Introducción

La crianza es concebida como uno de los procesos más influyentes del desarrollo humano, ya que obedece a un proceso de interacción interpersonal entre padres e hijos, caracterizada por una relación de poder y de influencia mutua en la que los padres inciden en el bienestar de los hijos (^{Aguirre-Dávila et al (2023)}. Gracias a esta, los hijos internalizan normas, valores, estándares de comportamiento social, así como las habilidades necesarias que les permiten adaptarse y progresar en la vida (^{Aguirre-Dávila et al., 2021}).

^{Aguirre-Dávila (2016)} señala que la crianza involucra: pautas, creencias y prácticas. Las primeras son las ideas que posee una cultura sobre lo que deben hacer los padres y la forma en que las conductas de cuidado deben realizarse; las segundas se refieren a las explicaciones que brindan los padres sobre la forma como encauzan las acciones de sus hijos; y, por último, las prácticas son las acciones realizadas por los adultos para orientar las conductas de los hijos.

Entre las diferentes prácticas de crianza se pueden señalar: la comunicación, las expresiones de afecto, la implementación de normas, promoción de la autonomía, otras. Estas se dan durante los intercambios cotidianos y se adaptan a lo largo del transcurso del ciclo de vida (^{Bigner y Gerhardt, 2014}; ^{Gómez-Ortiz et al., 2018}). Es importante señalar que las prácticas de crianza se enmarcan en un contexto sociocultural que orienta las acciones de los padres e influye en sus creencias, valores y actitudes. Lo cual contribuye a la manera en cómo promueven los comportamientos deseables a sus hijos o, por el contrario, como inhiben las conductas que no se valoran según el contexto (^{Aguirre-Dávila et al., 2021}; ^{Cunningham et al., 2023}).

En la adolescencia las prácticas de crianza tienen un rol importante para el desarrollo de los hijos, por ejemplo, en la autonomía personal, donde las acciones de los padres pueden fomentar su expresión en oportunidades para elegir (^{Kocayörük et al., 2015}) o mitigar su progreso mediante acciones inhibitorias como el control psicológico, la presión de las metas y la inducción de culpa (^{Costa et al.,2016}; ^{Li y Hein, 2019}).

Además, diferentes investigaciones muestran que el apoyo parental a la autonomía ayuda a fomentar la confianza personal, gracias a la comunicación y relación padre-hijo (^{Fousiani, et al., 2014}; ^{Gómez, et al., 2021}, ^{Martin et al., 2018}). Asimismo, las prácticas de crianza adquieren relevancia en el desarrollo de comportamientos comunitarios en los adolescentes, relacionados con la participación política y ciudadana (^{Bougher, 2017}).

^{Nicholas al., (2019)} señalan que los adolescentes pueden identificarse como sujetos activos de su comunidad, capaces de decidir, interpretar y reflexionar sobre las situaciones, oportunidades y necesidades, lo que motiva comportamientos de incidencia, involucramiento o sentido de pertenencia. Estas acciones participativas de los adolescentes se dan en los diferentes contextos de relación: familia, barrio, comunidad, colegio, entre otras.

Ahora bien, los padres de familia consideran la participación de los hijos en diversos grupos como una oportunidad para adquirir habilidades para la vida (HpV) (^{Lin et al., 2016}). Estas habilidades se definen como un grupo de competencias psicosociales por las cuales las personas actúan de manera competente y generan un comportamiento positivo para enfrentar eficazmente las demandas y los retos de la cotidianidad (^{Davis y Carlo, 2018}; ^{Mantilla y Chahín, 2012}).

Estas destrezas psicosociales son variadas y su naturaleza está en función en gran parte, de su contexto sociocultural, por lo que la Organización Mundial de la Salud (OMS) las clasifica en diez principales habilidades (^{Sánchez, 2017}): conocimiento de sí mismo, comunicación efectiva o asertiva, toma de decisiones, pensamiento creativo, manejo de sentimientos y emociones, empatía, relaciones interpersonales, solución de problemas y conflictos, pensamiento crítico y manejo de tensiones o estrés.

Para el presente artículo interesan cuatro habilidades: empatía, comunicación asertiva, relaciones interpersonales y pensamiento crítico. ^{Cardona y Díaz (2021)}, ^{Díaz et al., (2013)} y ^{Hoyos et al., (2020)} las definen de la siguiente manera: la empatía como la capacidad para ponerse en el lugar de otra persona en diferentes situaciones y desde esa posición captar sus sentimientos. La comunicación asertiva como aquella que permite expresar de manera apropiada y clara, lo que se siente, piensa o necesita y saber escuchar e interpretar lo que otros expresan. Los mismos autores plantean que las relaciones interpersonales favorecen el establecimiento y la interacción con los demás de forma positiva. Mientras que, el pensamiento crítico es la capacidad para analizar con objetividad experiencias e información, sin asumir pasivamente criterios ajenos, aprender a preguntarse, investigar y no aceptar las cosas de forma crédula.

^{Kirchhoff y Keller (2021)} sostienen que las HpV se desarrollan en interacciones no lineales y complejas entre los ámbitos biológico y psicológico dentro del individuo, así como por las condiciones y limitaciones que brindan los entornos sociales que rodean a los individuos. Al ejercerlas, los jóvenes pueden identificar sus aspiraciones de manera realista, evaluar sus capacidades y utilizar recursos para alcanzar los objetivos de manera eficiente (^{Díaz et al., 2021}).

Al respecto, prácticas de crianza relacionadas con la comunicación, la expresión de afecto y orientaciones conductuales, contribuyen al desarrollo de la empatía y la habilidad de toma de perspectiva en adolescentes. En la medida en que los padres manifiesten apoyo y orientan la conducta social de los adolescentes, estos lograrán reconocer los estados emocionales de los otros, sus necesidades y podrán proporcionar ayuda o beneficios a los demás (^{Zacarías et al., 2017}). En este sentido, las prácticas de crianza contribuyen a reproducir habilidades y capacidades que se valoran positivamente en la sociedad, tales como la empatía, que promueve valores ciudadanos facilitadores de una convivencia pacífica (^{Aguirre-Dávila et al., 2021}).

En Cundinamarca es importante indagar acerca de las prácticas de crianza que favorecen o desalientan la adquisición de diferentes HpV y la participación ciudadana de los adolescentes, ya que en su plan de desarrollo 2020-2024, en la línea de Más Bienestar, se propone abordar en las familias el desarrollo de HpV, así como las estrategias para fortalecer la participación de los adolescentes de la región.

Investigaciones previas (^{Beltrán et al., 2017}) abordan el estudio de la participación ciudadana y política en la juventud cundinamarquense, no obstante, estos trabajos han indagado acerca de instituciones que fomenten la participación y aunque se menciona la importancia de la familia no se han llevado a cabo investigaciones para establecer la relación entre las prácticas de crianza y la participación ciudadana en adolescentes. Es en este contexto que se pretende responder la siguiente pregunta de investigación: ¿Cómo influyen las prácticas de crianza en la participación ciudadana adolescente, mediadas por el apoyo de los padres de familia a la autonomía y a las habilidades para la vida de sus hijos?

Método

Análisis de la información

El análisis de los datos responde al diseño mixto, el análisis cuantitativo que se llevó a cabo en dos fases: la primera enmarcada en la estadística descriptiva y comparativa, donde se realizaron comparaciones de los grupos para cada una de las variables, y correlaciones bivariadas y parciales entre las variables. La segunda parte comprendió el cálculo del ajuste del modelo propuesto por el modelamiento de ecuaciones estructurales (SEM), donde se tuvieron en cuenta los siguientes índices GFI, AGFI, NFI, RFI con valores mayores a .090 (^{Collier, 2020}; ^{Kline, 2023}) así como la prueba de hipótesis derivada del estadístico chi cuadrado para calcular la significancia del ajuste del modelo (^{Rao y Sachs, 1999}). Para desarrollar estas estrategias se utilizaron los programas SPSS v.25 y AMOS v.25. Lo que a su vez se complementó con las técnicas cualitativas de transcripción línea a línea para el respectivo análisis descriptivo, con el objetivo de capturar de manera natural y cercana la forma en cómo es vivido el fenómeno por los participantes y así construir las categorías de análisis pertinentes (^{Denzin y Lincoln, 2018}). A partir de la categorización se valora la relevancia de cada categoría según la densidad con que se muestra para establecer relaciones diferenciables.

Resultados

De acuerdo con el modelo presentado en la Figura 1, las prácticas de crianza mostraron una contribución significativa directa sobre la percepción del apoyo parental de la autonomía (Aut_Madre) (ß=.43; p< .001), el cual a su vez no refleja influencia significativa sobre la Participación Política (Par_Política) (ß=.04; p< .001). participación política y las variables endógenas apoyo parental a la autonomía y habilidades para la vida.

Nota: esta figura demuestra las relaciones entre las variables exógenas crianza y participación política y las variables endógenas apoyo parental a la autonomía y habilidades para la vida.

Figura 1.  Modelo estructural 

Se observa además que la posibilidad de elección (Opt_Ele) define el aporte de la percepción del apoyo parental de la autonomía por su carga factorial (λ = 0.81; p < 0.001). De igual forma se muestra el aporte factorial de la expresión de razonamiento (Exp_Raz) (λ = 0.83; p <0.001) y el reconocimiento de sentimientos (Esc_Sen) (λ = 0.92; p < 0.001). Por su parte, las acciones comunitarias (Acc_Com) contribuyen a la participación política con su peso factorial (λ = 0.83; p < 0.001), así como las acciones sociopolíticas (Acc_Soc) (λ = 0.77; p < 0.001).

En cuanto a prácticas de crianza se muestra el aporte factorial principalmente de la comunicación entre padres-hijos (Com_Par) (λ = 0.85; p < 0.001), seguido de la expresión de afecto (Exp_Afec) (λ = 0.74; p < 0.003) y la regulación del comportamiento (Reg_Com) (λ = 0.67; p < 0.002). En cuanto al aporte directo de dichas prácticas de crianza sobre la participación política, se encontró una contribución inversa significativa (β = -0.29; p < 0.01). Por su parte, la relación indirecta de las prácticas de crianza sobre la participación política es de (β = 0.166; p < 0.001).

No obstante, al evaluar la contribución de las prácticas de crianza sobre las habilidades para la vida (Hab_Vida) se encontró una relación directa significativa (β = 0.33; p < 0.01), y a su vez esta variable contribuye a la participación política significativamente (β = 0.45; p < 0.01). En cuanto a las habilidades para la vida, se muestra que el aporte factorial mayor es el de la comunicación asertiva (Com_Ase) (λ = 0.58; p < 0.001),

seguidamente el pensamiento crítico (Pen_Cri) (λ = 0.54; p < 0.001), luego la empatía (Emp_Hum) (λ = 0.46; p < 0.001) y finalmente, las relaciones interpersonales (Rel_Int) (λ = 0.40; p < 0.001).

De acuerdo con el análisis de información cualitativa, la práctica de crianza más referida por parte de los padres en la relación con sus hijos es la comunicación entre padres e hijos, de manera que coincide con los datos obtenidos en el SEM (Com-Par λ = 0.85; p < 0.001) Esta comunicación se caracteriza por el ejercicio del diálogo, la manifestación de interés por las actividades que realizan los hijos y la orientación en situaciones específicas manifiesta en expresiones como

"Pues dialogando o sea nosotros dialogamos mucho (...) cuando no dialoga el papá con él, diálogo yo, y solo como diálogo tenemos, así como diálogo, pero con cariño no con (...) como uno alterado o sea uno hablar con ellos como alterado no, (...) es con diálogo, yo sí dialogo-dialogo harto con él con-más que todo con él y pues con el otro chiquitín porque tengo otros chiquitines" (P1_URB).

Bueno, yo creo que tenemos buena comunicación con mi hija, yo creo que yo la motivo para que ella me cuente lo que me quiera contar, cuando hay algo, una situación de cuidado, entonces ya uno habla con ella, en la mesa o dónde haya algo que se debe hablar, yo creo que hay buena comunicación, de todas maneras, yo me doy cuenta todo (RISAS)" (P11_RUR).

En menor densidad se identificaron prácticas de crianza relacionadas con la regulación del comportamiento, con un valor obtenido de λ = 0.67 (p < 0.002), relacionada con el ejercicio de cumplimiento de normas para la casa a través de la limitación o retiro de actividades agradables; el uso de sanciones radicales ante situaciones problemáticas y el uso del castigo como referencia de experiencia de crianza de los padres, evidente en afirmaciones como la siguiente:

"Si a veces, a veces he rayado en el grito, en el regaño fuerte, de pronto una bofetada, de pronto, no niego que, porque el niño es ¡no, pues intocable!, no a uno lo criaron así y uno desafortunadamente copia esos modelos que no son del todo malos" (P7_RUR).

De manera similar, en el análisis cualitativo se identificaron prácticas de crianza relacionadas con la expresión de afecto positivo (cuyo valor obtenido según el modelo estructural fue Exp_Afec λ = 0.74; p < 0.003), diferencialmente de los resultados arrojados en el análisis cuantitativo y que se traducen en actividades de interés mutuo, reconocimiento de cualidades y destrezas personales de sus hijos en el acompañamiento, el diálogo, la expresión de emociones y espacios para compartir para el desarrollo de capacidades de individuación y desvinculación en el proceso de autonomización, reconocido en afirmaciones como:

"Hum, un espacio entre él y yo, o sea cuando nos sentamos a dialogar, por ejemplo, en las tardes de ocio por decir algo, como a él le gusta la guitarra y a mí también, entonces nos brindan esos pequeños espacios de compartir a lo que le gusta y es cuando entonces logramos más acuerdos todavía" (P7_RUR).

"yo siempre le digo que ella es un ejemplo que seguir para las otras jovencitas" (P11_RUR).

"claro que siempre yo les demuestro a ellos afecto siempre los trato con cariño" (P1_URB).

El apoyo parental a la autonomía más destacado aparece en la oportunidad que ofrecen los padres a sus hijos para hacer sus propias elecciones ( Opt_Ele λ = 0.81; p < 0.001), fundamentadas en relaciones de confianza, motivación hacia la independencia y el acompañamiento en la toma de decisiones, referido en afirmaciones como: "Yo los motivo a que hagan eso, o sea que hagan siempre en pro, mi hijo vive penando en hacer una fundación para el cuidado de perritos, pero entonces abandonados de la calle" "(...) más que todo, invitarlos desde ahí desde casa, desde el ejemplo, porque si no es desde casa pues desde donde más y ellos no están digamos, ellos no están cerrados a ver cosas en internet porque nosotros ni siquiera les prohibimos eso, no les bloqueamos páginas, nada, pues se les ha enseñado lo bueno y lo malo y ya que la decisión la tomen ellos, así se les ha dicho" (P7_RUR).

En lo que respecta a habilidades para la vida, a diferencia de los datos obtenidos con la aplicación del SEM, aparecieron con mayor densidad el pensamiento crítico (Pen_Cri λ = 0.54; p < 0.001) y las relaciones interpersonales (Rel_Int λ = 0.40; p < 0.001). Las primeras reconocidas en los padres que destacan las capacidades de sus hijos para asumir posiciones críticas en situaciones sucedidas en el contexto familiar y/o educativo, observada en afirmaciones como: "Ehh las habilidades por ejemplo de hablar, de preguntar, ella ve algo y lo cuestiona. Tiene la habilidad de cuestionar no se cree todo solo porque lo crea, o lo vea, sino que ella va a fondo, investiga por sus redes sociales, su grupo de amigos, porque tiene amigos menores que ella y si ella tiene algo que debatir la niña lo va a decir" (P12_URB).

Las relaciones interpersonales de los hijos se refieren como competencias para interactuar con otros en contextos familiares y en situaciones específicas reconocidas como difíciles, así como en la ausencia de habilidades para socializar, identificadas en expresiones como: "Con el grupo de la comunidad donde participa ella ha compartido mesa con gente mayor importante, gente guía, abogados, el alcalde y ella ha visto de cerca la realidad de otros, de otras familias, ella cuando ha estado enferma te habla con los médicos, en fin, ella trata de averiguar cosas y con eso ella se sabe defender. La forma de ella y que ella se sabe expresar, digamos sabe hablar en público, ella por la forma de ser y comportarse cae bien y bueno su seguridad, ella es muy segura de sí misma"(P12_URB).

Con una intensidad media, aparece la comunicación asertiva y efectiva que, en los resultados cuantitativos obtienen un lugar más representativo (Com_Ase λ = 0.58; p < 0.001) y es descrita por los padres como la capacidad del hijo de comunicarse en el contexto de la relación padres e hijos caracterizada por el diálogo, el impacto positivo que se observa en los hijos gracias a la participación en grupos y su apertura a la expresión referidas en afirmaciones como: "incluso yo también lo hacía, yo también le ((ocultaba)) cosas a mis papás, no les contaba el cien por ciento, por eso es que, (()) pero lo que me gusta de mi hija es (()) ((no me cuenta las cosas al instante, así sea el otro año)) (()) ((pero ella me lo termina contando, y así ha sido siempre, y es lo que me hace sentir bien de ella)) " (P14_RUR).

En cuanto a la participación ciudadana, se reconocen formas de participación pasivas, sin dato concluyente en el análisis cuantitativo, relacionadas con oportunidades que ofrecen los padres de familia para que sus hijos se involucren o participen en actividades de su interés, de carácter deportivo, artístico, entre otros; atribuyendo un valor positivo a la participación o por qué ésta ha sido propia de la experiencia de vida del padre de familia, manifiesta en afirmaciones como las siguientes: "Bueno ella lleva cuatro años practicando karate, ya desde que estaba chiquita ahorita todavía lo hace, ella compite a nivel municipal y ya lo que sigue es a nivel nacional, va dos veces por semana, también ella está ayudando en un comité para proteger el agua, eso es a nivel social, tiene a cargo un regimiento de la banda, participa en la banda del colegio, también está abanderada en el colegio" (P12_URB).

En cuanto la relación de las prácticas de crianza y la participación ciudadana (relación inversa según resultados del SEM ß = -0.29; p < 0.01) se destaca que dicho comportamiento participativo, surge como un interés particular del adolescente, que no le implique visibilizarse porque ello conllevaría un costo social perjudicial, además puede ser motivada por pares u otras personas fuera del contexto familiar como se observa en las siguientes afirmaciones:

"Sí va a salir algo de debate, de, derechos, de cosas así, ella le daría la opinión, pero no creo que haría participe de eso, porque, ella siempre dice que pues, hasta ahora, lo que ella me comenta, que ella da su opinión, desde el punto anónimo, más NO quiere poner la cara y, y como entrar en un diálogo y allá una conversa, porque, acá en la vereda se ha presentado muchas veces eso, por ejemplo con la realización de la junta de la vereda y cosas así, y se han dicho ven qué opinas de esto y esto, le preguntan a ella y ella da su punto de vista, pero se mantiene lejos de eso, umm de deportes pues no, pero si yo creo que, depende, eso depende de lo que salga, acá le digo si es pintura, baile cosas así a ella le gusta, pero tiene que haber algo que a ella le ((interesca)) mucho para que ella pueda participar de resto ella no lo hará" (P14_RUR).

Otra de las afirmaciones, hace referencia a la participación por medio de la protesta social, siendo asociada con actividades de delincuencia y daño como por ejemplo: "Pues la verdad si él tomara la decisión de apoyar esas cosas yo lo dejaría, pero desde que fuera en-en pacifico, que no fuera a ser, digamos para ser, para delinquir ni nada de esas cosas porque hay muchas protestas que son para eso, y hay muchas cosas que se hacen es para hacerle el mal a la gente, yo lo apoyaría a él y lo dejaría que tomara la decisión desde que yo supiera que él va a hacer las cosas bien, que va a ser por un bien y no por un mal" (P4_URB).

Discusión

La presente investigación buscaba establecer la relación entre las prácticas de crianza y la participación ciudadana en adolescentes, mediadas por el apoyo a la autonomía y las habilidades para la vida. Los resultados reflejan que la contribución directa de las prácticas de crianza, principalmente de comunicación y afecto es inversa a la participación política, es decir, a mayor comunicación y afecto menor participación política.

Se resalta el contenido y la cualidad de la comunicación padres e hijos, manifiesta en diálogos de confianza, cuidado y cercanía siendo importante la expresión de la afectividad para que la comunicación sea efectiva. En este aspecto la literatura previa ha señalado el valor de las prácticas de crianza relacionadas con la comunicación familiar como un factor determinante en el aprendizaje político y el interés cívico como forma de participación en los adolescentes (^{Bougher, 2017}; ^{Bougher y Lau, 2020}; ^{Hooghe y Stiers, 2020}).

La comunicación permite dar secuencia a los acontecimientos y hechos significativos en las relaciones familiares, no se reduce al contenido sino a la relación que se establece entre el emisor y el receptor en el canal comunicativo, esto explica las prácticas de crianza como proceso bidireccional mutuamente influyente en la relación paternofilial (^{Aguirre-Dávila, 2023}).

La relación inversa entre prácticas de crianza y participación política puede analizarse al tener en cuenta el contexto social y cultural colombiano, así como los estudios desarrollados con población cundinamarquesa, como por ejemplo el de ^{Beltrán et al., (2017)} quienes mencionan la importancia de la familia al fomentar o desalentar la participación en adolescentes. En este caso, el análisis cualitativo de la información refleja que los padres que son cercanos a sus hijos consideran que las actividades participativas en Colombia pueden llegar a ser peligrosas o implican algún tipo de riesgo para sus hijos como por ejemplo visibilizarse, pues pueden estar relacionadas con la delincuencia o para hacerle mal a otras personas y esto conllevaría un costo social.

Asimismo, consistente con otras investigaciones se encontró que la participación de los jóvenes suele llevarse a cabo más en términos de actividades culturales, artísticas, deportivas o de apoyo a la comunidad que se valoran como positivas en la familia y no en contextos políticos o de decisión (^{Nicholas et al.,2019}).

Por otra parte, en cuanto a las variables mediadoras, se encontró que las prácticas de crianza estudiadas mostraron un efecto directo significativo sobre la percepción del apoyo parental de la autonomía, lo cual confirma la existencia de una relación estadísticamente significativa entre ambas variables. Lo anterior es consistente con trabajos previos, en donde se ha propuesto la asociación de las prácticas de crianza con la percepción del apoyo parental de la autonomía (^{Mageau et al., 2015}), con la posibilidad de elección, la expresión de razonamiento y con el reconocimiento de sentimientos (^{Charlot et al., 2021}; ^{Costa y Faria, (2017)}.

Los testimonios resaltan la importancia del apoyo parental a la autonomía al ofrecer oportunidades de elección en decisiones que afectan aspectos personales, familiares y sociales, decisiones de participación en acciones comunitarias, como el involucramiento pasivo en actividades deportivas, artísticas y/o misionales, son resultado de la confianza dada en la comunicación padres e hijos, según lo señalado por ^{Fousiani, et al., 2014}; ^{Gómez, et al., 2021}, ^{Martin et al., 2018}. En última instancia, la crianza, al fomentar la autonomía, logra su propósito al incentivar comportamientos participativos (^{Bougher, 2017}).

En el caso de los presentes hallazgos, se encontró que el apoyo a la autonomía se expresaba principalmente mediante el reconocimiento de sentimientos, como un factor importante en la experiencia de los participantes, dicho ejercicio permite desarrollar la autonomía mediante la validación de opiniones ante las dificultades familiares y/o sociales, destacando sus cualidades y características personales para garantizar el cuidado emocional mediante la confianza.

No obstante, de acuerdo con los resultados la percepción del apoyo parental de la autonomía no refleja influencia significativa sobre la participación política en los adolescentes, lo cual difiere de lo encontrado por ^{Chua y Philippe (2015)}, quienes indican que el apoyo a la autonomía se relaciona con el desarrollo de comportamientos políticos. Sin embargo, la inconsistencia puede deberse a que como señalan ^{Mageau et al., (2015)} el reconocimiento de sentimientos, la posibilidad de elección y de razonamiento son solo algunas de las muchas formas en que los padres pueden apoyar la autonomía de sus hijos y que el apoyo percibido a la autonomía también incluye percepciones de comportamientos dirigidos a mostrar respeto por tal autonomía.

Por otro lado, la relación con mayor magnitud fue la contribución indirecta de las prácticas de crianza, de comunicación, mediadas por las habilidades para la vida sobre la participación política. Este hallazgo concuerda con lo expuesto por la literatura previa que indica que las prácticas de crianza relacionadas con la comunicación y el afecto contribuyen al desarrollo de la empatía en adolescentes, promoviendo que estos reconozcan los estados emocionales de los otros, sus necesidades y así proporcionar ayuda o beneficios a los demás (^{Zacarías et al., 2017}).

En este sentido, las habilidades que más contribuyen a la participación son la comunicación asertiva, el pensamiento crítico y la empatía. Estas habilidades se ven reflejadas en las narrativas de los padres, por ejemplo,en la capacidad de sus hijos por asumir posturas críticas en situaciones familiares y en el contexto educativo, describen acontecimientos en los que los adolescentes cuestionan lo establecido, debaten y construyen criterios a partir de lo indagado.

En el ámbito de las relaciones interpersonales, se dan nuevas formas de interacción que permiten el desenvolvimiento de los adolescentes, en interacciones presenciales como virtuales. Asumir este cambio se relaciona con el desarrollo de la empatía a través de valores, experiencias y costumbres familiares que describen la capacidad de los hijos por ponerse en la situación del otro, bajo el principio de heterarquia. Este hallazgo se respalda en la investigación de ^{Kirchhoff y Keller (2021)} quienes consideran que las HpV dependen de los recursos del entorno social y de relaciones horizontales e integradoras entre lo biológico y psicológico.

A partir de los hallazgos expuestos, es posible concluir que en la medida que los padres fomentan habilidades para la vida como la comunicación asertiva, el pensamiento crítico y la empatía, mediante prácticas de crianza como la comunicación y el afecto se aumentará la participación política de los adolescentes, especialmente en acciones comunitarias. Estos resultados, brindan evidencia de las variables analizadas en población rural y urbana del departamento de Cundinamarca y resaltan la importancia de continuar con el estudio del papel de las prácticas de crianza en los procesos de socialización y desarrollo de valores comunitarios y comportamientos sociales tales como la participación política y la convivencia pacífica (^{Aguirre-Dávila et al., 2021}; ^{Varela et al., 2019}).

En cuanto a las implicaciones se considera la relevancia de identificar las oportunidades de participación ciudadana que se brindan a los adolescentes, así como la necesidad de comprender la importancia de las prácticas de crianza asociadas al apoyo a la autonomía y el estímulo de habilidades para la vida en aras de fomentar que los adolescentes tengan una participación más activa en acciones comunitarias, políticas o experiencias democráticas.

Como limitaciones se presentaron dificultades en el proceso de recolección de la información puesto que este proceso se llevó a cabo durante el retorno progresivo de actividades presenciales en instituciones educativas posterior al periodo de confinamiento por COVID-19, lo cual pudo haber generado cambios en las interacciones entre padres e hijos. Asimismo, para continuar ampliando el conocimiento de las relaciones entre las variables estudiadas y teniendo en cuenta las particularidades sociales y culturales de cada contexto se sugiere replicar el modelo planteado con poblaciones de diferentes departamentos.