De la marihuana y otras drogas al consumo de bazuco

En las trayectorias biográficas relatadas, Efraín, Oscar y Jhon son tres adultos con nivel educativo superior. Uno de ellos residente en la ciudad de Bogotá y los otros dos en Manizales. Su formación universitaria estuvo relacionada con las áreas de las matemáticas, la física y la arquitectura, este nivel de formación permitió, en el caso de Efraín y John, ingresar en el escenario laboral con importantes responsabilidades en sus áreas de desempeño. Los tres casos aparecen inmersos en las dinámicas propias de un grupo familiar de clase media, en las que los individuos observados se desempeñan en el núcleo de los roles, como el caso de Efraín, en el de Oscar de padre y esposo, y en el caso de Jhon los roles de hijo y hermano, asumiendo compromisos económicos y afectivos con los miembros del grupo y con otros parientes.

En los tres casos observados hubo consumo de marihuana, frente a lo cual se evidencian diversas posiciones por parte de los miembros de la familia. En el caso de John, sus padres no están de acuerdo con que consuma sustancias prohibidas y la familia en general asume una posición de señalamiento y prohibición frente al consumo. Efraín y Oscar, también consumidores de marihuana, tenían un consumo abierto del cual sus esposas conocían, sin embargo, ello no representaba problemas en la convivencia familiar en tanto cumplían sus obligaciones laborales, económicas y familiares.

En los diferentes testimonios familiares se señala:

El consumo de marihuana de Jhon empieza a manifestarse en grado once (sexto grado de bachillerato), como uso ocasional y recreativo los fines de semana, notándose algunos estados de aletargamiento y sueño, en las reuniones de familia participaba pasivamente, se permitía diálogos cortos, sin interrumpir con la dinámica familiar, su rendimiento académico era bueno (comenta su hermana).

Efraín siempre fumó marihuana, sin embargo, su vida era normal, en la casa y en el trabajo era muy respetuoso. Nunca hubo quejas de que llegara borracho o bajo el efecto de sustancias psicoactivas al colegio (donde trabajaba), nunca tuvo problemas con estudiantes u otros profesores. El consumo de marihuana no fue un obstáculo para la normalidad de las relaciones con sus hijos y su pareja, no fue el mejor padre porque siempre fue alejado (dice Gloria, su sobrina), pero se ocupaba de lo básico en la casa.

Oscar siempre fumó cigarrillo, señala Nancy (su esposa), y de vez en cuando consumía marihuana, nunca lo vi que consumiera otra sustancia. A Oscar le gustaba la política, la bohemia, la poesía y trabajaba la metalistería (Técnica y arte de trabajar metales) con lo que obtenía algunos recursos, aunque ganaba poco y Nancy llevaba la mayor parte de la responsabilidad económica

Los tres casos transitaron del consumo de marihuana, alcohol y presuntamente otras sustancias como perico¹⁴ y pegante (en el caso de Efraín), al consumo de bazuco. Los comportamientos atípicos en el ámbito familiar se hacen evidentes en el momento en que cada uno de ellos se implica con el uso del bazuco, particularmente en las etapas de dependencia a la sustancia. Progresivamente, en la medida en que se va desarrollando mayor dependencia, el comportamiento de las personas adictas se torna sobresaltado, y va fomentando paulatinamente el aumento del nivel de tensiones interpersonales en el ambiente familiar, extendiéndose luego al ámbito laboral.

A veces cuando regresaba del trabajo le notaba un comportamiento extraño, algo diferente, parecía como si hubiera bebido alcohol o muy agresivo, como perdido... Oscar era un hombre corpulento y apuesto, dice Nancy, pero después comencé a verlo que había cambiado en su aspecto físico, lo veía muy delgado. Pasó el tiempo y observaba el descuido de Oscar en sus obligaciones de trabajo, igualmente en su rol de esposo era una persona desentendida con los compromisos de pareja y de padre... empezó a incumplir los horarios de comida, llegaba sin apetito, pero en ocasiones sentía mucha hambre y devoraba todo lo que podía. En ese momento había pasado un tiempo que Oscar había salido de la Universidad por rendimiento académico.

…con el bazuco llegó el deterioro en la vida familiar y laboral, dice Rosa (la esposa de Efraín). Se acrecentaron los problemas porque Efraín incumplía con los compromisos económicos en el hogar. Comienza a llegar bajo los efectos del alcohol y otras drogas, con lo cual su temperamento se mostraba muy explosivo, soez y agresivo verbalmente, no físicamente, hasta el punto en que todos en la casa sentían miedo. Efraín regularmente se marchaba y no regresaba a la casa en varios días y cuando regresaba lo hacía en un estado deplorable. Rosa en un intento por controlar la situación, cambió las chapas de las puertas para no permitir el ingreso; pero un día, como la casa era de su propiedad, Efraín decide venderla. Esta situación fue muy impactante para todos, en especial para Rosa y los niños, verse en la calle, sin casa propia y sin saber de dónde sacar el dinero del arriendo de cada mes., (recuerda uno de los familiares de Efraín).

Con la experiencia del uso del bazuco se comienzan a traspasar los límites de lo aceptado social y familiarmente, lo que incide en el quiebre de las relaciones y vínculos. Estas situaciones están determinadas por abandono de responsabilidades, descuido de la apariencia personal, comportamientos agresivos, indiferencia ante las situaciones familiares, abandono de los papeles conyugales, parentales y fraternales, conductas reiteradas de irritabilidad, entre otros. En términos fenomenológicos podría decirse que el bazuco afecta comportamentalmente la capacidad de la comprensión objetiva del mundo cotidiano, altera las funciones vitales y genera un estado de pérdida de la voluntad, entre otros efectos¹⁵. En este sentido es importante resaltar que el consumo del bazuco no solo afecta el equilibrio químico y neuronal de nuestro cerebro, sino que además implica psicopatologías en la conducta, el pensamiento y las emociones, entre otros cambios que afectan las relaciones en la familia, su entorno laboral y afectivo, y la noción de los parámetros sociales y culturales establecidos ¹⁰.

En el caso de Jhon, que empieza a mostrar mayores estados de irritabilidad, el ambiente familiar se torna tenso. Las ausencias prolongadas en el hogar y la poca comunicación con la familia se vuelven progresivamente más frecuentes. Su madre (Claudia) cuenta que no cumplía con las responsabilidades en el hogar, las peleas y las discusiones se volvieron costumbre

... mi angustia, desesperación y dolor se agudizaron, una vez recuerdo que se me llevó una alcancía que estaba ahorrando para los estudios de los otros hijos, ya desde ahí le cogí mucha desconfianza, ya no podía dejar nada de valor por fuera, él se llevaba cosas para vender y sostener el vicio...en la empresa donde trabajaba no tardó en empeorar su situación, después de recurrentes llegadas tarde y algunas sanciones se retiró de la empresa”.

El deterioro de John se va evidenciando en la despreocupación por su presentación y aseo personal, el deterioro progresivo de su aspecto físico (se observa más flaco, pálido), el desorden en los hábitos alimenticios y el aislamiento (permanece tiempos prolongados en su habitación para evitar las interacciones y la comunicación con la familia).

En cierta ocasión se siente un olor extraño en la casa, un olor nauseabundo similar al caucho quemado. El padre baja a la habitación de Jhon y lo encuentra encendiendo una lata de cerveza como si fuera una pipa. Reacciona con violencia agrediéndolo físicamente para tratar de retirar el artefacto de su boca. Jhon se encuentra bajo los efectos del bazuco, asimila sin reaccionar los golpes y las palabras de reclamo del padre.

En lo sucesivo se hacen recurrentes los altercados en la casa y la violencia del padre hacia Jhon. Los hermanos menores, entre la decepción y la impotencia de ver al hermano mayor asumiendo una vida con amigos en la calle y despreocupado por la situación que vive la familia en relación con su consumo de drogas, manifiestan reiteradamente una actitud despectiva al verlo. Desde entonces, la vida de Jhon se va desmoronando por pedazos, su realidad carece de límites, abandona el trabajo y se evidencia una clara pérdida afectiva con los suyos.

Distanciamiento de la casa y tránsito a la calle

¿Cómo escala el conflicto hasta que se vuelve una ruptura?

La adopción de un estilo de vida en la calle se relaciona con un progresivo abandono del hogar. Esta salida puede ser gradual y puede estar acompañada por breves experiencias de intermitencia hasta llegar al hábito o costumbre de vida permanente en la calle. En este orden de ideas, esta situación se relaciona también con un progresivo rechazo por parte del grupo familiar debido a la imposibilidad de controlar los comportamientos de la persona adicta al bazuco. El robo en el hogar para mantener el consumo de la droga, las agresiones a otros miembros del grupo familiar, la irresponsabilidad por parte de la persona que consume con los roles asignados, entre otros comportamientos, son situaciones que se van haciendo rutinarias en el ambiente del hogar, lo que hace que los demás miembros vean resquebrajada la confianza, que empiecen a sentir resentimiento, dolor y comiencen a asumir posiciones de rechazo más firmes frente al adicto.

En la casa, [señala la mamá de Jhon] sin empleo, Jhon empieza a consumir de manera más seguida, consumía cuando no estábamos, cuando no lo veíamos, yo ya me sentía demasiado preocupada... no quería trabajar, solo consumir... hasta que un día le dije: le doy plazo de dos meses para que se organice, y si no va a dejar esa droga, entonces usted verá que prefiere: sigue con su droga y se separa de aquí de la casa porque yo aquí no le voy admitir tanta sinvergüenzada porque yo ya estoy muy vieja, trabajando para tener un sinvergüenza aquí en la casa.

John termina yéndose de la casa, pidiendo posada en casa de algún amigo vecino. Así estuvo un tiempo cerca de la casa. se veía demacrado y perdido en la calle.

De otro lado, luego que Nancy se entera de la adicción de Oscar al bazuco, Nancy (su pareja) intenta darle un significado a la situación desde su perspectiva profesional como psicóloga y comprende que lo que Oscar vive es una patología. Así, comenzó a buscar ayuda profesional y el apoyo de su familia. Oscar comenzaba programas de tratamiento que Nancy conseguía, pero luego de un tiempo él recaía y los abandonaba. Poco a poco, la voluntad de Nancy se fue desmoronando y comenzó a distanciarse.

Estando en Bogotá, Nancy recibió el apoyo de una de sus hermanas que viajó al exterior y le cedió su apartamento con la condición de que Oscar no entrara.

Eso fue determinante para que Nancy y su familia tomaran distancia y Oscar comenzó a buscar a su familia materna. Estuvo un tiempo en casa de su mamá, quien al poco tiempo decidió vender la casa e irse a otro lugar para distanciarse de la problemática.

Cuando la familia de Oscar comienza a tomar distancia, llega el momento en que él siente que no quiere causarle más problemas a nadie y él mismo le comunica a Nancy sobre su deseo de “andar por ahí” [divagando en la calle]. Ese fue el comienzo de su vida en la calle.

... me quedo en una esquina por allá por la universidad, al pie de una cafetería donde una señora muy querida, muy chévere, yo le ayudo a hacer el aseo a veces, y ella me da el desayuno o me da algo de almuerzo y ahí... ahí en unos cartones, ahí yo hice como mi rinconcito, ahí me quedo...

Nancy insistía en propiciar encuentros ocasionalmente con Oscar y sus hijos, pero los desplantes sistemáticos, las decepciones y el hecho de que Oscar abandonara su rol de padre llevaron a un completo distanciamiento. Cinco años después Nancy vio a Oscar en el centro de Bogotá, al otro lado de la calle, en total estado de indigencia, con sus greñas y su carrito de reciclaje.

“eso ha sido de las cosas más duras que me ha tocado ver en la vida”, dice Nancy. “No sentí ganas de hablar con él, apenas pensé esa es su vida, no hay nada que decirle…”.

Efraín, con una pensión de jubilación como sustento y el consumo regular de bazuco, abandonó definitivamente a Rosa y a sus hijos. Argumentaba que él no quería ser responsable de mantener a nadie, lo cual se convirtió en justificación para mantenerse ocasionalmente en la calle y vivir luego permanentemente en ella.

En ese momento comenzó su vida como habitante de calle… “se perdía meses y no sabíamos nada de él”. Andaba en las calles de la galería sucio, andrajoso, consumiendo bazuco y pegante. Intentó suicidarse en más de una ocasión. La pensión le alcanzaba solo para dos días y en temporadas dormía en la acera, alquilaba un cuarto por horas o dormía en posadas para indigentes (comenta la familiar).

Rutinas y decisiones de vida

Oscar vivió en el sector del cartucho¹⁶ en Bogotá, entre muchos altercados, un día sufrió un atentado que lo llevó herido con dos disparos al hospital. Transcurrieron años y su hermano, quien había sido su compañero de calle, muere. Oscar vivió en la calle alrededor de 20 años, sin embargo, las malas experiencias, dice Nancy, pudieron haber llevado a Oscar a abandonar este estilo de vida e incorporarse a un instituto de rehabilitación. En una reunión familiar, Oscar le propuso a su esposa vivir juntos nuevamente con sus hijos, con el compromiso de responsabilizarse de algunos gastos, sin embargo, ya rotas las relaciones familiares su hija respondió “... el tiempo de ser familia, como propones, ya pasó”. El hijo de Oscar manifiesta que más adelante quisiera apoyar a su papá para organizarle un taller de ebanistería (carpintería de muebles) en el que él pueda tener un trabajo que le permita solventarse económicamente. Oscar lleva cuatro años en un proceso de rehabilitación.

Jhon continúa su consumo de bazuco y marihuana, trabaja como recolector de café en las fincas de Medellín donde se le facilita albergue para dormir. Mantiene una relación de pareja sin convivencia y su madre concluye:

...actualmente no sé cómo será la clase de vida que Jhon lleva porque prefiero que él esté lejos para yo no martirizarme tanto, yo me martirizo demasiado viéndolo en las condiciones que está él. En ocasiones muy especiales él viene a visitarme, sin embargo, ya es como una piedrita en el zapato, no es porque uno lo quiera señalar con el dedo, pero lo veo con esas ganas de ponerse a consumir que me decepciona cada día más. Hay veces que viene y se queda con nosotros en la casa, otras veces viene saluda y se va, se nota mucho más desorganizado, hablamos muy poco. Cuando él me llama lo escucho que está como ebrio o cuando está como drogado. Me lastima mucho escucharlo de esa manera, así consumido, embriagado. Él siempre me llama en su locura y me dice, quihubo vieja linda o alguna cosa. Yo lo siento drogado porque por la forma de hablar yo me doy cuenta como está.

La salud de Efraín tuvo quebrantos y en uno de los episodios terminó dos meses en una unidad de cuidados intensivos por una bronconeumonía severa. Una familiar de Efraín y su hijo menor (quién ya estudia en la universidad) han estado pendientes de la evolución en su salud. Aunque sigue consumiendo alcohol y viviendo en la calle, en una residencia de Manizales, sus relaciones familiares se muestran menos distantes, se toma el tiempo de llamar a la familia, saluda, pero no entra en las casas. Su hijo menor le aconseja “que asegure un poco de estabilidad en su vida”.

Las relaciones familiares e interpersonales y la vida en la calle asociada al bazuco

Metodológicamente hablando, hemos tomado las percepciones y la experiencia colectiva que engloban las voces de familiares de tres casos, frente al uso del bazuco de uno de sus miembros, tratando de conocer desde la práctica el proceso que han vivido frente al tema de la adicción a una droga. En otras palabras, se trata de la interpretación de aquellos que experimentan un miembro de la familia y que afecta de una u otra forma al resto de miembros (padres, hermanos, esposa, esposo, hijos y demás parientes).

En esta forma de abordaje de la adicción, el relato de vida se vuelve un dato que ejemplifica la interacción dialógica que refleja la vida cotidiana de los sujetos consultados, susceptibles de ser interpretados en múltiples contextos similares de manera etno-sociológica ¹¹. Los relatos de vida nos permiten desarrollar conocimiento caracterizado en torno a situaciones específicas de modo, tiempo y lugar, que pueden ser típicas de circunstancias que ejemplifican formas de actuación individual o colectiva. Los relatos desde las experiencias de los testimonios de los miembros de las familias permiten establecer puntos de contraste en diferentes momentos y formas de vivir de quienes relatan el evento.

Lo anterior nos permite orientar las reflexiones en torno al uso de drogas desde la experiencia social, es decir, no como una problemática exclusiva del sujeto que las usa, sino en relación con las personas y colectivas que interactúan y rodean al sujeto.

Las familias y el círculo de amigos o personas cercanas constituyen redes de relaciones o micro-medios de relaciones interpersonales, donde los vínculos afectivos y morales son importantes como generadores de sentido. Como señala Bertaux, “la vida en grupo implica necesariamente ‘compromisos' emocionales y morales, más o menos recíprocos de sentimientos (afectos), de responsabilidades específicas y expectativas de sociabilidad” ¹¹. En esta misma perspectiva se interpreta que existe una presión sobre cada uno, él/ella, para desarrollar conductas conforme a las expectativas de los otros miembros. Por lo que no serían comprensibles las acciones de un sujeto que ignora todos los pequeños grupos del cual él o ella hacen parte en tal o cual momento de su existencia¹⁷.

Así es que el desarrollo de un estilo de vida ⁶ en torno al consumo de bazuco puede llegar a reconocerse como una adicción de orden cíclica que obedece a un panorama de dependencia, en el cual el sujeto compromete su locus de control interno y externo, se olvida de sí mismo, lo que le genera un abandonarse de lo otro (su contexto) y de los otros (su familia, comunidad, etc.) de manera paulatina. En términos psicoanalíticos, este ciclo de consumo compulsivo se caracteriza por el principio del placer ¹², el cual demanda satisfacción en tanto que se plantea la necesidad del sujeto de ir a buscar lo placentero y huir del displacer, en contraposición se subordina el principio de realidad que actúa como un deber ser que se apoya en la realidad externa y en la experiencia personal.

La adicción al bazuco involucra no solo al sujeto sino a todo su contexto familiar. El vínculo afectivo sufre transformaciones, implicando experiencias de tristeza, abatimiento, frustración e impotencia, los cuales pasan a ser explícitos, sin duda, afectando la cotidianidad de la familia ¹³.

En este sentido, la adicción al bazuco se constituye en un riesgo también para el quiebre de las relaciones sociales, en tanto disminuye la habilidad para sociabilizar con otras personas, entendiendo la sociabilidad como capacidad para mantener relaciones sociales enmarcadas en normas, límites y de lo socialmente aceptado.

La ruptura de los lazos de alteridad con el otro

El estilo de vida en la calle de un miembro del grupo familiar genera al interior de las familias situaciones molestas, tensionantes y en ocasiones violentas, que afectan la convivencia, la confianza, el respeto, la credibilidad y los vínculos. Las familias que viven experiencias de adicción al bazuco, usualmente cambian sus dinámicas y con el tiempo los familiares comienzan a deteriorar sus sentimientos, actitudes, comprensión y pensamientos hacia la persona adicta. La dinámica de las relaciones, la comunicación y las conductas cambian y se tornan problemáticas como resultado del proceso con el bazuco.

A manera de conclusión, se han recogido diferentes voces (polifonía de voces), que dan sustento a la realidad y a los relatos de vida sobre el fenómeno de la habitabilidad en calle y su relación con el consumo del bazuco. Se ha sintetizado lo narrado organizando la información de manera procesual y resaltado en el análisis los momentos concretos que se relacionan con las lógicas de acción colectivas y subjetivas. En los casos estudiados se caracteriza, en el contexto del ámbito familiar, una conexidad entre el consumo de bazuco y el fenómeno de habitabilidad en calle.

Las trayectorias de vida familiar en torno al consumo del bazuco muestran una experiencia de frustración dolorosa y difícil para todos los miembros del grupo, que en los casos analizados resultan impotentes frente a la magnitud y la complejidad de la problemática. De la misma manera, las trayectorias de vida familiar nos muestran que la dependencia al bazuco es un proceso que puede durar años en el que progresivamente el sujeto consumidor experimenta un deterioro físico y cognitivo que va teniendo un efecto en la relación con su entorno social, al perder las habilidades de interacción.