Abstract

MIRANDA ROJAS, Rafael Felipe. CREENCIA RELIGIOSA, EVIDENCIALISMO Y TEÍSMO ESCÉPTICO. Cuest. teol. [online]. 2015, vol.42, n.98, pp.417-438. ISSN 0120-131X.

Resumo O objetivo deste artigo é desenvolver uma linha de defesa de uma crença religiosa (CR) na existência de Deus, de tal modo que seja viável sustentar que é: I) uma crença racional e II) não dependente de evidência contingente. Se isto é correto, uma consequência posterior será que a postura denominada novo ateísmo (new atheism) não é uma postura racional e corresponde a um reducionismo evidencialista (que só a evidência é razão para crer, neste caso, na existência de Deus). Para isto é discutido, em primeiro lugar, em que sentido o que Priest (1998) entende como crença contraditória racional (CCR) não é aplicável a um caso de CR. Logo, é analisado o denominado novo ateísmo (Fumerton, 2013) e a principal razão pela qual ele sustenta a irracionalidade da CR, a saber: evidência contra a racionalidade da crença na existência de Deus, o chamado argumento evidencialista do mal. Esta via corresponde a um reducionismo evidencialista e descarta as razões de fé (RsF) como uma via de defesa a favor da existência de Deus. Desenvolve-se uma argumentação de que isto é um erro: as razões de fé são razões válidas, racionais, em favor da crença na existência de Deus. Finalmente são discutidos os alcances do teísmo cético e a razão principal pela qual parece plausível sua rejeição.

Keywords : Crença religiosa; Crença racional; Teísmo cético; Evidencialismo; Mal.

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