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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[The element of culture, in its multiple dimensions and dialogs, is addressed as an important aspect revealed by the principle of cultural warrant, in the context of multilingual controlled vocabularies and in the perspective of the various methodological approaches for their construction, taking into account the retrieval of information from local users and the differences between cultures. It is concluded that it is essential to consider the cultural dimensions that each term has in every language when constructing multilingual vocabularies, since different users in different cultures have diverse needs and ways to search for information by subject.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[El elemento de la cultura, en sus múltiples dimensiones y diálogos, se trata como aspecto importante revelado por el principio de la garantía cultural, en el contexto de vocabularios controlados multilingues y en la perspectiva de los diferentes enfoques metodológicos para la construcción, con vista a la recuperación de la información de los usuarios locales y la distancia de distintas culturas. Se concluye que es fundamental considerar las dimensiones culturales que cada término tiene en cada lengua en la construcción de vocabularios multilingües, pues diferentes usuarios en distintas culturas tienen diversas necesidades y formas de búsqueda de información por materias.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[ <p align="right"> <font size="2" face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif"><b>INVESTIGACI&Oacute;N</b></font></p> <font face="Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif" size="2">     <p>&nbsp;</p>     <p align="center"><b><font size="4">As dimens&otilde;es culturais no contexto da constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues<a href="#1" name="1r"><sup>1</sup></a></font></b></p>     <p>&nbsp;</p>     <p align="center"><b><font size="3"> Las dimensiones culturales en el contexto de la construcci&oacute;n de vocabularios controlados multiling&uuml;es</font></b></p>     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><b>Vera Regina Casari Boccato<sup>*</sup>; Ricardo Biscalchin<sup>**</sup></b></p>     <p>* Professora Adjunta do Departamento de   Ci&ecirc;ncia da Informa&ccedil;&atilde;o e do Programa de   P&oacute;s-Gradua&ccedil;&atilde;o em Ci&ecirc;ncia, Tecnologia   e Sociedade, da Universidade Federal   de S&atilde;o Carlos (UFSCar), Brasil.   Coordenadora do Grupo de Pesquisa   Organiza&ccedil;&atilde;o do Conhecimento para Dissemina&ccedil;&atilde;o da Informa&ccedil;&atilde;o. <a href="mailto:vboccato@ufscar.br">vboccato@ufscar.br</a></p>     <p>** Mestre em Ci&ecirc;ncia, Tecnologia e   Sociedade, formado em Biblioteconomia   e Ci&ecirc;ncia   da Informa&ccedil;&atilde;o pela Universidade Federal   de S&atilde;o Carlos (UFSCar). Bibliotec&aacute;rio   da Universidade Federal de S&atilde;o Carlos   (UFSCar), Brasil. Membro do Grupo de   Pesquisa Organiza&ccedil;&atilde;o do Conhecimento para Dissemina&ccedil;&atilde;o da Informa&ccedil;&atilde;o. <a href="mailto:ricardob@ufscar.br">ricardob@ufscar.br</a></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>     <p>Recibido: 2013-10-31 / Aceptado: 2014-03-06</p>     <p>&nbsp;</p> <hr noshade size="1">     <p><b>RESUMO</b></p>     <p>O elemento cultura, em suas diversas dimens&otilde;es e interlocu&ccedil;&otilde;es, &eacute; tratado como aspecto   de import&acirc;ncia revelado pelo princ&iacute;pio da garantia cultural, no contexto dos   vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues e na perspectiva de diferentes abordagens metodol&oacute;gicas   de constru&ccedil;&atilde;o, tendo em vista a recupera&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o por usu&aacute;rios   locais e remotos detentores de culturas distintas. Conclui-se ser fundamental considerar-   se as dimens&otilde;es culturais que cada termo possui em cada l&iacute;ngua na constru&ccedil;&atilde;o de   vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues, visto que diferentes usu&aacute;rios em distintas culturas possuem diferentes necessidades e formas de buscar a informa&ccedil;&atilde;o por assunto.</p>     <p><b>Palavras&#8211;chave</b>: Vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue. Garantia cultural. Cultura. Multiculturalidade. Transculturalidade.</p>     <p><b>C&oacute;mo citar este art&iacute;culo</b>: ARRUDA CAF&Eacute;, L&iacute;gia Maria, MONTEIRO DE BARROS, Camila y CUNHA DOS SANTOS, Val&eacute;ria. O conceito de Organiza&ccedil;&atilde;o do Conhecimento nas revistas brasileiras de Ci&ecirc;ncia da Informa&ccedil;&atilde;o. <i>Revista Interamericana de Bibliotecolog&iacute;a</i>,   2014, vol. 37, n&deg; 3, pp. 237&#8211;250.</p> <hr noshade size="1">     <p> <b>ABSTRACT</b></p>     <p> The element of culture, in its multiple dimensions and dialogs,   is addressed as an important aspect revealed by the   principle of cultural warrant, in the context of multilingual   controlled vocabularies and in the perspective of the various   methodological approaches for their construction, taking   into account the retrieval of information from local users   and the differences between cultures. It is concluded that   it is essential to consider the cultural dimensions that each   term has in every language when constructing multilingual   vocabularies, since different users in different cultures have diverse needs and ways to search for information by subject.</p>     <p> <b>Key words</b>: Multilingual controlled vocabulary. Cultural warranty. Culture. Multiculturalism. Transculturality.</p>  <b>How to Cite this Article</b>: BOCCATO, Vera Regina Casari y BISCALCHIN, Ricardo. Cultural Dimensions in the Context of Construction of Multilingual Controlled Vocabularies. <i>Revista Interamericana de Bibliotecolog&iacute;a</i>,   2014, vol. 37, n&deg; 3, pp. 237&#8211;250.</p>   <hr noshade size="1">     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b> RESUMEN</b></p>     <p>El elemento de la cultura, en sus m&uacute;ltiples dimensiones y di&aacute;logos, se trata como aspecto   importante revelado por el principio de la garant&iacute;a cultural, en el contexto de   vocabularios controlados multilingues y en la perspectiva de los diferentes enfoques metodol&oacute;gicos para la construcci&oacute;n, con vista a la recuperaci&oacute;n de la informaci&oacute;n de los usuarios locales y la distancia de distintas culturas. Se concluye que es fundamental considerar las dimensiones culturales que cada t&eacute;rmino tiene en cada lengua en la construcci&oacute;n de vocabularios multiling&uuml;es, pues diferentes usuarios en distintas culturas tienen diversas necesidades y formas de b&uacute;squeda de informaci&oacute;n por materias.</p>     <p><b>Palabras clave</b>: Vocabulario controlado multiling&uuml;e. Garant&iacute;a cultural. Cultura. Multiculturalidad. Transculturalidad.</p>     <p><b>C&oacute;mo citar este art&iacute;culo</b>: BOCCATO, Vera Regina Casari y BISCALCHIN, Ricardo.Las dimensiones culturales en el contexto de la   construcci&oacute;n de vocabularios controlados multiling&uuml;es. <i>Revista Interamericana de Bibliotecolog&iacute;a</i>,   2014, vol. 37, n&deg; 3, pp. 237&#8211;250.</p> <hr noshade size="1">     <p>&nbsp;</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="3"><b>1. Introdu&ccedil;&atilde;o</b></font></p>     <p>Diante da gigantesca quantidade de informa&ccedil;&atilde;o<a href="#2" name="2r"><sup>2</sup></a> e possibilidades   de acesso, a organiza&ccedil;&atilde;o e a representa&ccedil;&atilde;o   da informa&ccedil;&atilde;o faz-se imprescind&iacute;vel, pois sem uma sistematiza&ccedil;&atilde;o   adequada, vimo-nos diante de uma ''avalanche''   informacional de dif&iacute;cil busca e de recupera&ccedil;&atilde;o n&atilde;o pertinente &agrave;s nossas perguntas de pesquisa.</p>     <p>Com a perspectiva de integra&ccedil;&atilde;o entre sistemas de recupera&ccedil;&atilde;o   da informa&ccedil;&atilde;o e dos usu&aacute;rios buscarem informa&ccedil;&otilde;es   em/de toda parte do mundo, cabe &agrave; biblioteca   buscar junto as pol&iacute;ticas p&uacute;blicas e a iniciativa privada   meios de socializa&ccedil;&atilde;o do saber mediante o desenvolvimento   de produtos e o oferecimento de servi&ccedil;os na   pr&aacute;tica da representa&ccedil;&atilde;o tem&aacute;tica igualit&aacute;ria da informa&ccedil;&atilde;o.   Tal pr&aacute;tica requer o uso de um vocabul&aacute;rio controlado   multil&iacute;ngue, formado por termos que permitem   a recupera&ccedil;&atilde;o precisa da informa&ccedil;&atilde;o por usu&aacute;rios   locais e remotos provenientes de diferentes ambientes s&oacute;cio-culturais e lingu&iacute;sticos.</p>     <p><i>O Manifiesto da IFLA/UNESCO por la Biblioteca Multicultural</i> declara que</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<blockquote>los servicios bibliotecarios y de informaci&oacute;n en un   contexto de diversidad cultural y ling&uuml;&iacute;stica incluyen   tanto la oferta de servicios a todo tipo de   usuarios de la biblioteca como la oferta de servicios   bibliotecarios dirigidos especialmente a grupos culturales   y ling&uuml;&iacute;sticos tradicionalmente m&aacute;s desatendidos (2012, p.1-2)</blockquote>     <p>Ressalta, tamb&eacute;m, que as bibliotecas devem ''Ofrecer   informaci&oacute;n en las lenguas y alfabetos pertinentes''<a href="#3" name="3r"><sup>3</sup></a>   (,2012, p 1-2) por meio de sistemas de acesso e da organiza&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o.</p>     <p>Diante do exposto, este estudo tem por objetivo apresentar   o elemento cultura em suas diversas dimens&otilde;es   e interlocu&ccedil;&otilde;es, como aspecto de import&acirc;ncia revelado   pelo princ&iacute;pio da garantia cultural, na perspectiva de   diferentes abordagens metodol&oacute;gicas de constru&ccedil;&atilde;o de   vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues, tendo em vista   a recupera&ccedil;&atilde;o por assunto por usu&aacute;rios locais e remotos   inseridos em contextos s&oacute;cio-hist&oacute;ricos, culturais e lingu&iacute;sticos distintos.</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="3"> <b>2. A concep&ccedil;&atilde;o de cultura e os seus   reflexos te&oacute;rico-ideol&oacute;gicos nos vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues</b></font></p>     <p>Tratar do elemento ''cultura'', conduz-nos a um universo   conceitual complexo, constitu&iacute;do por in&uacute;meras   vertentes te&oacute;rico-ideol&oacute;gicas que reflete nas diferentes vis&otilde;es sobre sua concep&ccedil;&atilde;o e dimens&otilde;es existentes.</p>     <p>A primeira defini&ccedil;&atilde;o de cultura foi formulada no campo   da Antropologia, em 1871, quando Tylor publicou a obra   intitulada <i>Primitive Culture</i><a href="#4" name="4r"><sup>4</sup></a>. Para o autor Tylor (1920),   ''Culture or Civilization, taken in its wide ethnographic   sense, is that complex whole which includes knowledge,   belief, art, morals, law, custom, and any other capabilities   and habits acquired by man as a member of society'' (p. 1).</p>     <p>Na Declara&ccedil;&atilde;o Universal sobre a Diversidade Cultural,   elaborada pela UNESCO (2002), o conceito de cultura &eacute; apresentado como</p>     <blockquote> &#91;...&#93; o conjunto dos tra&ccedil;os distintivos espirituais e materiais,   intelectuais e afetivos que caracterizam uma   sociedade ou um grupo social e que abrange, al&eacute;m das   artes e das letras, os modos de vida, as maneiras de   viver juntos, os sistemas de valores, as tradi&ccedil;&otilde;es e as cren&ccedil;as (p. 3)</blockquote>     <p>A cultura se apresenta como tra&ccedil;os e valores que s&atilde;o   compartilhados por uma comunidade de indiv&iacute;duos, de   modo que, sejam identific&aacute;veis e caracter&iacute;sticos desta   comunidade. Segundo a UNESCO (2002), ''A cultura   adquire formas diversas atrav&eacute;s do tempo e do espa&ccedil;o.   Essa diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade   de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que comp&otilde;em a humanidade'' (p. 3).</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Na vis&atilde;o do soci&oacute;logo Stuart Hall, ''&#91;...&#93; a cultura n&atilde;o &eacute;   tanto um conjunto de coisas, mas de forma&ccedil;&otilde;es discursivas   e sistemas de representa&ccedil;&atilde;o e de classifica&ccedil;&atilde;o dos   quais a l&iacute;ngua lan&ccedil;a m&atilde;o para dar significado &agrave;s coisas'' (Hall, 1997, p. 2). Essa concep&ccedil;&atilde;o &eacute; abordada tamb&eacute;m por Geertz (2008), denominando-a como ''teia de significados'' (p. 4).</p>     <p>Numa perspectiva emp&iacute;rica, vimos a cultura como uma   heran&ccedil;a de valores, tradi&ccedil;&otilde;es, t&eacute;cnicas e conhecimentos   adquiridos que, compartilhados por um grupo de indiv&iacute;duos   e entre eles, s&atilde;o enunciados pela linguagem (seja   ela corporal, verbal e n&atilde;o verbal) que atribui sentidos e   significados aos objetos que permeiam o cotidiano pessoal,   acad&ecirc;mico e profissional dos integrantes de um   pa&iacute;s, setor de produ&ccedil;&atilde;o, de uma organiza&ccedil;&atilde;o, em que se   inserem as unidades de informa&ccedil;&atilde;o (bibliotecas, arquivos, museus, livrarias, editoras, entre outros).</p>     <p>O conceito de cultura abre espa&ccedil;o para uma discuss&atilde;o   mais ampla e profunda que reflete na pr&oacute;pria intens&atilde;o   conceitual que o termo possui e, consequentemente,   nas diferentes formas de representar a informa&ccedil;&atilde;o mediante   vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues. A culturalidade,   que &eacute; pr&oacute;pria de uma determinada cultura,   favorece ''&#91;...&#93; o conhecimento de processos culturais e   ajuda a pensar a alteridade<a href="#5" name="5r"><sup>5</sup></a> sem tornar o Outro um objeto''. (Gon&ccedil;alves, 2006, p. 114).</p>     <p>Nesse sentido, identificamos a multiculturalidade,   tamb&eacute;m como uma outra dimens&atilde;o relevante na constru&ccedil;&atilde;o   de vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues. Sobre   isso, Lazzarin (2008) relata que a multiculturalidade   ''&#91;...&#93; designa a caracter&iacute;stica de sociedades formadas   por m&uacute;ltiplas comunidades culturais, que convivem entre si'' (p. 122).</p>     <p>Para Hall (1997), a multiculturalidade pressup&otilde;e um   entendimento particular sobre as nossas verdades, ou   seja, a forma como atribuimos sentido aos objetos, a   partir da linguagem. A linguagem, como um sistema de   representa&ccedil;&otilde;es, utiliza signos e s&iacute;mbolos para representar conceitos, id&eacute;ias ou sentimentos.</p>     <p>O autor Hall (2003) ainda tra&ccedil;a a diferen&ccedil;a existente   entre multiculturalidade e multiculturalismo,   referendindo-se, a este &uacute;ltimo como, ''&#91;...&#93; a estrat&eacute;gias   e pol&iacute;ticas adotadas para governar ou administrar problemas de diversidade e multiculturalidade gerados pelas sociedades multiculturais. &Eacute; normalmente utilizado no singular significando a filosofia espec&iacute;fica ou a doutrina que sustenta estrat&eacute;gias multiculturais.'' (p. 52). Entendemos, pois, que a multiculturalidade &eacute; parte do multiculturalismo e pressup&otilde;e que usu&aacute;rios provenientes de uma mesma localidade, regi&atilde;o ou pa&iacute;s, sem que uma delas predomine, s&atilde;o possuidores de diversas culturas, havendo diferen&ccedil;as na compreens&atilde;o e observa&ccedil;&atilde;o do mundo e dos fatos presentes em cada cultura e em momentos hist&oacute;ricos distintos. A exemplo, o Canad&aacute; &eacute; um pa&iacute;s com caracter&iacute;sticas multiculturais que, em virtude das coloniza&ccedil;&otilde;es francesa e inglesa ocorridas entre os s&eacute;culos XVI e XVII e de suas heran&ccedil;as hist&oacute;ricas e culturais, tornou-se uma unidade nacional, um pa&iacute;s, de objetivos comuns de igualdade, harmonia social e prosperidade econ&ocirc;mica. Os vocabul&aacute;rios controlados bil&iacute;ngues neste caso possibilitam a realiza&ccedil;&atilde;o de estrat&eacute;gias de busca na l&iacute;ngua preferencial (inglesa ou francesa) e desse modo, a busca por informa&ccedil;&atilde;o conforme a prefer&ecirc;ncia de cada indiv&iacute;duo e a particularidade presente em cada cultura.</p>     <p>Numa outra abordagem, tem-se a interculturalidade,   termo que surgiu na d&eacute;cada de 1970, na Fran&ccedil;a, e   originou-se da necessidade de integra&ccedil;&atilde;o dos filhos   de imigrantes e das suas adequa&ccedil;&otilde;es aos m&eacute;todos   educacionais desenvolvidos por uma ''nova'' sociedade.   Essa concep&ccedil;&atilde;o galicista come&ccedil;ou a ser advogada,   n&atilde;o s&oacute; na Fran&ccedil;a, como tamb&eacute;m estendeu-se   por toda a Europa. Todavia, no mundo anglo-sax&atilde;o,   h&aacute; a predomin&acirc;ncia do uso do termo multiculturalidade,   em que os grupos de origens culturais distintas   s&atilde;o integrados na vida cotidiana, visando &agrave;   coes&atilde;o social, por&eacute;m n&atilde;o a sua inclus&atilde;o (Costa &amp; Lacerda, 2007).</p>     <p>Os prefixos ''inter'' remetem &agrave; integra&ccedil;&atilde;o de duas ou   mais culturas no estabelecimento de rela&ccedil;&otilde;es de interdepend&ecirc;ncia,   enquanto que o prefixo ''multi'' n&atilde;o   contempla essa conjun&ccedil;&atilde;o, privilegiando o conv&iacute;vio de duas categorias culturais.</p>     <p>A interculturalidade busca a incorpora&ccedil;&atilde;o entre distintas   culturas de modo que formem uma unidade representativa   de uma nova realidade s&oacute;cio, hist&oacute;rica, cultural.   J&aacute; a multiculturalidade n&atilde;o busca a integra&ccedil;&atilde;o entre as culturas, mas o conv&iacute;vio m&uacute;tuo entre as distintas culturas. A multiculturalidade &eacute; representativa da diversidade cultural, e quando aplicada em vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues dar&aacute; ao usu&aacute;rio a possibilidade de encontrar e buscar a informa&ccedil;&atilde;o conforme suas percep&ccedil;&otilde;es culturais.</p>     <p>No cen&aacute;rio epistemol&oacute;gico contempor&acirc;neo de atualiza&ccedil;&atilde;o   e moderniza&ccedil;&atilde;o das culturas, identificamos a transculturalidade</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<blockquote>&#91;...&#93; que consiste em perceber o todo (a popula&ccedil;&atilde;o   mundial &#91;...&#93; globalizada e &agrave;s redes de informa&ccedil;&atilde;o) e   suas rela&ccedil;&otilde;es com as partes, que s&atilde;o as culturas, respeitando-   as e permitindo que elas dialoguem com o   todo, na constru&ccedil;&atilde;o de um mundo mais equilibrado   em termos de troca de conhecimentos. (Lucchesi &amp; Malanga, 2011, p. 75).</blockquote>     <p>De acordo com Nicolescu (2005), a transculturalidade</p>     <blockquote>&#91;...&#93; vai al&eacute;m da interpreta&ccedil;&atilde;o de uma cultura por outra   cultura e tamb&eacute;m n&atilde;o se restringe a fecunda&ccedil;&atilde;o de   uma cultura por outra cultura, mas a mesma assegura   a tradu&ccedil;&atilde;o de uma cultura para qualquer outra cultura,   atrav&eacute;s do sentido que une as mais diferentes culturas,   mesmo que as ultrapassando (Neiva, Alonso &amp; Ferneda, 2007, p. 6).</blockquote>     <p>Ela configura-se num ''&#91;...&#93; instrumento de interpreta&ccedil;&atilde;o   da nova realidade gerada pela sociedade em rede   e pelos meios de comunica&ccedil;&atilde;o   de massa de alcance global'' (Lucchesi &amp; Malanga, 2011, p. 82).</p>     <p>Sob o nosso ponto de vista, vimos a transculturalidade   como uma concep&ccedil;&atilde;o te&oacute;rico-ideol&oacute;gica que suplanta   o aspecto da compreens&atilde;o de uma cultura por outra   cultura e garante a tradu&ccedil;&atilde;o de uma cultura para qualquer   outra cultura, por meio do sentido que une as mais   diversas culturas, privilegiando a constitui&ccedil;&atilde;o de uma   identidade cultural supranacional, sem a perda das identidades culturais.</p>     <p>Tomando por base o modelo de Jantsch apresentado   em seu trabalho<i> L&#39;interdisciplinarit&eacute; et la transdisciplinarit&eacute;   dans l&#39;enseignement et l&#39;innovation</i>, sumarizamos os diferentes   n&iacute;veis de abordagens das dimens&otilde;es culturais e suas finalidades (<a href="#f1">figura 1</a>):</p>     <p align="center"><a name="f1"></a><img src="/img/revistas/rib/v37n3/v37n3a4f1.jpg"/></p>      <p>Diante da figura, acompanhada de nossas exposi&ccedil;&otilde;es e   reflex&otilde;es, observamos que o elemento cultura, imbu&iacute;do   de sua significa&ccedil;&atilde;o hist&oacute;rico-social e em suas diferentes   dimens&otilde;es e abordagens, multiculturalidade, transculturalidade   - s&atilde;o aspectos que refletem na constru&ccedil;&atilde;o de   vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues, pressupondo   que nenhuma sociedade e cultura devam ser preteridas   em detrimento de outra. Subsidiados por Grolier   (1962), os vocabul&aacute;rios controlados, mesmo com a   proposta de retratar a terminologia das disciplinas, em   seus diversos &acirc;mbitos tem&aacute;ticos, com objetividade e   imparcialidade, est&atilde;o condicionados hist&oacute;rica e culturalmente,   j&aacute; que devem refletir as condi&ccedil;&otilde;es e as mentalidades   sociais, pol&iacute;ticas e religiosas de suas respectivas &eacute;pocas (Barit&eacute;, 2011).</p>     <p>A multiculturalidade em conjunto com a transculturalidade   possibilitam a representa&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o de   modo que por meio da transculturalidade as minorias culturais sejam 'lembradas&#39; e inseridas na representa&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o. Para que a representa&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o em vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues seja mais objetiva e parcial se faz necess&aacute;rio a ado&ccedil;&atilde;o de uma pol&iacute;tica que envolva o estudo do perfil do usu&aacute;rio e do perfil da unidade de informa&ccedil;&atilde;o, possibilitando assim a representan&ccedil;&atilde;o por meio de termos representativos a essa realidade.</p>     <p>O estudo sobre o perfil do usu&aacute;rio e o perfil da unidade   de informa&ccedil;&atilde;o torna poss&iacute;vel ao bibliotec&aacute;rio recorrer a   essa pol&iacute;tica como norte na constru&ccedil;&atilde;o do vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>O usu&aacute;rio deve ter a oportunidade de buscar a informa&ccedil;&atilde;o   pelo termo que mais lhe convier, que mais retrate   o seu cotidiano lingu&iacute;stico e cultural e que demonstre   as necessidades de informa&ccedil;&atilde;o. Compete, pois, ao   bibliotec&aacute;rio planejar um vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue   considerando tais dimens&otilde;es culturais, manifestadas pelo princ&iacute;pio da garantia cultural.</p>     <p>&nbsp;</p>     <p><font size="3"><b>3. Os vocabul&aacute;rios controlados   multil&iacute;ngues: princ&iacute;pios e metodologias de constru&ccedil;&atilde;o</b></font></p>         <p>O vocabul&aacute;rio controlado consiste em um conjunto       de termos selecionados a partir do conjunto lexical       presente na linguagem natural. O l&eacute;xico presente na       linguagem natural &eacute; o conjunto de palavras utilizadas       por um indiv&iacute;duo na sua l&iacute;ngua, enquanto que o l&eacute;xico       na linguagem de especialidade &eacute; o conjunto de termos       utilizados pelos pesquisadores (especialistas) naquela     &aacute;rea de conhecimento.</p>         <p>Um vocabul&aacute;rio controlado &eacute; uma linguagem artificial       formada por termos preferidos e n&atilde;o preferidos, sistematizados       em ordens hier&aacute;rquicas, n&atilde;o hier&aacute;rquicas e       de equival&ecirc;ncia que permitem a busca por assuntos de       maneira que o usu&aacute;rio possa recuperar a informa&ccedil;&atilde;o       desejada em sistemas de recupera&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o       (bases de dados, cat&aacute;logos on-line de bibliotecas, entre       outros sistemas automatizados ou n&atilde;o). S&atilde;o exemplos,       as listas de cabe&ccedil;alho de assunto, os tesauros, as ontologias,     entre outros.</p>         <p>A norma ANSI/NISO Z39-19 (2005)<a href="#6" name="6r"><sup>6</sup></a>, traz-nos o conceito       de vocabul&aacute;rio controlado como uma lista de       termos organizados explicitamente em que todos os       termos n&atilde;o podem ser amb&iacute;guos e redundantes e devem       ser controlados por uma autoridade registrada.       A norma ISO 25964-1 (2011) apresenta esse conceito       com uma lista organizada de termos, cabe&ccedil;alhos ou nota&ccedil;&otilde;es,     cada um representando um conceito.</p>         <p>Para Lancaster (2004)</p>         <blockquote>Um vocabul&aacute;rio controlado &eacute; essencialmente uma lista       de termos autorizados. Em geral, o &#91;bibliotec&aacute;rio&#93;       indexador somente pode atribuir a um documento       termos que constem da lista adotada pela institui&ccedil;&atilde;o       para a qual trabalha. Comumente, no entanto, o vocabul&aacute;rio       controlado &eacute; mais do que uma mera lista.       Inclui, em geral, uma forma de <i>estrutura sem&acirc;ntica</i>.     &#91;Grifo nosso&#93;. (p. 19)</blockquote>     <p>A estrutura sem&acirc;ntica de um vocabul&aacute;rio controlado   visa atender a tr&ecirc;s objetivos: 1) controlar termos sin&oacute;nimos,   2) diferenciar termos hom&oacute;grafos, 3) reunir ou   unir termos cujos significados possuem uma rela&ccedil;&atilde;o   mais estreita entre si, de ordens hier&aacute;rquicas e n&atilde;o hier&aacute;rquicas (Lancaster, 2004).</p>     <p>No &acirc;mbito da constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rios controlados,   com destaque para os multil&iacute;ngues, e no alcance dessa   sistematiza&ccedil;&atilde;o sem&acirc;ntica, a fase de ''coleta e sele&ccedil;&atilde;o de   termos'' constitui-se numa atividade colaborativa entre   bibliotec&aacute;rios e usu&aacute;rios (sejam eles pesquisadores   ou n&atilde;o), na elabora&ccedil;&atilde;o de um instrumento de representa&ccedil;&atilde;o   tem&aacute;tica formado por termos provenientes   da linguagem de especialidade<a href="#7" name="7r"><sup>7</sup></a> e da linguagem natural   (linguagem de busca do usu&aacute;rio). Entretanto, essa   tarefa deve preencher alguns requisitos, delimitados   previamente na fase de Planejamento, como a defini&ccedil;&atilde;o   da &aacute;rea de abrang&ecirc;ncia e da estrutura cient&iacute;fica que   ela possui<a href="#8" name="8r"><sup>8</sup></a>; identifica&ccedil;&atilde;o do p&uacute;blico - alvo, isto &eacute;, dos   usu&aacute;rios que far&atilde;o uso do vocabul&aacute;rio controlado, entre outros aspectos.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Exemplificando, a coleta e a sele&ccedil;&atilde;o de termos podem   ser realizadas da seguinte forma: a) consulta a fontes   de informa&ccedil;&atilde;o de diversas naturezas, sejam elas cient&iacute;ficas   e de divulga&ccedil;&atilde;o (livros, peri&oacute;dicos, dicion&aacute;rios,   etc,), em formatos impresso e eletr&ocirc;nico, dispon&iacute;veis   em bibliotecas reais, digitais e virtuais; sites institucionais   e demais categorias de import&acirc;ncia na &aacute;rea do   vocabul&aacute;rio; fontes de informa&ccedil;&atilde;o desenvolvidas em   ambiente colaborativo, na internet, como <i>blogs, twitters</i>,   etc. (princ&iacute;pio da garantia liter&aacute;ria); b) levantamento   dos termos livres e controlados mais empregados pelos   usu&aacute;rios nas buscas e que s&atilde;o armazenados nos hist&oacute;ricos   das bases de dados e dos cat&aacute;logos on-line (garantia de uso); c) identifica&ccedil;&atilde;o dos termos que caracterizam e refletem o ambiente/contexto de uma organiza&ccedil;&atilde;o (garantia organizacional); d) identifica&ccedil;&atilde;o dos termos que retratam o consenso cient&iacute;fico em cada &aacute;rea cient&iacute;fica especializada (garantia acad&ecirc;mica); e) identifica&ccedil;&atilde;o dos termos que representam a cultura em que o usu&aacute;rio est&aacute; inserido ou um conjunto deles (garantia cultural).</p>     <p>Sobre a garantia cultural, tem-se o registro que esse termo   foi inicialmente cunhado por Joel M. Lee, em 1976.   O estudioso (Lee, 1976) descreve-na como ''&#91;...&#93; uma   aplica&ccedil;&atilde;o pr&aacute;tica dos valores culturais expressa na literatura   produzida por uma cultura determinada'' (p.   111-112) (Tradu&ccedil;&atilde;o nossa). Aqui observamos uma anologia   ao princ&iacute;pio da garantia liter&aacute;ria preconizada inicialmente por Hulme, em 1911<a href="#9" name="9r"><sup>9</sup></a> .</p>     <p>Numa aproxima&ccedil;&atilde;o pr&aacute;tica, Begthol (2002) conceitua   a garantia cultural expondo que ''&#91;...&#93; any kind ok   knowledge representation and/or organization system   can be maximally appropriate and useful for the   individuals in some culture only if it is based on the   assumptions, values, and predispositions of that same culture<a href="#10" name="10r"><sup>10</sup></a>'' (p. 511).</p>     <p>A autora Begthol (2002) tamb&eacute;m aborda o conceito   de hospitalidade cultural, que amplia e complementa   o princ&iacute;pio da garantia cultural na medida em que ele   pressup&otilde;e que os sistemas de organiza&ccedil;&atilde;o do conhecimento   devem ser baseados nas suposi&ccedil;&otilde;es e nas particularidades   de determinadas culturas, a exemplo da   cultura de um pa&iacute;s (cultura nacional) ou de uma unidade   social maior ou menor - grupos &eacute;tnicos, disciplinas   acad&ecirc;micas, dom&iacute;nio das artes, partidos pol&iacute;ticos, religi&otilde;es ou l&iacute;nguas.</p>     <p>As culturas representadas no vocabul&aacute;rio controlado   multil&iacute;ngue s&atilde;o representativas dos usu&aacute;rios da unidade   de informa&ccedil;&atilde;o, devendo atender aos preceitos culturais   dessa comunidade. Cabe ressaltar que estudos   de usu&aacute;rios devem ser realizados sempre que poss&iacute;vel, para detectar novos e potenciais usu&aacute;rios desse sistema, cabendo caso a resposta seja positiva, a revis&atilde;o do conceito impl&iacute;cito no vocabul&aacute;rio.</p>     <p>O conceito de hospitalidade cultural como garantia &eacute;tica   proporciona condi&ccedil;&otilde;es para que as pessoas possam   pensar e agir globalmente e, simultaneamente, localmente   e individualmente, respeitando-se para que possam   discutir entre si a respeito dessas ''particularidades'' e sobre suas culturas pr&oacute;prias.</p>     <p>Para Barit&eacute; (2011), a garantia cultural deve promover   valores positivos e de toler&acirc;ncia entre religi&otilde;es, etnias e   opini&otilde;es diversas de qualquer natureza, favorecer o uso   da terminologia ''politicamente correta'', ou seja, deve   relevar a igualdade de tratamento entre as religi&otilde;es,   ideias, culturas e subculturas, e propiciar, em &uacute;ltima   inst&acirc;ncia, a integra&ccedil;&atilde;o cultural e o respeito pelas culturas   locais, sua identidade e seus valores, neutralizando   em sistemas de organiza&ccedil;&atilde;o do conhecimento os efeitos   de acultura&ccedil;&atilde;o associados com a globaliza&ccedil;&atilde;o e os   processos pol&iacute;ticos e econ&ocirc;micos de exclus&atilde;o social (Adapta&ccedil;&atilde;o e tradu&ccedil;&atilde;o nossa).</p>     <p>Para tanto, o autor (Barit&eacute;, 2010) elenca cinco fatores   para que os vocabul&aacute;rios controlados possam integrar   o princ&iacute;pio da garantia cultural. S&atilde;o eles: 1) &ecirc;nfase nas   culturas ou nos aspectos locais; 2) respeito pelas minorias;   3) n&atilde;o utiliza&ccedil;&atilde;o de termos discriminat&oacute;rios ou   pejorativos; 4) equil&iacute;brio de g&ecirc;nero nos assuntos relacionados   com homens e mulheres; 5) equidade na apresenta&ccedil;&atilde;o de religi&otilde;es, ideias, correntes e teorias.</p>     <p>O princ&iacute;pio da garantia cultural pressup&otilde;e que um   vocabul&aacute;rio controlado deva atingir o maior n&uacute;mero   poss&iacute;vel de usu&aacute;rios (individuais ou em grupo) e, consequentemente,   representar a informa&ccedil;&atilde;o a partir da   perspectiva cultural de cada indiv&iacute;duo/grupo. Consideramos,   portanto, ser a identidade cultural<a href="#11" name="11r"><sup>11</sup></a> um tra&ccedil;o   significativo do termo, pois na fase da coleta e sele&ccedil;&atilde;o   para a organiza&ccedil;&atilde;o de termos, n&atilde;o s&oacute; o seu significado   em si deve ser relevado, mas tamb&eacute;m a hist&oacute;ria e a cultura   pr&oacute;pria que trazem consigo, e, por sua vez, com o usu&aacute;rio que ir&aacute; busc&aacute;-lo.</p>     <p>Definir a identidade cultural &eacute; algo complexo devido   &agrave;s particularidades existentes em cada cultura e a   cada vez mais r&aacute;pida transforma&ccedil;&atilde;o cultural. A ado&ccedil;&atilde;o   de uma identidade cultural e de termos ''politicamente   corretos'' deve ser cautelosa e seguir os preceitos da garantia   cultural e da multiculturalidade, pois pode levar   a exclus&atilde;o de minorias culturais. Com o reconhecimento   de m&uacute;ltiplas culturas e a ado&ccedil;&atilde;o dos princ&iacute;pios da   garantia cultural, a identidade cultural ser&aacute; representativa   de todas as culturas, buscando nas minorit&aacute;rias, sua inclus&atilde;o.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>A garantia cultural, associada &agrave;s garantias liter&aacute;ria, de   uso, organizacional e acad&ecirc;mica, assegura a qualidade   da terminologia selecionada e a organiza&ccedil;&atilde;o sint&aacute;tico-   sem&acirc;ntica dos termos. (Barit&eacute;, 2011) (Tradu&ccedil;&atilde;o e adapta&ccedil;&atilde;o nossa).</p>     <p>A aplicabilidade de tais princ&iacute;pios recai na escolha de   uma abordagem metodol&oacute;gica para o estabelecimento   de rela&ccedil;&otilde;es sint&aacute;tico-sem&acirc;ntica consistentes entre os   termos, obtida a partir da significa&ccedil;&atilde;o que eles possuem   diante da literatura cient&iacute;fica e de divulga&ccedil;&atilde;o do discurso   comum, do ambiente de trabalho e de estudo e dos valores hist&oacute;rico-culturais que eles representam.</p>     <p>Nesse &acirc;mbito, Gomes (1990) aponta ser vi&aacute;vel a adequa&ccedil;&atilde;o   de metodologia de constru&ccedil;&atilde;o de tesauros monolol&iacute;ngue   (Boccato, 2009)<a href="#12" name="12r"><sup>12</sup></a> para o contexto multil&iacute;ngue,   a partir da elabora&ccedil;&atilde;o simult&acirc;nea das vers&otilde;es fonte   (l&iacute;ngua original utilizada na constru&ccedil;&atilde;o do tesauro) e alvo (l&iacute;ngua para qual o tesauro foi traduzido).</p>     <p>A norma ANSI/NISO Z39-19 (2005) apresenta tr&ecirc;s   diretrizes a serem adotadas para a constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rio   controlado multil&iacute;ngue: 1) combinando vocabul&aacute;rios   controlados existentes na forma&ccedil;&atilde;o de um   macro vocabul&aacute;rio controlado mais amplo (macro vocabul&aacute;rio   controlado), 2) micro ou vocabul&aacute;rio controlado   especializado: um vocabul&aacute;rio controlado de estrutura   gen&eacute;rica &eacute; definido para servir de base/modelo   para a inser&ccedil;&atilde;o de estruturas mais espec&iacute;ficas advindas de outros vocabularios, 3) interoperabilidade entre linguagens: interoperabilizar vocabul&aacute;rios controlados do mesmo dom&iacute;nio produzidos originalmente em l&iacute;nguas diferentes.</p>     <p><i>O Guidelines for Multilingal Thesuri</i>, publicado pela IFLA   (2009) mostra-nos tr&ecirc;s abordagens para o desenvolvimento   de tesauro multil&iacute;ngue. S&atilde;o elas: 1) construindo   um novo tesauro de baixo para cima: a) iniciando com   uma l&iacute;ngua e adicionando outra l&iacute;ngua ou l&iacute;nguas; b)   come&ccedil;ando com mais de uma l&iacute;ngua simult&aacute;neamente,   2) combinando tesauros existentes: a) por meio da   fus&atilde;o de dois ou mais tesauros existentes na forma&ccedil;&atilde;o   de um novo tesauro (multil&iacute;ngue); b) ''linkando'' tesauros   existentes e listas de cabe&ccedil;alhos de assunto, 3) traduzindo um tesauro existente em uma ou mais l&iacute;nguas.</p>     <p>Independentemente da abordagem escolhida, ao   construirmos um vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue,   devemos relevar n&atilde;o apenas a sua l&iacute;ngua fonte, mas   tamb&eacute;m a l&iacute;ngua alvo, respeitando-se as diferen&ccedil;as e   a complexidade sem&acirc;ntica existentes em cada termo e   adaptando-os &agrave; realidade lingu&iacute;stica e cultural de cada uma deles.</p>     <p>No processo de tradu&ccedil;&atilde;o e adapta&ccedil;&atilde;o de termos ocorre   a equival&ecirc;ncia e a n&atilde;o equival&ecirc;ncia entre eles, pois possuem   proced&ecirc;ncias sem&acirc;nticas e identidades culturais   distintas, considerando, tamb&eacute;m, a interfer&ecirc;ncia lingu&iacute;stica que ocorre na pr&oacute;pria dimens&atilde;o cultural.</p>     <p>Sobre isso, Hudon (1917) e a IFLA (2009) trazem-nos   os conceitos de estruturas sem&acirc;nticas id&ecirc;nticas e sim&eacute;tricas e estruturas sem&acirc;nticas n&atilde;o id&ecirc;nticas e assim&eacute;tricas.</p>     <p>Nas rela&ccedil;&otilde;es de estruturas sem&acirc;nticas id&ecirc;nticas e   sim&eacute;tricas, cada descritor deve ter um e somente um   equivalente em todas as l&iacute;nguas e estar relacionado   da mesma forma a outros descritores da l&iacute;ngua fonte.   Assim todas as diferentes vers&otilde;es lingu&iacute;sticas de um   tesauro multil&iacute;ngue t&ecirc;m que ser id&ecirc;nticas. Tem-se como   exemplo o AGROVOC Thesaurus<a href="#13" name="13r"><sup>13</sup></a>, conforme apresentada na <a href="#f2">figura 2</a>.</p>     <p><b>Figura 2</b>. Situa&ccedil;&atilde;o de estruturas id&ecirc;nticas e sim&eacute;tricas no AGROVOC <i>Thesaurus</i><a href="#14" name="14r"><sup>14</sup></a> parte da categoria de &quot;Polui&ccedil;&atilde;o&quot;, descritor &quot;Bioacumula&ccedil;&atilde;o&quot;.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="center"><a name="f2"></a><img src="/img/revistas/rib/v37n3/v37n3a4f2.jpg"/></p>     <p>Diante da <a href="#f2">figura 2</a>, notamos a presen&ccedil;a de uma estrutura   sint&aacute;tico-sem&acirc;ntica id&ecirc;ntica e sim&eacute;trica referente   ao descritor, em ingl&ecirc;s, Bioacculutation (l&iacute;ngua fonte/de   origem) e suas representa&ccedil;&otilde;es nas demais l&iacute;nguas alvo, isto &eacute;, em franc&ecirc;s, espanhol e portugu&ecirc;s.</p>     <p>Nas rela&ccedil;&otilde;es de estruturas sem&acirc;nticas n&atilde;o id&ecirc;nticas e   assim&eacute;tricas a varia&ccedil;&atilde;o do n&uacute;mero de descritores em   cada vers&atilde;o lingu&iacute;stica de um tesauro &eacute; permitida, visto   que os conceitos que existem em uma cultura nem sempre   est&atilde;o presentes em outra cultura, preservando-se,   assim, a identidade cultural de cada termo em cada l&iacute;ngua   distinta, em que se cita o HEREIN <i>Thesaurus</i><a href="#15" name="15r"><sup>15</sup></a>, conforme demonstrada nas <a href="#f3a">figuras 3A-B</a>.</p>      <p align="center"><a name="f3a"></a><img src="/img/revistas/rib/v37n3/v37n3a4f3a.jpg"/></p>     <p align="center"><a name="f3b"></a><img src="/img/revistas/rib/v37n3/v37n3a4f3b.jpg"/></p>     <p>Observando-se a <a href="#f3a">figura 3A</a>, vimos que o termo <i>Project granys, </i>em ingl&ecirc;s, n&atilde;o possui o termo correspondente em franc&ecirc;s, constituindo-se um relacionamento assiÂ­m&eacute;trico entre eles. Em espanhol e portugu&ecirc;s (de PortuÂ­gal) essa correspond&ecirc;ncia &eacute; identificada (<a href="#f3b">figura 3B</a>), reÂ­presentada, respectivamente, pelos termos <i>ayudas para obras </i>e <i>financiamento de obras.</i></p>         <p>O estudo de Boccato e Fujita (2006) tamb&eacute;m trata desÂ­sa quest&atilde;o sinalizando a necessidade da constru&ccedil;&atilde;o da categoria de Fonoaudiologia no vocabul&aacute;rio controlado trilingue (portugu&ecirc;s, ingl&ecirc;s, espanhol) DeCS -DescriÂ­tores em Ci&ecirc;ncias da Sa&uacute;de<a href="#16" name="16r"><sup>16</sup></a>, com o estabelecimento, tamb&eacute;m, de rela&ccedil;&otilde;es sint&aacute;tico-sem&acirc;nticas assim&eacute;tricas entre os termos. O DeCS possui relacionamentos id&ecirc;nÂ­ticos e sim&eacute;tricos em todos os termos das diversas caÂ­tegorias e &aacute;reas de abrang&ecirc;ncia nas tr&ecirc;s l&iacute;nguas, mesmo quando eles n&atilde;o integram o <i>MesH - Medicai Subject Headings<a href="#17" name="17r"><sup>17</sup></a>, </i>vocabul&aacute;rio controlado base dos campos nocio-nais do DeCS. Exemplos: Fonoaudiologia (portugu&ecirc;s), <i>Fonoaudiolog&iacute;a</i><a href="#18" name="18r"><sup>18</sup></a>     (Espanhol), Speech, Language and <i>Hearing Sciences</i> (termo n&atilde;o oriundo do MeSH).         <p>Entretanto, a norma internacional ISO 25964-1 (2011)       aponta cinco caracter&iacute;sticas que se configuram entre       vantagens e desvantagens na ado&ccedil;&atilde;o das estruturas       sem&acirc;nticas n&atilde;o id&ecirc;nticas e assim&eacute;tricas. S&atilde;o elas:       1) cada vers&atilde;o lingu&iacute;stica do tesauro mant&eacute;m a sua       pr&oacute;pria identidade, 2) pouca necessidade de aceita&ccedil;&atilde;o       de conceitos e termos artificiais, 3) limita&ccedil;&otilde;es &agrave; interoperabilidade,       4) n&atilde;o se configura com o mesmo modelo       de dados, 5) dif&iacute;cil encontrar <i>software</i> para gerenciar todas     as vers&otilde;es lingu&iacute;sticas em forma&ccedil;&atilde;o.                 <p>Diante do exposto, muito embora Hudon (1997) relate       que os vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngue t&ecirc;m       contribu&iacute;do para o rompimento da barreira lingu&iacute;stica,       proporcionando o acesso informacional por usu&aacute;rios       pertencentes &agrave;s culturas que possuem l&iacute;nguas distintas,       ela destaca alguns problemas que est&atilde;o associados a sua       constru&ccedil;&atilde;o, a saber: 1) o incremento da l&iacute;ngua, ajustando-       a a uma estrutura conceitual estrangeira e tornando-       a reconhec&iacute;vel apenas aos seus pr&oacute;prios falantes,       2) ser apropriado ou n&atilde;o transferir toda uma estrutura       conceitual de uma cultura para outra, 3) traduzir literalmente       os termos de uma l&iacute;ngua fonte em express&otilde;es     sem sentido para a l&iacute;ngua-alvo, entre outros.</p>         <p>Para a autora (Hudon, 1997), o tesauro multil&iacute;ngue       deve oferecer os conceitos e as terminologias completas       para cada l&iacute;ngua representada, por meio das rela&ccedil;&otilde;es       hier&aacute;rquicas, n&atilde;o hier&aacute;rquicas e de equival&ecirc;ncia, possibilitando       ao usu&aacute;rio consultar a vers&atilde;o lingu&iacute;stica mais       apropriada para a realiza&ccedil;&atilde;o de sua pesquisa de informa&ccedil;&atilde;o     sem&acirc;ntica.</p>         ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Al&eacute;m disso, a norna ANSI/NISO Z39.19 (2005), tamb&eacute;m       aborda a especifidade e o contexto cultural como       elementos de import&acirc;ncia no processo de sele&ccedil;&atilde;o de       termos e no estabelecimento de v&aacute;rios tipos de rela&ccedil;&otilde;es     sem&acirc;nticas.</p>         <p>Ratificando tais abordagens, Boccato (2009) mostra-       nos que a pr&aacute;tica da harmoniza&ccedil;&atilde;o de termos (NBR       13790, 1997), articulada ao princ&iacute;pio da garantia cultural       (Beghtol, 2002), refor&ccedil;am a perspectiva sociocultural       como modo de otimizar o acesso, a recupera&ccedil;&atilde;o e o     uso da informa&ccedil;&atilde;o aos usu&aacute;rios de diferentes l&iacute;nguas.</p>         <p>Ratificando tal afirma&ccedil;&atilde;o, Zeng (2008) mostra</p>         <blockquote>           <p>&#91;...&#93; que os sistemas de organiza&ccedil;&atilde;o do conhecimento       devem ser estruturados em um plano multidimensional,       transpondo fronteiras culturais e geogr&aacute;ficas de       acesso e representa&ccedil;&atilde;o, sem desconsiderar suas fun&ccedil;&otilde;es       principais que incluem a elimina&ccedil;&atilde;o da ambiguidade, o       controle de sin&ocirc;nimos e o estabelecimento de relacionamentos     sem&acirc;nticos. &#91;...&#93; (Boccato, 2009, p. 120).        </blockquote>       <p>Portanto, de acordo com os aportes te&oacute;ricos e metodol&oacute;gicos     abordados neste estudo, indicadores s&atilde;o apresentados,   no contexto das dimens&otilde;es culturais e pela perspectiva do princ&iacute;pio da garantia cultural, como   uma contribui&ccedil;&atilde;o na constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rios controlados   multilingues. S&atilde;o eles:</p> <ul>    <li>Empregar termos representativos da cultura de um     indiv&iacute;duo ou de uma coletividade deles;</li>         <li>Empregar termos t&eacute;cnicos - cient&iacute;ficos       representativos da cultura e da linguagem de     especialidade de &aacute;reas do conhecimento;</li>         <li>Contemplar termos representativos de grupos     sociais minorit&aacute;rios;</li>         <li>Promover a igualdade de termos das tem&aacute;ticas       homens e mulheres, paz e guerra, religi&otilde;es,     correntes ideol&oacute;gicas e convic&ccedil;&otilde;es pol&iacute;tico-sociais;</li>         ]]></body>
<body><![CDATA[<li>Evitar termos discriminat&oacute;rios ou depreciativos;</li>         <li>Fomentar a imparcialidade na coleta de termos a       partir dos princ&iacute;pios das garantias liter&aacute;ria, de uso,     organizacional e cultural;</li>         <li>Praticar a sele&ccedil;&atilde;o &eacute;tica de termos para       a representa&ccedil;&atilde;o por assunto de &aacute;reas do     conhecimento;</li>         <li>Traduzir os termos da linguagem fonte para       a(s) linguagem(ns) alvo(s), considerando-se a       correspond&ecirc;ncia conceitual que deve ocorrer entre       as terminologias das &aacute;reas cient&iacute;ficas especializadas     das linguagens/idiomas envolvidos;</li>         <li>Realizar a compatibilidade sem&acirc;ntica entre os       termos representativos de diferentes culturas nas       perspectivas dos preceitos da multiculturalidade e     da transculturalidade;</li>         <li>Adotar as estruturas n&atilde;o - id&ecirc;nticas e assim&eacute;tricas       entre os termos na constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rios       controlados multil&iacute;ngues representativos dos       valores s&oacute;cio- hist&oacute;rico e cultural das terminologias     de &aacute;reas do conhecimento;</li>         <li>Relevar o aspectos cultural, comunicativo e a       flexibilidade na constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rios       controlados multil&iacute;ngues consistentes para a       recupera&ccedil;&atilde;o de informa&ccedil;&otilde;es pertinentes de &aacute;reas     do conhecimento;</li>         <li>Adotar a abordagem de desenvolvimento simult&acirc;neo       do vocabul&aacute;rio controlado nas diferentes l&iacute;nguas a     serem representadas.</li>       </ul>            <p>&nbsp;</p>         ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="3"><b>4. Considera&ccedil;&otilde;es finais</b></font></p>         <p>A tarefa de elabora&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rios multil&iacute;ngues       &eacute; &aacute;rdua, por&eacute;m estimulante e, para isso, &eacute; importante       tamb&eacute;m que esses instrumentos de representa&ccedil;&atilde;o       tem&aacute;tica sejam dotados de ''&#91;...&#93; princ&iacute;pios &eacute;ticos que       promovam uma vis&atilde;o transcultural, e assim, proporcionem       a divulga&ccedil;&atilde;o dos variados aspectos relacionados       ao conhecimento'' (Pinho, 2006, p. 70). Al&eacute;m disso,       conduz-nos a um exerc&iacute;cio complexo e cauteloso,       pois cada sociedade possui uma identidade cultural       pr&oacute;pria, sendo uma caracter&iacute;stica fundamental a ser       considerada na fase de coleta e sele&ccedil;&atilde;o para a organiza&ccedil;&atilde;o     de termos.</p>         <p>A constru&ccedil;&atilde;o desses vocabul&aacute;rios faz-se a partir de       subs&iacute;dios te&oacute;rico-metodol&oacute;gicos advindos das literaturas       t&eacute;cnica (normas internacionais) e cient&iacute;fica       em Ci&ecirc;ncia da Informa&ccedil;&atilde;o e &aacute;reas interdisciplinares       (Lingu&iacute;stica, Terminologia, Tradu&ccedil;&atilde;o, Ci&ecirc;ncia da       Computa&ccedil;&atilde;o, Antropologia, Educa&ccedil;&atilde;o, Sociologia,       Estudos Culturais, entre outras). Ressaltamos, nesse       contexto, a import&acirc;ncia do uso do princ&iacute;pio da       garantia cultural, respeitando a universaliza&ccedil;&atilde;o, no       n&iacute;vel global e a particulariza&ccedil;&atilde;o, no n&iacute;vel local que       o vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue deve possuir.       Todavia, as dificuldades encontradas no processo       decis&oacute;rio sobre qual abordagem de constru&ccedil;&atilde;o       adotar tamb&eacute;m nos remete aos contextos organizacional,       acad&ecirc;mico e informacional em que usu&aacute;rios     profissionais (bibliotec&aacute;rios) e leitores est&atilde;o inseridos.</p>         <p>Este estudo &eacute; uma discuss&atilde;o inicial sobre a constru&ccedil;&atilde;o       de vocabul&aacute;rios controlados multil&iacute;ngues, apresentando       indicadores segundo os aportes te&oacute;ricos e metodol&oacute;gicos,       no contexto das dimens&otilde;es culturais e pela       perspectiva do princ&iacute;pio da garantia cultural. Buscamos       por meio destes indicadores instigar o aprofundamento       em cada um deles para uma defini&ccedil;&atilde;o metodol&oacute;gica       acerca da constru&ccedil;&atilde;o desses vocabul&aacute;rios, que     possibilitam</p>         <blockquote>facilitate cross-cultural communication in an increasingly       global information society. &#91;...&#93; This is partly to       allow equal representation of all languages &#91;...&#93;, and       partly because semantic structures make the conceptual     context of each term and its translations more explicit than randomly sorted lists.<a href="#19" name="19r"><sup>19</sup></a> (Jorna &amp; Davies,     2001, p. 285)</blockquote>         <p>Pautados nos preceitos de Boccato (2005), vimos que       usu&aacute;rios em distintas culturas e falantes de l&iacute;nguas       diversas requerem diferentes tipos de informa&ccedil;&atilde;o. Tal       constata&ccedil;&atilde;o conduz ao delineamento de vocabul&aacute;rios       controlados multil&iacute;ngues ''&#91;...&#93; capazes de atender,       cada vez mais, as necessidades de buscas de diferentes       usu&aacute;rios &#91;...&#93;, a partir do acesso f&aacute;cil, &aacute;gil e interativo &agrave;s       informa&ccedil;&otilde;es dispon&iacute;veis em qualquer suporte e espa&ccedil;o     informacional'' (Boccato, 2005, p. 26, 2011, p. 188)</p>         <p>Com a dissemina&ccedil;&atilde;o do conhecimento em n&iacute;vel mundial       e a oportunidade da busca por assunto em sistemas       de recupera&ccedil;&atilde;o dispon&iacute;veis em rede, vimos ser fundamental       e desafiador a harmoniza&ccedil;&atilde;o entre termos de       diferentes l&iacute;nguas, a partir do tratamento igualit&aacute;rio       que deve ser a elas dispensado, uma vez que cada termo       reflete o universo sem&acirc;ntico-cient&iacute;fico pr&oacute;prio de cada     l&iacute;ngua e cultura.</p>         <p>O uso de vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue consistente       permite a representa&ccedil;&atilde;o, por assunto, condizente       com a realidade informacional de usu&aacute;rios, antes restrita       a unidades de informa&ccedil;&atilde;o reais e, hoje, configurando-       se tamb&eacute;m, em comunidades usu&aacute;rias remotas de       unidades de informa&ccedil;&atilde;o digitais e virtuais, transpondo       fronteiras geogr&aacute;ficas e ultrapassando barreiras lingu&iacute;sticas     e culturais.</p>         <p>Esse objeto de estudo - vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue       &#8211; faz-nos pensar sobre a necessidade de revitaliza&ccedil;&atilde;o       dessa tem&aacute;tica que, a partir da (re)visita&ccedil;&atilde;o       de pressupostos te&oacute;ricos e metodol&oacute;gicos nos estudos       cl&aacute;ssicos e contempor&acirc;neos em Ci&ecirc;ncia da Informa&ccedil;&atilde;o,       nos possibilitou ''explorar'' com mais intensidade o cen&aacute;rio       interdisciplinar da &aacute;rea em que atua e dialoga com       outras ci&ecirc;ncias, na busca da compreens&atilde;o, organiza&ccedil;&atilde;o,       representa&ccedil;&atilde;o e recupera&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o em n&iacute;vel     global para a gera&ccedil;&atilde;o do conhecimento cient&iacute;fico.</p>     <p></p>      	<hr noshade size="1">     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="3"><b>Notas</b></font></p>     <p><a href="#1r" name="1"><sup>1</sup></a> Este artigo apresenta o resultado da investiga&ccedil;&atilde;o realizada na disserta&ccedil;&atilde;o de mestrado   intitulada ''Constru&ccedil;&atilde;o de vocabul&aacute;rio controlado multil&iacute;ngue: Um estudo de   possibilidades no contexto da garantia cultural e pela perspectiva da Terminologia''   apresentada no programa de Ci&ecirc;ncia, Tecnologia e Sociedade, da Universidade Federal de   S&atilde;o Carlos, por Ricardo Biscalchin, com orienta&ccedil;&atilde;o de Vera Regina Casari Boccato e com co-orienta&ccedil;&atilde;o de Luciana de Souza Gracioso.</p>     <p><a href="#2r" name="2"><sup>2</sup></a> Na atualidade, vivemos na era da informa&ccedil;&atilde;o em que nos   deparamos com milh&otilde;es e milh&otilde;es de documentos dispon&iacute;veis   para busca por assunto em sistemas de recupera&ccedil;&atilde;o da   informa&ccedil;&atilde;o de bibliotecas, arquivos, livrarias, editoras, entre   outras unidades de informa&ccedil;&atilde;o reais e em ambientes digitais   e virtuais, acess&iacute;veis por computadores e por meio de <i>tablets</i>, celulares, <i>pagers</i> e outros dispositivos port&aacute;teis.</p>     <p><a href="#3r" name="3"><sup>3</sup></a> <i>O Manifiesto da IFLA/UNESCO por la Biblioteca Multicultural</i>   declara que os servi&ccedil;os bibliotec&aacute;rios e de informa&ccedil;&atilde;o em   um contexto de diversidade cultural e lingu&iacute;stica incluem   tanto a oferta de servi&ccedil;os a todo tipo de usu&aacute;rio de biblioteca   como a grupos culturais e lingu&iacute;sticos tradicionalmente   menos atendidos. Ressalta, tamb&eacute;m, que as bibliotecas devem   proporcionar acesso aos recursos bibliotec&aacute;rios nas l&iacute;nguas   pertinentes por meio de sistemas de acesso e da organiza&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o.</p>     <p><a href="#4r" name="4"><sup>4</sup></a> Tylor, E. B. (1871). <i>Primitive culture: researches into the development   of mythology, philosophy, religion, art, and custom</i>. 2 v. London: John Murray, Albemarle Street.</p>     <p><a href="#5r" name="5"><sup>5</sup></a> Na antropologia, a quest&atilde;o da alteridade &eacute; vista a partir da   premissa de que todo indiv&iacute;duo social (ou o ''eu &#8211; individual'')   interage e estabelece um a rela&ccedil;&atilde;o interpessoal com Outros   indiv&iacute;duos, isto &eacute; com a pr&oacute;pria sociedade diferente desse indiv&iacute;duo.</p>     <p><a href="#6r" name="6"><sup>6</sup></a> Em 2010 foi realizada uma revis&atilde;o da norma e publicada sob a designa&ccedil;&atilde;o: ANSI/NISO Z39-19: 2005 (R2010).</p>     <p><a href="#7r" name="7"><sup>7</sup></a> Linguagem de especialidade &eacute; a aquela ''&#91;...&#93; utilizada pelo   pesquisador na gera&ccedil;&atilde;o do conhecimento, proveniente das   atividades desenvolvidas em grupos de pesquisa e/ou no   momento da realiza&ccedil;&atilde;o do seu discurso cient&iacute;fico (termos   especializados constantes nos trabalhos cient&iacute;ficos como os artigos de peri&oacute;dicos etc.)''. (Boccato, 2009, p. 119).</p>     <p><a href="#8r" name="8"><sup>8</sup></a> Por exemplo: a &aacute;rea de Fonoaudiologia, no Brasil, &eacute; formada   pelas seguintes especialidades: Linguagem, Voz, Motricidade   Oral e Audiologia. Nos Estados Unidos, a Speech-Language   Patalogy (Patologia da Fala e da Linguagem) &eacute; formada pelas   especialidades: Speech (Fala), Language (Linguagem) e Voice (Voz).</p>     <p><a href="#9r" name="9"><sup>9</sup></a> Hulme, E. W. (1911). Principles of book classification. En <i>Library Association Record</i> (354-358) v. 13. London:</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><a href="#10r" name="10"><sup>10</sup></a> Begthol (2002) conceitua a garantia cultural expondo que ''&#91;...&#93;   qualquer tipo de representa&ccedil;&atilde;o do conhecimento e/ou sistema   de organiza&ccedil;&atilde;o pode ser maximamente adequado e &uacute;til para os   indiv&iacute;duos em alguma cultura s&oacute; se for baseado nas suposi&ccedil;&otilde;es, valores e preposi&ccedil;&otilde;es dessa mesma cultura'' (p. 511).</p>     <p><a href="#11r" name="11"><sup>11</sup></a> Hall (2006), define o conceito de ''identidade cultural'' como   aspectos de nossas pr&oacute;prias identidades oriundas de nossa   perten&ccedil;a a culturas &eacute;tnicas, raciais, lingu&iacute;sticas, religiosas,   regionais e, sobretudo, nacionais. O autor esclarece que ''a na&ccedil;&atilde;o   n&atilde;o &eacute; apenas uma entidade pol&iacute;tica mas algo que produz sentidos &#8211; <i>um sistema de representa&ccedil;&atilde;o cultural</i>'' (Hall, 2006, p. 48-49)</p>     <p><a href="#12r" name="12"><sup>12</sup></a> Boccato (2009) define cinco etapas para a constru&ccedil;&atilde;o de   vocabul&aacute;rio controlado monol&iacute;ngue: 1) Etapa preliminar; 2)   Planejamento; 3) Desenvolvimento (levantamento dos termos;   organiza&ccedil;&atilde;o dos termos/conceitos; defini&ccedil;&atilde;o do m&eacute;todo de   categoriza&ccedil;&atilde;o; apresenta&ccedil;&atilde;o final,entre outros elementos); 4) Implanta&ccedil;&atilde;o; 5) Avalia&ccedil;&atilde;o.</p>     <p><a href="#13r" name="13"><sup>13</sup></a> AGROVOC Thesaurus &eacute; de responsabilidade da Food and   Agriculture Organization of the United Nations. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://aims.fao.org/standards/agrovoc/functionalities/search" target="_blank">http://aims.fao.org/standards/agrovoc/functionalities/search</a> </p>     <p><a href="#14r" name="14"><sup>14</sup></a> <i>HEREIN Thesaurus</i> foi elaborado pela European Heritage Network,   em catorze l&iacute;nguas, com abrang&ecirc;ncia tem&aacute;tica em Pol&iacute;ticas   nacionais que arrolam o patrim&ocirc;nio arquitet&ocirc;nico e arqueol&oacute;gico.   Dispon&iacute;vel em: <a href="http://thesaurus.european-heritage.net/sdx/herein/thesaurus/consult.xsp" target="_blank">http://thesaurus.european-heritage.net/sdx/herein/thesaurus/consult.xsp</a></p>     <p><a href="#15r" name="15"><sup>15</sup></a> <i>HEREIN Thesaurus</i> foi elaborado pela <i>European Heritage Network</i>,   em catorze l&iacute;nguas, com abrang&ecirc;ncia tem&aacute;tica em Pol&iacute;ticas   nacionais que arrolam o patrim&ocirc;nio arquitet&ocirc;nico e arqueol&oacute;gico.   Dispon&iacute;vel em: <a href="http://thesaurus.european-heritage.net/sdx/herein/thesaurus/consult.xsp." target="_blank">http://thesaurus.european-heritage.net/sdx/herein/thesaurus/consult.xsp.</a> </p>     <p><a href="#16r" name="16"><sup>16</sup></a> O DeCs &#8211; Descritores em Ci&ecirc;ncias da Sa&uacute;de &eacute; o vocabul&aacute;rio   controlado baseado no utilizado para a indexa&ccedil;&atilde;o e recupera&ccedil;&atilde;o   da informa&ccedil;&atilde;o nas bases de dados (LILACS, MEDLINE, entre   outras) que integram a Biblioteca Virtual em Sa&uacute;de (BVS), de   responsabilidade da BIREME &#8211; Centro Latino-Americano e do   Caribe de Informa&ccedil;&atilde;o em Ci&ecirc;ncias da Sa&uacute;de. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://decs.bvs.br" target="_blank">http://decs.bvs.br</a>. </p>     <p><a href="#17r" name="17"><sup>17</sup></a> O MesH &#8211; Medical Subject Headings, de responsabilidade da National   Library of Medicine (Estados Unidos), &eacute; utilizado na indexa&ccedil;&atilde;o e   recupera&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o na base de dados PubMed. Dipon&iacute;vel em: <a href="http://www.nlm.nih.gov/mesh/MBrowser.html" target="_blank">http://www.nlm.nih.gov/mesh/MBrowser.html</a></p>     <p><a href="#18r" name="18"><sup>18</sup></a> Em espanhol, os termos Fonoaudiolog&iacute;a e Logopedia s&atilde;o equivalentes.</p>     <p><a href="#19r" name="19"><sup>19 </sup></a>''facilitar a comunica&ccedil;&atilde;o inter-cultural em uma sociedade da   informa&ccedil;&atilde;o cada vez mais global. &#91;...&#93; permitindo a igualdade   de representa&ccedil;&atilde;o de todas as l&iacute;nguas &#91;...&#93;, e em parte porque as   estruturas sem&acirc;nticas tornam o contexto conceitual de cada   termo e suas tradu&ccedil;&otilde;es mais expl&iacute;cita do que as listas ordenadas de forma aleat&oacute;ria'' (Jorna &amp; Davies, 2001, p. 285)</p> <hr noshade size="1">         ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>         <p><font size="3"><b>Refer&ecirc;ncias  </b></font></p>         <!-- ref --><p>1. ANSI/NISO Z39.19 (2005). <i>Guidelines for the construction,     format, and management of monolingual controlled     vocabularies</i>. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://www.niso.org/apps//download.php/6487/Guidelines%20for%20the%20Construction,%20Format,%20and%20Management%20of%20Monolingual%20Controlled%20Vocabularies.pdf" target="_blank">http://www.niso.org/apps/group_public/download.php/6487/Guidelines%20 for%20the%20Construction,%20Format,%20and%20Management%20of%20Monolingual%20Controlled%20Vocabularies.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000155&pid=S0120-0976201400030000400001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>2. Barit&eacute;, M. (2011). La garant&iacute;a cultural como justificaci&oacute;n       en sistemas de organizaci&oacute;n del conocimiento:       aproximaci&oacute;n cr&iacute;tica. <i>Palabra Clave</i> (La Plata), 1 (1),       2-11. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://eprints.rclis.org/16751/1/PCLP%25202011%2520v1n1a2.pdf" target="_blank">http://eprints.rclis.org/16751/1/ PCLP%25202011%2520v1n1a2.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000156&pid=S0120-0976201400030000400002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>3. Begthol, C. (2002). A proposed ethical warrant for global       knowledge representation and organization systems.     <i>Journal of Documentation</i>, 58(5), 507-532.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000157&pid=S0120-0976201400030000400003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>         <!-- ref --><p>4. Boccato, V. R. (2005). <i>Avalia&ccedil;&atilde;o de linguagem document&aacute;ria     em Fonoaudiologia na perspectiva do usu&aacute;rio: estudo de     observa&ccedil;&atilde;o da recupera&ccedil;&atilde;o da informa&ccedil;&atilde;o com protocolo verbal</i>.       Dispon&iacute;vel em: <a href="http://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/CienciadaInformacao/Dissertacoes/boccato_vrc_me_mar.pdf" target="_blank">http://www.marilia.unesp.br/Home/ Pos-Graduacao/CienciadaInformacao/Dissertacoes/ boccato_vrc_me_mar.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000159&pid=S0120-0976201400030000400004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>5. Boccato, V. R. (2009). <i>Avalia&ccedil;&atilde;o do uso de linguagem     document&aacute;ria em cat&aacute;logos coletivos de bibliotecas universit&aacute;rias:     um estudo sociocognitivo com protocolo verbal.</i> Dispon&iacute;vel em: <a href="http://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/CienciadaInformacao/Dissertacoes/boccato_vrc_do_mar.pdf" target="_blank">http://www.marilia.unesp.br/Home/Pos-Graduacao/ CienciadaInformacao/Dissertacoes/boccato_vrc_do_ mar.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000160&pid=S0120-0976201400030000400005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>6. Boccato, V. R. &amp; Fujita, M. S. (2006). Evaluaci&oacute;n del       vocabulario controlado DeCS en logopedia desde la       perspectiva del usu&aacute;rio: un estudio de observaci&oacute;n de       la recuperaci&oacute;n de informaci&oacute;n con protocolo verbal.       Scire, 12 (1), 179-195. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://ibersid.eu/ojs/index.php/scire/article/view/1594/1566" target="_blank">http://ibersid.eu/ojs/ index.php/scire/article/view/1594/1566</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000161&pid=S0120-0976201400030000400006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>7. Campos, M. L., Gomes, H. E. &amp; Motta, D. F. da. (2004).     <i>Elabora&ccedil;&atilde;o de tesauro document&aacute;rio: tutorial</i>. Dispon&iacute;vel em:<a href="http://www.conexaorio.com/biti/tesauro/index.htm" target="_blank"> http://www.conexaorio.com/biti/tesauro/index.htm</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000162&pid=S0120-0976201400030000400007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>8. Costa, J. P. &amp; Lacerda, T. (2007). <i>A interculturalidade       na expans&atilde;o portuguesa: s&eacute;culos XV-XVIII </i>Dispon&iacute;vel         em: <a href="http://www.oi.acidi.gov.pt/docs/Col_Portugal_Intercultural/1_Expansao_Portuguesa.pdf" target="_blank">http://www.oi.acidi.gov.pt/docs/Col_Portugal_ Intercultural/1_Expansao_Portuguesa.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000163&pid=S0120-0976201400030000400008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>9.Geertz, C. A. (2008). <i>Interpreta&ccedil;&atilde;o das culturas</i>. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://identidadesculturas.files.wordpress.com/2011/05/geertz_clifford-_a_interpretac3a7c3a3o_das_culturas.pdf" target="_blank">http://identidadesculturas.files.wordpress.com/2011/05/ geertz_clifford-_a_interpretac3a7c3a3o_das_culturas.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000164&pid=S0120-0976201400030000400009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>10. Gomez, H. E. (1990). <i>Manual de elabora&ccedil;&atilde;o de tesauros       monol&iacute;ngues</i>. Dispon&iacute;vel em: <a href="http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/me002423.pdf" target="_blank">http://www.dominiopublico. gov.br/download/texto/me002423.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000165&pid=S0120-0976201400030000400010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>11. Grolier, E. de. (1962). <i>&Eacute;tude sur les cat&eacute;gories g&eacute;n&eacute;rales       applicables aux classifications et codifications documentaires</i>.         Dispon&iacute;vel em:<a href="http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001372/137244fo.pdf" target="_blank">http://unesdoc.unesco.org/ images/0013/001372/137244fo.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000166&pid=S0120-0976201400030000400011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>12. Gon&ccedil;alves, J. L de A. (2006). O educador social,         desafiado pela diversidade cultural das sociedades         contempor&acirc;neas. En <i>Cadernos de Estudo &#91;do Centro de         Investiga&ccedil;&atilde;o Paula Frassinetti</i>&#93;. Porto, no. 3 (111-118).         Dispon&iacute;vel em:<a href="http://repositorio.esepf.pt/bitstream/handle/10000/109/Cad_3EducadorSocialDiversidade.pdf?sequence=2" target="_blank">http://repositorio.esepf.pt/bitstream/ handle/10000/109/Cad_3EducadorSocialDiversidade. pdf?sequence=2</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000167&pid=S0120-0976201400030000400012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>13. Hall, S. A. (1997). Centralidade da cultura: notas sobre         as revolu&ccedil;&otilde;es de nosso tempo. En <i>Educa&ccedil;&atilde;o &amp; Realidade</i>,       22 (2), 15-46.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000168&pid=S0120-0976201400030000400013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>           <!-- ref --><p>14. Hall, S. A. (2003). Quest&atilde;o multicultural. En Sovik, Liv,         organizador. <i>Da di&aacute;spora: identidades e media&ccedil;&otilde;es culturais</i>       (51-100). Belo Horizonte: Editora da UFMG.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000170&pid=S0120-0976201400030000400014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>           <!-- ref --><p>15. Hall, S. A. (2006). <i>Identidade cultural na p&oacute;s-modernidade</i>. 11.       ed. S&atilde;o Paulo: DP&amp;A.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000172&pid=S0120-0976201400030000400015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>           <!-- ref --><p>16. Hudon, M. (1997). Multilingual thesaurus construction:         integrating the views of different cultures in one         gateway to knowledge and concepts. <i>Information Services       &amp; Use</i>, 17(2/3), 111-123.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000174&pid=S0120-0976201400030000400016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>           <!-- ref --><p>17. 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Par&iacute;s:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000178&pid=S0120-0976201400030000400019&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>20. Jorna, K. &amp; Davies, S. (2001). Multilingual thesauri         for the modern world: no ideal solution? <i>Journal of       Documentation</i>, 57 (2), 284-295.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000179&pid=S0120-0976201400030000400020&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>           <!-- ref --><p>21. 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<body><![CDATA[<!-- ref --><p>22. Lancaster, F.W. (2004). <i>Indexa&ccedil;&atilde;o e resumos:teoria e pr&aacute;tica</i>.         2.ed. Tradu&ccedil;&atilde;o de Antonio Agenor Briquet de Lemos.       Brasilia: Briquet de Lemos.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000183&pid=S0120-0976201400030000400022&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>           <!-- ref --><p>23. Lazzarin, L. F. (2008). Multiculturalismo e         multiculturalidade: recorr&ecirc;ncias discursivas na educa&ccedil;&atilde;o         musical. <i>Revista da ABEM</i>, 19, 121-128. 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