Editorial

Repetidamente se escucha hablar por estos días, al interior del catolicismo, de una nueva "primavera eclesial" que se estaría abriendo paso. Ese es, en general, el ambiente que ha logrado despertar en la Iglesia la figura del Papa actual, quien ha tomado para sí el nombre y, según ha mostrado, el carisma de Francisco de Asís. Se trata, sin duda, de una época de esperanza, cuya fecundidad dependerá de su capacidad para hacer frente al engaño de las simples "transformaciones cosméticas", a los afanes del esnobismo y a los embates de quienes, anclados en la tradición o beneficiados de los sistemas, hacen resistencia a los vientos de cambio. Descubrir cómo capitalizar este ambiente en favor de una auténtica renovación de la vida cristiana en las estructuras de la cristiandad es tarea de todos los miembros de la comunidad eclesial en la diversidad de ministerios y estamentos.

En este contexto, a los teólogos y teólogas les cabe una gran responsabilidad. En efecto, si comprendemos la teología como un ministerio al servicio de la comunidad creyente, quienes lo hacen suyo tienen la tarea de contribuir a trazar horizontes para que la palabra y acción de esta comunidad estén cada vez mejor cimentados en el seguimiento de Jesucristo, a quien proclaman como su fundador.

Nuestra revista, por supuesto, no es ajena a esta situación. En tal sentido, los trabajos presentados en este número -ocho artículos de investigación e innovación, dos documentos y dos recensiones- se enmarcan en este servicio eclesial en época de renovación.

En el primero de los artículos, titulado "La Estela de Merneptah y la tasa de desempleo: ideología y teología en la historiografía de los orígenes de Israel", Milton Acosta, profesor de la Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia, presenta el panorama de los estudios sobre el origen histórico de Israel. El texto enfatiza en el debate sobre la historicidad de los relatos bíblicos y la influencia de las ideologías, tanto en los escritores de la Biblia como en sus estudiosos.

El artículo de Agenor Brighenti, profesor de la Pontificia Universidad Católica de Paraná, titulado "Nueva evangelización y conversión pastoral: un abordaje desde la Iglesia en América Latina y El Caribe", estudia la nueva evangelización, propuesta ya por la Conferencia de Medellín, como imperativo ante el desafío de mantener siempre viva y actual la novedad del Evangelio. Para mantener vivo dicho imperativo, propone retomar la expresión "conversión pastoral", formulada por la Conferencia de Santo Domingo y retomada por Aparecida.

Jorge Castillo Guerra, profesor de la Universidad Radboud-Holanda, en su artículo "Teología de la migración: movilidad humana y transformaciones teológicas", analiza el significado de las transformaciones en la identidad y fe de los migrantes, así como su impacto en la comprensión y la elaboración de la teología. La investigación, que lleva a cabo un acercamiento intercultural y transnacional a la movilidad humana, formula una transformación intercultural de la teología, expresada con la categoría "teología de la migración".

Gelci André Colli y Willibaldo Ruppenthal, profesores de la Faculdade Teológica Batista do Paraná, en su artículo "A ambivalência humana: uma perspectiva cristã", sostienen que una antropología cristiana puede superar los dualismos, sin desconocer la tensión inherente al ser humano. Para ello, es preciso cambiar la lógica bivalente por una perspectiva relacional que permita reconocer la ambivalencia de cuerpo y alma como estructura constitutiva de la naturaleza humana.

En el artículo "Función de la religión en la vida de las personas según la psicología de la religión", escrito por Nelson Mafla, profesor de la Pontificia Universidad Javeriana, se hace un acercamiento a la religión como fenómeno portador de sentido, de utopía, de guía, de soporte, de poder vital y de esperanza ante la adversidad, el dolor y la muerte. Gracias al recurso a los clásicos de la psicología de la religión, se recupera esta función de las creencias religiosas para la construcción y la orientación de los procesos vitales de los hombres y las mujeres del siglo XXI.

Víctor Martínez Morales, S.J., profesor de la Pontificia Universidad Javeriana, en su artículo "Nuestra Iglesia latinoamericana a los 50 años del Concilio Vaticano II", sostiene que la vida de las comunidades eclesiales de América Latina y el Caribe es una elocuente concreción de ideales teológicos como la Iglesia pueblo de Dios, Iglesia de los pobres, Iglesia de comunión y participación. De esta forma, sugiere y descubre una "eclesiología latinoamericana", heredera del Concilio Vaticano II y de la teología de la liberación, ya no en los documentos de la Iglesia sino en la interacción cotidiana de los miembros de las comunidades creyentes, verdaderos protagonistas de la vida eclesial.

En el artículo "El 'illative sense' en la instancia veritativa según John Henry Newman", escrito por Francisco Sánchez Leyva, salesiano de México, se estudia la legitimidad epistemológica del asentimiento que un sujeto pensante presta a una verdad religiosa o de fe, gracias a la posibilidad que todo ser humano tiene de justificar racionalmente sus creencias. Desde esta clave -sostiene el autor-, no parece arbitrario considerar la sistematicidad de la gramática del asentimiento religioso como posibilidad en el diseño de una renovada gramática de la fe.

Finalmente, Andrea Sánchez Ruiz, profesora de la Universidad Católica de Argentina, en su artículo "Hacia nuevas formas de convivencia en la familia eclesial", se propone repensar los esquemas de convivencia comunitaria de la Iglesia a partir de la fisonomía y la organización de las mesas familiares. Si tenemos en cuenta la forma como Jesús actuó en las mesas de las que participó, y si reconocemos verdaderas iglesias domésticas en las familias, es posible descubrir allí orientaciones para renovar evangélicamente la comunión y la participación intraeclesial.

En la sección de Documentos, encontramos dos textos. En primer lugar, un trabajo de Alfonso Llano Escobar, S.J., dedicado a la cuestión del "Probable origen de la encíclica Humanae vitae". En segundo lugar, una semblanza de Mario Gutiérrez, S.J. (q.e.p.d.), quien fuera profesor de nuestra Facultad por más de 30 años, escrita por Germán Neira, S.J.

En la sección bibliográfica, se incluyen dos recensiones. La primera está elaborada por Luis Ignacio Sierra, y presenta el texto de Antonio Spadaro, Pensar el cristianismo en el ciberespacio digital. La segunda, escrita por Manuel Hurtado, S.J., introduce a la obra de Elio Estanislao Gasda, Fe cristiana y sentido del trabajo.

Con los trabajos recogidos en el presente número, la revista Theologica Xaveriana se afianza en su propósito de prestar un servicio académico de calidad a la comunidad teológica, a la Iglesia y a la sociedad.

José Alfredo Noratto Gutiérrez, Ph.D.
Editor