Dos pensadores contemporáneos, autores clásicos de la modernidad y la antigüedad, pero también tres poetas, son la base sobre la cual se desarrollan los trabajos que presenta este número 33 de Estudios de Filosofía. La diversidad de temas y problemas que se abordan alberga, sin embargo, un elemento fundamental que les es común: la convicción de que el lugar de la investigación filosófica es el interior del ser humano; la viva acentuación del factor subjetivo, del poder configurador de los sueños, deseos y esperanzas  del individuo, cuya existencia no está completamente determinada por relaciones objetivas. A la luz de estos ensayos se hace patente la necesidad de seguir aprendiendo a transcribir lo que atañe a los seres humanos mismos, porque aquello en lo que nosotros no aparecemos no es un campo filosófico. Todo acontecimiento digno de consideración está ahí para obligarnos o para  inspirarnos, para respaldar o para cuestionar nuestro sentimientos, convicciones y opiniones.

Es necesaria la comprensión de nosotros mismos, de nuestra realidad y de las posibilidades de futuro de la misma, porque lo que pueda ser el futuro, no es algo que se pueda fijar ahora como un hecho incontestable. En el artículo de Reiner Forst sobre justicia global se pone de manifiesto la separación, cada vez más radicalmente marcada, entre las demandas conceptuales de los valores del liberalismo y las exigencias prácticas de la organización económica. Porque el capitalismo es palmariamente incapaz de defender los intereses humanos más duraderos y fundamentales, debería empezarse a gestar algún proyecto alternativo de reorganización práctica humana capaz de iluminar la dirección correcta. Esta era la convicción del pensador colombiano Rafael Gutiérrez Girardot, recientemente desaparecido, quien dedicó su obra a deshacer falsas ilusiones y a demoler confusas abstracciones de poetas y pensadores latinoamericanos. En este número 33 de Estudios de Filosofía se rinde homenaje a Rafael Gutiérrez Girardot con un ensayo sobre sus reflexiones en torno a América Latina, escrito por su discípulo, amigo y colaborador Juan Guillermo Gómez. 

En el apartado dedicado a la filosofía moderna, presentamos el trabajo titulado Dominio y servidumbre de Carlos Emel Rendón, en el que expone la crítica que hace Hegel a la filosofía de Fichte. Seguidamente, encontraremos una reflexión sobre el método y los conceptos de orden y entendimiento en Descartes y Spinoza de Emanuel Angelo da Rocha. Por último, un ensayo de Antonio Rodríguez  en torno a las consideraciones sobre moral en los Ensayos de Montaigne. La sección de filosofía griega se compone de tres ensayos. En primer lugar El lenguaje, la persuasión y las pasiones, estudio de Luz Gloria Cárdenas sobre las razones por las cuales Aristóteles atribuye a las pasiones fuerza persuasiva en la Retórica. Luego, el ensayo El lugar de lo contingente en el mundo natural de Aristóteles de Liliana Molina. Esta sección se cierra con el trabajo de Juan Pablo Pino Posada titulado La caza del filósofo. Comentarios al Sofista de Platón.

Este número de Estudios de Filosofía se cierra con tres trabajos que ponen de manifiesto la relación entre filosofía y poesía: En primer lugar, una reflexión de Emma Lucía Ardila sobre la obra de José Manuel Arango, para quien la poesía, como intensificación  de nuestra mirada de las cosas, es también ampliación de nuestra comprensión de la  vida. El ensayo de Nicolás Naranjo versa sobre la presencia del pensamiento de Nietzsche en la obra de Buero Vallejo. Finalmente, Rubén Maldonado reflexiona sobre el problema del reconocimiento a la luz de su análisis de Meursault, el protagonista de El extranjero de Camus.

Lucy CC

Universidad de Antioquia

Medellín, Febrero de 2006