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Introducción
El conflicto armado en Colombia ha dejado una profunda huella en la población afrodescendiente, particularmente en aquellos que han sido víctimas directas de la violencia. Estudios antecedentes (Barreto et al., 2009; Martínez-González et al., 2014) han encontrado que en contextos sociales donde la violencia es cotidiana, sus lógicas pueden insertarse en distintos escenarios de relación, afectando el bienestar social (Blanco et al., 2005). Esto se explica por procesos psicosociales de legitimación de la violencia, en los que se han estudiado, entra otras variables, las formas de afrontamiento de conflictos y los mecanismos de desconexión moral a los que recurren las personas para justificar sus comportamientos violentos (Fernández, 2009; Martínez-González, 2016; Banquez-Mendoza, 2016).
Considerando lo anterior, este artículo aborda el análisis comparativo de las variables Afrontamiento de Conflictos (AC) y los mecanismos de Desconexión Moral (MDM) en poblaciones afrodescendientes víctimas del conflicto armado. La selección de los territorios para el estudio fue intencional. Por un lado, se estudia la comunidad del corregimiento Libertad, la cual es única en Colombia al haber presentado una respuesta civil violenta frente a las acciones de los grupos para-militares. De otra parte, se examina la población del corregimiento de Rincón del Mar, que optó por mecanismos de resistencia no violentos.
A partir de un diseño metodológico retrospectivo ex post facto de comparación grupal, este estudio puso a prueba las siguientes hipótesis: (H1) el AC y los MDM dependen de los hechos victimizantes (HV) cometidos contra la población civil en medio del conflicto armado interno de Colombia. (H2) Existe dependencia del AC y los MDM con la edad de las víctimas. (H3) El AC y los MDM dependen del sexo de las víctimas.
Este trabajo se precisa con tres de los HV más reprochados y sancionados por el Derecho Internacional Humanitario: la tortura, delitos contra la libertad sexual y reproductiva y desplazamiento forzado (Unidad de Víctimas, 2016).
En consecuencia, se demostrará cómo fenómenos ocurridos en la guerra, y concebidos en el estudio como influencias externa, modifican el comportamiento social y la moral de los grupos poblacionales involucrados en la investigación.
Consideraciones sobre el afrontamiento de conflictos
En el marco del ejercicio social de la violencia, su legitimidad varía según quién tiene ventaja o quién actúa en evidente desventaja (Fernández, 2009). En esta misma línea de evidencia, la legitimación del uso de la violencia se manifiesta especialmente en función de la percepción sobre quién inicia el conflicto, de manera que quien comete un acto violento justifica su conducta bajo la creencia de legítima defensa (Martínez-González, 2016). Fernández (2009) señala que en el caso de los niños, la atribución de legitimidad del uso de la violencia puede darse por la autoridad o por tener ventaja en edad, sexo, fuerza física e incluso la constitución física de las personas. Finalmente, está la legitimación de la violencia como último recurso, respecto a lo cual Fernández (2009) afirma que las personas pueden percibirse legitimadas para usar la violencia en situaciones extremas, especialmente cuando se percibe una desventaja y amenaza con quien hay un conflicto.
Consideraciones sobre la desconexión moral (DM)
Tanto Fernández (2009) como Martínez-González (2016) y Banquez-Mendoza (2016) han incorporado en sus estudios sobre la legitimación de la violencia, el modelo teórico desarrollado por Albert Bandura (1990) para explicar por qué las personas, a pesar de tener un desarrollo moral adecuado a lo esperado, pueden manifestar comportamientos inmorales. Así Bandura (1990) explica el funcionamiento moral como un sistema de enganche y desenganche regulado principalmente por el ejercicio continuo de la influencia autorreactiva. Los mecanismos de autorregulación no operan a menos que sean activados, y existen diferentes mecanismos psicológicos por los cuales el control moral puede ser activado selectivamente o desactivado en relación con conductas inmorales (Bandura, 1990; 1999; Bandura et al., 1996). Estos mecanismos de desconexión moral operan no solo en la perpetración de inhumanidades bajo circunstancias extraordinarias, sino también en situaciones cotidianas en las que las personas realizan actividades que les traen beneficios personales a costa de perjuicios a otros (Bandura, 1990; 1999; 2016).
Es así como Bandura (1999) propone ocho mecanismos cognitivos o maniobras psicológicas sobre los que opera la DM: la justificación moral (1), reconstruye cognitivamente la moral que posibilita el ejercicio de la justicia a través de la violencia. El etiquetado o lenguaje eufemístico (2) reduce las acciones violentas o dañinas cometidas por un grupo o individuo contra otro utilizando el lenguaje.
La comparación ventajosa (3) consiste en la comparación de escenarios o situaciones cargadas de diferentes niveles de violencia; la transferencia de responsabilidad (4) busca la legitimación de una conducta bajo el principio de cumplimiento de una orden determinada. La difusión de la responsabilidad (5), centrada en la pérdida de responsabilidades individuales ante un acto violento que ocurre colectivamente. La distorsión de las consecuencias (6), caracterizada por la negación o reducción intencional de las consecuencias del acto social violento. Culpar a la víctima (7) produce un cambio de perspectiva en el que la conducta violenta se justifica al señalar a la víctima de causar una provocación, situando a la víctima como detonante del acto dañino. Finalmente, deshumanizar a la víctima (8), es el mecanismo por el cual la víctima es despojada de su condición humana, se le atribuyen características demoníacas o animales a fin de eliminar la empatía hacia ella y habilitar que sea sometida a sufrimientos y tratos despreciables (Bandura, 2016).
Dichos mecanismos o maniobras cognitivas y conductuales permiten racionalizar las autosanciones morales, provocando una desconexión en el individuo con impacto en su agencia moral, que lo libera de la culpa (Bandura, 1999, 2016; Garrido et al., 2002; Hymel & Perren, 2005). En sus estudios, Bandura (1996) señalaba una mayor disposición a la DM en los hombres que en las mujeres.
La mayoría de los miembros de una sociedad son ajenos a cometer actos delictivos debido a la apropiación de las normas sociales que se establecen a partir de complejos procesos cognitivos y afectivos en los individuos (Bandura, 1999; Ferris- Romeral et al., 2019). Sin embargo, la DM planteada por Bandura puede aplicarse para comprender cómo en el contexto de culturas violentas, la deshumanización o despersonalización de las víctimas cambia la moralidad personal y colectiva para favorecer al grupo propio (Giner-Sorolla et al., 2011; Gómez y Durán, 2021).
En el contexto colombiano se ha encontrado que miembros de grupos armados utilizan mecanismos de DM para justificar su comportamiento violento, incluyendo la minimización de su participación a través de la transferencia de la responsabilidad y la justificación moral en los enfrentamientos (Blanco et al. , 2020). Ahora bien, estudios que han abordado de manera comparativa a niños víctimas y no víctimas han encontrado que desde temprana edad se da una utilización de los mecanismos particularmente ante la percepción de una agresión recibida previamente, especialmente en niños víctimas del conflicto (Martínez-González, 2016). En el caso de los adolescentes, presentan una tendencia a buscar minimizar el daño de sus actos violentos y conducta agresiva para mantener una imagen positiva ante los mayores o pasar desapercibidos (Banquez-Mendoza, 2016). Considerando lo anterior, este estudio incorporó esta propuesta teórica para explorar las variables de DM en población adulta víctima de la violencia en dos poblaciones que afrontaron de manera distinta los hostigamientos y victimización por parte de los grupos armados en sus territorios. Es importante explorarlas, pues su radicalización implica el desarrollo de creencias, emociones y comportamientos extremistas que complejizan los conflictos, y son necesarios para comprender procesos psicológicos cruciales para desarrollar programas de prevención e intervención (Trip et al., 2019).
Método
Se desarrolló una investigación con alcance explicativo, de tipo retrospectivo ex post facto de comparación de grupos con múltiples covariables que busca comprobar la relación causal entre las variables independientes y dependientes a través del análisis de datos estadísticos, dada la imposibilidad de utilizar experimentos puros (Cook y Campbell, 1976; Bono, 2012). Este estudio comparó analíticamente la configuración de las creencias que legitiman la violencia a partir de las formas de afrontamiento de conflictos cotidianos simulados, el uso de mecanismos de desconexión moral para justificar la conducta y las expectativas de legitimación social. De igual forma, se establece la incidencia de los hechos victimizantes, el grupo de edad, la identificación étnica y el sexo en la configuración de las creencias que legitiman la violencia en las comunidades negras que resistieron, a partir de la confrontación armada, frente a quienes usaron mecanismos no violentos de resistencia en el litoral de Montes de María.
Por otro lado, dada la presencia de diversos grupos de hipótesis, esta investigación cuenta con diseños factoriales para probar la relación entre las variables independientes y dependientes para permitir un análisis descriptivo del problema en cuestión.
Así, la primera hipótesis busca comprobar la dependencia del AC y la DM con los HV en la localidad que utilizó el levantamiento armado como mecanismo de resistencia en comparación con la localidad donde optaron por otras formas de resistencia. La tabla 1 contiene el diseño factorial que relaciona las variables en cuestión.
Tabla 1 Diseño factorial para el análisis de los hechos victimizantes asociados al conflicto armado y su relación con la DM y el AC
| Grupo | Variable independiente: Hecho victimizante | ||
|---|---|---|---|
| Violencia sexual | Tortura | Desplazamiento forzado | |
| G1: Rincón del Mar | Variables dependientes | Variables dependientes | Variables dependientes |
| G2: Libertad | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos |
Fuente: elaboración propia.
Respecto a la segunda hipótesis, se busca comprobar la dependencia del AC y la DM al grupo etario. La tabla 2 contiene la descripción del diseño factorial que relaciona dichas variables.
Tabla 2 Diseño para el análisis de los grupos de edad y su relación con la DM y el AC
| Grupo | Variable independiente: Edad | |||
|---|---|---|---|---|
| <20 años | 21-40 | 41-60 | >61 | |
| G1: Rincón del Mar | Variables dependientes | Variables dependientes | Variables dependientes | Variables dependientes |
| G2: Libertad | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos |
Fuente: elaboración propia.
El tercer grupo de hipótesis analiza la dependencia que las variables de AC y DM tienen respecto al sexo. En la tabla 3 se describe el diseño factorial para el análisis.
Tabla 3 Diseño factorial 2 x 3 relacionado con sexo, AC y DM
| Grupo | Variable independiente: Sexo | |
|---|---|---|
| Hombre | Mujer | |
| G1: Rincón del Mar | Variables dependientes | Variables dependientes |
| G2: Libertad | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos | Desconexión moral Afrontamiento de Conflictos |
Fuente: elaboración propia.
Criterios de inclusión
Se trabajó con personas víctimas del conflicto armado interno o de sus hechos violentos, y específicamente asociados a tres de ellos: tortura, violencia contra la integridad sexual y desplazamiento cometidos por los actores armados que hicieron presencia activa en la costa de los Montes de María.
Participantes
Esta investigación hizo referencia a los datos contenidos en el Sistema de Red Nacional de Información, información triangulada y filtrada con datos y registros de la Oficina de Víctimas local del municipio de San Onofre, que arrojó un universo de 3252 víctimas, así como del registro de los consejos comunitarios Nuevo Horizonte, del distrito de Libertad (N = 235), y Rebelión, de Rincón del Mar (N =109), para una muestra total de N = 344. Por otro lado, el 50.6 % de la muestra correspondió al sexo femenino (N = 175) y el 48,8 % al masculino, N = 169. Respecto al HV, los delitos contra la integridad sexual y reproductiva representan el 5,5 % de la muestra (N = 19), mientras que la tortura aparece con el 2,3 % (N = 8), y finalmente, el desplazamiento forzado con una representación del 91,1 % (N = 317). Los participantes del estudio fueron grupos etáreos > de 20 años, entre 21 y 40, entre 41 y 60 y mayores de 61 años. Se utilizó un muestreo no probabilístico, por cuotas y conveniencia, en el cual se establecieron dos grupos: G1 = Rincón del Mar; G2 = Libertad.
Instrumentos
Respecto al MDM, la escala DM, propuesta por Bandura et al. (1996), se utiliza para medir los mecanismos de desconexión moral a los que recurren las personas para aliviar la culpa tras cometer actos o acciones moralmente reprobables. Está estructurada en ocho subescalas: Justificación moral, Lenguaje eufemístico, Comparación ventajosa, Desplazamiento de responsabilidad, Difusión de responsabilidad, Distorsión de consecuencias, Atribución de culpa y Deshumanización. Treinta y dos ítems componen el cuestionario, con opciones de respuesta que van desde 1 punto para las respuestas que no están de acuerdo hasta 5 puntos para las respuestas que están totalmente de acuerdo. Así, por ejemplo, las siguientes afirmaciones son representativitas de los ocho mecanismos de desconexión moral: en cuanto a la justificación moral (1): "es correcto llegar a los golpes con el fin de proteger a los amigos". En relación con la etiquetación eufemística (2): "usar las cosas de otros sin su permiso se puede considerar como un préstamo". Comparación ventajosa (3): "robar un poco de dinero no es para nada grave si se piensa en las grandes sumas de dinero que otros roban". Transferencia de la responsabilidad (4): "no debemos culpar a alguien por su mala conducta si los amigos le indujeron a hacerlo". Difusión de la responsabilidad (5): "es injusto echarle la culpa a una persona que ha contribuido sólo en una pequeña parte al daño producido por todos los miembros del grupo". Distorsión de las consecuencias (6): "los insultos entre amigos son inofensivos". Culpar a la víctima (7): "quien recibe un maltrato normalmente ha hecho algo para merecerlo". Deshumanizar a la víctima (8): "quien es detestable no merece ser tratado como un ser humano". Cada ítem tiene 5 opciones de respuesta: Para nada de acuerdo (1), Poco de acuerdo (2), Bastante de acuerdo (3), Muy de acuerdo (4), Totalmente de acuerdo (5).
En cuanto a las propiedades psicométricas de la escala, su fiabilidad fue alta; la estimación del coeficiente alfa de Cronbach fue .778, mientras que el Omega de McDonald fue .784, resultado consistente con otros estudios que sitúan la estimación cerca de este (Navas, 2018; Gómez y Durán, 2021; Aquino et al., 2007; Azimpour et al., 2020).
La tabla 4 agrupa los 32 reactivos de Bandura de la siguiente manera:
Tabla 4 Ítems agrupados para la formación de variables en MDM
| Variable | Dimensiones | Indicadores |
|---|---|---|
| Desconexión moral | Justificación moral | Ítems 1, 9, 17, 25 |
| Eufemístico etiquetado | Ítems 2, 10, 18, 26 | |
| Ventajoso comparación | Ítems 3, 11, 19, 27 | |
| Transferencia de responsabilidad | Ítems 5, 13, 21, 29 | |
| Difusión de la responsabilidad | Ítems 4, 12, 20, 28 | |
| Distorsión de consecuencias | Ítems 6, 14, 22, 30 | |
| Culpa a la victima | Ítems 8, 16, 24, 32 | |
| Deshumanizar a la víctima | Ítems 7, 15, 23, 31 |
Fuente: elaboración propia.
En cuanto al AC, bajo la misma perspectiva metodológica, se utilizó la técnica de la viñeta como mecanismo para medir variables en un contexto complejo sin perder el rigor científico del caso. Esta técnica consiste en la simulación, la recreación de una historia o acercamientos a la realidad de comunidades afrodescendientes a partir de fotografías con locaciones y actores de la misma comunidad, para provocar en el entrevistado la emisión de juicios, una elaboración de significado o la toma de toma de decisiones en respuesta a la situación recreada (Paddam et al., 2010). Este ejercicio permitió al investigador acercarse a las acciones y mecanismos cognitivos utilizados por los entrevistados para afrontar las situaciones problemáticas a las que están expuestos (Richman y Mercer, 2002; Yáñez et al., 2012). La validación del instrumento consideró el siguiente procedimiento: inventario de potenciales e idóneos evaluadores, contacto a través de correo electrónico, envío de cuestionarios y rubricas de evaluación, aplicación de los criterios de evaluación de acuerdo con la metodología de Moriyama (1968), adaptada por Martínez-González (2016). Las viñetas, evaluadas por expertos temáticos, para ser calificadas como válidas debían tener una ponderación final igual o mayor al 70 % de acuerdo entre los evaluadores. Para este caso el puntaje fue del 82 %. Al ingresar a la recolección de datos, las indicaciones para llenar el instrumento permitieron capturar los patrones de respuesta de los participantes, quienes, en una sola palabra, describieron la conducta por seguir en cada una de las viñetas correspondientes a las tres situaciones conflictivas mencionadas anteriormente. Estos resultados se categorizaron y luego se codificaron nominalmente, arrojando el resultado descrito en la tabla 5:
Tabla 5 Codificación de las respuestas del instrumento para medir el afrontamiento de conflictos
| Identificación | Descripción |
|---|---|
| 1 | Pedir ayuda |
| 2 | Diálogo |
| 3 | Desistir del conflicto |
| 4 | Huir |
| 5 | Responder al ataque |
| 6 | Perdonar |
Fuente: elaboración propia.
La tabla 6 contiene las diferentes situaciones de conflicto que se evaluaron:
Tabla 6 Situaciones contenidas en el instrumento para medir el afrontamiento de conflictos
| ACD | Afrontamiento del conflicto en condiciones de desventaja de poder frente a cualquier oponente. |
| ACVN | Afrontamiento de conflictos en condiciones de ventaja numérica. |
| ACVMM | Afrontamiento del conflicto en condición de ventaja cuando la pareja es mujer. |
| ACVHM | Afrontamiento del conflicto en condición de ventaja cuando un hombre ejerce poder sobre una mujer. |
| ACIMM | Afrontamiento de conflictos en igualdad de condiciones cuando las parejas son mujeres. |
| ACIHH | Afrontamiento de conflictos en igualdad de condiciones cuando las parejas son hombres. |
| ACIHM | Afrontamiento de conflictos en igualdad de condiciones cuando las parejas son hombre-mujer. |
Fuente: elaboración propia.
Análisis de la información
Resultados sobre los hechos victimizantes y su relación con la legitimación de la violencia
Se aplicó la prueba de Chi-cuadrado para encontrar dependencias entre las variables. El análisis recae en los patrones de respuesta que se obtienen al enfrentar conflictos ante la presencia de los tres tipos de situaciones conflictivas donde se ejerce el poder; se encuentra que, ante situaciones de ventaja numérica de poder, los habitantes del corregimiento de Rincón del Mar víctimas de violencia sexual desisten del conflicto una vez iniciado (100 %); lo mismo que las víctimas de tortura, con un 100 %, y los desplazados, con un 61,7 %. Aunque en este último hecho victimizante, un porcentaje menor (8 %) prefiere responder al ataque, y un 4 % afirma estar dispuesto a perdonar.
Al pasar al análisis del caso del corregimiento de Libertad, las víctimas de violencia sexual prefieren evadir como primera respuesta ante la inminencia del conflicto (88,2 %), al igual que los desplazados, con un 36,7 %, pero también son proclives a responder al ataque, con un 29 %, de tal manera que se rechaza la hipótesis nula con un valor p < ,001. En la misma situación, las víctimas de tortura están dispuestas a responder al ataque (67 %).
La tabla 7 describe la distribución de las respuestas a una situación de conflicto en desventaja de poder.
Tabla 7 Afrontamiento ante un conflicto en condición de ventaja numérica
| Afrontamiento de conflicto en ventaja numérica | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Población | Hecho victimizante | Atacar | Dialogar | Evadir | Pedir ayuda | Perdonar | Total | |
| Libertad | Desplazamiento | N | 62 | 68 | 79 | 4 | 2 | 2,00E+05 |
| % de la fila | 28.8 % | 31.6% | 36.7% | 1.8 % | 0.9 % | 100 % | ||
| Tortura | N | 2 | 1 | 0 | 0 | 0 | 7 | |
| % de la fila | 66.6 % | 33.3 % | 0 % | 0 % | 0 % | 100 % | ||
| Violencia sexual | N | 0 | 0 | 15 | 2 | 0 | 17 | |
| % de la fila | 0 % | 0 % | 88.2 % | 11.7 % | 0 % | 100 % | ||
| Total | N | 64 | 69 | 94 | 6 | 2 | 235 | |
| % de la fila | 27.2 % | 29.3 % | 40 % | 2.5 % | 0.8 % | 100 % | ||
| Rincón del Mar | Desplazamiento | N | 8 | 26 | 67 | e | 4 | eo2 |
| % de la fila | 7.8 % | 25.4 % | 61.7 % | 0.9 % | 3.9 % | 100 % | ||
| Tortura | N | 0 | 0 | 5 | 0 | 0 | 5 | |
| % de la fila | 0 % | 0 % | 100 % | 0 % | 0 % | 100 % | ||
| Violencia sexual | N | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 2 | |
| % de la fila | 0 % | 0 % | 100 % | 0 % | 0 % | 100 % | ||
| Total | N | 8 | 26 | 70 | 1 | 4 | 109 | |
| % de la fila | 7.3 % | 23.8 % | 64.2 % | 0.9 % | 3.6 % | 100 % | ||
Fuente: elaboración propia.
Resultados en cuanto a edad y su relación con AC y MDM
El análisis se centra en las respuestas con motivo de la desconexión moral. En el caso de Rincón del Mar, la transferencia de responsabilidad (TR) no muestra consistencia en el grupo de edad menor de 20 años. Sin embargo, sí lo muestra el grupo de 21 a 40 años, en el que respuestas como "Nada de acuerdo" alcanzan el 68,4 %. La tendencia se repite en el corregimiento de Libertad, donde los puntajes de los grupos de 41 a 60 años y mayores de 60 años para la misma respuesta se ubican en 57,5 y 50 %, respectivamente.
La tendencia de respuesta se repite en distintas proporciones al analizar el caso de Libertad, donde el grupo de menores de 20 años no muestra consistencia en sus respuestas. Sin embargo, los demás grupos rechazaron categóricamente el uso de la TR para justificarse ante los hechos violentos cometidos, con puntajes en la respuesta, por no estar en absoluto de acuerdo, que se ubican en 61,8, 62,8 y 60 %, respectivamente. Para este caso se rechaza la hipótesis nula, aceptándose la dependencia entre edad y RR para el caso de Rincón del Mar, con un p-valor < .001, y se rechaza para Libertad, con un p-valor = 0.535.
La tabla 8 contiene el compendio de respuestas de las comunidades de Rincón del Mar y Libertad sobre los mecanismos de desconexión moral relacionados con la edad CV, TR.
En cuanto al sexo, los resultados no encontraron dependencias significativas entre esta variable y la Legitimación de la violencia.
Tabla 8 Respuestas de las comunidades de Rincón del Mar y Libertad sobre la dependencia a la edad de los mecanismos de desconexión moral, particularmente CV, TR
| Ciudad | Edad | CV | TR | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| No estoy del todo de acuerdo | Poco de acuerdo | Bonito mucho aceptar | Fuertemente aceptar | Aceptar | No estoy del todo de acuerdo | Poco de acuerdo | Bonito mucho aceptar | Fuertemente aceptar | Aceptar | ||
| Rincón | 1-20 | 10 | 5 | 4 | 3 | 1 | 6 | 3 | 7 | 5 | 2 |
| 43,40% | 2,70% | 17,3% | 13% | 4,30% | 26,00% | 13,% | 70,4% | 2e,7% | 8,70% | ||
| 21-40 | 29 | 8 | 1 | 0 | 0 | 26 | 11 | 1 | 0 | 0. | |
| 76.3% | 21.% | 2.6% | 0% | 0% | 68.4% | 28,90% | 2.6% | 0% | 0% | ||
| 41 - 60 | 70 | 9 | 1 | o | 0 | 23 | 15 | 2 | o | 0 | |
| 75% | 22% | 2,50% | 0% | 0% | 57,50% | 37,50% | 5% | 0% | 0% | ||
| + 61 | 6 | 2 | 0 | 0 | 0 | 4 | 3 | 1 | 0 | 0 | |
| 75% | 25% | 0% | 0% | 0% | 50% | 37,50% | e2,5% | o% | 0% | ||
| Total | 75 | 24 | 6 | 3 | 1 | 59 | 32 | 11 | 5 | 2 | |
| 68,80% | 22% | 5.5% | 2.7% | 0,9% | 54,1% | 29,70% | 10% | 4,50% | 1,8% | ||
| Libertad | 1-20 | 59 | 26 | 8 | 0 | 0 | 44 | 28 | 17 | 3 | 1 |
| 67,40% | 27,90% | 8,60% | 0% | 0% | 47,30% | 30,1% | 18,2% | 7,20% | 1% | ||
| 21-40 | 66 | 26 | 5 | 0 | 0 | 60 | 19 | e4 | 2 | 2 | |
| 68% | 26,80% | 5,1% | 0% | 0% | 61,8% | 19,5% | 14,4% | 2,1% | 2,1% | ||
| 41 - 60 | 24 | 9 | 1 | 0 | 1 | 22 | 10 | 7 | 0 | 0 | |
| 68,50% | 25,70% | 2,80% | 0% | 2,80% | 62,80% | 28,50% | 8,50% | 0% | 0% | ||
| + 61 | 7 | 2 | 1 | 0 | 0 | 6 | 4 | 0 | 0 | 0 | |
| 70% | 20% | 10% | 0% | 0% | 60% | 40% | 0% | 0% | 0% | ||
| Total | 156 | 63 | 15 | 0 | 1 | 132 | 61 | 74 | 5 | 3 | |
| 66,30% | 26,80% | 6,30% | 0% | 0,4% | 56,1% | 25,90% | e4,4% | 2,1% | 1,2% | ||
Fuente: elaboración propia.
Al pasar al AC y la relación con la edad, cuando el conflicto se manifiesta en desventaja de poder, las respuestas, según los grupos de edad, registran dependencia significativa para el total de los participantes (p = .001) y en el interior del corregimiento de Libertad (p = .027), rechazando la hipótesis nula. Los participantes en el rango de 21 a 40 años y de 41 a 60 dividen sus inclinaciones entre dialogar y evitar el conflicto, en ambos poblados. No pasa desapercibida la proporción de jóvenes menores de 20 años en Libertad, así como mayores de 61, que en esta situación de desventaja estarían dispuestos a atacar, si se les compara con sus pares de Rincón de Mar, más propensos a evadir el conflicto. Los datos se compilan y muestran en la siguiente tabla:
Tabla 9 Afrontamiento de conflictos en condición de desventaja física según la edad
| Afrontamiento en desventaja física (situación 1) | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Poblado | Grupo de edad | Atacar | Dialogar | Evadir | Pedir ayuda | Perdonar | Total | |
| Libertad | <20 | N | 22 | 21 | 37 | 8 | 5 | 93 |
| % de la fila | 23.6% | 22.5 % | 39.7% | 8.6 % | 5.3 % | 100 % | ||
| 21 a 40 | N | 12 | 44 | 30 | 2 | 9 | 97 | |
| % de la fila | 12.3 % | 45.3% | 30.9 % | 2.1 % | 9.2 % | 100 % | ||
| 41 a 60 | N | 2 | 17 | 12 | 1 | 3 | 35 | |
| % de la fila | 5.7 % | 48.5 % | 34.2 % | 2.8 % | 8.5 % | 100 % | ||
| >61 | N | 2.00 | 4.00 | 4.00 | 0.00 | 0.00 | 10.00 | |
| % de la fila | 20 % | 40 % | 40 % | 0 % | 0 % | 100 % | ||
| Total | N | 38 | 86 | 83 | 11 | 17 | 235 | |
| % de la fila | 16.1 % | 36.5 % | 35.3 % | 4.6 % | 7.2 % | 100 % | ||
| Rincón del Mar | <20 | N | 2 | 5 | 12 | 4 | 0 | 23 |
| % de la fila | 8.6 % | 21.7 % | 52.1 % | 17.3 % | 0 % | 100 % | ||
| 21 a 40 | N | 5 | 15 | 15 | 2 | 1 | 38 | |
| % de la fila | 13.1 % | 39.4 % | 39.4 % | 5.2 % | 2.6 % | 100 % | ||
| 41 a 60 | N | 3 | 19 | 16 | 0 | 2 | 40 | |
| % de la fila | 7.5 % | 47.5 % | 40 % | 0 % | 5 % | 100% | ||
| >61 | N | 0 | 5 | 3 | 0 | 0 | 8 | |
| % de la fila | 0 % | 62.5 % | 37.5 % | 0 % | 0 % | 100 % | ||
| Total | N | 10 | 44 | 46 | 6 | 3 | 109 | |
| % de la fila | 9 % | 40 % | 42 % | 5 % | 2 % | 100 % | ||
| Total | <20 | N | 24 | 26 | 49 | 12 | 5 | 116 |
| % de la fila | 20.6 % | 22.4 % | 42.24% | 10.3 % | 4.3 % | 100 % | ||
| 21 a 40 | N | 17 | 59 | 45 | 4 | 10 | 135 | |
| % de la fila | 12.5 % | 43.7 % | 33.3 % | 2.9 % | 7.4 % | 100 % | ||
| 41 a 60 | N | 5 | 36 | 28 | 1 | 5 | 75 | |
| % de la fila | 6 | 48 %.6 % | 37.3 % | 1.3 % | 6.6 % | 100 % | ||
| >61 | N | 2.00 | 9.00 | 7.00 | 0.00 | 0.00 | 18 | |
| % de la fila | 11.1 % | 50 % | 38.8 % | 0.% | 0.% | 100 % | ||
| Total | N | 48 | 130 | 129 | 17 | 20 | 344 | |
| % de la fila | 13.9 % | 37.7 % | 37.5 % | 4.9 % | 5.8 % | 100 % | ||
Fuente: elaboración propia.
Resultados en cuanto a dependencia entre la DM y los hechos victimizantes
La DM fue analizada utilizando la prueba de ANOVA para determinar la varianza en las medias de los puntajes con relación a los grupos de población y hecho victimizante. Para el caso de la comparación ventajosa según el poblado y hecho victimizante, la prueba ANOVA muestra significancia en las diferencias de las puntuaciones registradas en los participantes con (p < 0.001), con lo que se rechaza la hipótesis nula. La siguiente tabla analiza el comportamiento de la DM frente a los HV.
Tabla 10 ANOVA comparación ventajosa según el hecho victimizante
| Casos | Suma de cuadrados | gl | Cuadrado medio | F | p | 12 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Hecho victimizante | 5.23 | 2 | 2.62 | 6.79 | 1.28e-3 | 0.04 |
| Residual | 131.36 | 341 | 0.39 |
Nota. Suma de cuadrados tipo III.
Fuente: elaboración propia.
Los descriptivos muestran un aumento en la puntuación de la media en las víctimas de torturas. Estas personas fueron sometidas a todo tipo tratos crueles o degradantes contra la condición humana. Probablemente, su experiencia en el conflicto armado los lleva a comparar actos violentos menores con su propia experiencia, restando gravedad a este tipo de situaciones. Los puntajes se aprecian en la siguiente tabla:
Tabla 11 Comparación ventajosa según hecho victimizante y población
| Hecho victimizante | Media | DT | N |
|---|---|---|---|
| Desplazamiento forzado | 1.39 | 0.61 | 317 |
| Tortura | 2.09 | 1.30 | 8 |
| Violencia sexual | 1.13 | 0.32 | 19 |
Fuente: elaboración propia.
En cuanto a la deshumanización de la víctima según corregimiento y hecho victimizante, la prueba ANOVA evidenció significancia para las diferencias entre los puntajes promedio de este mecanismo en función de los hechos victimizantes declarados (p < 0.001), aunque no consideró el corregimiento, por tanto, se rechaza la hipótesis nula.
Resultados de Análisis de Correspondencias Múltiples
Se aplica otro análisis más allá de la prueba de Chi-cuadrado en la búsqueda de nuevos hallazgos. Por lo tanto, se decide aplicar el Análisis de Correspondencias Múltiples (ACM). El método aplicado nos permite visualizar las variables explicativas con los diferentes conflictos y sus estrategias de afrontamiento. Con esto tenemos una visión de la complejidad y caracterización del fenómeno. Los análisis se realizaron utilizando los desarrollados por Husson et al. (2017).
Para desarrollar el análisis convertimos los datos de las tablas a la matriz de Burt utilizando las categorías Corregimiento, Sexo, Nivel de Edad y Hecho Victimizante frente a los diferentes conflictos que se presentan y sus respectivas respuestas. Dicha matriz tendría una dimensión de 51 filas por 51 columnas para el total de variables analizadas.
Para el ACM se utilizó la biblioteca disponible en R. Como paso se obtuvieron las raíces de los valores propios y las variables proyectadas.
La tabla 13 muestra los valores propios obtenidos del ACM, con los primeros 18 valores explicando más del 80 % de la varianza total de los datos. Esto indica una alta dimensionalidad en los datos, sugiriendo que las diferentes variables (Corregimiento, Sexo, Edad y Hechos Victimizantes) tienen una influencia significativa y variada en el comportamiento de afrontamiento de conflictos y los mecanismos de desconexión moral.
Tabla 13 Valores propios de la Matriz de Burt de los datos de localidad, sexo, nivel de edad, hechos victimizantes y afrontamiento de conflictos
| Raíz cuadrada valor propio | Valor propio | Porcentaje | Porcentaje acumulado | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 0.2560 | 0.0655 | 15,32% | 15,32% |
| 2 | 0.2108 | 0.0444 | 10,39% | 25,72% |
| 3 | 0,1946 | 0.0379 | 8,86% | 34,58% |
| 4 | 0,1545 | 0.0239 | 5,58% | 40,16% |
| 5 | 0.1423 | 0.0203 | 4,74% | 44,89% |
| 6 | 0.1367 | 0.0187 | 4,37% | 49,26% |
| 7 | 0.1306 | 0.0171 | 3,99% | 53,26% |
| 8 | 0.1216 | 0.0148 | 3,46% | 56,72% |
| 9 | 0.1185 | 0.0140 | 3,28% | 60,00% |
| 10 | 0,1152 | 0.0133 | 3,10% | 63,10% |
| 11 | 0.1133 | 0.0128 | 3,00% | 66,11% |
| 12 | 0.1042 | 0.0109 | 2,54% | 68,65% |
| 13 | 0.1013 | 0.0103 | 2,40% | 71,05% |
| 14 | 0.0993 | 0.0099 | 2,30% | 73,35% |
| 15 | 0.0980 | 0.0096 | 2,25% | 75,60% |
| 16 | 0.0958 | 0.0092 | 2,15% | 77,75% |
| 17 | 0.0937 | 0.0088 | 2,05% | 79,80% |
| 18 | 0.0877 | 0.0077 | 1,80% | 81,60% |
Fuente: elaboración propia.
Los primeros dos valores propios explican el 25.72 % de la varianza total, lo cual es significativo. Esto permite concentrarse en las dos primeras dimensiones para una interpretación inicial y considerar las demás dimensiones para un análisis más profundo.
La figura 1 proyecta las correlaciones entre las variables y las dimensiones obtenidas del ACM. Observamos varias tendencias claves. El sexo masculino y femenino están ambos más cercanos al corregimiento Libertad, lo que sugiere una mayor concentración de estos grupos en esa área. En cuanto a los Hechos Victimizantes (HV), la violencia sexual está más cerca del corregimiento Libertad, mientras que la tortura se asocia más con Rincón del Mar. Esto podría indicar diferencias en las formas de violencia experimentadas entre las dos comunidades, lo que influye en sus estrategias de afrontamiento. Las categorías de edad juvenil y adulta están más cercanas a Libertad, lo que puede reflejar una mayor presencia de estos grupos de edad en esa comunidad.
Fuente: elaboración propia.
Figura 1 Proyección sobre correlaciones de localidades, Sexo, HV, Edad y AC
Ahora bien, con relación a las estrategias de afrontamiento de conflictos, la opción 3 (Desistir del conflicto) se asocia más con Rincón del Mar, indicando una tendencia hacia estrategias no violentas en esta comunidad. La opción 2 (Diálogo) se acerca más a Libertad, sugiriendo que hay una tendencia a buscar soluciones dialogadas. La opción 5 (Responder al Ataque) está cerca de Libertad, lo que podría reflejar la respuesta violenta civil mencionada en la introducción.
Por otra parte, la tabla 11 presenta los valores propios del análisis de la desconexión moral, con los primeros 15 valores propios explicando el 81.66% de la varianza total. Esto también sugiere una alta dimensionalidad en los datos, reflejando la complejidad de los mecanismos de desconexión moral en las poblaciones estudiadas.
Tabla 14 Valores propios de la Matriz de Burt de la ciudad y datos de MDM
| Raíz cuadrada valor propio | Valor propio | Porcentaje | Porcentaje Acumulado | |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 0.273 | 0.0748 | 21,93% | 21,93% |
| 2 | 0.190 | 0.0362 | 10,62% | 32,55% |
| 3 | 0.153 | 0.0234 | 6,85% | 39,41% |
| 4 | 0,146 | 0.0215 | 6,29% | 45,70% |
| 5 | 0,131 | 0.0172 | 5,04% | 50,74% |
| 6 | 0,125 | 0.0157 | 4,62% | 55,35% |
| 7 | 0,121 | 0.0146 | 4,28% | 59,63% |
| 8 | 0.114 | 0.0130 | 3,83% | 63,46% |
| 9 | 0.108 | 0.0117 | 3,43% | 66,89% |
| 10 | 0.102 | 0.0105 | 3,08% | 69,97% |
| 11 | 0.100 | 0.0099 | 2,91% | 72,88% |
| 12 | 0.093 | 0.0086 | 2,53% | 75,41% |
| 13 | 0.086 | 0.0075 | 2,19% | 77,59% |
| 14 | 0.084 | 0.0071 | 2,08% | 79,67% |
| 15 | 0.082 | 0.0068 | 1,99% | 81,66% |
Fuente: elaboración propia.
La figura 2 muestra la proyección de las variables de localidad y los niveles de desconexión moral (MDM). Tanto Rincón del Mar como Libertad están cercanos al origen, indicando que no hay una gran diferencia entre las comunidades en términos de recurrir a mecanismos de desconexión moral. Esto sugiere una conciencia plena de las acciones y sus consecuencias en ambas comunidades, a pesar de las diferencias en sus respuestas al conflicto.
Las respuestas de nivel 1 y 2 de MDM están cercanas a ambas localidades, lo que sugiere que las poblaciones no justifican ampliamente sus acciones a través de mecanismos de desconexión moral. Este hallazgo es crucial porque indica una alta conciencia moral, contrariamente a lo que podría esperarse en contextos de violencia.
Discusión
Los resultados de este estudio proporcionan una comprensión profunda de las diferencias en las estrategias de afrontamiento de conflictos y los mecanismos de desconexión moral entre las comunidades afrodescendientes de Rincón del Mar y Libertad, víctimas del conflicto armado en Colombia. Estas diferencias están estrechamente relacionadas con las experiencias de violencia y la estructura demográfica de estas poblaciones, y pueden entenderse mejor a través del marco teórico de la legitimación de la violencia (Martínez-González, 2016; Fernández, 2009) y la desconexión moral propuesto por Bandura (1990; 1999; 2016).
La primera de ellos resistió los estragos de la guerra y los desmanes del grupo paramilitar Héroes Montes de María a través de mecanismos simbólicos, mientras que la segunda lo hizo a través de mecanismos de resistencia directa armada, contra los abusos del mismo grupo armado.
Comportamientos asumidos en el Afrontamiento de Conflictos (AC) y uso de Mecanismos de Desconexión Moral (MDM) dependiendo del hecho victimizante (HV)
Los resultados de la investigación muestran conductas contrarias en las víctimas de las localidades de Rincón del Mar y Libertad respecto a los patrones de conducta asumidos sobre el afrontamiento de los conflictos. En Rincón del Mar, las víctimas de violencia sexual y tortura tienden a desistir del conflicto una vez iniciado, mientras que los desplazados muestran una menor tendencia a responder al ataque. Este hallazgo es consistente con estudios anteriores que sugieren una menor propensión a la violencia en contextos de resistencia simbólica.
Las víctimas de violencia sexual son propensas a huir ante la inminencia del conflicto, mientras que las víctimas de tortura contraatacan y las víctimas de desplazamiento dividen sus decisiones entre el diálogo y la respuesta al ataque. En ellos, la atribución de legitimidad recae en la existencia de un desequilibrio de poder percibido en el que la violencia se considera el único medio para equilibrar las cargas un comportamiento explicado por Fernández (2009). Este comportamiento refleja el mecanismo de justificación moral descrito por Bandura, en el que la violencia se reconstruye cognitivamente como una respuesta legítima ante una amenaza percibida.
El análisis de la desconexión moral muestra que la comparación ventajosa es un mecanismo consistente en ambas poblaciones para justificar actos inmorales. Las víctimas de los tres hechos victimizantes también experimentaron otros delitos relacionados con el conflicto, como agresiones sexuales previas a la tortura y desplazamientos forzados precedidos por torturas físicas o psicológicas. Este uso de la comparación ventajosa refleja una constante evocación de la guerra y sus atrocidades, así como una resistencia histórica del pueblo afrodescendiente, coincidente con lo identificado por Banquez-Mendoza (2022). Sin embargo, también existe una tendencia a ocultar responsabilidades, buscando una benevolencia comunitaria que acepte la ocasión de un daño menor, un comportamiento similar a lo observado en otros contextos violentos (Ferris-Romeral et al., 2019; Bandura, 1999; 2002; 2016).
Conductas asumidas en el AC y el uso de los MDM dependiendo de la edad
Se consideraron cuatro grupos de edad: menores de 20 años, entre 21 y 40 años, entre 41 y 60 y mayores de 61 años. Algunas de estas personas se encontraban en la adolescencia en el momento álgido del conflicto armado; otros, por el contrario, lo conocen a partir de los procesos de transmisión de la memoria, principalmente oral y recibida de sus mayores. El análisis mostró que los dos primeros grupos tienden a abandonar el conflicto cuando existe una condición explícita de desventaja, corroborando los hallazgos de Banquez-Mendoza (2022). Estos grupos no suelen pedir ayuda ni hablar, prefiriendo evitar el conflicto.
En cuanto a los MDM, los grupos de edad menores de 20 años y entre 21 y 40 en Rincón del Mar rechazan la justificación moral como mecanismo de defensa, mientras que sus pares en Libertad rechazan consistentemente todos los mecanismos de desconexión moral. Sin embargo, hay indicios de que un porcentaje creciente de jóvenes y adultos en Rincón del Mar utilizan la justificación moral, apropiándose de la memoria histórica y comparando sus acciones con las de Libertad. Esta tendencia sugiere un deseo de defender una causa bajo un imperativo de reconstrucción moral (Bandura, 2016; 1999; 2002).
En ambos corregimientos, los menores de 20 años muestran inconsistencia en el rechazo a la difusión de responsabilidad, minimización de consecuencias y transferencia de responsabilidad, mientras que los mayores de 21 años son contundentes en su rechazo. Estos adultos han aprendido que caminar en grupo ofrece protección y que el poder de la violencia aumenta colectivamente (Bandura, 2016; Kelman y Hamilton, 1989). Esto refleja los mecanismos de difusión de la responsabilidad y minimización de las consecuencias, donde la violencia se percibe como menos reprochable cuando se realiza en un contexto colectivo (Bandura, 2016; 1999; 2002).
Sobre las conductas asumidas en la CA, el uso del MDM y su dependencia del sexo
Desde la variable moduladora de sexo y su relación con la Legitimación de la violencia, en un primer análisis del enfrentamiento de conflictos se observan variaciones en los patrones de conducta que se asumen según las situaciones en las que se produce el acto violento. Aquí la preponderancia de decisiones en ambos sexos se inclina a abandonar el conflicto y huir en las dos poblaciones cuando el poder se ejerce en ventaja y desventaja numérica. En estos casos, los determinantes del poder son tan sólidos, y las experiencias pasadas evocan tiempos de sufrimiento por experiencias horribles y denigrantes, que aún prevalece la necesidad de huir ante la presencia de conflictos (Fernández, 2009). Este comportamiento se alinea con el mecanismo de transferencia de responsabilidad, en el que los individuos justifican la retirada basándose en la percepción de una amenaza mayor (Bandura, 1999).
En Libertad, las mujeres muestran una mayor propensión a responder al ataque bajo el mismo ejercicio de poder que los hombres. En Rincón del Mar, tanto hombres como mujeres tienden a huir o buscar diálogo, situando el comportamiento de las mujeres en Libertad en una posición diferenciada que merece un estudio más profundo.
Conclusiones
Los resultados indican que las dimensiones de afrontamiento de conflictos y desconexión moral están profundamente influenciadas por factores contextuales como el tipo de violencia sufrida y la estructura demográfica (sexo y edad) de las comunidades.
La proyección de las correlaciones entre las variables en el ACM revela que el corregimiento de Libertad está asociado con una mayor prevalencia de violencia sexual y tortura. Esta asociación se refleja en las estrategias de afrontamiento de conflictos adoptadas por la comunidad. Los resultados muestran que Libertad tiende a adoptar estrategias más activas, como responder al ataque, y a buscar soluciones a través del diálogo. Este hallazgo es consistente con la historia de respuesta civil violenta de Libertad frente a las acciones de los grupos paramilitares, lo que puede haber fomentado una cultura de resistencia activa y de búsqueda de soluciones negociadas en contextos de extrema violencia.
Por otro lado, la comunidad de Rincón del Mar, que ha optado por mecanismos de resistencia no violenta, muestra una mayor asociación con la estrategia de desistir del conflicto. Esto sugiere que, a pesar de la violencia sufrida, esta comunidad ha desarrollado una cultura de no confrontación y de evitar la escalada de conflictos, lo cual puede estar relacionado con la menor prevalencia de tortura en comparación con Libertad. Estos resultados resaltan cómo las experiencias de violencia pueden moldear las respuestas colectivas y las estrategias de afronta-miento en las comunidades afectadas.
Los resultados también indican que tanto Libertad como Rincón del Mar muestran una baja tendencia a recurrir a mecanismos de desconexión moral para justificar sus acciones. Este hallazgo es particularmente interesante dado el contexto de violencia extrema que ambas comunidades han experimentado. La baja utilización de mecanismos de desconexión moral sugiere que los individuos en estas comunidades mantienen una alta conciencia moral y no recurren ampliamente a justificaciones psicológicas para desvincularse de las consecuencias de sus acciones.
Este resultado puede interpretarse en el marco teórico propuesto por Bandura (1990), quien señala que los mecanismos de desconexión moral pueden ser activados selectivamente en contextos de violencia. Sin embargo, la baja prevalencia de estos mecanismos en las comunidades estudiadas sugiere que, a pesar de las circunstancias adversas, los individuos mantienen una agencia moral significativa y una resistencia a justificar moralmente sus comportamientos violentos. Esto podría estar relacionado con un fuerte sentido de comunidad y de responsabilidad colectiva, que actúa como un contrapeso a la desconexión moral.
El análisis también muestra que las categorías edad y sexo están estrechamente relacionadas con las estrategias de afrontamiento de conflictos y los mecanismos de desconexión moral. Los resultados indican que tanto los hombres como las mujeres en Libertad están más asociados con estrategias de afrontamiento activas y con una mayor conciencia moral. Esto puede estar influenciado por la estructura demográfica de la comunidad y por las experiencias compartidas de violencia, que han moldeado colectivamente las respuestas y las actitudes hacia el conflicto.
Los hallazgos de este estudio tienen importantes implicaciones para el diseño de programas de intervención y prevención en comunidades afectadas por laviolencia. La alta conciencia moral y la baja utilización de mecanismos de desconexión moral en ambas comunidades sugieren que las intervenciones deben centrarse en fortalecer estos aspectos positivos, promoviendo la cohesión comunitaria y la resiliencia moral. Además, las diferencias en las estrategias de afrontamiento de conflictos entre Libertad y Rincón del Mar indican que las intervenciones deben ser contextualmente sensibles y adaptadas a las experiencias y necesidades específicas de cada comunidad.
Este estudio proporciona una visión detallada de cómo las experiencias de violencia y la estructura demográfica influyen en las estrategias de afrontamiento de conflictos y en los mecanismos de desconexión moral en comunidades afro-descendientes víctimas del conflicto armado en Colombia. Los resultados destacan la importancia de considerar estos factores en el diseño de programas de intervención y prevención, y sugieren que, a pesar de las circunstancias adversas, las comunidades mantienen una alta conciencia moral y una capacidad significativa para resistir la justificación de comportamientos violentos.
