DOCUMENTO

El abrazo por la vida y la libertad^**

The embrace for life and freedom

O abraço pela vida e liberdade

GUSTAVO EMILIO BALANTA CASTILLA^*

* Integrante Agenda Caribe, Colombia. Correo electrónico: fsurcos@hotmail.com

Recibido: 08/06/2015
Aceptado: 10/06/2015

El abrazo nos confunde. Es una alegría sin adjetivos. Nos sabemos allí. Las jornadas de aciertos, fracasos, tristezas, preocupaciones, ocupaciones que traemos se van esfumando en la medida del avance de los minutos del nuevo encuentro. ¿Cuánto ha pasado? ¿Tres semanas, dos o seis meses? No importan allí estamos.

Agenda Caribe ha sido, es y seguirá siendo un referente para la vida. Para la Kandanga. Para el recorrido en el territorio y la siembra de la palabra. Para la defensa de lo más sagrado: LA MADRE. MADRE TIERRA y EL TERRITORIO.

En ese recorrido nos llevan de la mano SERANKUA, OLOFI, LOS ORISHAS una ancestralidad que nos entregan los aborígenes de aquí y los de allá. Sí los de allá: los de raigambre africana. El territorio nos pertenece, lo preservamos y lo recuperamos. Islas del Rosario Titulada Colectivamente, La Boquilla arranca 30 hectáreas a los Araujos, en el Tayrona Besudo no tiene cabida, en Taganga levantamos la voz de la rebeldía en contra del Emisario Submarino, del acecho del despojo y el destierro. Nuestra presencia oportuna en la censura a atentados ambientales a la mar y la vida en este balneario, a través del derramamiento de sustancias tóxicas por parte de las empresas multinacionales de carbón, hidrocarburos y químicos. El mercado del tinto al menudeo es el sustento de los zenúes en situación de desarraigo en Bolívar, pregonamos con ellos el derecho a la tierra y el territorio en el cabildo de Membrillal en la Cartagena rural y étnica.

En la media y alta Guajira, Cerrejón, Cerromatoso, Dibuya y el puerto multipropósito Brisa, nos empinamos con la fuerza de los hermanos Wayuu y los pueblos indígenas de la sierra.

Nos asimilamos a los lanceros de Pedro Romero en Getsemaní. Eleggua, Oshun y Ochosi nos muestran el sendero que hacen realidad las trenzas de las negras.

Sí. La palabra está en la Kankurúa. Con ella hemos padecido, enfrentado los avatares del conflicto armado. Con ella hemos tomado la fuerza interior para retornar, para denunciar, para construir, para proponer y con ella en los nuevos contextos seguiremos avanzando.

Retos y desafíos que se avecinan con los diálogos en La Habana y los que se deben abrir con las otras insurgencias. ¿Qué hacer con los acuerdos? Su refrendación, su concreción, sus exigencias y requerimientos para el logro de la superación de los conflictos: el armado y los sociales, económicos y culturales.

La preparación de una agenda popular y ciudadana. Una agenda de manuscritos con las apuestas de la gente. Una agenda pedagógica, comunicativa, movilizadora. Una agenda con vocación de poder comunitario, poder político. Desde los primeros peldaños de la estructura del mapa del Estado.

Vamos a insistir e incidir. Vamos a la gestión y administración de la política. Dejamos de lado los falsos pudores que se esconden en una baja autoestima para lanzar el grito de OGUNYÉ, OGUNYÉ, OGUNYÉ.

En cada pisada, en cada semilla que soltamos al viento están los tejidos de las mujeres campesinas, indígenas, afros, defensoras de derechos humanos, trenzadoras de la vida para la vida. Agenda nace desde la placenta de las mujeres del Caribe. Sentimos el dolor de parto, por ello no permitimos las grietas en el proceso. Ellas son las estrellas que muestran las rutas de las canoas y los compases de los bogas. Su coraje, su valentía, su fuerza, su ternura, su amor, su templanza han y seguirán dándonos un ejemplo de dignidad ante la ignominia y los vejámenes: La finca la Alemania es un ejemplo. Un testimonio vivo. Abuelas, Madres, hijas, hermanas, lideresas, esposas, compañeras, niñas, jóvenes. Sí a ellas una oda al reconocimiento, una valoración a la lucha, a la sororidad, a la persistencia.

Somos una Agenda abierta. Las alianzas estratégicas con la institucionalidad, con la academia, con la cooperación internacional están al orden del día en un afán sano de desalambrar. Somos autogestionarios, hemos perdido el miedo, tenemos seguridades. Creemos en las horizontalidades, los prismas y los círculos como fundamento de la sociodemocracia.

El abrazo se extiende y el hasta luego llega. Queremos que Ustedes hagan parte de estas herejes complicidades. Que podamos sentir, saber, oler en la química del compromiso de vida por y para la gente sus brazos abiertos y las tenazas sobre las espaldas para seguir recorriendo el territorio y sembrando la palabra.

A ustedes antropólogos del hoy y el mañana. La tarjeta está en sus manos. Acepten la invitación a caminar juntos. A acercar esta alma mater, este programa, a la academia a los procesos sociales nacidos desde las entrañas populares. A escudriñar, construir conocimiento y compartir saberes con hombres y mujeres que requieren, necesitan de voces, inteligencias, disposiciones como las que en este recinto se encuentran.

Los exhortamos a que experimenten la siembra del agua, el renacimiento de la vida con el retorno de las víctimas, el afianzamiento de la autonomía en los territorios ancestrales del caribe, el arraigo a la cultura, el rescate y apropiación de las identidades, la inmortalidad del mambeo y el poporeo, del Lumbalú y el tambor Batá. De la fuerza de los Orishas.

En una frase de la ancestralidad que nos da la vitalidad para tomar el legado de la heredad por la libertad y la paz. ASHE PARA USTEDES ASHE PARA AGENDA CARIBE

NOTAS

** Palabras iniciales del XV Congreso Nacional de Antropología celebrado el 5 de junio de 2015 en Santa Marta, Colombia.