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</front><body><![CDATA[  <font size="2" face="verdana">     <p align="center"><font size="4"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Gubernamentalidad y Educaci&oacute;n</b></font></p>     <p>Durante   la d&eacute;cada pasada  se publicaron los cursos que Michel Foucault dictara en el <I>C&ograve;llege de France</I> . Un efecto  inusitado de ello fue la renovaci&oacute;n de las principales herramientas  usadas por el fil&oacute;sofo para  explicar y comprender una muy amplia  variedad de problemas en el campo de las ciencias sociales y humanas. En el caso particular del campo de la educaci&oacute;n y la pedagog&iacute;a, las elaboraciones foucaultianas alrededor del poder, y, en particular, del dispositivo disciplinario, se hab&iacute;an instalado de forma tal que tuvieron una   incidencia significativa en las comprensiones sobre la escuela, el maestro y la pedagog&iacute;a. A trav&eacute;s de un n&uacute;mero considerable de estudios realizados siguiendo las elaboraciones de <I>Vigilar y castigar</I> y las m&uacute;ltiples entrevistas  de la d&eacute;cada de los setenta, varios investigadores del campo denunciaron la fuerte presencia  de mecanismos de poder en la instituci&oacute;n escolar  y en la pr&aacute;ctica pedag&oacute;gica y, por tanto (no siempre fieles a las propias interpretaciones de Foucault), su car&aacute;cter disciplinario, autoritario y tradicional. En muchas de esas denuncias se percib&iacute;a claramente el tr&aacute;nsito desde un vocabulario cr&iacute;tico (propio de diferentes tendencias marxistas en donde la escuela era vista como un aparato ideol&oacute;gico del Estado y la pedagog&iacute;a como una disciplina  de la ideolog&iacute;a dominante) hacia  unas teorizaciones que, buscando distanciarse del reproductivismo, emprendieron  una exhaustiva b&uacute;squeda de mecanismos de poder (particularmente disciplinarios) en la arquitectura escolar, en las relaciones maestro/estudiante, Estado/escuela, maestro/saberes, en las pr&aacute;cticas de formaci&oacute;n de profesores,  en los distintos escenarios educativos extraescolares, etc.</p>      <p>Por fortuna,  la publicaci&oacute;n de los cursos del profesor Foucault (<I>Seguridad, territorio, poblaci&oacute;n</I> y <I>nacimiento de la biopol&iacute;tica,</I> en particular) puso a circular una nueva noci&oacute;n y un conjunto significativo de nuevas  problematizaciones que solo conoc&iacute;an  aquellos   que asistieron durante  1978 y 1979 a las sesiones en el <I>C&ograve;llege de France</I> . Desde luego, nos estamos refiriendo a la noci&oacute;n de gubernamentalidad cuya utilizaci&oacute;n en  el mundo intelectual anglosaj&oacute;n ha dado lugar a un campo  de estudios denominado, justamente, <I>governmentality studies</I> . Fueron los colegas anglosajones quienes primero utilizaron de manera   amplia las elaboraciones de esos cursos del  profesor Foucault, no solo para entender los asuntos educacionales sino el campo m&aacute;s amplio de los problemas planteados con la implementaci&oacute;n de las pol&iacute;ticas neoliberales por los gobiernos de Ronald Reagan y Margaret Thatcher. En el caso latinoamericano, VeigaNeto y su grupo de la <I>Universidade  Federal do Rio Grande do Sul</I> fueron los primeros en leer a los anglosajones de los <I>governmentality studies</I> y, a&uacute;n hoy, desde el <I>Grupo de Pesquisa em Estudos sobre Curr&iacute;culo e P&oacute;smodernidade</I> contin&uacute;an trabajando en la exploraci&oacute;n  de las implicaciones de esa noci&oacute;n en el campo educacional. Con la traducci&oacute;n al portugu&eacute;s y al castellano de tales cursos (2006, 2007) nuevos investigadores y grupos han comenzado a realizar investigaciones utilizando ese utillaje conceptual del <I>Foucault 2.5</I>  (El 1.0 ser&iacute;a el Foucault de la arqueolog&iacute;a, el 2.0 el de la genealog&iacute;a y el 3.0 el de la subjetividad y la &eacute;tica; queda as&iacute; esa parte intermedia muy importante que VeigaNeto acertadamente llama 2.5, etapa que es, precisamente, donde elabora la noci&oacute;n de gubernamentalidad).</p>      <p>Con la publicaci&oacute;n de este n&uacute;mero tem&aacute;tico de la <I>Revista Colombiana de Educaci&oacute;n</I> hemos querido recoger algunas de las principales elaboraciones que en Am&eacute;rica Latina se han venido produciendo alrededor de esa herramienta conceptual. Durante el mes de septiembre del a&ntilde;o pasado participamos en la organizaci&oacute;n del IV Coloquio Latinoamericano sobre Biopol&iacute;tica y el II Coloquio Internacional de Biopol&iacute;tica y Educaci&oacute;n (realizado en la ciudad de Bogot&aacute;, D.C.), all&iacute; pudimos  constatar  la importante presencia de esa herramienta conceptual en la investigaci&oacute;n en el campo de la educaci&oacute;n y la pedagog&iacute;a. A pesar de la tem&aacute;tica expl&iacute;cita sobre biopol&iacute;tica, los trabajos presentados, en un alto porcentaje, utilizaron la gubernamentalidad como herramienta, mostrando con ello la acogida  que ha tenido dentro  de los grupos de investigaci&oacute;n y, sobre todo, las posibilidades para pensar la actualidad educativa y pedag&oacute;gica.</p>      <p>En este n&uacute;mero se recogen algunos  de los trabajos presentados en el evento mencionado, y otros m&aacute;s que nos dan cuenta de las posibilidades cr&iacute;ticas para repensar hoy los problemas de la escuela, el maestro y la pedagog&iacute;a. Los art&iacute;culos que hemos seleccionado est&aacute;n organizados en tres partes. La primera da  cuenta de reflexiones  te&oacute;ricas  a prop&oacute;sito del potencial que tiene la categor&iacute;a <I>gubernamentalidad</I> para el an&aacute;lisis de la educaci&oacute;n; en la segunda  parte  se encuentran los art&iacute;culos de investigaci&oacute;n que han usado  la categor&iacute;a para analizar distintos asuntos  referidos a diversos  modos  de asumir la educaci&oacute;n en la sociedad  contempor&aacute;nea; y en la tercera, tambi&eacute;n art&iacute;culos investigativos,  aquellos  de corte  hist&oacute;rico que abordan fen&oacute;menos educativos le&iacute;dos como expresi&oacute;n  de las formas de poder que Foucault propuso.</p>      <p>En el  primer grupo tenemos los aportes de VeigaNeto, Grinberg y Noguera. Lo que nos dejan ver en su conjunto, en primer lugar, es el concepto mismo de gubernamentalidad, su importancia y su potencia para pensar de una  manera novedosa el problema del poder. Por medio de estos  autores es posible precisar la diferencia y las relaciones que tiene para Foucault dicho concepto con el de <I>biopol&iacute;tica</I> ; precisiones que no dejan  de ser pol&eacute;micas pues son parte de una discusi&oacute;n  reciente que deja ver distintas maneras de entender una y otra categor&iacute;a. Los art&iacute;culos presentan, cada uno a su manera, un estado de la cuesti&oacute;n que resulta muy rico, te&oacute;ricamente hablando. En particular se puede reconocer el debate en Brasil y Argentina, y nos muestran las apropiaciones singulares que  se hacen en cada pa&iacute;s. El otro aspecto  en com&uacute;n  de estos primeros cuatro art&iacute;culos es la estrecha relaci&oacute;n que tiene esta perspectiva con los temas de educaci&oacute;n. Desde sus miradas, la educaci&oacute;n y la pedagog&iacute;a no son simples  temas donde se aplica una teor&iacute;a, sino modos de hacer posible la biopol&iacute;tica y la gubernamentalidad, con sus obvias diferencias. Una tesis que se deriva de all&iacute;, que atraviesa estos escritos y en general  casi toda la revista, es la que relaciona el neoliberalismo con una pr&aacute;ctica educativa gubernamental y/o biopol&iacute;tica (seg&uacute;n el autor). Desarrollando a Foucault, se podr&iacute;a concluir que el neoliberalismo est&aacute; ligado estrechamente a unas modalidades educativas que son propias de la contemporaneidad.</p>      <p>El segundo grupo de art&iacute;culos tienen como virtud que,  adem&aacute;s  de ser resultados de investigaciones juiciosas, est&aacute;n usando, a la manera de herramienta, las categor&iacute;as de gubernamentalidad y biopol&iacute;tica para dar cuenta  de distintas pr&aacute;cticas que directa o indirectamente son educativas. En consonancia con los planteamientos del primer grupo de autores, se muestra en varios art&iacute;culos que la biopol&iacute;tica y la gubernamentalidad liberal y neoliberal (seg&uacute;n el &eacute;nfasis), son pr&aacute;cticas profundamente ligadas  con  los procesos  de subjetivaci&oacute;n que hoy  se efect&uacute;an en m&uacute;ltiples escenarios. Este panorama amplio de las formas de gubernamentaliad es rico en detalles. Se analiza  ac&aacute; el mundo de la educaci&oacute;n en derechos humanos (Espinel), el de la salud (G&oacute;mez), la educaci&oacute;n popular (&Aacute;lvarez), la espiritualidad y las t&eacute;cnicas de autoayuda (Mar&iacute;n), la formaci&oacute;n de profesores (Luna), la educaci&oacute;n de la infancia (Gadelha y RungeCarrillo), la educaci&oacute;n superior (Herrera), y las pr&aacute;cticas de s&iacute; en la tradici&oacute;n pedag&oacute;gica y en la escuela  de hoy (S&aacute;enz). No son temas dispersos,  todos  est&aacute;n  le&iacute;dos  a trav&eacute;s  de la misma rejilla anal&iacute;tica: la gubernamentalidad; aunque, por supuesto, los autores  difieren en el modo de  abordarlos. Quien quiera hacer un trabajo sobre  las formas de apropiaci&oacute;n de  esta categor&iacute;a para el an&aacute;lisis de la sociedad actual,  puede encontrar ac&aacute; un  muy buen material de trabajo,  por su diversidad, pero tambi&eacute;n por su seriedad. Acompa&ntilde;an estos trabajos categor&iacute;as provocadoras como la de <I>ejercitaci&oacute;n, autoayuda, autogesti&oacute;n, pragm&aacute;ticas  de  s&iacute;, pr&aacute;cticas de  s&iacute;, empresariamiento, heterotop&iacute;as,</I> todas ellas haciendo alusi&oacute;n a aquello que le ser&iacute;a propio a la educaci&oacute;n de hoy. Tenemos pues, en una lectura de conjunto, un muy buen panorama de lo que hoy acontece en la educaci&oacute;n en clave de gubernamentalidad.</p>      <p>Es preciso aclarar en este punto que todos los escritos de este n&uacute;mero de nuestra revista miran  el presente desde una  dimensi&oacute;n hist&oacute;rica. Aunque  no se ocupan de per&iacute;odos  precisos  del pasado, s&iacute; miran el presente en su historicidad, para lo cual nos remiten a sus procedencias, diferenciando el presente de lo que ya no es. Esto es propio de la arqueogenealog&iacute;a de Michel Foucault, de donde beben todos los autores, como ya se ha dicho. No obstante, los tres &uacute;ltimos art&iacute;culos  s&iacute; se ocupan de per&iacute;odos muy precisos y de temas muy espec&iacute;ficos: la dictadura (Cantarelli), la ciudadan&iacute;a (Robolledo) y la reforma educativa (Ospina), de Uruguay, Argentina  y Colombia,  respectivamente. He aqu&iacute; otra manera de abordar el problema de la gubernamentalidad, m&aacute;s cercana a la noci&oacute;n de dispositivo. Este puede  ser un asunto pol&eacute;mico, en relaci&oacute;n con los planteamientos te&oacute;ricos  del primer grupo de autores, pero dejamos  a los estudiosos encontrar ac&aacute; las diferencias,  que por supuesto las hay,  en las comprensiones  que se expresan de forma  m&aacute;s  o menos  evidente.  Este debate es urgente; a ello queremos contribuir con esta selecci&oacute;n de art&iacute;culos que hemos hecho.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La revista, quiz&aacute;s por su tem&aacute;tica, ha conseguido mostrar un panorama latinoamericano muy  amplio.  Seis art&iacute;culos son de pa&iacute;ses  diferentes  a Colombia  (Argentina,  Uruguay, Brasil). Con ello estamos seguros que hemos logrado un muy buen balance de lo que se est&aacute; haciendo en la regi&oacute;n latinoamericana; si no es una muestra  exhaustiva,  s&iacute; creemos  que es representativa de los temas, los modos de investigar y de las tem&aacute;ticas que m&aacute;s se est&aacute;n produciendo desde esta sugerente  categor&iacute;a que nos hered&oacute; Foucault: la gubernamentalidad.</p>      <P align="right"><I>Alejandro &Aacute;lvarez Gallego    <br>Carlos Ernesto Noguera    <br>Editores</I> </p> </font>       ]]></body>
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