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</front><body><![CDATA[    <font face="verdana" size="2">                <p align="left">CARTAS AL EDITOR</p>            <p align="center"><font size="4"><b> Abordaje de la Medicina Alternativa como sistema m&eacute;dico complejo en la Universidad Nacional de Colombia</b></font></p>      <hr>   Los sistemas m&eacute;dicos complejos son sistemas abiertos que tienen sus dimensiones elaboradas te&oacute;ricamente en mayor o menor grado, seg&uacute;n su discurso para poder cooperar principalmente en una proposici&oacute;n terap&eacute;utica determinada. Es decir que se incluye los diversos sistemas de la medicina alternativa y las terap&eacute;uticas complementarias.</p>      <p> La morfolog&iacute;a, la din&aacute;mica vital, la doctrina, el sistema diagn&oacute;stico y terap&eacute;utico constituyen las dimensiones b&aacute;sicas de un sistema m&eacute;dico. Est&aacute;n estructuradas en t&eacute;rminos te&oacute;ricos y simb&oacute;licos configurando una racionalidad m&eacute;dica (1).</p>      <p> La morfolog&iacute;a humana (anatom&iacute;a humana), determina la estructura y la forma de organizaci&oacute;n del cuerpo; la din&aacute;mica vital humana (fisiolog&iacute;a), define el movimiento de vitalidad, su equilibrio o desequilibrio en el cuerpo, sus or&iacute;genes o causas.</p>      <p> La doctrina m&eacute;dica o <i>corpus</i> doctrinario configura en cada sistema, el proceso salud-enfermedad, lo que representa la enfermedad en sus or&iacute;genes o causas, lo que es posible tratar o curar, y lo que no pertenece al cuerpo m&eacute;dico como proceso m&oacute;rbido o posible de cura (lo que no es tratable o lo que no tiene 'cura', entre nosotros simplemente definido como lo que pertenece o no a la cl&iacute;nica).</p>      <p> El sistema de diagn&oacute;stico determina si hay o no un proceso m&oacute;rbido, su naturaleza, fase y evoluci&oacute;n probable, origen o causa; y el sistema terap&eacute;utico, determina las formas de intervenci&oacute;n adecuadas a cada proceso m&oacute;rbido (o enfermedad) identificado por la dimensi&oacute;n diagn&oacute;stica. Por lo tanto, los m&eacute;dicos cuando procuran una determinada racionalidad m&eacute;dica para fines diagn&oacute;sticos o terap&eacute;uticos abordan las posibilidades de recuperaci&oacute;n de la salud en aquella racionalidad m&eacute;dica, que coincide en parte con un conjunto de concepciones y representaciones del sistema m&eacute;dico escogido (2).</p>      <p> No se puede desconocer que la b&uacute;squeda de sistemas m&eacute;dicos alternativos se ha visto favorecida en general por la globalizaci&oacute;n de la informaci&oacute;n, la multiplicaci&oacute;n del intercambio cultural en el mundo y la radicalizaci&oacute;n de tendencias (3).</p>      <p>  Como comunidad acad&eacute;mica la Universidad Nacional, plantea la opci&oacute;n de formaci&oacute;n e investigaci&oacute;n en diversas &aacute;reas de la medicina que responden a las necesidades y expectativas de la poblaci&oacute;n colombiana. Por este motivo en el a&ntilde;o 2005 propone un programa acad&eacute;mico en medicina alternativa con cuatro &aacute;reas de &eacute;nfasis, que busca capacitar a los m&eacute;dicos para que se desempe&ntilde;en con la mayor habilidad posible en el diagn&oacute;stico, el estudio paracl&iacute;nico y el manejo integral del paciente desde otros sistemas m&eacute;dicos complejos diferentes al hegem&oacute;nico occidental (4).</p>      <p> Por medio del acuerdo 055 de 2006, el Consejo Superior Universitario aprob&oacute; la creaci&oacute;n del programa de maestr&iacute;a en medicina alternativa con cuatro &aacute;reas de &eacute;nfasis: homeopat&iacute;a, medicina tradicional china, osteopat&iacute;a y quiropraxis y terapia neural. Es decir que la Universidad Nacional otorga el t&iacute;tulo de mag&iacute;ster en Medicina Alternativa en una de las &aacute;reas espec&iacute;ficas (Homeopat&iacute;a o Medicina Tradicional China y acupuntura, u Osteopat&iacute;a y quiropraxis o Terapia Neural) de acuerdo al &aacute;rea escogida por el estudiante, despu&eacute;s de cursar y aprobar el plan de estudios determinado por el consejo acad&eacute;mico para el &aacute;rea que se matricul&oacute;.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p> La maestr&iacute;a en Medicina Alternativa cuenta en el momento con cinco grupos de investigaci&oacute;n conformados por docentes, conferencistas, estudiantes activos y egresados del programa registrados en Colciencias.</p>      <p> Los grupos registrados son: Medicina Tradicional China y acupuntura, terapia neural, homeopat&iacute;a y osteopat&iacute;a y quiropraxis. El grupo reconocido en categor&iacute;a C es el de Racionalidades m&eacute;dicas y pr&aacute;cticas en salud y enfermedad.</p>           <p align="right"><b>Diana Zulima Urrego Mendoza.</b>    <br> Profesora asociada, D.E. Mg. Sc. Salud P&uacute;blica.    <br> Mg. Medicina alternativa &aacute;rea medicina tradicional china y acupuntura.    <br> Epidemi&oacute;loga. Estudiante Doctorado en Ciencias Sociales, Ni&ntilde;ez y Juventud.    <br> Coordinadora Maestr&iacute;a en Medicina Alternativa.    <br> Facultad de Medicina.    <br> Universidad Nacional de Colombia.    <br> Correspondencia: <a href="mailto:Alterna_fmbog@unal.edu.co">Alterna_fmbog@unal.edu.co</a>   <hr>    <b>Referencias</b></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p>1. Luz M. Natural, racional, social: raz&oacute;n m&eacute;dica y racionalidad cient&iacute;fica moderna. Primera edici&oacute;n. Buenos Aires: Lugar Editorial. 1997.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000023&pid=S0120-0011201000020000700001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>2. Luz M. Novas practicas em saude coletiva. En: Criticas e atuantes: ciencias sociais e humanas em saude na America Latina. Primera edici&oacute;n. Rio de Janeiro. Editorial Fiocruz. 2005.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000025&pid=S0120-0011201000020000700002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>3. Nogales-Gaete J. Medicina alternativa y complementaria. Revista chilena de neuro-psiquiatr&iacute;a. 2004; 42: 243-250.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000027&pid=S0120-0011201000020000700003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>4. Angel M, Urrego D. Actitudes y percepciones sobre la Medicina Alternativa y Complementaria en los profesionales m&eacute;dicos de la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional de Colombia. Bogot&aacute;. Trabajo de grado. Maestr&iacute;a en Medicina Alternativa, Universidad Nacional de Colombia. En proceso de publicaci&oacute;n. 2009.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000029&pid=S0120-0011201000020000700004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>        ]]></body><back>
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