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</front><body><![CDATA[  <font face="verdana" size="2">      <p>* Vivas Ram&iacute;rez, Fabricio.    <br> <b>El cobre americano en la pol&iacute;tica de Castilla &#40;Siglos XVI - XVIII&#41;. Caracas: Editorial de la Facultad de Humanidades y Educaci&oacute;n, Universidad  Cat&oacute;lica Andres Bello, 2009, 304 pp.</b></p>      <p>El texto explora el papel de la miner&iacute;a americana, que los ind&iacute;genas  practicaron tanto en la extracci&oacute;n como en la manufactura de piezas de oro,  plata, cobre, esta&ntilde;o y plomo, pero tambi&eacute;n del arte de las aleaciones con  cobre. Se&ntilde;ala el autor que el inter&eacute;s por la explotaci&oacute;n de cobre durante la  conquista fue remplazado por el del oro y la plata, debido a que la explotaci&oacute;n  del cobre requer&iacute;a mayor esfuerzo, prolongada labor y bajos rendimientos sobre  la inversi&oacute;n. Sin embargo, las guerras as&iacute; como los variados usos del metal  llevaron a que se aumentara el consumo del cobre, ya fuera para el vaciado de  artiller&iacute;a, la acu&ntilde;aci&oacute;n y resello de monedas, los adornos y objetos del culto  de la Iglesia, como para la elaboraci&oacute;n de herramientas y herrajes en las  plantaciones y ca&ntilde;averales. La Corona control&oacute; la producci&oacute;n no s&oacute;lo para  garantizar el suministro de cobre, casi todo indiano, sino para estimular la  producci&oacute;n de un metal poco codiciado pero de gran utilidad estrat&eacute;gica. Esto  llev&oacute; tanto a un aumento del control fiscal sobre la producci&oacute;n en las minas,  como del comercio desde los puertos  americanos  hasta las atarazanas sevillanas.</p>       <p>    <br>   * Franco Alzate, Jairo Antonio.    <br> <b>Desplazados y terratenientes en la colonizaci&oacute;n an-tioque&ntilde;a del sur, 1780-1930.  Apellidos de &quot;colonizadores pobres&quot; y de &quot;capitalistas colonizadores&quot;.</b></p>      <p>Colombia: jairo Antonio Franco Alzate, 2009, 535 pp.  El objetivo principal de este trabajo busca replantear qui&eacute;nes fueron los  verdaderos actores de la colonizaci&oacute;n antioque&ntilde;a del sur. Se  propone  responder y presentar en su justa dimensi&oacute;n a los hombres &quot;humildes&quot; y a sus  pueblos, debido a que generalmente se ha destacado a los terratenientes, a  quienes se ha adjudicado los m&eacute;ritos de la colonizaci&oacute;n y fundaci&oacute;n de  municipios. Los documentos presentados dan testimonio de c&oacute;mo las disposiciones  republicanas  dieron lugar a la inmensa apropiaci&oacute;n a manos de unos cuantos personajes de las  tierras  ya cultivadas o mejoradas, desconociendo a quienes confiaban en las doctrinas  tradicionales sobre la propiedad, para quien tuviera morada y labranza. La  introducci&oacute;n de la figura del denunciante, la exigencia de t&iacute;tulos papeles o la  composici&oacute;n de las tierras, la inaplicaci&oacute;n de normas que requer&iacute;an la siembra  de las  tierras  para conservarlas, la reducci&oacute;n de las  tierras  de los ind&iacute;genas y la derivaci&oacute;n de &eacute;stos en peones, as&iacute; como otros requisitos  imposibles de cumplir por parte de los colonos pobres y  mestizos  para titular las tierras trabajadas por ellos, llevaron a la consolidaci&oacute;n de  latifundios.</p>       <p>    <br>   * Ramos Pe&ntilde;uela,  Aristides,  &Oacute;scar Saldarriaga y Radamiro Gaviria, eds.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> <b>El Nuevo Reino de Granada y sus provincias: crisis de la independencia y  experiencias republicanas.  Bogot&aacute;: Editorial Pontificia Universidad Javeriana - Editorial Universidad del  Rosario, 2009, 230 pp.</b></p>      <p>El acercamiento al ejercicio de naci&oacute;n y estado a partir de lecturas desde  &aacute;mbitos diversos, como la educaci&oacute;n, la econom&iacute;a, los postulados democr&aacute;ticos,  las formas culturales, la direcci&oacute;n pol&iacute;tica y los conflictos armados, permite  una percepci&oacute;n m&aacute;s acertada de un pa&iacute;s que, a pesar de todas las circunstancias  hist&oacute;ricamente adversas, se reconoce y es reconocido como uno de los m&aacute;s  estables de la regi&oacute;n. Este texto hace referencia a la serie de ejercicios  acad&eacute;micos conmemorativos del Bicentenario de la Independencia, y nos acerca al  conocimiento de diferentes aspectos, muy estudiados pero poco difundidos, de  los antecedentes que signaron los derroteros del pa&iacute;s. Asimismo, explica desde  la perspectiva hist&oacute;rica, el devenir al que se enfrenta Colombia dadas las  circunstancias especiales bajo las cuales apareci&oacute; en el concierto de naciones.</p>       <p>    <br>   * Palacios, Marco, coord.    <br> <b>Las independencias hispanoamericanas. Interpretaciones 200 a&ntilde;os despu&eacute;s.  Bogot&aacute;: Grupo editorial Norma, 2009, 414 pp.</b></p>      <p>El texto es una recopilaci&oacute;n de trece ensayos de igual n&uacute;mero de acad&eacute;micos  reconocidos en Am&eacute;rica Latina. Unos trabajos son espec&iacute;ficos sobre Colombia,  Per&uacute;, Ecuador, M&eacute;xico, Cuba-Puerto Rico, Venezuela, Paraguay, Argentina y  Chile, pero tambi&eacute;n se ofrece un panorama general de lo que representaron las  independencias en Am&eacute;rica, as&iacute; como de las consecuencias econ&oacute;micas en Espa&ntilde;a  debido a la ruptura. Las interpretaciones cr&iacute;ticas que ofrece el libro abren  nuevas perspectivas para explicar el presente de Am&eacute;rica Latina en las  conmemoraciones  del Bicentenario  de la Independencia.</p>       <p>    <br>   *  Victoria, Pablo.    <br> <b>Grandes mitos de la Historia de Colombia. La Nueva Granada contra Espa&ntilde;a.  Barcelona: Grupo Editorial Planeta, S.A.,  2009, 242  pp.</b></p>      <p>Este libro aborda lo que el autor refiere como la historia no autorizada de la  revoluci&oacute;n  independentista  en Colombia. Parte de premisas que controvierten desde sus cimientos la  interpretaci&oacute;n de la historia nacional. Acudiendo a fuentes primarias,  cotejando escritos y escudri&ntilde;ando en la historiograf&iacute;a, logra un compendio de  lo que &eacute;l denomina trece grandes mitos de la historia colombiana. Como centro de  sus  cr&iacute;ticas  aparece la clase dirigente criolla,  responsable,  seg&uacute;n su visi&oacute;n, del fracaso de la naci&oacute;n. No se salvan de sus dardos los  insignes Camilo Torres, Francisco Jos&eacute; de Caldas, ni Antonio Na-ri&ntilde;o, quienes,  de acuerdo a los argumentos que esgrime el autor, fueron simples bur&oacute;cratas  levantiscos de la Corona espa&ntilde;ola.</p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p>    <br>   *  Acosta  Pe&ntilde;aloza, Carmen Elisa, C&eacute;sar Augusto Ayala Diago y  Henry  Alberto Cruz Villalobos, eds.    <br> <b>Independencia, independencias y espacios culturales. Di&aacute;logos de historia y  literatura.  Bogot&aacute;: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas,  Departamento de Historia, L&iacute;nea de Investigaci&oacute;n en Historia Pol&iacute;tica y Social,  2009, 466 pp.</b></p>      <p>En esta compilaci&oacute;n se presentan veinticuatro ponencias expuestas en el XV  Congreso de colombianistas en la Universidad Nacional de Colombia, sede Bogot&aacute;,  en agosto del 2007. Estos ensayos giran alrededor de la historia, la narrativa y  la poes&iacute;a colombianas, abarcando temas culturales, pol&iacute;ticos, econ&oacute;micos,  art&iacute;sticos  y de cr&iacute;tica literaria y po&eacute;tica. Propone una visi&oacute;n que trasciende las  disciplinas y aspira a un enfoque dial&oacute;gico que permite nuevas  miradas  en relaci&oacute;n con la columna vertebral de los ensayos: independencia,  independencias y espacios culturales.</p>       <p>    <br>   *  M&uacute;nera Ruiz,  Leopoldo y Nathaly S&aacute;nchez, eds.    <br> <b>Fragmentos de lo p&uacute;blico-pol&iacute;tico. Colombia siglo XIX.  Medell&iacute;n: La Carreta Editores – Universidad Nacional de Colombia, 2009, 371 pp.</b></p>      <p>Los siete art&iacute;culos que conforman el texto son estudios sobre la esfera p&uacute;blica  colombiana a partir de la Independencia de la Nueva  Granada,  que no pretenden tener la misma  perspectiva  te&oacute;rica e  historiogr&aacute;fica.  Por el contrario, alrededor de un debate colectivo desarrollado durante m&aacute;s de  dos a&ntilde;os, fueron elaborados los trabajos desde una pluralidad de enfoques,  definidas por el car&aacute;cter exploratorio de la investigaci&oacute;n y por la  heterogeneidad tem&aacute;tica. El  Estado,  la naci&oacute;n, los contrap&uacute;blicos subalternos, las publicidades subordinadas, la  ideolog&iacute;a de un autor o la percepci&oacute;n literaria del siglo XIX, son tratados por  los autores con plena libertad  comprensiva  e interpretativa. En el trasfondo anal&iacute;tico figura el di&aacute;logo entre la teor&iacute;a  pol&iacute;tica y la historiograf&iacute;a contempor&aacute;nea sobre Colombia e Hispanoam&eacute;rica, y la  pretensi&oacute;n de superar las simples aplicaciones te&oacute;ricas y los modelos  teleol&oacute;gicos  y normativos que se derivan de ellas.</p>       <p>    <br>   *  G&auml;rtner,  &Aacute;lvaro.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> <b>El &uacute;ltimo radical.  Manizales:  Universidad de Caldas, Jur&iacute;dicas y sociales,  2009, 387  pp.</b></p>      <p>Carlos Eugenio  G&auml;rtner  Cara&ntilde;o fue uno de los personajes m&aacute;s importantes de finales del siglo XIX y de  los primeros decenios del XX en el antiguo Cant&oacute;n de Sup&iacute;a -situado en el norte  del Cauca Grande-, cuando la comarca ya hac&iacute;a parte del Departamento de Caldas.  Hijo de  padre  alem&aacute;n y de madre mestiza fue el primer oriundo de esa poblaci&oacute;n en estudiar  leyes en el Colegio Mayor del Rosario de Bogot&aacute;, durante el periodo republicano.  All&iacute; acogi&oacute; los postulados del radicalismo liberal, partido gobernante  impulsador de uno de los programas sociales m&aacute;s audaces y ut&oacute;picos de su tiempo.  Despu&eacute;s, sus actividades pol&iacute;ticas y militares, su origen y su actitud ante el  fanatismo religioso, le valieron no pocos problemas con el clero de su tiempo y  con los gobernantes durante la Guerra de los Mil D&iacute;as. Hoy su recuerdo se borr&oacute;  de la memoria colectiva, ni siquiera sus descendientes tienen idea clara de  qui&eacute;n fue ni de lo que represent&oacute; en su tiempo, y la tradici&oacute;n oral se reduce a  episodios inconexos m&aacute;s cercanos a la an&eacute;cdota que a la historia. De ah&iacute; la  importancia de esta biograf&iacute;a.</p>       <p>    <br>   *  Castro G&oacute;mez, Santiago.    <br> <b>Tejidos on&iacute;ricos. Movilidad, capitalismo y biopol&iacute;tica en Bogot&aacute;  &#40;1910-1930&#41;.  Bogot&aacute;: Editorial Pontificia Universidad Javeriana,  2009, 272  pp.</b></p>      <p>Los procesos de industrializaci&oacute;n a comienzos del siglo XX en Colombia demandan  una nueva relaci&oacute;n de las personas con el movimiento, la emergencia de unas  subjetividades cient&iacute;ficas capaces de hacer realidad el orden social imaginado  pero no realizado por las  elites  liberales del siglo XIX. Para que Colombia pudiera ingresar con &eacute;xito a las  nuevas din&aacute;micas del capitalismo mundial, los cuerpos deb&iacute;an adquirir una nueva  velocidad. Hab&iacute;a que producir un nuevo tipo de sujeto desligado de su  tradicional fijaci&oacute;n a c&oacute;digos y h&aacute;bitos mentales preindustriales, y esto  conlleva la necesidad de implementar una serie de dispositivos que permitieran  la r&aacute;pida circulaci&oacute;n de personas y mercanc&iacute;as. Este libro propone una  genealog&iacute;a de estos dispositivos imaginarios, bajo la hip&oacute;tesis de que en la  Colombia de comienzos del siglo XX, el deseo por la mercanc&iacute;a precedi&oacute; a la  llegada de la mercanc&iacute;a misma. Antes que como un mundo de objetos, la  industrializaci&oacute;n de los a&ntilde;os 10 y 20 se constituy&oacute; como un mundo de sue&ntilde;os y  deseos.</p>       <p>    <br>   * Archila Neira, Mauricio y Leidy jazm&iacute;n Torres Cendales, eds.    <br> <b>Bananeras: Huelga y Masacre 80 a&ntilde;os.  Bogot&aacute;: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Ciencias Humanas,  Departamento de Historia - Facultad de Derecho, Ciencias Pol&iacute;ticas y Sociales,  2009, 237 pp.</b></p>      <p>A los 80 a&ntilde;os de la huelga de los trabajadores en la zona bananera y de la  masacre all&iacute;  cometida  contra los huelguistas, sus significados y los propios hechos siguen siendo  asunto de disputa hist&oacute;rica y de valoraci&oacute;n pol&iacute;tico-cultural. Por m&uacute;ltiples  caminos de la memoria, la experiencia, el arte, la literatura, el periodismo y  la historia, se ha mantenido viva la llama de la conciencia para interpelar al  presente sobre la vigencia de lo que all&iacute; sucedi&oacute;. El libro recoge las  intervenciones del Simposio Bananeras, &quot;Huelga y Masacre 80 a&ntilde;os&quot;, llevado a  cabo en la Universidad Nacional sede Bogot&aacute;, en noviembre de 2008. En este  evento participaron j&oacute;venes investigadores as&iacute; como especialistas en el asunto,  con el prop&oacute;sito de generar puentes de colaboraci&oacute;n intergeneracional  adecuados y responsables.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>    <br>   * Ch&aacute;vez Maldonado, Mar&iacute;a Eugenia, ed.    <br> <b>Genealog&iacute;as de la diferencia.  Bogot&aacute;: Editorial Pontificia Universidad javeriana, 2009, 292 pp.</b></p>      <p>El texto comienza se&ntilde;alando que quienes colaboraron en su producci&oacute;n se  sintieron convocadas por una incomodidad  compartida,  que fue el constatar que &quot;lo racial&quot;, como idea y como concepto, se aplicaba al  an&aacute;lisis social de la &eacute;poca colonial, naturalizando su significaci&oacute;n como un a priori  hist&oacute;rico. Si se acepta que el marco de significaci&oacute;n de las diferencias,  anclado en los conceptos de  raza  y de  diferencias raciales,  emerge desde mediados del siglo XVIN en el contexto de la decadencia del poder  colonial ib&eacute;rico y de la consolidaci&oacute;n de nuevas potencias coloniales del norte  de Europa, la aplicaci&oacute;n de estos conceptos resulta anacr&oacute;nica. Este anacronismo  tiene implicaciones graves, en tanto oculta el peso hist&oacute;rico que tuvieron m&aacute;s  de trescientos a&ntilde;os de ejercicio colonial en la estructuraci&oacute;n de formas de  significaci&oacute;n y de saberes sobre la diferencia. La narrativa de la historia  corre el riesgo de cerrarse sobre s&iacute; misma y sobre los l&iacute;mites que le ha  impuesto el imperio de la raz&oacute;n cartesiana y el saber  iluminista,  de los cuales adquiere su estatuto como disciplina, y que tuvo como premisa  negar la validez de todas las formas previas del saber.</p>      <p>    <br>   * Castro G&oacute;mez, Santiago y Eduardo Restrepo.    <br> <b>Genealog&iacute;as de la colombianidad.  Bogot&aacute;: Instituto Pensar  -  Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2008, 335  pp.</b></p>      <p>El texto propone algunas apuestas te&oacute;ricas y pol&iacute;ticas, desde las cuales se  propone una particular lectura de la historia colombiana. Se&ntilde;ala que la noci&oacute;n  de colombianidad se encuentra entramada de dis&iacute;miles maneras, en lo que algunos  estudiosos de las ciencias sociales y muchos pol&iacute;ticos denominan &quot;identidad  nacional&quot;.  Propone  una lectura de la historia colombiana, que antes de una colombianidad singular y  homog&eacute;nea,  sea pensada como reg&iacute;menes de colombianidad, como campos de lucha entre  distintas posiciones hist&oacute;ricamente localizadas. Muestra que estas  articulaciones no han dejado de apelar al universo simb&oacute;lico-discursivo del  capitalismo moderno-colonial, incluso en su formaci&oacute;n m&aacute;s reciente &#40;el  posfordismo&#41;, producidas en nombre del multiculturalismo. Las diferentes  contribuciones presentadas en este libro exploran el modo en que lo nacional,  as&iacute; entendido, se constituye como un campo de poder desde el que son definidas,  interpeladas, normalizadas y contestadas diferentes subjetividades.</p>       <p>    <br>   *  Bataillon, Gilles.    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> <b>G&eacute;nesis de las guerras intestinas en Am&eacute;rica Central  &#40;1960 - 1983&#41;.  M&eacute;xico: Fondo de Cultura Econ&oacute;mica,  2008, 374  pp.</b></p>      <p>La pregunta central que gu&iacute;a al autor se propone entender las guerras civiles y  los enfrentamientos armados que estallaron en Am&eacute;rica Central a finales de los  a&ntilde;os setenta. Para dar respuesta busca, por un lado, llevar a cabo el estudio  de las guerras y sus causas en el complejo entramado social de Guatemala, El  Salvador y Nicaragua; y por el otro, romper con la larga lista de estereotipos y  lugares comunes que lastran los estudios llevados a cabo en Am&eacute;rica Central.  Rompe, por ejemplo, con la etiqueta de &quot;rep&uacute;blicas bananeras&quot;, que m&aacute;s que  provenir de disciplinas como la historia y la sociolog&iacute;a, es una barrera en el  campo de las ideas al  constituir  un prejuicio con apariencia de verdad en lo que a Am&eacute;rica Central se refiere. En  suma, esta obra es una reflexi&oacute;n en torno a la acogida que los pa&iacute;ses de esa  regi&oacute;n han dado a la modernizaci&oacute;n a partir del estudio de sus guerras internas  y sus consecuencias sociales.</p>  </font>      ]]></body>
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