BARKER, Stephen. Expressivism about making and truth-making. []. , 15, 24, pp.41-66. ISSN 0124-6127.

^les^aEl objetivo es iluminar la verdad acerca de la toma de decisiones a modo de dar luces sobre la relación de las decisiones. La estrategia no es preguntar lo qué es una decisión; con la esperanza de una teoría metafísica sobre lo que la naturaleza es. Es, más bien, observar primero el lenguaje de las decisiones. La metáfora detrás de la toma de decisiones se remite a la agencia. No es absurdo, sin embargo, proponer que el concepto de toma de decisiones de alguna manera se desprende de una característica que tiene que ver con la agencia. Esta es la afirmación que explora este trabajo. La manera de hacerlo es a través del expresivismo. La verdad en la toma de decisiones hace que las reclamaciones, en general, sean reclamaciones en las que expresamos estados mentales vinculados a nuestra manipulación de conceptos, como la verdad. En particular, estos expresan la disposición para llevar a cabo derivaciones utilizando reglas de inferencia, en las cuales la introducción de reglas tiene un papel específico. A continuación, se muestra cómo esta teoría explica nuestras intuiciones sobre la dependencia asimétrica de la verdad sobre el ser.^len^aMy goal is to illuminate truth-making by way of illuminating the relation of making. My strategy is not to ask what making is; in the hope of a metaphysical theory about is nature. It's rather to look first to the language of making. The metaphor behind making refers to agency. It would be absurd to suggest that claims about making are claims about agency. It is not absurd, however, to propose that the concept of making somehow emerges from some feature to do with agency. That's the contention to be explored in this paper. The way to do this is through expressivism. Truth-making claims, and making-claims generally, are claims in which we express mental states linked to our manipulation of concepts, like truth. In particular, they express disposition to undertake derivations using inference rules, in which introduction rules have a specific role. I then show how this theory explains our intuitions about truth's asymmetric dependence on being.

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