Resumo

BROCK, Stephen L.. Spiritualité et Hylémorphisme. Civilizar [online]. 2012, vol.12, n.23, pp.125-132. ISSN 1657-8953.

Aujourd'hui, la notion d '«âme» est interprétée, souvent dans le sens d'une vision dualiste de l'homme. Thomas d'Aquin concevait l'âme humaine en tant que composant du corps lui-même, c'est-à-dire, comme la "forme substantielle" qui donne au corps sa propre unité. Cet article vise à montrer que, pour Thomas d'Aquin, cette façon de concevoir l'âme humaine est également fondamentale pour comprendre sa nature spirituelle,en tant qu'une substance incorporelle. Afin d'expliquer cela, nous opposons l'approche de la spiritualité de l'âme offerte par Thomas d'Aquin avec celle présentée par Descartes. L'idée essentielle de cet article est celle du regard de la forme substantielle comme «cause d'être de la matière ».

Palavras-chave : Thomas d'Aquin; Descartes; dualisme; forme; métaphysique; âme; esprit; substance.

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