INTRODUCCIÓN

El enfoque de las ecologías socioculturales podría ser entendido como un espacio interdisciplinar y emergente, que retoma acercamientos teórico-metodológicos de distintas escuelas de pensamiento de las ciencias sociales, con perspectiva holística e interdisciplinaria, que aportan a la comprensión de las múltiples interacciones Sociedad-Naturaleza, en distintas escalas espaciales y temporales (^{López & Ospina, 2008}; ^{López & Hernández, 2009}; ^{Barros, 2013}). Desde estas concepciones es posible contribuir, de manera dialógica, al análisis crítico y reflexivo, de la forma como se han presentado las dinámicas y los cambios en territorios particulares.

De otra parte, la Educación Ambiental -EA-, se puede comprender con base en ^{Tréllez Solís (2015)}, como una educación que es de carácter dinámica, integradora, multitemática, participativa e interdisciplinaria, para comprender las dinámicas del territorio y sus problemáticas ambientales, donde se asume -el territorio- como el conjunto de relaciones de poder, de apropiación o de pertenencia, entre una porción o la totalidad del espacio y los grupos sociales, constituyéndose en una de las bases de la EA, con enfoque comunitario. También, se considera la EA como un proceso de formación integral de personas críticas, reflexivas y éticas, para generar cambios en las actitudes, comportamientos y el fomento de valores hacia la responsabilidad en pro del respeto y reconocimiento de todas las diversas manifestaciones de la vida (^{Bermúdez Guerrero, 2003}; ^{Sauvé, 2006}; ^{Villaruel-Fuentes & Villaruel-López; 2020}).

En ese orden de ideas, la EA, desde la perspectiva interdisciplinaria de las ecologías socioculturales, se puede enriquecer de manera alternativa y complementaria, puesto que permite su abordaje didáctico y pedagógico, situado en un contexto territorial, fundamentando su análisis desde la Historia Ambiental (^{McNeill, 2005}; ^{Leal, 2005}; ^{López & Ospina, 2008}; ^{Gallini, 2009}; ^{Dichdji, 2017}), la Ecología Política (^{Palacio C., 2006}; ^{Escobar, 2014}; ^{Alimonda, 2015}; ^{Leff, 2019}) y la Ecología Sociocultural (^{Guattari, 1996}; ^{Milton, 1996}; ^{Ingold, 2000}; ^{Gudynas, 2004}; ^{Boff, 2011}).

Como caso particular de abordaje, una de las cuencas hidrográficas más importantes de la zona andina cafetera colombiana es la cuenca del río Quindío, como una unidad territorial de gran interés, por ser el río Quindío la principal fuente hídrica del departamento del Quindío, abasteciendo de agua a cuatro municipios (Armenia, Circasia, La Tebaida y Salento), que representan una población aproximada de 300.000 habitantes, equivalente al 55 % de la población (^{CRQ, 2011}; ^{García Reinoso & Obregón Neira, 2011}; ^{García-Reinoso et al. 2011}). Esta cuenca, históricamente, ha sido habitada por diferentes presencias humanas; su territorio es soporte de las actividades económicas y productivas de la región; parte de su área de influencia conforma el Paisaje Cultural Cafetero (PCC), declarado patrimonio mundial por la UNESCO, en el 2011 y, en el 2019, el río Quindío fue declarado como sujeto de derechos para su conservación.

Asimismo, en la cuenca también se presentan tensiones generadas por la fragilidad de sus características biofísicas, socioculturales, el desconocimiento de sus procesos de ocupación y el poco control de las tendencias desbordadas del desarrollo actual, situaciones que han conllevado a una serie de aceleradas transformaciones paisajísticas, ecológicas y demográficas en el espacio, a lo largo del tiempo, a partir de diferentes usos y aprovechamientos, no siempre con prácticas sustentables. Sumado a ello, se han incrementado, exponencialmente, las actividades turísticas y las formas asociadas a los usos del suelo e incremento del consumo del agua, conllevando a cambios inesperados (^{Bustamante et al. 2007}; ^{García Reinoso et al. 2009}; ^{García-Reinoso et al. 2011}; ^{García Reinoso & Obregón Neira, 2011}).

Ante las problemáticas señaladas, aún falta plantear nuevos enfoques y miradas alternativas al abordaje de la cuenca como territorio, que acerquen e integren su perspectiva interdisciplinaria, sistémica y compleja. Una opción interesante es la EA, mediada desde el enfoque interdisciplinario de las ecologías socioculturales, la cual, puede contribuir al análisis de los potenciales y problemáticas ambientales que se presentan en el territorio de la cuenca del río Quindío que, a su vez, generen reflexiones críticas y propositivas que inviten a la búsqueda de acciones y de prácticas sustentables para su conservación, en los contextos escolares. Por ello, el propósito de esta investigación fue indagar y analizar las percepciones y los saberes de estudiantes y los docentes sobre aspectos socioambientales, históricos y cambios paisajísticos del contexto territorial de la cuenca del río Quindío como abordaje de la EA, en perspectiva de las ecologías socioculturales, de tal forma, que pueda contribuir al reconocimiento de las realidades y las necesidades territoriales de la comunidad educativa para ser tenidas en cuenta en la praxis de la EA escolar.

MATERIALES Y MÉTODOS

Área de estudio. La cuenca del río Quindío, se encuentra localizada al costado oriental del departamento del Quindío, en el centro-occidente de Colombia. La cuenca tiene un área total de 688.84 Km², en la vertiente occidental de la Cordillera Central, donde el río Quindío nace en el extremo nororiental del municipio de Salento, en el páramo del Quindío (3.780 m s.n.m.); tiene aproximadamente 65,35 km de recorrido en dirección de norte a sur y desemboca en el río Barragán, dando origen al río la Vieja (^{García Reinoso et al. 2009}; ^{García Reinoso & Obregón Neira, 2011}) (Figura 1).

Esta investigación, se llevó a cabo en cuatro Instituciones Educativas (IE), que son sedes principales, de carácter público y están ubicadas en el territorio de la cuenca del río Quindío del departamento del Quindío. Las Instituciones Educativas que se encuentran ubicadas en el sector rural son: IE Boquía, localizada en la vereda Boquía del municipio de Salento; IE Baudilio Montoya, ubicada en la vereda la Bella del municipio de Calarcá y la IE El Caimo del corregimiento El Caimo, del municipio de Armenia, mientras que la IE José María Córdoba, que atiende población urbana y rural, se encuentra localizada en el casco urbano del municipio de Córdoba.

Levantamiento y análisis de la información. La investigación fue de enfoque cualitativo, siguiendo las orientaciones y las recomendaciones de ^{Strauss & Corbin (2002)}, ^{Ñaupas Paitán et al. (2018)} y ^{Hernández-Sampieri & Mendoza Torres (2018)}. Para el levantamiento de la información en campo, se aplicó, de manera autoadministrada, una encuesta tipo cuestionario, con preguntas abiertas, para indagar las percepciones y los saberes de las siguientes categorías de análisis: aspectos socioambientales de la cuenca del río Quindío (significados e importancia, principales problemáticas y aspectos para su cuidado); las ocupaciones humanas a nivel histórico y los cambios paisajísticos asociados al territorio de la cuenca. Dicho instrumento fue revisado para su validación por tres profesores universitarios, con experticia en investigación cualitativa y EA.

El trabajo de campo, se adelantó entre febrero y marzo del 2020, en donde la muestra correspondió a un total de 144 estudiantes (59,7 % hombre y 40,3 % mujeres), con edades entre 10 a 19 años y 40 docentes (52,5 % mujeres y 47,5 % hombres), con edades entre 26 a 62 años; todos los participantes pertenecientes al nivel educativo de bachillerato (básica secundaria y media). Las respuestas de estudiantes y de docentes sobre el cuestionario, se transcribieron de manera literal, en una matriz de hoja de Excel; posteriormente, se realizó el análisis de contenido, a través de la codificación; para ello, se empleó el software ATLAS.ti versión 9. Los códigos fueron emergiendo del análisis de los segmentos de los datos “citas”, en este caso, de las palabras o frases cortas de las respuestas que representaron algún tema o concepto asociado a las categorías de análisis.

El análisis cualitativo de la información, se realizó siguiendo las tres fases interrelacionadas que propone ^{Mejía Navarrete (2011)}: (i) la reducción de datos, que se relaciona con la clasificación, la categorización, la codificación y la presentación de datos; (ii) el análisis descriptivo, que permite atribuir significados a los datos, para elaborar enunciados empíricos y descriptivos y, (iii) la interpretación, que corresponde a los enunciados de carácter teórico y explicativo de los datos cualitativos.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

Saberes ocupaciones humanas en la región. Con base en la indagación sobre ¿Qué comunidades humanas han ocupado la región y desde hace cuántos años?, la tabla 1 muestra los códigos que emergieron. En el caso de los estudiantes, las principales repuestas fueron: el 42 % mencionaron que no saben; el 17,4 %, los Emberá Chamí; el 13 % indicaron comunidades indígenas en general; el 9 %, los Pijaos y el 6 % relacionaron la comunidad del cacique Calarcá. Por su parte, las principales respuestas de los docentes fueron: los Emberá Chamí, 26 %; los Quimbayas, 24,6 %; el 19,7 % manifestaron que no saben; los Quindos, 8,2 % y el 4,9 % mencionaron a los Pijaos.

La mayoría de los estudiantes señalaron abiertamente que desconocen sobre los grupos humanos que habitaron la región, como el estudiante (No. 76, hombre de 15 años), quien respondió “No se (sic)”, solo unos pocos mencionaron culturas que han habitado la región en épocas pasadas, como los Pijaos, grupo que se asentó principalmente en la cordillera central de la zona del Tolima; también mencionaron la cultura Quimbaya, que habitó la zona occidental de la hoya del Quindío; como se referencia en esta respuesta: “los pijaos y quimbayas en la época precolombina (sic)” (Estudiante No. 18, mujer de 15 años).

Respecto a las respuestas de los docentes, se puede decir que menos de una tercera parte de ellos mencionaron grupos indígenas que han habitado la región, como los Quindos, los Quimbayas y los Pijaos, tal como lo expresaron los siguientes docentes: “Quimbayas y su descendencia hace miles de años” (Docente No. 12, hombre de 51 años); “Los Quindos” (Docente No. 13, mujer de 40 años) y “En nuestra región vivieron los Quimbayas y los Quindos principalmente hace miles de años y en la actualidad existen algunos resguardos de los Emberas” (Docente No. 21, hombre de 53 años). Además, señalaron el poblamiento del territorio por colonos que llegaron de Antioquia, como el Docente (No. 7, hombre de 54 años), “Los colonos que vinieron de Antioquia” y la Docente (No. 9, mujer de 55 años), “aquí habitaron los Quindos, los Quimbayas, luego los colonos antioqueños y ahora neocampesinos (mestizos) (sic)”.

A nivel general, se puede inferir, de acuerdo con estos hallazgos, que la mayoría de los estudiantes y los docentes desconocen sobre los diferentes grupos humanos que han ocupado el territorio. Estas situaciones, se pueden deber a posibles debilidades en el sistema de enseñanza de la historia regional, donde los procesos de ocupación humana del territorio en diferentes temporalidades y sus implicaciones ambientales, socioculturales y políticas, no ha sido, a profundidad divulgadas o apropiadas socialmente. Por eso, es necesaria la Historia en perspectiva ambiental, como señala ^{Sarango Rodríguez et al. (2016)}, la historia ambiental como una disciplina o asignatura desde sus distintas periodizaciones o contextos, donde convergen todas las historias (prehistoria, antigua, contemporánea, regional, nacional, universal y otras), lo cual, puede favorecer el diálogo de saberes entre las distintas disciplinas académicas y ser punto de encuentro para comprender los procesos de transformación, que se han presentado en el contexto territorial.

Significados e importancia de la cuenca del río Quindío. Con relación a la pregunta ¿Qué significado e importancia tiene la cuenca del río Quindío?, la tabla 2 presenta los códigos que emergieron de las respuestas. Para los estudiantes, los principales significados e importancia de la cuenca se relacionaron con: principal fuente de agua para la población quindiana, 25,3 %; fuente de servicios ecosistémicos, 15,7 %; es una red hidrográfica del Quindío, 11,5 %; dinámica y funcionamiento de la diversidad y los ecosistemas, 11,1 %, mientras que para los docentes, los principales significados e importancia de la cuenca fueron: fuente de servicios ecosistémicos, 23,1 %; espacio territorial de drenaje del río Quindío, 19,4 %; abastecimiento de agua de la población, 18,5 % y fuente de hábitat y biodiversidad, 18,5 %.

Dentro de los significados e importancia de la cuenca, los estudiantes y los docentes resaltaron, principalmente, los “servicios ecosistémicos” que, de acuerdo con ^{Fischer et al. (2009)}, son las funciones ecológicas de provisión, de regulación, de soporte y culturales, para el beneficio y la satisfacción de las necesidades de la población. En efecto, dicho significado de la cuenca, se relaciona directamente con una mirada desde la racionalidad instrumental utilitarista, es decir, que, en estos contextos escolares, prevalece una perspectiva tecno-científica y antropocéntrica asociada al funcionamiento bio-ecológico y al aprovechamiento de los servicios ecosistémicos de la cuenca, entre ellos, el abastecimiento de agua para diversos usos.

En menor proporción, se presentaron otros significados diferentes a la mirada tradicional (técnica-instrumental) sobre la cuenca, como: representa agua, naturaleza y vida; es un símbolo y patrimonio natural del Quindío y es música, poesía y canto natural; estas maneras de enunciación, se pueden considerar como ontologías relacionales. En tal sentido, ^{Escobar (2014)} refiere a las ontologías relacionales como las formas complejas de interconexión y vínculos entre los mundos biofísicos, humanos y supernaturales, lo cual, se puede evidenciar en esta respuesta: “El río Quindío es la vida. Vivo en el nacimiento de él, por ello el río es fluir la música, el canto y la poesía” (Docente No 9, Mujer de 55 años).

Desde la perspectiva de las ecologías socioculturales, reconocer las diferentes epistemes y ontologías de quienes habitan la cuenca del río Quindío es fundamental, para la construcción colaborativa de procesos de EA. Todo ello, permite hilvanar acercamientos al entendimiento de las interacciones Sociedad-Naturaleza en diferentes escalas temporales, para comprender y reflexionar sobre la cuenca del río Quindío, como un espacio que es dinámico, socialmente construido y compartido.

Principales problemáticas ambientales de la cuenca del río Quindío. Una de las preguntas clave para indagar las realidades socioambientales de la cuenca fue ¿Cuáles son las principales problemáticas de la cuenca del río Quindío? Con base en las respuestas, para los estudiantes, los principales códigos asociados a las problemáticas ambientales fueron: la contaminación, 39 %; la disposición inadecuada de los residuos sólidos, 35 %; falta de cultura ambiental, 6,9 % y las crecientes y los desbordamientos de los ríos, 6,4 %. Entre tanto, para los docentes, los principales códigos asociados a las problemáticas ambientales fueron: la contaminación, 34,6 %; el deterioro del hábitat y paisaje, 31,4 %; la disminución de caudales, 13,5 % y la disposición inadecuada de los residuos sólidos, 9,6 % (Tabla 3).

Los estudiantes y los docentes consideran que la principal problemática ambiental de la cuenca del río Quindío está relacionada con la contaminación generada, principalmente, por la disposición inadecuada de los residuos sólidos, tal como lo expresaron los siguientes estudiantes: “La contaminación con desechos sólidos, los plásticos, las basuras y el mal manejo de las aguas” (Estudiante No. 66, mujer de 19 años) y “Las personas tirar muchas basuras y la están contaminando (sic)” (Estudiante No. 36, mujer de 11 años), situaciones que conllevan al deterioro de la calidad del agua, afectación del hábitat y la biodiversidad. También, hicieron alusión a la falta de cultura y de conciencia ambiental, como se referencia en esta cita: “Falta de cultura, concientización y sensibilización respecto al cuidado y sostenibilidad de los cuerpos de agua [...]” (Docente No. 4, mujer de 38 años).

Percepciones cambios en el paisaje. Teniendo en cuenta la dinámica, la integralidad y la complejidad de los paisajes del eje cafetero colombiano (^{Rincón, 2016}), se consideró pertinente preguntar ¿Qué cambios ha percibido en el paisaje? Con base en ello, emergieron estos principales códigos para los estudiantes: nuevas obras y urbanizaciones, 21,6 %; menos árboles y bosques, 18 %; el incremento de la contaminación, 13,2 % y más plantaciones de monocultivos, 10,4 %. Para el caso de los docentes, los principales códigos fueron: cambios en el uso del suelo e incremento de monocultivos, 34,5 %; desarrollo de infraestructura, vías y vivienda, 20,7 %; desarrollo basado en el turismo, 16, 2 % y la disminución de bosque nativo y fauna silvestre, 12,6 % (Tabla 4).

Las percepciones de los estudiantes y los docentes sobre los cambios en el paisaje, ponen de manifiesto que, gran parte de los cambios que se vienen presentando en el paisaje, han sido generados, principalmente, por el crecimiento urbanístico en la región: “La construcción de edificaciones ha alterado fuertemente el paisaje, ejemplo, Armenia ya quedó sin zona rural y los pocos relictos urbanos están quedando ahogados en el cemento” (Docente No. 20, mujer de 39 años). Con base en ^{González et al. (2012)}, en el Eje Cafetero del centro-occidente colombiano, el incremento del sistema urbano se ha orientado, en parte, a la localización de nuevos mercados de vivienda, servicios, industria y comercio a las afueras del perímetro urbano de las ciudades, lo que ha conllevado, a una presión sobre la naturaleza, toda vez que las demandas del crecimiento urbano tienden a incrementar.

Todas estas tensiones asociadas a los cambios generados en el paisaje de la cuenca del río Quindío son el reflejo de una ruptura en la relación Sociedad-Naturaleza, que responde, principalmente, a la visión antropocéntrica de uso o aprovechamiento -por lo general, desmedido- de los bienes y servicios ecosistémicos, que ofrece el territorio de la cuenca. Situación que preocupa día tras día, debido al aumento de su demanda y consumo de los componentes de la naturaleza, para satisfacer las crecientes necesidades básicas humanas y de actividades económicas, como el turismo, la expansión urbana y el incremento de monocultivos, como la producción de aguacate Hass y plantaciones de interés forestal.

Aspectos para el cuidado de la cuenca. Considerando las actitudes, valores y acciones proambientales, se indagó sobre ¿Qué podemos hacer por el cuidado de la cuenca del río Quindío? Con base en ello, los principales códigos que emergieron de las respuestas de los estudiantes fueron: no arrojar basuras, 35,4 %; campañas y acciones de concientización sobre el cuidado de los ríos, 32 % y la Colecta de residuos sólidos, 15,1 %. Para los docentes fueron: campañas de concientización para el cuidado del ambiente, 35,2 %; manejo y aprovechamiento de residuos sólidos, 15,5 % y promover la conservación de la biodiversidad regional, 11,3 % (Tabla 5).

De acuerdo con lo manifestado por los estudiantes y los docentes para el cuidado de la cuenca, una de las principales temáticas planteadas fue el manejo de los residuos sólidos, señalando la realización de actividades como el reciclaje, la separación en la fuente, la recolecta de residuos y otros, tal como lo expresa el estudiante (No. 96, hombre de 15 años): “Jornadas de recolección de basuras para la conservación de los ríos o fuentes hídricas de la comunidad, también la concientización al cuidado del medio ambiente”. De hecho, el manejo de los residuos sólidos, seguido de las campañas sobre el cuidado del agua, los simulacros de evacuación (prevención de desastres), la huerta ecológica, la siembra de árboles y la conmemoración del calendario ambiental, son los principales temas abordados en los Proyectos Ambientales Escolares (PRAE) de las Instituciones Educativas, pero, en la mayoría de los casos, se constituyen en actividades puntuales que adolecen de un acompañamiento crítico y reflexivo desde lo pedagógico, epistémico, axiológico y ontológico. Asimismo, de los PRAE, se puede decir, de manera general, que deben fortalecer los componentes relacionados con la lectura del contexto, el diagnóstico de la situación ambiental particular, el marco teórico-conceptual y las acciones estratégicas, de manera que coadyuven, sistémica e interdisciplinariamente, a la transversalización de la dimensión ambiental al currículo escolar.

Por otra parte, los estudiantes y los docentes también mencionaron sobre campañas de concientización, de sensibilización y de acciones para el cuidado de la cuenca y sus fuentes hídricas, como “Hacer campañas, concientizar a las personas de la importancia que tiene el rio para toda una población (sic)” (Estudiante No. 62, hombre de 17 años) y “Realizar talleres de sensibilización a las comunidades y aprovechar las instituciones para infundir y difundir con los niños la problemática y las posibles soluciones” (Docente No. 8, mujer de 46 años). Sin duda, se evidencia la necesidad de educar ambientalmente en el cuidado de la cuenca del río Quindío, acudiendo al pensamiento de ^{Boff (2002)}, sobre el cuidado esencial, “cuidar es más que un acto; es una actitud”, significa ello, una actitud hacia la responsabilidad, la preocupación y al compromiso afectivo con el otro; de hecho, el cuidado hace parte fundamental de la naturaleza y del ser humano, por ende, el cuidado esencial de la cuenca del río Quindío, requiere de una EA orientada a explorar las conexiones ontológicas y afectivas de coexistencia y de convivencia con la cuenca, como unidad territorial, de tal manera, que se colige el sentir, el pensar y el actuar para su sustentabilidad.

En suma, la EA, mediada desde las Ecologías Socioculturales en los ámbitos escolares, puede contribuir de manera holística, sistémica e interdisciplinaria a la lectura del contexto territorial (biofísico, histórico, social, cultural y político), considerando el diálogo entre las diferentes áreas del conocimiento y la participación de la comunidad educativa, a través de sus percepciones, cosmovisiones y saberes para la apuesta de una EA acorde a sus realidades y necesidades. Igualmente, desde esta perspectiva, se puede aportar a la formación integral de personas críticas, reflexivas, sensibles y resilientes, con sentido de identidad por el territorio habitado, con valores hacia la interculturalidad y sus saberes y la preservación de las tramas de la vida en su complejidad.