Revista de Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad

WHEN ARE TRANSGOVERNMENTAL NETWORKS THE BEST OPTION TO DEAL WITH BIOSECURITY THREATS? A STATE OF THE ART REVIEW

I depart from the assumption that states purposefully choose between different institutional arrangements, because they regard one or the other as more convenient for dealing with new conditions or new problems. In the case of the biosecurity domain, I argue that the choice is restricted to two institutional arrangements: transgovernmental networks (TGNs) or intergovernmental organizations. I also maintain that under certain conditions actors deliberately opt for TGNs because they consider them as superior institutional arrangements. Although states continue to rely on formal treaties to govern security cooperation, these have been increasingly complemented by a variety of TGNs. Owing to their flexibility, speed and low sovereignty costs, many anticipate that TGNs will be the preferred channel for international cooperation by performing many global governance functions but without having the form of more structured organizations. Hence, the aim of this paper is to evaluate the literature on transgovernmental networks, legalization and rational institutional design by intertwining and applying some of their theories to the biosecurity issue-area. Finally, I conclude by discussing two possible rival explanations to the rationalist approach.

Parto del supuesto de que los Estados eligen conscientemente entre diferentes arreglos institucionales porque consideran que unos son más convenientes que otros para enfrentar nuevos problemas o condiciones. En el campo de la bioseguridad arguyo que la elección está confinada a dos tipos de organizaciones: redes transgubernamentales (RTG) y organizaciones intergubernamentales. Asimismo, sostengo que bajo determinadas condiciones los actores deliberadamente optan por las RTG debido a que las califican como arreglos institucionales superiores. A pesar de que los Estados continúan dependiendo de los tratados formales para dirigir la cooperación en seguridad, muchos de éstos han sido complementados por una variedad de RTG. Debido a su flexibilidad, rapidez y bajos costos en materia de soberanía, muchos anticipan que las RTG serán el vehículo preferido para llevar a cabo la cooperación internacional al desempeñar muchas funciones de gobernanza global pero sin tener la forma de las organizaciones más estructuradas. De ahí, que el objetivo de este ensayo sea evaluar la literatura enfocada en las redes transgubernamentales, legalización y diseño institucional racional, así como conjugar y aplicar algunas de sus teorías al área de la bioseguridad. Por último, discuto dos posibles explicaciones rivales al enfoque racionalista.

Parto da suposição de que os Estados escolhem conscientemente dentre diferentes modelos institucionais, pois consideram que uns são mais convenientes do que outros para enfrentar novos problemas ou condições. No campo da biossegurança, defendo que a escolha está confinada a dois tipos de organizações: redes transgovernamentais (RTG) e organizações intergovernamentais. Também sustento que, deliberadamente e sob certas determinadas condições, os envolvidos optam pelas RTG, por as classificarem como modelos institucionais superiores. Apesar dos Estados continuarem dependendo dos acordos formais para conduzir a cooperação de segurança, muitos deles foram complementados por diversas RTG. Devido a sua flexibilidade, rapidez e baixos custos em relação a soberania, muitos antecipam que as RTG serão o caminho preferido para levar a cabo a cooperação internacional ao desempenhar muitas funções de governança Global, mas sem ter a forma das organizações mais estruturadas. A partir daí, o objetivo desse ensaio é avaliar a literatura focada nas redes transgovernamentais, legalização e modelo institucional racional, assim como combinar e aplicar algumas de suas teorias na área da biossegurança. Por fim, discuto duas possíveis explicações antagônicas na abordagem racionalista.

THE INTERNATIONAL RELATIONS THEORY UNDER A FEMINIST APPROACH

The sociological logic of the study of international relations is based on the recognition of the asymmetrical relations of power, from his performing, like realism and neorealism theories arise from there, and this tradition coincides with the development of visions of the study of gender and feminism, where the epistemological principle are similarly asymmetric relations between men and women both in their roles, social, cultural, economic, political, etc. Indeed, feminist approaches to International Relations have introduced gender as an essential tool for analyzing the interactions between states in the international framework. However, in spite of these efforts to construct a better International Relations Theory, feminist analysis has had little impact on international politics. The aim of this essay is to analyze the value in adopting a feminist perspective on International Relations.

La lógica sociológica en el estudio de las relaciones internacionales está basada en el reconocimiento de las relaciones asimétricas de poder. Desde este enfoque, tal como en el realismo y el neorrealismo, y las teorías que han surgido de allí, se ha permitido el desarrollo de perspectivas del estudio de género y feminismo, donde el principio epistemológico es la relación asimétrica entre hombres y mujeres en sus roles sociales, culturales, económicos, políticos, etc. Entonces, La perspectiva feminista sobre las Relaciones Internacionales ha introducido el concepto de género como una herramienta esencial para el estudio de las interacciones entre los Estados y el escenario internacional. Sin embargo, a pesar de estos esfuerzos para construir una mejor Teoría de las Relaciones Internacionales, el análisis feminista ha tenido poco impacto en las políticas internacionales. El objetivo de este ensayo es analizar el valor de adoptar una perspectiva feminista en las Relaciones Internacionales.

A lógica sociológica no estudo das relações internacionais está baseada no reconhecimento das relações assimétricas de poder. Desde este enfoque, como acontece no realismo e o neorrealismo, e as teorias que têm surgido de aí, têm permitido o desenvolvimento das perspectivas dos estudos de género e feminismo, onde o principio epistemológicos é a relação assimétrica entre homes e mulheres em seus roles sociais, culturais, econômicos, políticos, etc. Assim, a perspectiva feminista sobre relações internacionais introduziu o conceito de gênero como uma ferramenta essencial para o estudo das interações entre os Estados e a nível internacional. No entanto, apesar desses esforços para construir uma melhor teoria das relações internacionais, análise feminista teve pouco impacto sobre as políticas internacionais. O objetivo deste ensaio é analisar o valor da adopção de uma perspectiva feminista em relações internacionais.

EUROPE AGAINST THE THREAT POSED BY RELIGIUOS RADICALISM OF THE ISLAMIC STATE

El objetivo principal del presente artículo es presentar un análisis crítico acerca de cómo la emergencia y el auge del Estado Islámico, su proclamación de un nuevo califato y su radicalismo religioso violento representan una grave amenaza para la seguridad internacional, especialmente en Europa. En la actualidad, el Estado Islámico se ha convertido en la organización yihadista más notoria. Su expansión territorial, su ideología extremista, su capacidad operacional y su estrategia de reclutamiento de combatientes extranjeros hacen de esta organización una gran amenaza para el continente europeo, debido a su proximidad geográfica y a su influencia tradicional en Medio Oriente, y al aislamiento y la marginalización infligidos a gran parte de la población musulmana en la región. Europa se enfrenta a un escenario complejo en el cual el extremismo religioso podría generar violencia y actos de terrorismo. Es por esta razón que las sociedades europeas liberales deben llegar a un entendimiento acerca de cómo lidiar con esta amenaza en concreto.

The main objective of this article is to present a critical analysis on how the emergence and the rise of the Islamic State, its proclamation of a new caliphate and its violent religious radicalism pose a serious threat to international security, especially in Europe. The Islamic State has now become the most notorious jihadist organisation. Its territorial expansion, its extremist ideology, its operational capacity and its foreign fighter recruitment strategy make this organisation an enormous menace to the European continent, due to its geographical proximity and to its traditional influence on the Middle East and to the isolation and marginalisation inflicted on a large part of the Muslim population in the region. Europe is facing a complex scenario in which religious extremism could generate violence and terror acts. That is the reason why European liberal societies must come to an understanding of how to deal with this particular threat.

O objetivo principal deste artigo é apresentar uma análise crítica sobre como a emergência e o auge do Estado Islâmico, sua proclamação de um novo califado e seu radicalismo religioso representam uma séria ameaça para a segurança internacional, especialmente na Europa. Na atualidade, o Estado Islâmico converteu-se na organização jihadista mais notória. Sua expansão territorial, sua ideologia extremista, sua capacidade operacional e sua estratégia de recrutamento de combatentes estrangeiros fazem desta organização uma grande ameaça para o continente europeu, devido a sua proximidade geográfica e sua influência tradicional no Médio Oriente, e ao isolamento e a marginalização infligida a grande parte da população muçulmana na região. A Europa enfrenta um cenário complexo no qual o extremismo religioso poderia gerar violência e atos de terrorismo. É por esta razão que as sociedades europeias liberais devem chegar a um entendimento sobre como lidar com esta ameaça em concreto.

CAPE VERDE: FROM AND "UNVIABLE STATE" TO THE PRAGMATISM IN FOREIGN POLICY

O artigo procura compreender de forma sincrónica as linhas fundamentais da política externa de Cabo Verde e seus reflexos nas relações internacionais, abarcando o período, desde a independência à actualidade. A perspectiva central é a de que a independência em 1975 representou uma nova era para o Estado de Cabo Verde, embora se tenha propalado a ideia de um Estado inviável. A estratégia para ultrapassar esta situação passava por uma aposta activa nas relações internacionais, nomeadamente numa política externa pragmática que se ajustasse num quadro de concertação e interacção com outros Estados. Procuramos, através de uma abordagem interdisciplinar e interpretativa, analisar os fenómenos sociais-internacionais que se configuram na política externa cabo-verdiana, sabendo que estes se relacionam tanto no campo da história e da sociologia como no campo da ciência política e das relações internacionais. Propõe-se novos desafios para a política externa cabo-verdiana, numa conjuntura internacional abalada pela crise financeira, uma aposta para uma maior integração regional no continente africano, aproveitando de forma estratégica o continente como nova fronteira de desenvolvimento.

The article seeks to understand, in a synchronous way, the fundamental lines of Cape Verde foreign policy and its reflexes in international relations, from the period of independence to the present day. The central perspective is that independence in 1975 represented to the State of Cape Verde a new era, although the idea of an unviable State had been announced. The strategy to overcome this situation involved an active bet on international relations, particularly in a pragmatic foreign policy that fitted within a framework of agreement and interaction with other States. We seek, through an interdisciplinary and interpretative approach, to analyse social-international phenomena that are configured in Cape Verdean foreign policy, knowing that they are connected both in the field of history and sociology and in the field of political science and international relations. We propose new challenges for Cape Verdean foreign policy, in an international context convulsed with financial crisis, a bet for a greater regional integration on the African continent, taking advantage, in a strategic way, of the continent as a new frontier of development.

FAILED STATES? OR THE IMPOSSIBILITY TO CONSTITUTE THE MODERN NATION-STATE

Existe cierto consenso en que la existencia de Estados Fallidos genera inestabilidad en el Sistema Internacional, ya que los mismos parecen facilitar el asentamiento de organizaciones criminales trasnacionales que se valen de sus territorios para desarrollar y potenciar sus negocios. Sin embargo, la inclusión de un sinnúmero de casos en esta categoría fuerza una revisión no sólo del concepto sino también de la idea que existe detrás del mismo, anclada en la concepción de Estado-Nación moderno. De allí que el objetivo del presente trabajo es discutir el alcance del concepto de Estado Fallido, teniendo en cuenta que el Estado Nación moderno ha encontrado fuertes dificultades para su consolidación en distintos lugares del planeta. Durante la investigación nos preguntamos si es posible vincular de forma inseparable al Estado y a la nación o si deben tratarse como conceptos separados que en algunos casos se encuentran juntos. En esa misma línea: ¿Son los Estados los que fallan o es la construcción del Estado-nación la que nunca se concretó? ¿Cuál es el papel del reconocimiento internacional del Estado en este tipo de conceptualizaciones?

There is some consensus that the existence of Failed States generates instability in the international system since they appear to facilitate the settlement of transnational criminal organizations that use their territories to develop and increase their business. However, the inclusion of many different cases in this category force a review not only of the concept but also of the idea that lays behind it, the conception of modern nation-state. Hence the objective of this paper is to discuss the scope of the concept of failed state, considering that the modern nation state has found strong difficulties for its consolidation in many parts of the world. During the research we ask ourselves if it is possible to link inseparably the State and the nation or whether they should be treated as separate concepts that are sometimes together. In the same line: Are the states the ones that fail or is the construction of the nation-state which has never materialized? What is the role of international recognition of the state in this kind of conceptualization?

Há certo consenso de que a existência de Estados falidos tem gerado estabilidade no sistema internacional, uma vez que eles aparecem para facilitar a criação de organizações criminosas transnacionais que usam seus territórios para desenvolver e aprimorar seus negócios. No entanto, a inclusion de um número de casos nesta categoria força uma avaliação não só do conceito mas também de a idéia de que há por trás disso, ancorada na concepção de Estadonação moderno. Por isso, o objetivo deste trabalho é discutir o alcance do conceito de Estado Falido, considerando que o Estado-nação moderno tem emcontrado sérias dificuldades para sua consolidação em diferentes partes do mundo. Durante a pesquisa nos perguntamos se é possível conectar inseparavelmente o Estado da nação ou se devem ser tratados como conceitos distintos que estam em alguns casos juntos. Na mesma linha: Os estados estão falhando ou a construção do Estado-nação que nunca se materializou? Qual é o papel do reconhecimento internacional do Estado em tais concepções?

FROM TACITUS TO AMIA: A STUDY ON UNIVERSAL ANTI-SEMITISM, ARGENTINE ZIONISM AND THE TIMERMAN AFFAIR

This paper uses empirical data emerging from a "participative action-research" project undertaken in early 2015, to test the hypothesis that the geopolitically-meaningful ancient mechanisms that were at work in Greco-Roman times, connecting the Jewish Diaspora with an active Jerusalemite center, continue to function today. Examples are drawn from recent Argentine and U.S. experiences. In one specific case related to the attempt to excommunicate Argentine Foreign Minister Hector Timerman from Jewish institutions, the attitudes of members of the public were studied through a "voluntary online panel." The findings were linked to a major heuristic effort aimed at determining if the "Baron dialectic," so-called in honor of Salo W. Baron (the most important historian of the Jewish people of the World War II generation) is still at work. This dialectic can be summarized as the complex trans-historical sociological mechanism whereby the Jewish religion is reinforced by the Jewish nationality, whilst the latter is supra-nationally rooted through the Diaspora communities. This process is likely one of the long-term causes of anti-Semitism that concerned Hannah Arendt.

Este trabajo usa datos empíricos provenientes de una "investigación-acción participativa," realizada a comienzos de 2015, para poner a prueba la hipótesis de que los mecanismos que tenían vigencia en tiempos greco-romanos, conectando las comunidades de la diáspora judía con un activo centro jerosolimitano, siguen funcionando en nuestros tiempos y siguen teniendo relevancia geopolítica. Se tomaron ejemplos provenientes de experiencias recientes de Argentina y Estados Unidos. En un caso específico, el de las presiones para excomulgar al canciller argentino Héctor Timerman de las instituciones de la comunidad judía, se estudiaron las actitudes de miembros del público a través de un "panel voluntario online." Los hallazgos se vincularon a un significativo esfuerzo heurístico para determinar si la "dialéctica Baron," así llamada en honor de Salo W. Baron (el más importante historiador del pueblo judío de la generación de la Segunda Guerra Mundial), sigue vigente. Esta dialéctica puede resumirse como el complejo mecanismo sociológico trans-histórico por el que la religión judía es reforzada por la nacionalidad judía, a la vez que ésta se arraiga supranacionalmente a través de las comunidades de la diáspora. Este proceso seguramente es una de las causas de largo plazo del antisemitismo sobre las que reflexionó Hannah Arendt.

Este trabalho usa dados empíricos que emergem de um projeto de "pesquisa-ação participativa" realizado no início de 2015, para testar a hipótese de que os mecanismos antigos, geopoliticamente-significativos, que estavam funcionando na época greco-romana, ligando a diáspora judaica com um centro ativo Jerusalemite, continuar a funcionar hoje. Exemplos de experiências recentes da Argentina e dos Estados Unidos foram tomados. Em um caso específico relacionado com a tentativa de excomungar o chanceler argentino, Hector Timerman, de instituições judaicas, as atitudes dos membros do público foram estudadas por meio de um "painel on-line voluntário." Os resultados foram ligados a um grande esforço de heurística destinado a determinar se a "dialética Baron," assim chamada em honra de Salo W. Baron (o historiador mais importante do povo judeu da geração II Guerra Mundial) ainda em vigor. Essa dialética pode ser resumida como o complexo mecanismo sociológico transhistórico pelo qual a religião judaica é reforçada pela nacionalidade judaica, ao mesmo tempo em que nacionalidade judaica está enraizada supranacionalmente através das comunidades da diáspora. Este processo é provavelmente uma das causas de longa duração de antissemitismo em que Hannah Arendt ponderou.

THE PERSPECTIVE OF CIVILIZATIONAL DIALOGUE FROM LATIN AMERICA

Este artículo se enmarca en el debate teórico del paradigma del civilizacionismo en la disciplina de las relaciones internacionales, a partir de sus dos vertientes opuestas, la de choque de civilizaciones y la de diálogo de civilizaciones. El objetivo es demostrar su validez y aporte en la explicación teórica a problemas de la realidad internacional considerando tres niveles de análisis: internacional, regional, y local. En concreto, analizamos las propuestas de diálogo civilizacional y los encuentros de Alianza de Civilizaciones que tienen lugar en el marco de Naciones Unidas. Dicha tendencia global la explicaremos como problemática en América Latina tomando en consideración tres planes nacionales de Alianza de Civilizaciones, los de Argentina, Brasil y México, así como también analizaremos a nivel local ejemplos de diálogo institucionalizado que se registran en el caso argentino. Así, uno de los objetivos centrales de este artículo es establecer cómo se ha ido avanzando en una agenda de diálogo civilizacional en el ámbito de las relaciones internacionales, considerando algunos enfoques teóricos, así como prácticas de encuentros, foros y alianzas.

This article is part of a theoretical debate about the paradigm of civilizational dialogue that emerges in the discipline of International Relations as a new perspective of analysis as opposed to a focus on the clash of civilizations. The objective is to demonstrate its validity and contribution towards the theoretical explanation of problems in international reality by considering three levels of analysis: international, regional and local. In short, we analyse proposals of civilizational dialogue and Alliance of Civilizations encounters in the framework of the United Nations. We will explain this global trend as a Latin American problem, taking into consideration three National Plans for Civilizational Alliances: those of Argentina, Brazil and Mexico, with an additional analysis of local examples of institutionalized dialogue in the case of Argentina. Thus, one of the main objectives of this article is to establish how have been advanced in a civilizational dialogue agenda in the scope of the international relations, considering some theoretical approaches, thereby the practices of meetings, forums and alliances.

Este artigo centra-se no paradigma de civilizacionismo na disciplina de relações internacionais, com base em seus dois lados opostos, o choque de civilizações e o diálogo de civilizações. O objetivo é demonstrar a validade e a contribuição na explicação teórica para os problemas da realidade internacional, considerando três níveis de análise: internacionais, regionais e locais. Especificamente, analisamos as propostas de diálogo civilizacional e da Aliança de Civilizações, reuniões que têm lugar no âmbito das Nações Unidas. Esta tendência global explica problemas na América Latina, considerando três planos nacionais de Aliança de Civilizações, os da Argentina, Brasil e México, bem como localmente analisar exemplos de diálogo institucionalizado no caso argentino. Assim, um dos objetivos de este artigo é estabelecer como tem ido avançando em uma agenda do diálogo civilizacional no escopo das relações internacionais, considerando algumas aproximações teóricas, assim como práticas dos encontros, fóruns e alianças.

THE RIGHT TO EDUCATION: AN ANALYSIS FROM THE RECENT EDUCATION POLICY IN MEXICO IN THE LAST TWO DECADES

El derecho a la educación se encuentra entre los principales derechos sociales; sus estándares, cumplimientos y exigibilidades se enmarcan en las agendas públicas de los países que se diferencian por los enfoques y prioridades de los actores que en ella intervienen y se plasman en la política educativa y en la proporción presupuestal a ella asignada. Aun si en México se ha tratado de responder a dicha demanda social, el cumplimiento de este derecho fundamental se ha ido diluyendo lo cual es evidente en la revisión de las reformas educativas recientes que distan mucho de ser una salida real a un problema que se traduce en mayores desventajas educativas para las regiones y comunidades rurales. El artículo muestra la relación que existe entre el Estado y el derecho a la educación y su limitado cumplimiento, exponiendo los elementos centrales de la reciente reforma educativa y contrastando la composición de la política y los programas educativos con sus fórmulas de distribución presupuestal, las cuales se muestran insuficientes para alcanzar a solucionar un problema de tipo estructural.

One of the main social rights is the right to education, whose standards, compliance and current liabilities are part of public agendas, differing on the approaches and priorities of intervening actors reflected in education policies and budget assignment. Even if Mexico has tried to respond to such social demand, the fulfillment of the right to education has gradually been diluting over the years, something which becomes evident when reviewing the recent educational reforms that are far from being a real solution to a problem that results in educational disadvantage in rural regions and communities. In this article we show the relationship between the state and the right to education and its limited observance, focusing on the main points of the recent education reform and contrasting the composition of political and educational programs supported by budgetary allocation formulas which prove to be insufficient to reach a solution to a structural problem in Mexico.

O direito à educação e um dos principais direitos sociais, cujos padrões de conformidade, e no passivo circulante fazem parte da agenda dos países, diferindo em abordagens e prioridades reflecte na sua política de educação e o valor do orçamento. Ainda que o México tenha tentado estar ciente de tais exigências sociais, O cumplimiento de este direito fundamental tem sido diluído em importância, e as recentes reformas educacionais estão longe de ser uma solução real para um problema que resulta em níveis mais baixos de educação e baixa qualidade da educação nas regiões e comunidades rurais. Neste artigo, vamos mostrar a relação entre o Estado eo direito à educação eo cumprimento limitado, expondo como contrapartida, a reforma do ensino recente ea composição dos programas políticos e educacionais apoiados por fórmulas de alocação orçamentais que não fazer pode convencer a ser uma solução para um problema estrutural no México.

AMERICAN MORAL UNITY AND NATIONAL FRAGMENTATION; THE DIPLOMACY OF THE UNITED STATES OF COLOMBIA IN THE CARIBBEAN (1863-1885)

Este artículo analiza las relaciones políticas y diplomáticas de Colombia con los países del Caribe durante los gobiernos del liberalismo radical que van entre 1863 a 1885, evidenciando que tanto el pensamiento político como la acción diplomática estuvieron influenciados por dos situaciones, de un lado las confrontaciones internas del Estado Federal que impedían la unidad de la nación y por otro la doctrina de la unidad moral que establecía como regla fundamental, el orden interno y la armonía externa. No obstante, esta doctrina de la unidad moral presentó serias limitaciones en la práctica diplomática que los gobiernos liberales de Colombia desplegaron en el Caribe durante estos años. El ejercicio metodológico se basa en un estudio de carácter histórico que permite la comprensión de la política exterior durante el periodo de tiempo considerado y las bases ideológicas que dieron origen a la organización política vigente en este momento histórico.

This article analyses the political and diplomatic relations of Colombia with the Caribbean countries during the Governments of radical liberalism between 1863 to 1885, demonstrating that both political thought and diplomatic action were influenced by two situations, one side the internal confrontations of the Federal State that prevented the unity of the nation and on the other the doctrine of moral unit established as a basic rule, the internal order and external harmony. However, the doctrine of the moral unity presented serious limitations in the diplomatic practice of Colombia in the Caribbean. The methodological work is based in a research about the historical conditions that allow the comprehension of the foreign policy during the period of time considered and the ideological bases the originated the political organization in that historical moment.

Este artigo analisa Colômbia política e as relações diplomáticas com os países do Caribe durante os governos de liberalismo radical entre 1863 para 1885, demonstrando que tanto o pensamento político e ação diplomática foram influenciados pelas duas situações, um lado os confrontos internos do Estado Federal que impedia a unidade da nação e, por outro lado a doutrina da unidade moral estabelecida como uma regra básica, a ordem interna e externa harmonia. No entanto, a doutrina da unidade moral, apresentado sérias limitações na prática diplomática da Colômbia no Caribe. O exercício metodológico está baseado em um estudo de carácter histórico, o que permite a compreensão da política exterior durante o período de tempo considerado e as bases ideológicas que deram origem à organização política nesse momento histórico.

AN ARMY FOR PEACE: THE BASES OF THE DOCTRINAIRE CHANGE IN THE CHILEAN ARMY (2002-2006)

Este artículo analiza los cambios producidos al interior del Ejército de Chile, en el marco del período de la Transición Democrática en Chile. Se plantea que este proceso estuvo marcado por el contexto de Post-Guerra Fría a nivel internacional y la necesidad de avances en materia de legitimación social y la definición del rol del Ejército de Chile, a nivel local. En este sentido, el proceso que vivió la Institución durante la Comandancia en Jefe del General Juan Emilio Cheyre (2002-2006) estuvo marcado por los cambios en las Fuerzas Armadas a nivel mundial que repercutieron en la conformación de nuevos conceptos rectores de su profesionalismo. Este cambio le entregó al Ejército chileno nuevas directrices para reorganizar su acción profesional dentro del contexto nacional y para su reinserción internacional conforme la política de Defensa.

This article analyzes the changes within the army of Chile, within the period of democratic transition. It is proposed that this process was marked by the international context and the need for progress on social legitimacy and defining the role of the Chilean Army in the context of Post-Cold War. In this sense, the process experienced by the Institution for the Commander in Chief of General Juan Emilio Cheyre (2002-2006) was marked by changes in the armed forces worldwide that affected the formation of new guiding concepts of professionalism. This change gave the Chilean Army new guidelines to reorganize their professional action within the national context and for international reintegration as defense policy.

Este artigo analisa os câmbios produzidos ao interior do Exército do Chile, no marco de período da Transição democrática no Chile. Planteia-se que este processo estive marcado pelo contexto da Pós-Guerra Fria a nível internacional e a necessidade de avanços em matéria de legitimação social e a definição do rol do exército do Chile, a nível local. Neste sentido, o processo que viveu a Instituição durante a comandância-em-chefe do General Juan Emilio Cheyre (2002 - 2006) estive marcado pelos câmbios nas forças armadas a nível mundial que repercutiram na conformação de novos conceitos reitores de seu profissionalismo. Este cambio entregou-lhe ao exército chileno novas instruções para reorganizar sua ação profissional, dentro do contexto nacional e para sua inserção conforme a política de defensa.

THE CIVIL-MILITARY RELATIONS AND THE BOLIVARIAN IDEOLOGICAL PROJECT IN VENEZUELA (1999-2014)

La crisis del proyecto bolivariano en 2013 coloca en revisión las relaciones civiles-militares. La matriz de aquéllas, formulada en base al proyecto bolivariano, así como la situación del sector Defensa presentan un escenario particular. Los autores si bien inscriben a este proyecto dentro del Populismo, hacen notar que obedecen a una interpretación ideológica y no puramente individual o discrecional (carismática), sino a la constatación de un poder de facto en la vida venezolana que está presente largo tiempo (los militares), pero con características nuevas desde el ascenso de Chávez al poder, teniendo su origen en la Constitución de 1999, que inauguró una nueva era en Venezuela. Un proyecto a la vez nacional como internacional, o en lenguaje chavista Grannacional. La metodología es una aproximación histórica - analítica, describiendo los acontecimientos más representativos de esta relación.

The crisis of the Bolivarian project in 2013 placed under review civil-military relations. The matrix of those formulated based on the Bolivarian project, and the status of the defense sector presents a particular scenario. The authors enrolled although this project within the Populism, note that obey an ideological and not purely individual interpretation or discretionary (charismatic), but the finding of a de facto power in Venezuela this life that is long (the military), but with new since the rise of Chavez to power features. Having a special interest the Constitution of 1999, that opened a new era in Venezuela. A project both national, both international, or, in the Chavista language, Grannacional. The methodology is an historical - analytic approach, describing the most representative events of these relations.

A crise do projeto bolivariano em 2013 colocado sob revisão as relações entre civis e militares. Matrix aqueles formulados com base no projeto bolivariano e a situação do sector da defesa tem um cenário particular. Os autores enquanto se matricular neste projeto dentro do populismo, note que obedecer a uma interpretação ideológica e não puramente individual ou discricionária (carismático), mas o achado de um poder de facto na vida venezuelano que está presente de comprimento (o militar), mas com novo desde a ascensão de Chávez de recursos de energia. Tindo sua origem na Constituição de 1999, que inaugurou uma nova era na Venezuela. Um projeto á vez nacional como internacional, o em linguagem chavista, Grannacional. A metodologia é uma aproximação histórico-analítica, descrevendo os acontecimentos mais representativos de esta relação.

THE SEA'S DISPUTE: THE BOLIVIAN SOFT POWER FACED WITH MULTILATERAL ORGANISMS (2006-2013)

Desde su primer gobierno el presidente Evo Morales ha asumido la refundación del estado como una prioridad. El presente artículo analiza el soft power en la política exterior boliviana y la introducción de la lógica ciudadano-céntrica en los discursos referentes al tema marítimo del presidente Evo Morales y del canciller David Choquehuanca ante diversos foros internacionales, contexto en el que la integración se configura como soporte de la reivindicación marítima boliviana. Este estudio toma algunos elementos de la teoría del realismo periférico acuñada por el politólogo argentino Carlos Escudé para tratar el tema marítimo que divide a Bolivia y Chile, marco conceptual que, al tratarse de la perspectiva centro-periferia de Prebisch y CEPAL, permite un análisis con enfoque regional.

Since his first term, President Evo Morales has made the reestablishment of the state as a priority. This article analyzes the soft power in foreign policy and the introduction of bolivian logic citizen-centric in speeches concerning the maritime theme of president Evo Morales and foreign minister David Choquehuanca to various international forums, the context in which the integration is set to support the bolivian maritime claim. This research takes some characteristics of the peripherical realism, coined by the Argentine political scientist Carlos Escudé, for deal with the maritime issue that divide Bolivia and Chile, conceptual framework that, been addressed in the Prebisch's and CEPAL's center-periphery, allows an analysis with a regional focus.

A partir do primeiro governo do presidente Evo Morales assumiu a refundação estado como uma prioridade. Este artigo analisa o poder brando na política externa boliviano ea introdução da lógica nas demonstrações centrados no cidadão relativa ao tema marítimo e presidente Evo Morales ministro das relações exteriores, David Choquehuanca aos vários fóruns internacionais contexto em que a integração é ajuste estão as crédito marítimo boliviano. Este estudo toma alguns elementos da teoria do Realismo Periférico, acunhada pelo cientista político argentino, Carlos Escudé, para tratar o tema marítimo que divide a Bolivia e o Chile, marco conceptual que, sendo da perspectiva centro-periferia de Prebisch e a CEPAL, ele permite uma analises com uma aproximação regional