de la cultura como estrategias organizativas para visibilizar las dificultades, retos y tradiciones del primer pueblo libre de América Latina.<hr/>Abstract The present work constitutes an initial approach to the expression of street art in San Basilio de Palenque. For this, a qualitative, descriptive approach is approached in order to analyze the uses of visual language in Palenquero art from visual ethnography and the tools of visual text. For this, pieces of various styles of graffiti are analyzed in relation to the expression of visual language tools in the documented social and cultural practices of the Palenquera community. Among the results found, artistic expressions of resistance and conservation of culture are highlighted as organizational strategies to make visible the difficulties, challenges and traditions of the first free people of Latin America.<hr/>Resumo O presente trabalho constitui uma primeira abordagem à expressão da arte de rua em San Basilio de Palenque. Para tanto, é abordada uma abordagem qualitativa e descritiva com o objetivo de analisar os usos da linguagem visual na arte palenquero a partir da etnografia visual e das ferramentas do texto visual. Para isso, peças de vários estilos de graffiti são analisadas em relação à expressão de ferramentas de linguagem visual nas práticas sociais e culturais documentadas da comunidade palenquera. Entre os resultados encontrados, as expressões artísticas de resistência e conservação da cultura são destacadas como estratégias organizacionais para tornar visíveis as dificuldades, desafios e tradições dos primeiros povos livres da América Latina.