<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1"?><article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance">
<front>
<journal-meta>
<journal-id>0120-2456</journal-id>
<journal-title><![CDATA[Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura]]></journal-title>
<abbrev-journal-title><![CDATA[Anu. colomb. hist. soc. cult.]]></abbrev-journal-title>
<issn>0120-2456</issn>
<publisher>
<publisher-name><![CDATA[Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Historia.]]></publisher-name>
</publisher>
</journal-meta>
<article-meta>
<article-id>S0120-24562023000200247</article-id>
<article-id pub-id-type="doi">10.15446/achsc.v50n2.103697</article-id>
<title-group>
<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La paz como mediación: aportes de Sanaduría a los estudios de paz desde la historia conceptual y la museología crítica]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[Peace as Mediation: Sanaduría's Contributions to Peace Studies from Conceptual History and Critical Museology]]></article-title>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[Paz como mediação: contribuições da Sanaduría para os estudos de paz a partir da história conceitual e da museologia crítica]]></article-title>
</title-group>
<contrib-group>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[SILVA]]></surname>
<given-names><![CDATA[LAURA LEMA]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
<contrib contrib-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[VALDIVIESO]]></surname>
<given-names><![CDATA[SALIMA CURE]]></given-names>
</name>
<xref ref-type="aff" rid="Aff"/>
</contrib>
</contrib-group>
<aff id="Af1">
<institution><![CDATA[,Universidad Lumière Lyon2  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>France</country>
</aff>
<aff id="Af2">
<institution><![CDATA[,UNAL Amazonas  ]]></institution>
<addr-line><![CDATA[ ]]></addr-line>
<country>Colombia</country>
</aff>
<pub-date pub-type="pub">
<day>00</day>
<month>12</month>
<year>2023</year>
</pub-date>
<pub-date pub-type="epub">
<day>00</day>
<month>12</month>
<year>2023</year>
</pub-date>
<volume>50</volume>
<numero>2</numero>
<fpage>247</fpage>
<lpage>281</lpage>
<copyright-statement/>
<copyright-year/>
<self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S0120-24562023000200247&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_abstract&amp;pid=S0120-24562023000200247&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><self-uri xlink:href="http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_pdf&amp;pid=S0120-24562023000200247&amp;lng=en&amp;nrm=iso"></self-uri><abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[RESUMEN  Objetivo: Demostrar que el proyecto museográfico "Sanaduría, mediaciones para tejer sentidos plurales de la paz" enriquece los estudios de paz a través de un trabajo colaborativo y participativo que ha explorado sentidos plurales de paz situados territorial, histórica y epistemológicamente. Para llevar a cabo este propósito, se da cuenta del proyecto Sanaduría, el cual, sustentado en la escucha, conversaciones constantes y trabajo de campo, ha buscado entender cómo miembros de los pueblos indígenas nasa, murui, wayúu, pasto y camëntsà y sobrevivientes del conflicto armado de la Asociación de Victimas y Sobrevivientes del Nordeste Antioqueño piensan la paz.  Metodología: El texto articula la historia conceptual, la museologia critica y los diálogos interculturales, lo que hace de Sanaduría un laboratorio metodológico que se propone construir nuevas formas de conocimiento y trazar nuevos caminos para entender la conflictividad que atraviesa el concepto de paz.  Originalidad: Al constituirse en laboratorio metodológico y pedagógico, el articulo muestra que Sanaduría ha descentrado la discusión sobre la paz desde un punto de vista territorial, cultural y epistemológico y constituye un aporte a los estudios de paz.  Conclusiones: Al hacer la traducción museográfica de sentidos plurales de la paz, como "juntanza", "abrir caminos", "mediar pa-labrar", "enfriar la palabra" y "trenzar comunidad", se evidencia el trabajo constante que implica el establecimiento de formas de convivencia que no conciben el conflicto como algo que debe ser resuelto o eliminado, sino como algo que se puede transformar, lo que demuestra que la paz no es un concepto universal ni un estado al que se llega, ya que invoca procesos continuos y negociados.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[ABSTRACT  Objective: To demonstrate that the museographic project "Sanaduría, mediations to weave plural meanings of peace" enriches peace studies through a collaborative and participatory work that has explored plural meanings of peace located territorially, historically, and epistemologically. To do so, this article presents the Sanaduría project, which, based on the act of listening, constant conversations, and field work, has sought to understand how members of the Nasa, Murui, Wayuu, Pasto, and Camêntsá indigenous peoples and survivors of the armed conflict from the Association of Victims and Survivors of Northeast Antioquia think about peace.  Methodology: This work articulates conceptual history, critical museology, and intercultural dialogues, which makes Sanaduría a methodological laboratory that aims to build new forms of knowledge and create new ways of understanding the conflictual character of the peace concept.  Originality: By establishing itself as a methodological and pedagogical laboratory, the article shows how Sanaduría has decentralized the discussion on peace from a territorial, cultural, and epistemological point of view, thus constituting a contribution to peace studies.  Conclusions: The museographic translation of plural meanings of peace, such as Juntanza, Abrir caminos, Mediar pa-labrar, Enfriar la palabra, and Trenzar comunidad evidences the permanent work of establishing forms of coexistence that do not conceive conflict as something that must be resolved or eliminated, but rather as something that can be transformed. This demonstrates that peace is not a universal concept nor a state that is reached, since it invokes continuous and negotiated processes.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[RESUMO  Objetivo: Demonstrar que o projeto museológico "Sanaduría, mediações para tecer sentidos plurais de paz" enriquece os estudos da paz por meio de um trabalho colaborativo e participativo que explorou sentidos plurais da paz localizados territorial, histórica e epistemologicamente. Para atingir esse propósito, relata-se o projeto Sanaduría, que, baseado na escuta, conversas constantes e trabalho de campo, buscou compreender sentidos plurais da paz entre povos indigenas Nasa, Murui, Wayuu, Pasto e Camêntsá e sobreviventes do conflito armado da Associação de Vitimas e Sobreviventes do Nordeste Antioquia.  Metodologia: O texto articula a história conceitual, a museologia critica e os diálogos interculturais, que faz da Sanaduría um laboratório metodológico que visa construir novas formas de conhecimento e traçar novos caminhos para compreender o conflito que atravessa o conceito de paz.  Originalidade: Ao se tornar laboratório metodológico e pedagógico, o artigo mostra que Sanaduría descentralizou a discussão sobre a paz do ponto de vista territorial, cultural e epistemológico e portanto constitui uma contribuição aos estudos para a paz.  Conclusões: Ao fazer uma tradução museográfica dos sentidos plurais de paz como Juntanza, Abrir caminos, Mediar pa-labrar, Enfriar la palabra e Trenzar comunidad, evidencia-se o trabalho constante que implica o estabelecimento de formas de convivência que não concebem o conflito como algo que deve ser resolvido ou eliminado, mas sim como algo que pode ser transformado, o que mostra que a paz não é um conceito universal nem um estado que se alcança, pois invoca processos continuos e negociados.]]></p></abstract>
<kwd-group>
<kwd lng="es"><![CDATA[conflicto]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[exposición]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[historia conceptual]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[indigenas]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[interculturalidad]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[mediación]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[museologia critica]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[plantas]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[sentidos plurales de paz]]></kwd>
<kwd lng="es"><![CDATA[sobrevivientes]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[conceptual history]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[conflict]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[critical museology]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[exhibition]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[indigenous peoples]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[interculturality]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[mediation]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[plants]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[plural senses of peace]]></kwd>
<kwd lng="en"><![CDATA[survivors]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[conflito]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[exposição]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[história conceitual]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[indigenas]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[interculturalidade]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[mediação]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[museologia critica]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[plantas]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[sentidos plurais de paz]]></kwd>
<kwd lng="pt"><![CDATA[sobreviventes]]></kwd>
</kwd-group>
</article-meta>
</front><back>
<ref-list>
<ref id="B1">
<nlm-citation citation-type="">
<source><![CDATA[El Palabrero. Periódico de la Nación Wayúu]]></source>
<year>2009</year>
<publisher-loc><![CDATA[Riohacha ]]></publisher-loc>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B2">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Aguilar]]></surname>
<given-names><![CDATA[Iris]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistada por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B3">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Chichaco]]></surname>
<given-names><![CDATA[Rally]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistado por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B4">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dokoe]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ginel]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistado por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B5">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pachón]]></surname>
<given-names><![CDATA[Julio César]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistado por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B6">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Safiama]]></surname>
<given-names><![CDATA[Elicio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistado por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B7">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Silva]]></surname>
<given-names><![CDATA[Flor]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistada por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B8">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Tarapués]]></surname>
<given-names><![CDATA[Pastora]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistada por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B9">
<nlm-citation citation-type="">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Yonda]]></surname>
<given-names><![CDATA[Luis]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Entrevistado por equipo Sanaduría]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B10">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Benitez Arenas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Sayra Liliana]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Hernández]]></surname>
<given-names><![CDATA[Yaneth Mora]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Reflexiones y experiencias en torno a la pedagogía de la memoria histórica del conflicto armado colombiano]]></source>
<year>2021</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CNMH]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B11">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Boulding]]></surname>
<given-names><![CDATA[Elise]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cultures of Peace. The Hidden Side of History]]></source>
<year>2000</year>
<publisher-loc><![CDATA[Siracusa ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Pugwash Online]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B12">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Castillejo]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alejandro]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La paz en pequeña escala: fracturas de la vida cotidiana y las politicas de la transición en Colombia]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista de Colombianistas]]></source>
<year>2019</year>
<numero>53</numero>
<issue>53</issue>
<page-range>5-10</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B13">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Centro Nacional de Memoria Histórica</collab>
<source><![CDATA[Memorias que germinan: iniciativas de memoria histórica para narrar vivencias del conflicto armado en Colombia]]></source>
<year>2018</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CNMH]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B14">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Centro Nacional de Memoria Histórica</collab>
<source><![CDATA[Narrativas de la guerra a través del paisaje]]></source>
<year>2018</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CNMH]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B15">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Centro Nacional de Memoria Histórica</collab>
<source><![CDATA[Recordar y narrar el conflicto. Herramientas para reconstruir memoria histórica]]></source>
<year>2013</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CNMH]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B16">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Centro Nacional de Memoria Histórica y Fundación Prolongar</collab>
<source><![CDATA[Reconstruir y recordar desde la memoria corporal. Guía metodológica]]></source>
<year>2017</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CNMH]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B17">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Centro Nacional de Memoria Histórica y Organización Nacional Indigena de Colombia</collab>
<source><![CDATA[Tiempos de vida y muerte. Memorias y luchas de los pueblos indígenas en Colombia]]></source>
<year>2019</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CNMH]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B18">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Comisión de la Verdad</collab>
<source><![CDATA[Cuando los pájaros no cantaban. Historias del conflicto armado en Colombia. Volumen testimonial: Hay futuro si hay verdad. Informe Final de la Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y la no Repetición]]></source>
<year>2022</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CEV]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B19">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dietrich]]></surname>
<given-names><![CDATA[Wolfgang]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Interpretations of Peace in History and Culture]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[Basingstoke ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Palgrave MacMillan]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B20">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dietrich]]></surname>
<given-names><![CDATA[Wolfgang]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Sützl]]></surname>
<given-names><![CDATA[Wolfgang]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[A Call for Many Peaces]]></source>
<year>1997</year>
<publisher-loc><![CDATA[Stadtschlaining ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Peace Center Burg Schlaining]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B21">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Domicó]]></surname>
<given-names><![CDATA[Nataly]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Los espiritus no mueren (y cuatro poemas más)]]></article-title>
<collab>Comisión de la Verdad</collab>
<source><![CDATA[Recuerdo mi origen]]></source>
<year>2021</year>
<page-range>43-7</page-range><publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Idartes]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B22">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Dominguez Cáceres]]></surname>
<given-names><![CDATA[Roberto]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Walter Ong: Oralidad y escritura. tecnologias de la palabra]]></article-title>
<source><![CDATA[Razón y Palabra]]></source>
<year>2022</year>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B23">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Donais]]></surname>
<given-names><![CDATA[Timothy]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA["¿Empoderamiento o imposición? Dilemas sobre la apropiación local en los procesos de construcción de paz posconflictos]]></article-title>
<source><![CDATA[Relaciones Internacionales]]></source>
<year>2011</year>
<volume>6</volume>
<page-range>47-71</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B24">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Echavarria]]></surname>
<given-names><![CDATA[Josefina]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Ingruber]]></surname>
<given-names><![CDATA[Daniela]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Koppensteiner]]></surname>
<given-names><![CDATA[Norbert]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Transrational Resonances: Echoes to the Many Peaces]]></source>
<year>2018</year>
<publisher-loc><![CDATA[Cham ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Springer International]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B25">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Encina]]></surname>
<given-names><![CDATA[Javier]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Historias orales como herramienta para la convivencialidad]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Ezeiza]]></surname>
<given-names><![CDATA[Ainhoa]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Frutos]]></surname>
<given-names><![CDATA[Nahia Delgado de]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Estudios de la Paz y el Conflicto. Revista Latinoamericana]]></source>
<year>2020</year>
<volume>1</volume>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>13</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B26">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Galtung]]></surname>
<given-names><![CDATA[Johan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Three Approaches to Peace: Peacekeeping, Peacemaking, and Peacebuilding]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Galtung]]></surname>
<given-names><![CDATA[Johan]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Peace, War and Defense: Essays in Peace Research]]></source>
<year>1976</year>
<volume>2</volume>
<page-range>282-304</page-range><publisher-loc><![CDATA[Copenhague ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Christian Eljers]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B27">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Guerrero Arias]]></surname>
<given-names><![CDATA[Patricio]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Corazonar desde las sabidurias insurgentes el sentido de las epistemologias dominantes, para construir sentidos otros de la existencia]]></article-title>
<source><![CDATA[Calle 14]]></source>
<year>2010</year>
<volume>4</volume>
<numero>5</numero>
<issue>5</issue>
<page-range>83-94</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B28">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Hernández Delgado]]></surname>
<given-names><![CDATA[Esperanza]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Resistencias para la paz en Colombia. Experiencias indigenas, afrodescendientes y campesinas]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista de Paz y Conflictos]]></source>
<year>2009</year>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>117-35</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B29">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Jaime-Salas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Julio Roberto]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA["¿Paces insurrectas, paces decoloniales? Disputas, posicionamientos y sentidos a contracorriente"]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Correal]]></surname>
<given-names><![CDATA[Diana Gómez]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Armiño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Karlos Pérez de]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Londoño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Sandra Liliana]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Castro]]></surname>
<given-names><![CDATA[Fabio Saúl]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Marin]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jefferson Jaramillo]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Jaime-Salas]]></surname>
<given-names><![CDATA[Julio Roberto]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Correal]]></surname>
<given-names><![CDATA[Diana Gómez]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Armiño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Karlos Pérez de]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Londoño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Sandra Liliana]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Castro]]></surname>
<given-names><![CDATA[Fabio Saúl]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Marin]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jefferson Jaramillo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Paz decolonial, paces insubordinadas: conceptos, temporalidades y epistemologías]]></source>
<year>2020</year>
<page-range>21-59</page-range><publisher-loc><![CDATA[Cali ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Pontificia Universidad Javeriana]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B30">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Lederach]]></surname>
<given-names><![CDATA[Jean Paul]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Un marco englobador de la transformación de conflictos sociales crónicos.]]></source>
<year>1994</year>
<publisher-loc><![CDATA[Gernika ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Centro de Investigación para la Paz Gernika]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B31">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Miall]]></surname>
<given-names><![CDATA[Hugh]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Conflict Transformation: A multidimensional Task]]></source>
<year>2001</year>
<publisher-loc><![CDATA[Berlin ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Berghof Research Center for Constructive Conflict Management]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B32">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Mitchell]]></surname>
<given-names><![CDATA[Christopher R]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Landon]]></surname>
<given-names><![CDATA[E. Hancock]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Local Peacebuilding and National Peace: Interaction Between Grassroots and Elite Processes]]></source>
<year>2012</year>
<publisher-loc><![CDATA[Nueva York ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Continuum]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B33">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Muñoz]]></surname>
<given-names><![CDATA[Francisco]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La paz imperfecta ante un universo en conflicto]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Muñoz]]></surname>
<given-names><![CDATA[Francisco]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[La paz imperfecta]]></source>
<year>2001</year>
<page-range>21-66</page-range><publisher-loc><![CDATA[Granada ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Instituto de la Paz y los Conflictos]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B34">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pérez de Armiño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Karlos]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[La paz tiene lugar. Poder, agencia y transformación del espacio en la construcción de paz]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Armiño]]></surname>
<given-names><![CDATA[Karlos Pérez de]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Zirion]]></surname>
<given-names><![CDATA[Iker]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Pax crítica. Aportes teóricos a las perspectivas de paz posliberal]]></source>
<year>2019</year>
<page-range>125-66</page-range><publisher-loc><![CDATA[Madrid ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Tecnos]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B35">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Pérez]]></surname>
<given-names><![CDATA[Patricia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Palabrar: arando entre la palabra, la oralidad y el simbolismo. Entrevista a Marcos Ferreira-Santos]]></article-title>
<source><![CDATA[Revista Oralidades]]></source>
<year>2016</year>
<numero>2</numero>
<issue>2</issue>
<page-range>55-63</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B36">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Portelli]]></surname>
<given-names><![CDATA[Alessandro]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Historias orales. Narración, imaginación y diálogo]]></source>
<year>2016</year>
<publisher-loc><![CDATA[La Plata ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Prohistoria Ediciones, Universidad Nacional de La Plata]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B37">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Quiceno]]></surname>
<given-names><![CDATA[Natalia]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Bordar, cantar y cultivar espacios de dignidad: ecologías del duelo y mujeres atrateñas]]></source>
<year>2021</year>
<publisher-loc><![CDATA[San José ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Universidad de Costa Rica, Colección Avances de Investigación-CIHAC-Sección CALAS]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B38">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rappaport]]></surname>
<given-names><![CDATA[Joanne]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Una historia colaborativa: retos para el diálogo indigena-académico]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Pacho]]></surname>
<given-names><![CDATA[Abelardo Ramos]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Historia Crítica]]></source>
<year>2005</year>
<numero>29</numero>
<issue>29</issue>
<page-range>39-62</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B39">
<nlm-citation citation-type="journal">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Richmond]]></surname>
<given-names><![CDATA[Oliver]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[The Emerging EU Peacebuilding Framework: Confirming or Transcending Liberal Peacebuilding?]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Björkdahl]]></surname>
<given-names><![CDATA[Annika]]></given-names>
</name>
<name>
<surname><![CDATA[Kappler]]></surname>
<given-names><![CDATA[Stefanie]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Cambridge Review of International Affairs]]></source>
<year>2011</year>
<volume>24</volume>
<numero>3</numero>
<issue>3</issue>
<page-range>449-69</page-range></nlm-citation>
</ref>
<ref id="B40">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Rueda]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eduardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<article-title xml:lang=""><![CDATA[Origenes y trayectorias de la humanidad. Narraciones originarias y emancipación]]></article-title>
<person-group person-group-type="editor">
<name>
<surname><![CDATA[Bonilla]]></surname>
<given-names><![CDATA[Óscar]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Retornar al origen: narrativas ancestrales sobre humanidad, tiempo y mundo]]></source>
<year>2022</year>
<page-range>17-25</page-range><publisher-loc><![CDATA[Buenos Aires-Montevideo ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[CLACSO / UNESCU]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B41">
<nlm-citation citation-type="book">
<person-group person-group-type="author">
<name>
<surname><![CDATA[Sandoval]]></surname>
<given-names><![CDATA[Eduardo]]></given-names>
</name>
</person-group>
<source><![CDATA[Educación para la paz integral: memoria, interculturalidad y decolonialidad]]></source>
<year>2016</year>
<publisher-loc><![CDATA[Bogotá ]]></publisher-loc>
<publisher-name><![CDATA[Arfo]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
<ref id="B42">
<nlm-citation citation-type="book">
<collab>Universidad Nacional de Colombia</collab>
<source><![CDATA[Presentación Centro de Pensamiento Pluralizar la paz]]></source>
<year>2022</year>
<publisher-name><![CDATA[Humanas UNAL]]></publisher-name>
</nlm-citation>
</ref>
</ref-list>
</back>
</article>
