Editorial

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El oficio de la teología representa un servicio a la comunidad creyente que tiene la necesidad de apropiar reflexivamente su experiencia de fe, y encarna una voz de dicha comunidad en el marco de las sociedades pluralistas. Frente a lo primero, el servicio toma forma de autocrítica en las situaciones en que el olvido del fundamento afecta tanto la fidelidad a los orígenes como la pertinencia en los contextos, así como de acogida y orientación en los momentos en que la "alegría del Evangelio" parece abrirse camino en la Iglesia. Frente a lo segundo, la conciencia de tener participación en la construcción de la esfera pública obliga a cultivar la rigurosidad en la argumentación, la creatividad en la presentación y la apertura en la discusión. Esta doble perspectiva orienta el trabajo editorial de nuestra revista y, por supuesto, los textos que conforman el presente número.

En la sección de artículos, presentamos ocho trabajos de investigación y reflexión. El primero de ellos, escrito por José Serafín Béjar Bacas, profesor de la universidad de Granada, se titula "Método teológico y credibilidad del cristianismo". En un contexto signado por el tránsito de la Modernidad a la Posmodernidad, el método teológico está necesitado de un triple momento, hermenéuticamente relacionado: el auditus temporis et alterius, el auditus fidei y el intellectusfidei. La clave de esta relación hermenéutica -según el autor- radica en la búsqueda de un principio que funcione como mediación creíble entre la revelación cristiana y el sujeto creyente.

Geraldo Luiz De Mori, S.J., profesor en la Facultade Jesuita de Filosofia e Teologia, FAJE, en su artículo "A trajetória do conceito de pessoa no Ocidente", propone una lectura de la evolución sistemática de la categoría "persona". Luego de una presentación del origen etimológico y del sentido teológico adquirido en la patrística y la Edad Media, incursiona en la filosofía moderna y contemporánea, haciendo énfasis en la relación del concepto con otras categorías antropológicas y su importancia para la reflexión teológica actual.

El tercer artículo, "Teología como argumentación creyente al servicio de la vida y de la no violencia", es elaborado por Luis Alfredo Escalante, S.D.S, profesor de la Pontificia Universidad Javeriana. El autor aborda el quehacer teológico como ejercicio argumentativo a partir de las situaciones de violencia y de muerte que caracterizan a muchos pueblos en la actualidad. De igual forma, insiste en que una teología atenta a dichos contextos y pertinente, ha de erigirse hoy como discurso de fe fundamentado en el Dios viviente, revelado decisivamente en Jesucristo, generador y preservador de la vida.

Luis O. Jiménez Rodríguez, S.J., profesor de la Universidad de Puerto Rico, presenta un trabajo titulado "El punto de partida de la teología: aportes desde la fenomenología y la filosofía del lenguaje". En él pregunta si el punto de partida de la teología es una experiencia espiritual o el asentimiento a un lenguaje religioso. A partir de esta cuestión, pretende clarificar la relación entre la fe, las formulaciones lingüísticas de la teología, la razón y la praxis.

Encontramos luego el texto "La teología de la liberación en México: recepción creativa del Concilio Vaticano II", escrito por Carlos Mendoza-Álvarez, O.P, profesor de la Universidad Iberoamericana de México, D.F.. Se ocupa de la recepción teológica, eclesial y social de la teología de la liberación en México, entre 1968 y 2012, y hace énfasis en el papel de diversos actores: obispos, teólogos profesionales, centros de estudios superiores, revistas teológicas y asociaciones civiles de inspiración cristiana. Dada la escasez de fuentes bibliográficas directas sobre el tema, el artículo aporta una visión de conjunto para un periodo poco investigado en la historia de la teología en México y en América Latina.

El sexto artículo es escrito por Kreti Sanhueza, SSpS, profesora de la Universidad Católica de Chile, bajo el título de "El 'Jesús histórico' como concepto cristológico latinoamericano de recepción del Concilio Vaticano II". Plantea que Jesús de Nazaret, en cuanto Jesús histórico, expresa muy bien la influencia y el aterrizaje creativo que tuvieron los aportes teológicos planteados por el Concilio en la cristología latinoamericana.

Luis Guillermo Sarasa Gallego., S.J., profesor de la Pontificia Universidad Javeriana, en su texto "Las comunidades juánicas: la original diversidad", sostiene que dichas comunidades representan un modo hermenéutico diverso en el complejo mundo de los escritos neotestamentarios y que para comprenderlas, es valioso acudir al principio de la subsidiariedad operante en el Evangelio de Juan, pues permite descubrir que tras los escritos juánicos hay unas comunidades que interpretan subsidiariamente sus relaciones como fundadas en el amor. Centrado en el capítulo quinto del Evangelio de Juan, el artículo es también una contribución a la reflexión eclesiológica actual.

Finalmente, Gonzalo Villagrán Medina, S.J., profesor de la Universidad de Granada, presenta su texto "Iglesia y vida pública en David Hollenbach. Aproximación a su método en teología moral". Ante el pluralismo moral, cultural y religioso, las fuentes de la moral han de entrar en una correlación crítica o razonamiento sintético, para dar respuesta a los desafíos éticos que se presentan en la sociedad. Esta visión, basada en el paradigma de universalismo dialógico, empodera a la Iglesia para aportar al bien común de la sociedad pluralista desde las fuentes de su tradición.

En la sección de documentos, se incluye el texto completo de la Lectio inauguralis del año académico 2014, en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Javeriana, titulada "Ni piedra ni espejo: la interpretación de la Biblia entre el fundamentalismo y el subjetivismo". Carmen Bernabé, su autora, propone algunas bases conceptuales y procedimentales para hacer una lectura eclesial integral de la Sagrada Escritura, en la que se atienda tanto al significado original de los textos como a su sentido para la vida de las personas y comunidades creyentes de hoy.

Completan el presente número dos recensiones en la sección bibliográfica. La primera, elaborada por Rodolfo Eduardo de Roux, S.J., presenta el texto de Germán Neira y Melina Escorcia (eds.), El desarrollo: aporte y límite a la solución del conflicto armado en Colombia. La segunda es escrita por Francisco Sánchez Leyva e introduce en la lectura del libro de John Henry Newman, Sermones parroquiales.

De esta forma entregamos a la comunidad teológica el número 177 de nuestra revista Theologica Xaveriana. Esperamos que su lectura contribuya a los procesos formativos e investigativos y que pueda generar un diálogo abierto en favor de las comunidades, la disciplina y la vocación teológica.

Olvani F. Sánchez Hernández
Editor