Para este número ofrecemos a nuestros lectores un eje temático en filosofía práctica y paralelo a este se muestran algunos debates sobre estética, historia de la ciencia y filosofía del lenguaje.

En primer lugar, Robert W. Glover, en el ámbito de la filosofía política, explicita cómo en un mundo de identidades independientes, aparece en perspectiva la pregunta sobre quién tiene acceso a la ciudadanía con miras a constituir un orden global justo. En este sentido, se presenta una crítica a la concepción rawlsiana en El derecho de gentes, dado que no cualifica ni especifica las condiciones que deben tener los emigrantes para ser aceptados en otras comunidades políticas. por su parte, Marta Soniewicka presenta, en el marco del debate sobre justicia global, el problema de los enfoques pluralistas y objetivo de la moral dentro de dicha discusión. Su propósito es analizar si los conceptos de patriotismo y justicia global entran en conflicto. Posteriormente se encontrarán dos posturas relacionadas con el pragmatismo. por una parte, Shane J. Ralston muestra en su estudio el resultado de la articulación entre la filosofía y el discurso (teoría y metodología) de las relaciones internacionales, a propósito de su intersección con el pragmatismo filosófico. De otra parte, Arturo Hermann propone, desde la perspectiva de John Dewey, un estudio sobre los aspectos que constituyen la naturaleza humana y la forma como interactúan con las características del contexto cultural. para cerrar los debates presentados sobre filosofía práctica, se abre un debate acerca de dos concepciones planteadas desde la ética. por un lado, Alan Thomas muestra una comparación y contrastación entre la ética de la virtud y la ética del cuidado con el fin de exponer y explicar su particular relación. por otro lado, Triantafyllos Gkouvas defiende la idea según la cual Kant propuso una teoría internalista de la motivación moral, lo cual ha permitido encontrar una concepción alternativa que da cuenta de la conexión entre el juicio y la motivación moral.

En el debate estético, Loredana Niculet evidencia en el contexto utópico de las vanguardias el reconocimiento que tienen los lineamientos planteados por Kant en su Crítica del Juicio como contribución a la historia del arte vanguardista. Por su parte, Charles T. Wolfe desde la historia de las ciencias, y considerando la distinción entre vitalismo sustantivo y vitalismo funcional en el siglo XVIII, construye el camino para rastrear una tercera clase de vitalismo: el actitudinal. Finalmente, Massimo Leone a partir del concepto de ideología lingüística introduce un problema de filosofía del lenguaje. Se trata de mostrar cómo los discursos que se producen en una comunidad son finalmente el resultado de la concepción que se construye colectivamente sobre el lenguaje. A propósito de lo anterior, ilustra su tesis con un caso en el contexto político italiano contemporáneo.

Como se puede observar en este número de eidos, los articulistas que participaron en esta ocasión son profesores y estudiantes de doctorado que hicieron sus aportes desde universidades y centros de investigación de diversas latitudes del mundo, pero con una particularidad: sus artículos han sido enviados, a excepción del profesor Leone, en lengua inglesa. Esto constata la realización del objetivo inicial de eidos en su primer ejemplar: internacionalización.

Indudablemente uno de los factores de mayor impacto en el trabajo académico contemporáneo se relaciona con la visibilidad que tienen los avances y los trabajos finales de investigación. Por eso eidos en apertura y concordancia con las formas de trabajo científico contemporáneo sigue permitiendo que académicos en diferentes contextos y ámbitos del trabajo filosófico puedan explicitar sus discusiones y debates a través de sus páginas.

En la misma perspectiva de la internacionalización, eidos comienza a entrar en el mundo de las revistas científicas en formato digital. Por tal razón el número catorce de nuestra revista será el último número que circula en formato impreso. La razón de ello

se justifica precisamente en la manera en que trabajan las revistas de mayor impacto académico en el ámbito internacional. Hacer referencia a bases indexadoras como Thomson IsI o Elsevier Scopus, por nombrar algunas de las más sobresalientes en el contexto académico actual, implica reconocer que factores como el impacto y la visibilidad de la investigación científica pasan, entre otras consideraciones, por el cambio en el formato en que son presentados los resultados de investigación. Seguramente entrar en el mundo de las revistas digitales le permitirá a eidos a mediano plazo formar parte del reconocido escenario de la investigación filosófica, no sólo por la calidad de los artículos y sus autores, sino por la posibilidad de hacer más visibles las publicaciones que en ella se presentan.

Un ejemplo de lo anterior es que en la gestión que se hace en la revista para su visibilidad internacional, les comunicamos que ahora eidos forma parte del Directory of Open Access Journals (doaj). Se trata de una base de datos de alto reconocimiento a nivel internacional y se caracteriza porque permite el acceso abierto a revistas científicas y académicas de alto impacto. Sin lugar a dudas, esta nueva posibilidad que tiene el mundo científico y académico de acceder a eidos hace que la revista esté más abierta dada su accesibilidad y visibilidad en el concierto académico y científico contemporáneo.

Que este nuevo reconocimiento a la revista sea igualmente la oportunidad para darle la bienvenida como miembros del comité editorial a los profesores John Henry de la Universidad de Edimburgo; Charles T. Wolfe, de la Universidad de Sydney, y a Alan Thomas, de la Universidad de Tiburg, y en el comité científico a Marta Soniewicka, de la Universidad de Jagiellonian; Robert W. Glover, de la Universidad James Madison, y Lucy Carrillo y Francisco Cortés, de la Universidad de Antioquia.

Javier R. Suarez G.
Comité Editorial