Introducción

La pandemia del covid-19 ha tenido un impacto multidimensional sobre la vida cotidiana de las personas, generando efectos en la subjetividad de quienes atravesaron -y aún atraviesan- este momento histórico. Desde sus inicios, distintos organismos internacionales ^{(Comisión Interamericana de Derechos Humanos, 2020}; ^{Organización Mundial de la Salud [OMS], 2020}; ^{Organización Panamericana de la Salud [OPS], 2020}) han expresado su preocupación por los efectos que la pandemia generó sobre niñas, niños y adolescentes, y han instado a los Estados a adoptar medidas para proteger la vida, el derecho a la salud y la integridad personal de acuerdo con estándares de derechos humanos.

En ese particular contexto de emergencia sanitaria, se visibilizó en la región la intensidad de la reproducción y profundización de las desigualdades en los modos en que niñas, niños y adolescentes habitan la infancia y, por consiguiente, la vulneración de sus derechos. La Comisión Económica para América Latina y el Caribe (en su informe especial sobre el covid de mayo de 2020) remarcó que a raíz de la pandemia, los países verían aumentados tanto los índices de pobreza como de pobreza extrema, y que los impactos socioeconómicos profundizaron la desigualdad social existente previamente a esta irrupción. Según Unicef (2020a), el 60% de los hogares consultados en abril de 2020 en Argentina había visto disminuidos sus ingresos económicos y el 28.3% había dejado de consumir algún alimento por ese motivo. En barrios vulnerables y asentamientos el porcentaje ascendía al 45.3%. También advirtió que el 44.5% de las y los adolescentes presentaba algún sentimiento negativo, como miedo (22.5%), angustia (15.7%) o depresión (6.3%) (^{Unicef, 2020b}).

En Argentina, a partir del 20 de marzo de 2020, el Poder Ejecutivo Nacional dispuso, a través de un decreto de necesidad y urgencia, el aislamiento social, preventivo y obligatorio (en adelante ASPO) para todo el territorio nacional. Esta medida implicó la limitación de los movimientos poblacionales, la restricción de las actividades laborales, la definición de ocupaciones nominadas como esenciales (exceptuadas de las restricciones de movimiento), la suspensión de las actividades culturales, deportivas, recreativas y religiosas. En el caso de las niñas, los niños, las y los adolescentes, se suspendieron las clases presenciales y la educación pasó a la modalidad virtual. Esta medida fue prorrogada mediante diversos decretos durante los siguientes cuatro meses que duró la presente investigación. El Gobierno adoptó un conjunto de medidas de protección social desplegadas a fin de paliar la profunda crisis, en especial en los sectores más empobrecidos. Se implementaron el ingreso familiar de emergencia, dirigido a un conjunto de la población de entre 18 y 65 años; un subsidio extraordinario a la asignación universal por hijo y por embarazo; así como un refuerzo adicional en la tarjeta Alimentar y al Programa de Asistencia de Emergencia al Trabajo y la Producción para brindar algún tipo de alivio económico inmediato a empresas y trabajadoras/es afectados directamente por la caída de la actividad económica. A las anteriores se les sumaron servicios alimentarios escolares y refuerzo para comedores comunitarios.

En este contexto, las niñas, los niños, las y los adolescentes debieron permanecer en sus hogares. En caso de no residir ambos progenitores en el mismo domicilio, debían hacerlo en el que constituía su centro de vida y trasladarse a la residencia del otro una vez por semana. En cuanto a la escolaridad, la educación remota en emergencia cobró distintos matices según las jurisdicciones, las instituciones que la implementaran y las condiciones de vida de las y los estudiantes. Las desigualdades digitales y pedagógicas repercutieron indefectiblemente en la garantía del derecho a la educación.

En los primeros meses de la pandemia, diversas investigaciones advirtieron acerca de los posibles efectos psicológicos que las medidas de cuarentena tendrían sobre las infancias y las adolescencias, y recomendaron garantizar el apoyo parental y la preservación de los vínculos intersubjetivos para la continuidad de su desarrollo (^{Liu et al., 2020}). También se desarrollaron lineamientos para promover y transmitir estrategias de comunicación de posibles riesgos, despliegue de oportunidades emergentes y herramientas protectoras de la salud mental (^{OMS, 2020}; ^{OPS, 2020}).

Entre estos estudios cabe mencionar el realizado en mayo de 2020 en España para conocer los efectos del confinamiento en niñas y niños de entre 10 y 14 años, luego replicado en Chile, Uruguay y Perú (^{Ares et al, 2021}; ^{Guarnizo & Romero-Heredia, 2021}). Elaborado desde una perspectiva de la sociología de la urgencia y empleando metodologías participativas, se indagaron los sueños, miedos, alegrías y tristezas vividas en ese lapso (^{Martínez-Muñoz et al., 2020}). Por su parte, el Observatorio de los Derechos de la Niñez y Adolescencia de Uruguay (2020) encontró que, como consecuencia de la cuarentena, el 45% de niñas, niños y adolescentes de 10 a 17 años no había tenido contacto con amigos o solamente lo había hecho por WhatsApp, compartían mayormente actividades con los adultos convivientes y pasaban mayor tiempo en actividades lúdicas digitales. Asimismo, la mayoría manifestó intenso temor de que su familia se enfermara. En este sentido, ^{Loades et al. (2020)} han enfatizado en la necesidad de formular políticas públicas que acompañen tanto a niñas, niños y adolescentes como a sus familias a desplegar estrategias para afrontar las afectaciones que se detectaron tempranamente.

Con la convicción de que la situación disruptiva ocasionada por la pandemia tiene efectos insoslayables en la subjetividad, tanto en los modos de sufrimientos como en el desarrollo de potencialidades, el objetivo de la investigación se orientó a describir y analizar cómo niñas, niños y adolescentes de distintas jurisdicciones de Argentina construyeron sentidos y vivenciaron los cambios producidos por la pandemia y la cuarentena durante los meses de marzo a julio de 2020, así como explorar sus concepciones acerca de las prácticas de cuidado novedosas en aquel período.

Las preguntas que guiaron el estudio fueron: ¿qué sentidos construyeron niñas, niños y adolescentes acerca de la pandemia y la cuarentena?, ¿qué emociones experimentaron?, ¿cómo vivenciaron las modificaciones en cuanto a las prácticas escolares durante el aislamiento?, ¿cómo se transformaron sus actividades de la vida cotidiana?, ¿de qué modos concibieron las prácticas de cuidado?

La complejidad de los fenómenos asociados a la pandemia y su carácter inédito han exigido apelar a una reflexión y una comprensión colectiva de los acontecimientos, así como a un pensamiento dialógico y creativo para abordar el impacto sobre la vida cotidiana y, en especial, las afectaciones, malestares y capacidades vivenciadas por las niñas, los niños y las y los adolescentes a partir de sus propias narrativas, juegos y otras formas de expresión.

Método

Se trató de un estudio exploratorio descriptivo, enmarcado en un abordaje de tipo cualitativo (^{Minayo et al., 2004}; ^{Vasilachis, 2006}). Se realizó entre marzo y julio de 2020, y participaron 68 niñas, niños y adolescentes de 2 a 18 años, residentes en el área metropolitana de Buenos Aires (zona urbana común que está constituida por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y 40 municipios de la Provincia de Buenos Aires [en adelante AMBA]), en otras localidades de la Provincia de Buenos Aires y en las provincias de Santa Fe, La Pampa y Río Negro (tabla 1).

Tabla 1 Cantidad de participantes, según su edad 

Como criterio de inclusión, se incorporó al estudio a aquellas personas que residieran en las jurisdicciones antes mencionadas (las que presentaban un criterio de diversidad geográfica y sociodemográfica, respondiendo a distintas regiones y realidades socio-sanitarias del país), pudiendo vivir tanto con familiares en sus hogares como en instituciones convivenciales. Estas últimas estaban ubicadas en la ciudad de Luján, en la Provincia de Buenos Aires. En ellas vivían veinte mujeres madres junto a sus hijos e hijas; ellas reciben apoyo psicosocial, orientación médica y jurídica durante el tratamiento comunitario de uso de drogas y el padecimiento de diversas violencias en sus contextos familiares y barriales.

Quedaron excluidas las personas mayores o menores de esa edad y las que residieran en otras provincias. Para la selección de las y los participantes se utilizó la técnica de bola de nieve (^{Marradi et al., 2010}).

A partir de considerar a las niñas, los niños, las y los adolescentes como sujetos epistémicos legítimos, generadores de saberes y de sus propias narrativas, se seleccionaron instrumentos de recolección de datos que permitieran amplificar sus voces. Para esto se elaboró una guía con preguntas abiertas que buscaba indagar sus construcciones de sentido acerca de lo que estaba sucediendo, qué les gustaba y disgustaba, cuáles eran sus temores (si es que los tenían), qué actividades realizaban en sus hogares, qué sentían respecto a no concurrir al jardín o la escuela, qué mensajes deseaban compartir con otras niñas y otros niños, así como qué anécdotas podían contar. Las preguntas fueron grabadas por voces infantiles y luego enviadas a través de la aplicación WhatsApp a distintas familias, para ser respondidas por sus niñas, niños o adolescentes con el mismo formato. Se indicó que podían incluir producciones espontáneas, como fotos de sus dibujos, fotos y videos de sus creaciones lúdicas, audios con canciones y cuentos inventados. De ese modo, se decidió utilizar dicho lenguaje plástico-visual, así como también el juego (ambos constitutivos de la niñez) como posibilidades para acercarse respetuosamente a su asentimiento informado y como una apuesta a evitar la reproducción de miradas adultocéntricas, visibilizando perspectivas situadas de las infancias y adolescencias en Argentina.

Esta propuesta de dispositivo de producción de datos remite a una noción instrumental que permite imaginar una multiplicidad de formas de visibilizar el campo social (^{Salazar-Villava, 2003}) que, a su vez, abren posibilidades metodológicas no convencionales. La expresión a través del lenguaje plástico-visual permitió la construcción de una perspectiva del mundo que facilitó una representación de sí como sujetos de la cultura. Dibujar, pintar, escribir y representar permitió a niñas, niños y adolescentes considerarse como sujetos capaces de concretar ideas, interactuar con el lenguaje y la materia, cuestionar y manifestar sus consonancias y disonancias (^{Sparavkin, 2015}).

El análisis de las fotografías, los dibujos y las producciones lúdicas se basó en la metodología de los mapas mentales, desde la cual se rescatan las miradas subjetivas hacia los espacios que habitamos (^{Cendales & Mariño, 2001}). La fotografía posibilitó observar, analizar y teorizar la realidad social. En ese sentido, la imagen como dato ayuda a contextualizar lo observado y profundizar sobre aspectos menos visibles en otros registros (^{Boneto, 2016}). De esta manera, el mosaiquismo metodológico (^{Bonvillani, 2018}) empleado en esta investigación buscó alcanzar una variedad de productos de distinta materialidad por considerar que cada uno de ellos constituye una construcción de la experiencia vivida. En total se trabajó con 68 mensajes de audio vía WhatsApp; 62 fotos de vida cotidiana, juegos u otras construcciones lúdicas; 27 dibujos; 8 videos y 9 cuentos o canciones.

Las dificultades y restricciones que impuso el contexto de la pandemia para hacer el trabajo de campo determinaron que solo pudieran participar quienes contaban con tecnologías digitales; por lo que no se encuentran representadas las infancias y adolescencias de sectores sociales más vulnerados. Especificar esta limitación implica reconocer las profundas desigualdades y diversidades de las infancias y las adolescencias en Argentina, por lo que los resultados no pretenden ser extrapolables a otras experiencias.

Para el análisis de los datos se adoptaron enfoques procedimentales (^{Huberman & Miles, 1994}; ^{Rodríguez-Gómez et al., 1996}) que se desarrollaron en tres momentos: primero, se transcribieron las narrativas de las niñas, los niños, las y los adolescentes recibidas a partir de los audios y los materiales producidos de manera espontánea. Luego, se codificaron y sistematizaron los materiales en formato de audios, video, imagen y texto según las siguientes dimensiones: construcción de sentidos acerca de la pandemia y la cuarentena; emociones en torno a la pandemia y la cuarentena; experiencias escolares; actividades de la vida cotidiana; prácticas de cuidado. Por último, se realizó un análisis de contenido (^{Bardín, 1986}), para luego interpretar la información de carácter analítico y caracterizar las significaciones, valoraciones y emociones, así como sus estrategias para afrontar esta nueva situación.

El estudio fue llevado a cabo por un equipo interdisciplinario conformado por profesionales provenientes de distintos campos disciplinares: psicología, trabajo social, terapia ocupacional, pediatría y psicopedagogía. Se solicitó la firma del consentimiento informado de familiares o referentes afectivos e institucionales (en el caso de las y los adolescentes institucionalizados) y, como fue explicitado anteriormente, también del asentimiento de las niñas, los niños y adolescentes participantes.

Resultados

El estudio se llevó a cabo durante los primeros momentos del ASPO, tiempo que implicó esfuerzos adaptativos y la imperiosa necesidad de comprender y asimilar las transformaciones que estaban sucediendo. Aquello previamente entendido como normalidad quedó suspendido y las representaciones que, hasta entonces, parecían certezas inquebrantables comenzaron a resquebrajarse, dando pie a un camino de incertidumbre y extrañamiento que se modificaba cada día.

Los resultados obtenidos se organizaron según las dimensiones mencionadas, aclarando el nombre, la edad y el lugar de residencia de cada participante.

Discusión

A través del estudio se ha podido generar una aproximación a las perspectivas, sentimientos y pensamientos de niñas, niños y adolescentes en los primeros tiempos del ASPO en distintas jurisdicciones en Argentina; este era el momento en el que las informaciones que circulaban acerca del fenómeno de la pandemia y las medidas de confinamiento eran novedosas y no completamente comprendidas por los diferentes colectivos sociales.

Las producciones infantiles aquí abordadas no debieran pensarse únicamente como procesos mentales individuales sino que es necesario concebirlas desde un enfoque relacional y atendiendo a las características del contexto social y cultural en las que se producen (^{García-Palacios et al., 2015}). Los diversos significados que construyeron para entender las transformaciones motivadas por la pandemia no se trataron de meras copias de los saberes transmitidos por personas adultas. Fueron, en cambio, elaboraciones singulares ligadas a su desarrollo evolutivo, a su historia personal, al acceso -o sus limitantes- a los medios de información y al modo en el que las figuras de cuidado hubieran podido, o no, ofrecer un velo de significaciones (^{Zelmanovich, 2003}) ante una realidad inédita en la que también se encontraban inmersos.

El pensamiento infantil, vinculado con el animismo y la tendencia a otorgarle conciencia a todo lo que los rodea, se hizo presente en los modos en los que las niñas y los niños de menor edad significaron lo que acontecía en relación al virus.

A través del juego, las niñas y los niños desarrollaron la capacidad de contener experiencias, expresaron múltiples emociones y lograron emanciparse momentáneamente de la realidad creando una nueva e, incluso, violentando aquello real que los asustaba o generaba malestar (^{Levin, 2019}). Con el despliegue del juego hay una desaparición de los espacios ordinarios y una superposición con el lugar de la ficción lúdica, lo que instituye un ámbito tanto simbólico como mágico que actúa como refugio (^{Scheines, 2017}). El juego de armado de casitas o refugios en las niñas y los niños constituyeron intentos de preservar la intimidad cuando la imposibilidad de alternancia entre presencia/ausencia con otras personas convivientes se hicieron constantes, y el confinamiento interfirió en el proceso de autonomía progresiva.

También la creación de nuevas prácticas de comunicación y juego a través de las plataformas digitales constituyó un espacio de contención y de encuentro que produjo efectos simbolizantes y subjetivantes.

En relación a las emociones vivenciadas, en los primeros momentos del confinamiento, gran cantidad de niñas y niños destacaban que les gustaba disponer de más tiempo para estar en su hogar, con su familia, y destinarlo a jugar o descansar, en vez de levantarse temprano para ir a la escuela. De ese modo, la nueva cotidianeidad permitía desnaturalizar el orden que parecía dado -imperturbable hasta entonces- y vislumbrar que existían otros modos de vivir y organizar la vida en común. Pero, al mismo tiempo, expresaron angustias, preocupaciones y miedos ligados a extrañar a sus referentes afectivos, a enfermarse, a contagiar a otras personas, a la muerte, a los efectos generados por el accionar de las fuerzas de seguridad y a las crisis económicas.

Diversas manifestaciones de enojo, irritabilidad, agresividad, retracción y angustia emergieron en los juegos, cuentos, relatos y canciones. Estas vivencias también se identificaron en otros estudios realizados con infancias en los primeros tiempos de la pandemia (^{Panda et al., 2021}), y constituyen expresiones esperables de la afectación frente a los acontecimientos que vivenciaron niñas y niños, así como intentos de simbolización de la experiencia y los efectos del ASPO. Si bien la pandemia se configuró en una situación disruptiva que impactó sobre el psiquismo y que posee una potencialidad traumatogénica (^{Benyakar, 2005}), no debe entenderse en términos psicopatológicos. Por ello, es preciso comprender las afectaciones o regresiones que pueden aparecer en niñas, niños y adolescentes como reacciones esperables en un contexto de pandemia y de restricciones de rutinas, de interrupción de los modos habituales de vincularidad y de corporalidad.

Las y los adolescentes expresaron, a través de sus narrativas, un malestar más intenso en relación a la exigencia de una permanencia extendida en sus hogares, la circulación restringida y la imposibilidad del encuentro con pares. Es decir, enfatizaron la necesidad y la importancia del lazo social que vehiculiza el encuentro cara a cara, con su posibilidad de propiciar el intercambio de gestos, miradas, silencios y acontecimientos. Las tareas psíquicas en la adolescencia, como tomar distancia con sus progenitores, su salida a la exogamia y la construcción de autonomía, se vio dificultada por el imperativo de una convivencia familiar sin alternancias.

La experiencia del hacer nada en las vidas cotidianas de niñas, niños y adolescentes puede entenderse como parte del derecho al ocio, diferenciado de la multiplicidad de actividades que muchas y muchos tenían previamente a la pandemia. Así, emergió la posibilidad de vivenciar una dimensión del tiempo distinta a la productivista. Sin embargo, el hacer nada en algunos casos aludía a la ausencia de propuestas o iniciativas convocantes en meses en los que el confinamiento produjo alteraciones en la temporalidad y sentimientos de desgano. Las sensaciones de aburrimiento y monotonía producidas por el confinamiento y la interrupción de la antigua rutina diaria también han sido descritas en otras investigaciones sobre las afectaciones del confinamiento en adolescentes (^{Huyhua et al., 2020}).

Una reflexión especial merece la comunicación pública proporcionada por los medios o el lenguaje mediático que ha producido un efecto de sobreinformación, el cual contribuyó a aumentar las angustias y ansiedades en el grupo explorado. A su vez, en la antípodas, en niñas, niños y adolescentes institucionalizados se evidenciaron importantes dificultades de acceso a la información (tanto a los medios de comunicación como a la transmisión y mediación que puede asumir un adulto cuidador), lo que habría limitado la comprensión inicial de la situación pandémica.

Las niñas, los niños, las y los adolescentes extrañaban el espacio cotidiano de la escuela y los vínculos intersubjetivos valiosos que allí se constituían. Las actividades escolares quedaron reducidas al mero cumplimiento de tareas, de lo que hay que hacer por sobre el proceso de construcción de ese hacer. La inconformidad identificada frente a la tarea interpela el sentido y la forma de enseñanza de contenidos que se presentan en el marco de las exigencias y necesidades afectivas, sociales, económicas y ambientales que la pandemia representa. Muchas niñas y muchos niños corporizaron su malestar desde la evasión: huyendo de las pantallas, buscando espacios de mediación lúdica que les permitiera tramitar la angustia de las ausencias. En las y los adolescentes extrañar la escuela fue un indicador de que la misma es un espacio de alojamiento psíquico, en donde la apropiación de contenidos se soporta en los vínculos con pares y con figuras distintas de las parentales que pueden contener y apuntalar (^{Bertin & Coseglia, 2017}). Son espacios de encuentro que, además, constituyen una fuente de identificación motorizando el trabajo psíquico transformacional y de producción de subjetividad en ese tiempo de la vida (^{Viñar, 2009}). En el proceso de aprendizaje de las y los adolescentes, el cuerpo cobra importancia en sus dimensiones biológica, sensorial, erógena e imaginaria para la construcción de la identidad y el procesamiento de los afectos a través del encuentro con otros, particularmente con pares que atraviesan cambios y procesos semejantes (^{Sternbach, 2006}).

Con la suspensión de la presencialidad escolar se visibilizaron las profundas desigualdades económicas y sociales existentes, ya que numerosas familias no contaban con dispositivos tecnológicos o tenían importantes dificultades en el acceso a la conectividad. Algo que también se observó en las y los niñas, niños y adolescentes institucionalizados.

En lo referido a los cuidados, es interesante destacar que, desde su surgimiento, se ha concebido a la infancia como un grupo que debía ser cuidado especialmente, dada su vulnerabilidad. En ese sentido, se tendía a concebir un modelo unidireccional en el que las personas mayores e instituciones debían cuidar a las menores, más frágiles y en riesgo. Con la pandemia, esta noción ha sido conmovida y dislocada de dos modos complementarios: por un lado, al principio de la misma se consideró que las niñas y los niños no eran aquellos que se encontraban en una situación de mayor riesgo, sino que las y los adultos mayores y otras personas con comorbilidades o patologías previas eran quienes tenían más posibilidades de complicaciones en caso de infectarse con el virus. Por otro lado, los modos en los que la pandemia ha sido significada por las niñas, los niños, las y los adolescentes demuestran que se percibían como aquellas y aquellos que también podían y debían cuidar a otros, incluyendo, no solo a sus personas queridas, sino también a la sociedad en su conjunto. Esta identificación de una modificación de las prácticas de cuidado es la que se constituyó en una de las principales contribuciones de este estudio, e implica a diversos actores: el Estado cuida, las instituciones de salud cuidan, las familias cuidan pero también las niñas, los niños, las y los adolescentes lo hacen en clave intergeneracional. En relación al primer modo, es importante destacar que en los meses iniciales de confinamiento las medidas gubernamentales eran valoradas y comprendidas en términos de un Estado que protegía las vidas de las personas. Esta presencia de políticas sociales en lógica de cuidados se contrapuso a los efectos de la retracción de las mismas vinculadas a modelos neoliberales. En estas, la desaparición de las funciones del Estado que garanticen las condiciones mínimas de subsistencia, generan en muchos grupos poblacionales sentimientos de desamparo, reactualizando sentimientos de desvalimiento (^{Bleichmar, 2009}). Y aún en el marco de un vasto plexo de derechos, las vulneraciones de los mismos previas a la pandemia evidenciaban el retrocesos de los derechos sociales de ciudadanía de las niñeces (^{Durán-Strauch, 2017}; ^{Luciani, 2010}).

Asimismo, niñas, niños y adolescentes expresaron su valoración hacia las instituciones y los profesionales de la salud tanto en sus manifestaciones lúdicas, sus narrativas y en la importancia otorgada a los aplausos dirigidos a los mismos. Dicho reconocimiento y agradecimiento representaba un acto colectivo que atravesaba los límites de lo íntimo y solitario del hogar.

Niñas, niños y adolescentes se apropiaron activamente de las medidas de cuidado de sí mismos y de los demás. Rápidamente se autopercibieron como sujetos con capacidad de agencia en la producción del cuidado, asumiendo acciones cotidianas (como el lavado de manos, estornudar o toser en el pliegue del codo, entre otras) e incluso absteniéndose de realizar actividades que antes sostenían con naturalidad y disfrute (como los encuentros personales con familiares y otros afectos). Precisamente, esa suspensión de la interacción cuerpo a cuerpo con otras personas queridas fue resignificada, tanto por niñas y niños como por adolescentes, como un modo de cuidarlas e, incluso, de proteger a aquellas personas que no conocían, pero que formaban parte de su comunidad. De ese modo, se destaca la reflexión en clave empática ante la posibilidad del sufrimiento de otras y otros, asumiendo que sus acciones repercuten en el resto. Es un posicionamiento ético de reconocimiento del otro, de evitar su sufrimiento, de otorgarle consuelo o ayuda, de respeto al semejante en el sentido más profundo (^{Bleichmar, 2011}). Este reconocimiento, la construcción del lazo social, la solidaridad y la noción de la responsabilidad en el cuidado hacia las otras personas indicarían las marcas de la acción colectiva y la dimensión ética presente en las infancias y adolescencias. Al contrario de la circulación de imaginarios acerca de las búsquedas juveniles como despolitizadas y descomprometidas (^{Alvarado et al., 2010}), algunas de las narrativas recolectadas evidenciaron la presencia de nociones de cuidado común o colectivo por parte de las y los adolescentes. De modo que, en sus decires, aparece una referencia a sufrimientos o afectaciones que abarcan a otras y otros que habitan en territorios diferentes o con quienes no tienen lazos afectivos personales, lo que cuestiona la idea de indiferencia y denota inquietud por la repercusión social de prácticas de no cuidado en la población.

A partir de la implementación de la presente investigación también se vislumbraron horizontes para la elaboración de nuevos estudios tendientes a producir evidencias y saberes respecto de temáticas asociadas íntimamente a las aquí abordadas. Por un lado, resultaría de interés indagar los efectos de la producción de sentido que promueven los medios masivos de comunicación acerca de la pandemia en niñas, niños y adolescentes. Si bien otros artículos (como el de ^{Leotti et al., 2021}) destacan la efectividad de las conversaciones informales desarrolladas al interior de las familias para el aprendizaje acerca de los mecanismos de contagio y las medidas preventivas para evitar la transmisión de enfermedades, los hallazgos de nuestra investigación también permiten inferir que las posiciones subjetivas de apoyo o rechazo a las medidas de cuidado durante el confinamiento estuvieron, muchas veces, condicionadas por los mensajes de los medios de comunicación, los que, a su vez, solían carecer de adecuación para diferentes grupos etarios y poblacionales.

Por otro lado, la presente investigación evidenció que niñas, niños y adolescentes que viven en contextos de mayor vulnerabilidad social atravesaron la pandemia y las medidas de prevención de manera diferencial respecto de los grupos con menor vulnerabilidad. Por ello, resulta de particular interés para futuras líneas de indagación la ponderación de los determinantes socioeconómicos en la evaluación de los efectos de la pandemia sobre la salud mental de los grupos infantiles vulnerados.

En síntesis, las medidas de confinamiento durante el ASPO, así como la discontinuidad de la escolaridad, las actividades culturales y deportivas, las visitas a familiares, los encuentros con el grupo de pares y la suspensión de proyectos enfrentó a niñas, niños y adolescentes a la necesidad de elaborar pérdidas y duelos. A través del juego y de diversas expresiones creativas lograron procesar simbólicamente las situaciones con potencialidad traumática vivenciadas durante la pandemia, aunque para ello también fue esencial la función de sostén y mediatización de las adultas y los adultos cuidadores. Es esperable que estas evidencias tengan implicaciones prácticas y políticas, así como también contribuyan a la elaboración de estrategias de contención y apoyo para este grupo poblacional y sus agentes socializadores.

Otra de las contribuciones de esta investigación es evidenciar que, si bien el ASPO tuvo la potencialidad de generar malestares en las infancias y adolescencias, también permitió destacar su capacidad de agencia, su carácter de protagonistas en los procesos de transformación social y su posicionamiento como sujetos éticos (capaces de reconocimiento del otro), empáticos y solidarios. Es decir, como sujetos actuantes, con capacidad de conocer y comprender los parámetros morales que constituyen el marco normativo en el cual se desenvuelven sus vidas, de definir y evaluar sus acciones, de actuar aspirando a ser parte en los procesos e in&uir en el curso de sus interacciones con los adultos (^{Pavez-Soto & Sepúlveda, 2019}). Las niñas, los niños, las y los adolescentes que participaron del estudio se apropiaron de la realidad y construyeron sentidos singulares y situados. Se sintieron parte del esfuerzo social y establecieron prioridades para la realización de acciones cotidianas en un marco de cuidados compartidos donde la representación de una salida colectiva frente a la pandemia fue primordial, denotando el pasaje de una lógica de cuidados centrada en lo individual a una lógica que alberga lo colectivo.

De esta manera, este estudio permitió visibilizar la dimensión política del posicionamiento de niñas, niños y adolescentes, quienes plantearon la competencia de las máximas autoridades del Estado en la conducción de la pandemia, así como el reconocimiento a las y los trabajadores esenciales, incluso más allá de los mensajes contradictorios promovidos desde diferentes sectores de la sociedad y los medios masivos de comunicación.

Una de las fortalezas del trabajo realizado ha sido reconocer los sentires y pensares de niñas, niños y adolescentes y de generar condiciones para el ejercicio de la participación en escenarios de vida cotidiana, particularmente durante el ASPO. Esta comunicación, establecida a través de tecnologías digitales, permitió amplificar sus voces resonando en sus comunidades, habilitando y reconociendo procesos que se continuaron con nuevas preguntas, posibilitando visibilizar aún más las vivencias plurales de las infancias durante la pandemia.