Carta al Editor

Ethics in experimental Animals^¤

Ética en animales de experimentación

Anshelith Reátegui Zuloeta¹, Claudia Estefany Rufasto ñañez¹, Zhandra Lizette Arce Gil²

^¤Forma de citar: Reátegui Zuloeta A, Rufasto ñañez CE, Arce Gil ZL. ética en animales de experimentación. Rev. CES Med. Zootec. 2016; Vol 11 (3): 8-9..

¹ Estudiante de Medicina Humana. Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo- Lambayeque –Perú.
² Docente. Magíster en Microbiología. Universidad Católica Santo Toribio de Mogrovejo- Lambayeque Perú.

(Recibido: 3 de octubre de 2010. Aceptado: 29 de noviembre de 2016.)

Sr. Editor:

En el volumen 11 número 2, año 2016, de su Revista, el artículo de titulado "Las implicaciones éticas y bioéticas en la investigación científica" de Estrada y Parra3 llamó nuestra atención la mención sobre cómo las relaciones entre el hombre y las demás especies vivientes se basan en un principio de desigualdad, en donde el ser humano debe velar por el cumplimiento de las normas morales, éticas y de bioética que rigen la utilización de animales como un objeto de satisfacción de necesidades humanas, donde muchas veces, por ejemplo en el campo de la investigación y medicina, estas normas son solamente tinta en papel.

En la época de la Segunda Guerra Mundial, la codicia por descubrir la mayor respuesta a todas las enfermedades, anomalías y misterios genéticos llevó al hombre a prácticamente destruir vidas de la manera más cruel y sádica posible, los experimentos realizados en campos de concentración han quedado en la memoria de varias personas hiriendo hasta la rama más fina de sensibilidad. Con el paso del tiempo, la búsqueda de modelos anatómicos con gran similitud al cuerpo humano ha impulsado a especialistas e investigadores a utilizar animales como objeto de estudio, experimentación y observación. La crueldad sigue siendo la misma, e incluso peor, con la excepción de que estas indefensas criaturas no tienen voz propia para pelear por sus derechos.

Como respuesta estos hechos, se decide ponerle un freno a toda esa crueldad. Cada nación tiene un reglamento que busca proteger y velar por la integridad de los animales; la sensibilidad contra el sufrimiento de estos pequeños va en aumento; no obstante, cuando el ser humano decide hacer caso a sus impulsos más primitivos no existe ley o autoridad que pueda hacerle entrar en razón 2,6.

Los tres campos en donde se experimenta con animales son la docencia, la industria y la investigación. Sabemos que gracias a esto existe una gran variedad de vacunas y tratamientos que han salvamos muchas vidas; pero también existen límites y bases éticas, es necesario que se cumpla esto y se vele por una buena calidad de trato en manos de profesionales especializados. La tecnología ha avanzado y nosotros también debemos de ir junto con ella 5.

Lamentablemente, muchos futuros profesionales de la salud se están formando bajo estas bases que no son más que primitivas y sanguinarias. Desde anestesiar y extraerle el corazón de un indefenso canino con el fin de determinar su tiempo de vida, hasta experimentos con electrocución, toxinas u otras experiencias igual de aterradoras, no en vano se le llama " época o ciclo oscuro" , creemos que es en referencia a las antigua prácticas realizadas en la era de la Inquisión. Estos cuentos dignos de una novela de Steven King se realizan todos los años. ¿Qué necesidad hay de realizar la misma práctica si ya se conoce el tiempo que demora el corazón en detenerse? ¿Qué necesidad hay en cobrar más vidas de animales inocentes?

A parte del dolor y del daño, tanto en los indefensos animales y practicantes de estos métodos, si es que aún les queda algo de sensibilidad, el principal problema radica en la clase de profesionales que se están formando; profesionales que no valoran la vida de sus pacientes, médicos frívolos y máquinas interesadas que solo buscan un beneficio monetario. Y eso abarca todas las carreras dirigidas con la experimentación, irónicamente, también de la bioética, el mundo se ha vuelto cuna de seres incapaces de respetar una pequeña vida inocente, ya sea por considerarlos inferiores o por múltiples razones, pero son a estos mismos profesionales a quienes les confiamos nuestras vidas todos los días 1,4.

Es necesario evitar prácticas repetitivas en las cuales ya se saben los resultados y consecuencias, no eliminarlas pero si preguntarse: ¿Vale la pena hacer todo esto? Y, si en caso la respuesta es afirmativa, tomar en cuenta todos los parámetros indicados para poder realizar una buena investigación en modelos animales, bajo la supervisión de una entidad que haga valer y dé el castigo merecido a los que infringen estas reglas, para así, estudiar enfermedades humanas, sin necesidad de ocasionar un recuerdo traumático en los alumnos y sobre todo el dolor y hasta la muerte de indefensos animales. Se debe de hacer énfasis en la sensibilización tanto de médicos u otro profesional capacitado, y en los alumnos en formación para así que generar una cultura de respeto hacia la vida en toda clase de expresiones.

Referencias

1. Brey LC, Rodríguez KS. Aspectos éticos de la experimentación con animales. Bioética. 2007; (27): 1-3. http:// www.cbioetica.org/revista/72/722527.pdf        [ Links ]

2. Cárdenas H, Andrade C, Barrera C, Cabezas F, Castro C, Gallardo P, et al. ¿Es ético sacrificar animales con fines docentes? Visión de estudiantes y docentes universitarios. Contrib DICYT. 2016; (140): 51- 56. http://www.revistas.usach.cl/ojs/index.php/contribuciones/article/viewFile/2497/2286        [ Links ]

3. Cely GEE, Herrera JPP. Las implicaciones éticas y bioéticas en la investigación científica. CES Med Vet Zootec. 2016; 11(2):115–118. http://revistas.ces.edu.co/index.php/mvz/article/view/3968/2636        [ Links ]

4. Lecaros JA. La bioética global y la ética de la responsabilidad: una mirada fenomenológica a los orígenes ya los desafíos para el futuro. Rev. Iberoam. Bioét. 2016;(1): 1-13. https://revistas.upcomillas.es/index.php/bioetica- revista-iberoamericana/article/download/6770/6576        [ Links ]

5. Rodríguez Yunta E. ética de la investigación en modelos animales de enfermedades humanas. Acta Bioethica. 2007; 13(1): 25–40. Rodríguez Yunta E. ética de la investigación en modelos animales de enfermedades humanas. Acta Bioethica. 2007;         [ Links ]

6. Vega S, Watanabe R. Análisis de la Ley 30407 «Ley de Protección y Bienestar Animal» en el Perú. Rev Investig Vet Perú. 2016; 27(2): 388–396. http://revistasinvestigacion.unmsm.edu.pe/index.php/veterinaria/article/ download/11664/10665          [ Links ]