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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Percepciones y creencias en personas que padecieron un evento coronario agudo]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Using a qualitative and interpretative approach, the perceptions and beliefs related to lifestyle choices of a group of sufferers of acute myocardial infarctions are analyzed and described. The study tries to find, from the subject itself, the situations that make him or her pick up a habit. The sample was constituted by the information given by seven users of the health services of the National University, who were approached at two different moments with non-structured interviews, justified by the principle of saturation. From the analysis, it was possible to build six categories and subcategories that allowed for a description of the studied incident. Amongst these categories, are: identity, impact of the experience, taste, elements behind change, human relationships and health strategies. These categories were later analyzed through the lens of four existential elements, presented by the phenomenological theory: experienced body, experienced space, experienced period and experienced human relationships. The findings allows for advances in the comprehension of the Self, to which is recommended a change of habits, with a renewed vision of the topic. As such, the construction and retrieval of the cultural knowledge of the health-disease process from the point of view of those same social subjects is attempted. This also brings the reanalysis, from different standpoints, of several health promotion and disease prevention approaches that provide better results.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Utilizando um método qualitativo e interpretativo, foram descritas e analisadas as percepções e crenças de um grupo de pessoas que padeceram um infarto agudo do miocárdio em relação a seus hábitos, e as implicações que o levam a assumir um hábito são procuradas no sujeito mesmo. A amostra foi constituída pela informação fornecida por sete usuários do serviço de saúde da Universidade Nacional, entrevistados em dois momentos diferentes, utilizando entrevistas estruturadas e justificadas pelo critério de saturação. Desta análise, foram construídas seis categorias e subca-tegorias que permitiram uma descrição do fenômeno estudado. Entre as categorias estão: identidade, impacto da experiência, gosto, razões da mudança, relações humanas e estratégias para se manter são. Estas categorias foram analisadas posteriormente à luz das quatro elementos existenciais apresentados pela teoria fenomenológica: corpo vivido, espaço vivido, tempo vivido, e relações humanas vividas. As descobertas permitem avançar na compreensão do Ser, ao qual uma mudança de hábitos é recomendada, junto com uma visão renovada do sujeito. Desta forma, a construção e a recuperação do acervo cultural dos processos de saúde e de doença são iniciadas, utilizando os sujeitos sociais como ponto de partida e, portanto, repensar a promoção da saúde e da prevenção das doenças desde diversos pontos de vista que gerem melhores resultados.]]></p></abstract>
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<kwd lng="es"><![CDATA[Enfermedad coronaria]]></kwd>
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</front><body><![CDATA[  <font face= "verdana" size= "2">      <p align="center"><font size="3"><b>Percepciones y creencias en personas que padecieron un evento coronario agudo</b></font><a name="n_n"></a><a href="#nn"><sup>*</sup></a></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Perceptions and beliefs in people that suffered an acute coronary episode</b></font></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Percep&ccedil;&otilde;es e cren&ccedil;as das pessoas que padeceram um evento coronario agudo</b></font></p>      <p>Sonia Esperanza Espitia Cruz<a name="n_1"></a><a href="#n1"><sup>1</sup></a>, Fanny Rinc&oacute;n Osorio<a name="n_2"></a><a href="#n2"><sup>2</sup></a></p>      <p><a name="nn"></a><a href="#n_n"><sup>*</sup></a> Art&iacute;culo derivado de la tesis para optar al t&iacute;tulo de mag&iacute;ster en Enfermer&iacute;a con &eacute;nfasis en salud cardiovascular.</p>     <p><a name="n1"></a><a href="#n_1"><sup>1</sup></a> Enfermera y mag&iacute;ster en Enfermer&iacute;a con &eacute;nfasis en cuidado para la salud cardiovascular, Universidad Nacional de Colombia. Enfermera UCI adultos, Cl&iacute;nica del Country, Bogot&aacute;. <a href="mailto:arthemisa82@hotmail.com">arthemisa82@hotmail.com</a>, Bogot&aacute;, Colombia.</p>     <p><a name="n2"></a><a href="#n_2"><sup>2</sup></a> Profesora asociada, Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Enfermer&iacute;a. Mag&iacute;ster en Enfermer&iacute;a con &eacute;nfasis en cuidado para la salud cardiovascular y especialista en Enfermer&iacute;a cardiorrespiratoria, Universidad Nacional de Colombia. <a href="mailto:frincono@unal.edu.co">frincono@.unal.edu.co</a>, Bogot&aacute;, Colombia.</p>      <p>Recibido: 14-07-09       Aprobado: 6-05-11</p>  <hr>      <p><b>Resumen</b></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Utilizando un abordaje cualitativo interpretativo, se describen y analizan las percepciones y creencias que tiene un grupo de personas que padecieron un infarto agudo de miocardio, con respecto a sus h&aacute;bitos de vida; se busca encontrar, desde el propio sujeto, las implicaciones que lo llevan a asumir un h&aacute;bito. La muestra se constituy&oacute; con la informaci&oacute;n proporcionada por siete personas usuarias del servicio de salud de la Universidad Nacional, que fueron abordadas en dos momentos diferentes con entrevistas no estructuradas, justificadas mediante el criterio de saturaci&oacute;n.</p>      <p>Del an&aacute;lisis se obtuvo la construcci&oacute;n de seis categor&iacute;as y subcategor&iacute;as que permitieron una descripci&oacute;n del fen&oacute;meno en estudio. Entre las categor&iacute;as encontradas est&aacute;n: identidad, impacto de la experiencia, gusto, lo que hay detr&aacute;s del cambio,</p>      <p>relaciones humanas y estrategias para conservarse sano. Posteriormente estas categor&iacute;as se analizaron a la luz de los cuatro existenciales que presenta la teor&iacute;a fenomenol&oacute;gica: cuerpo vivido, espacio vivido, tiempo vivido y relaciones humanas vividas.</p>      <p>Los hallazgos permiten avanzar en la comprensi&oacute;n del Ser, al cual se le recomienda un cambio de h&aacute;bito con una visi&oacute;n renovada del sujeto; as&iacute; se intenta construir y recuperar el acervo cultural de los procesos de salud y enfermedad tomando como punto de partida a los propios sujetos sociales y, de esta manera, poder repensar desde &oacute;pticas diferentes los enfoques de promoci&oacute;n de la salud y prevenci&oacute;n de la enfermedad que lleven a mejores resultados.</p>      <p><b>Palabras clave:</b> Enfermedad coronaria, factores de riesgo, promoci&oacute;n y prevenci&oacute;n, autocuidado. (Fuente: DeCS, BIREME).</p>      <p><b>Abstract</b></p>      <p>Using a qualitative and interpretative approach, the perceptions and beliefs related to lifestyle choices of a group of sufferers of acute myocardial infarctions are analyzed and described. The study tries to find, from the subject itself, the situations that make him or her pick up a habit. The sample was constituted by the information given by seven users of the health services of the National University, who were approached at two different moments with non-structured interviews, justified by the principle of saturation.     <p>From the analysis, it was possible to build six categories and subcategories that allowed for a description of the studied incident. Amongst these categories, are: identity, impact of the experience, taste, elements behind change, human relationships and health strategies. These categories were later analyzed through the lens of four existential elements, presented by the phenomenological theory: experienced body, experienced space, experienced period and experienced human relationships.</p>      <p>The findings allows for advances in the comprehension of the Self, to which is recommended a change of habits, with a renewed vision of the topic. As such, the construction and retrieval of the cultural knowledge of the health-disease process from the point of view of those same social subjects is attempted. This also brings the reanalysis, from different standpoints, of several health promotion and disease prevention approaches that provide better results.</p>      <p><b>Keywords:</b> coronary disease, risk factors, self care</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>Resumo</b></p>      <p>Utilizando um m&eacute;todo qualitativo e interpretativo, foram descritas e analisadas as percep&ccedil;&otilde;es e cren&ccedil;as de um grupo de pessoas que padeceram um infarto agudo do mioc&aacute;rdio em rela&ccedil;&atilde;o a seus h&aacute;bitos, e as implica&ccedil;&otilde;es que o levam a assumir um h&aacute;bito s&atilde;o procuradas no sujeito mesmo. A amostra foi constitu&iacute;da pela informa&ccedil;&atilde;o fornecida por sete usu&aacute;rios do servi&ccedil;o de sa&uacute;de da Universidade Nacional, entrevistados em dois momentos diferentes, utilizando entrevistas estruturadas e justificadas pelo crit&eacute;rio de satura&ccedil;&atilde;o.</p>      <p>Desta an&aacute;lise, foram constru&iacute;das seis categorias e subca-tegorias que permitiram uma descri&ccedil;&atilde;o do fen&ocirc;meno estudado. Entre as categorias est&atilde;o: identidade, impacto da experi&ecirc;ncia, gosto, raz&otilde;es da mudan&ccedil;a, rela&ccedil;&otilde;es humanas e estrat&eacute;gias para se manter s&atilde;o. Estas categorias foram analisadas posteriormente &agrave; luz das quatro elementos existenciais apresentados pela teoria fenomenol&oacute;gica: corpo vivido, espa&ccedil;o vivido, tempo vivido, e rela&ccedil;&otilde;es humanas vividas.</p>      <p>As descobertas permitem avan&ccedil;ar na compreens&atilde;o do Ser, ao qual uma mudan&ccedil;a de h&aacute;bitos &eacute; recomendada, junto com uma vis&atilde;o renovada do sujeito. Desta forma, a constru&ccedil;&atilde;o e a recupera&ccedil;&atilde;o do acervo cultural dos processos de sa&uacute;de e de doen&ccedil;a s&atilde;o iniciadas, utilizando os sujeitos sociais como ponto de partida e, portanto, repensar a promo&ccedil;&atilde;o da sa&uacute;de e da preven&ccedil;&atilde;o das doen&ccedil;as desde diversos pontos de vista que gerem melhores resultados.</p>      <p><b>Palavras chave:</b> doen&ccedil;a das coron&aacute;rias, fatores de risco, autocuidado</p>      <p><b>INTRODUCCI&Oacute;N</b></p>      <p>En el quehacer de la pr&aacute;ctica cotidiana se puede observar que la enfermedad isqu&eacute;mica del coraz&oacute;n es una de las principales causas de ingresos hospitalarios, una entidad que genera en Colombia la primera causa de mortalidad con 28.650 defunciones, cifra que sobrepasa la de homicidios (1); en el mundo alguien morir&aacute; en el pr&oacute;ximo minuto por la misma causa a pesar de las innumerables estrategias para promocionar la salud cardiovascular.</p>      <p>En Colombia estos datos se relacionan directamente con el contexto en el que se sumerge la sociedad, que ha cambiado con respecto a d&eacute;cadas anteriores, caracterizada por el estr&eacute;s con que se mueve el mundo actual, el efecto de la globalizaci&oacute;n, que motiva a estilos de vida cada vez m&aacute;s consumistas, un ambiente laboral exigente con jornadas amplias en que no se da espacio a la recreaci&oacute;n y el descanso. A la vez, un alto &iacute;ndice de pobreza en un 45,5% y de indigencia en un 16,4% para 2009 (2), con altas tasas de desempleo y con unas condiciones socioecon&oacute;micas apremiantes, aspectos que se convierten en factores determinantes en la calidad de vida de la poblaci&oacute;n, que por ende afectan la salud cardiovascular y con esto la alta prevalencia de factores de riesgo modificables como obesidad, sedentarismo, tabaquismo, etc.</p>      <p>En un estudio realizado por la Liga colombiana contra la enfermedad coronaria y la hipertensi&oacute;n (3) se concluye que el sedentarismo se ubica como principal factor de riesgo en las regiones del pa&iacute;s, con un 47,7%, seguido por los factores metab&oacute;licos por la malnutrici&oacute;n (colesterol, triglic&eacute;ridos y obesidad); posteriormente se ubica el tabaquismo en adultos con un 18,9%, y la prevalencia del colesterol total mayor de 240 mg/dl es del 12,7%; estos son factores de riesgo en esencia modificables.</p>      <p>Por otra parte, la Encuesta nacional de situaci&oacute;n nutritional para 2005 en Colombia (4) ratifica los problemas nutricionales de la poblaci&oacute;n adulta, ya que m&aacute;s de la tercera parte de los adultos presentan sobrepeso (35,6%) y obesidad (16,7%), lo que implica que la mitad de la poblaci&oacute;n adulta (52,3%) tiene exceso de peso; de igual forma la proporci&oacute;n de personas que nunca hacen actividad f&iacute;sica es del 52,7%, de manera que el sedentarismo ocupa el primer lugar entre los factores de riesgo, lo cual determina la permanencia y aumento de las enfermedades cr&oacute;nicas.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La OMS, en su informe de salud en el mundo para 2002 (5), motiva a adoptar pol&iacute;ticas y programas que promuevan intervenciones en la poblaci&oacute;n para reducir factores de riesgo cardiovascular, y advierte que es necesario intervenir pues los costos por estas enfermedades pueden ser muy graves. As&iacute; mismo insta a que se formulen programas y pol&iacute;ticas que fortalezcan la buena nutrici&oacute;n, el fomento del ejercicio, el consumo abundante de frutas y verduras y la reducci&oacute;n del tabaquismo. Sin embargo, el tema de la adherencia a estilos de vida saludables o a tratamientos farmacol&oacute;gicos ha sido de manera constante el gran problema de los servicios de salud, el cual ha sido explorado sustancialmente mediante estudios descriptivos que han indicado incidencia, prevalencia y adherencia a los tratamientos. De igual forma, es evidente la poca informaci&oacute;n derivada de los grupos que s&iacute; han logrado resultados positivos en este tema, es decir, los que s&iacute; cambian, que s&iacute; se adhieren a los tratamientos, y los factores que determinan este comportamiento positivo desde el punto de vista de la salud.</p>      <p>Por esta raz&oacute;n, la importancia de recoger las percepciones y creencias que se relacionan con los h&aacute;bitos de vida, y as&iacute; recuperar las vivencias e imaginarios, para entender la mirada y las perspectivas actuales de los pacientes sobre los procesos de salud y enfermedad en una cultura que tiene matices que est&aacute;n por explorar con el fin de recuperar la memoria, los saberes y la experiencia de los sujetos de cuidado, como un aporte para la comprensi&oacute;n de los fen&oacute;menos de salud y vida dentro del paradigma de enfermer&iacute;a "El cuidado de la experiencia de salud humana".</p>      <p><b>REFERENTES CONCEPTUALES</b></p>      <p>Para comprender mejor el tema, el estudio incluy&oacute;, entre otros, los planteamientos de Corin y Bibeau, citados por Pedersen (6), quienes mencionan que existen tres niveles en el nuevo paradigma de la cultura en salud: 1. Centrarse en el discurso popular. 2. Reflexionar sobre la interpretaci&oacute;n que la gente hace de la situaci&oacute;n de salud-enfermedad. 3. Entender la forma en que el contexto inmediato interact&uacute;a modelando y construyendo la experiencia de salud, lo que lleva a pensar que hay que replantearse nuevas formas de atenci&oacute;n en que el acervo cultural camine de la mano con el profesional de salud.</p>      <p>As&iacute; mismo, desde las ciencias sociales se retoma la Teor&iacute;a cognitiva social (7, p. 44), la cual enuncia los factores de cada individuo (conocimientos, actitudes, valores y creencias) como determinantes que interact&uacute;an para influir en su propio destino y establecer los l&iacute;mites de autodirecci&oacute;n.</p>      <p>De igual forma, el Modelo de promoci&oacute;n de la salud, de Nola Pender, propone las bases para el estudio de c&oacute;mo los individuos toman decisiones sobre su propia salud, y se plantea c&oacute;mo representar la naturaleza multidimensional de las personas cuando interact&uacute;an con el medio en b&uacute;squeda de la salud (8, pp. 53-56).</p>      <p>Por otro lado, Granados (9) analiza el impacto de las creencias sobre la adherencia al tratamiento en pacientes hipertensos y concluye que las creencias relacionadas con los s&iacute;ntomas son las responsables del 83% de los informes de no adherencia.</p>      <p>En ese mismo sentido (indagando en la experiencia de enfermar), Vargas (10) plantea seis supuestos que ayudar&iacute;an a obtener mejores resultados en las conductas de promoci&oacute;n elegidas para el cambio: 1. Tendr&iacute;an un mejor resultado en el control de factores de riesgo quienes puedan identificar los diferentes motivos que generan el deseo de vivir la experiencia de modificaci&oacute;n. 2. Los motivos de cambio deben estar relacionados con la propia percepci&oacute;n de la situaci&oacute;n en que se vive, pues solamente cada individuo puede tomar la decisi&oacute;n comprometido consigo mismo, sabiendo que responde a sus propios intereses, y no a razones externas. 3. Quienes logran modificar conductas de riesgo cuentan con personas significativas que los estimulan a mantener la intenci&oacute;n de cambio. 4. Las personas que buscan en su entorno elementos que apoyen su intenci&oacute;n de cambio logran mejores resultados porque lo conocen e interaccionan con &eacute;l. 5. Con el fin de mantener la motivaci&oacute;n y los mejores resultados se debe reconocer y motivar constantemente las conductas elegidas para el cambio. 6. Las personas que logran cambios positivos en sus conductas de riesgo y logran mantenerlos perciben en s&iacute; mismas autocontrol, que a su vez favorece la permanencia de nuevos h&aacute;bitos.</p>      <p>Pasando al marco conceptual del an&aacute;lisis de la informaci&oacute;n, el presente estudio utiliz&oacute; la Fenomenolog&iacute;a interpretativa de Mart&iacute;n Heidegger, con los planteamientos existenciales de Van Manen.</p>      <blockquote>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>En la fenomenolog&iacute;a los v&iacute;nculos de los datos con el conocimiento te&oacute;rico se logran por medio de la reflexi&oacute;n, usando literatura fenomenol&oacute;gica, lo que Van Manen denomina los "cuatro existenciales": el espacio vivido (la espacialidad), el cuerpo vivido (la corporalidad), el tiempo en que se vivi&oacute; (la temporalidad) y las relaciones humanas vividas (la relacionalidad), como gu&iacute;as para la reflexi&oacute;n (11-12).</p> </blockquote>      <p><b>Cuerpo vivido.</b> Husserl, seg&uacute;n Zaner, considera al cuerpo como el portador del punto de orientaci&oacute;n cero, el &oacute;rgano de la percepci&oacute;n, &oacute;rgano sensible y &oacute;rgano de voluntad. "Es el cuerpo, en tanto que existencia, el factor individualizador que nos convierte a cada uno en una particular presencia del mundo" (13).</p>      <p><b>Espacio vivido.</b> El espacio vivido es la dimensi&oacute;n de la vida humana. La significaci&oacute;n que adquiere para los seres humanos el espacio y el comportamiento que en &eacute;l se desarrolla, se elabora y reelabora d&iacute;a a d&iacute;a, en virtud de una experiencia individual y social. "El espacio en que se desarrolla el comportamiento se halla condicionado a factores tales como la cultura, la clase o grupo social, los conocimientos adquiridos, el lugar de origen, sus historias de vida, etc." (14).</p>      <p><b>Tiempo vivido.</b> Heidegger concibi&oacute; a la persona como ser en el tiempo. A lo que es y est&aacute; en el tiempo y es as&iacute; determinado por el tiempo se le llama lo temporal. Lo temporal quiere decir lo pasajero, lo que pasa o perece en el curso del tiempo. El tiempo mismo pasa; sin embargo, mientras pasa permanece como tiempo; permanecer quiere decir no desaparecer y por lo tanto estar presente. El tiempo es constitutivo del ser o existencia (15).</p>      <p><b>Relaciones humanas vividas.</b> Cuando los seres humanos expresan y act&uacute;an en lo que ellos est&aacute;n comprometidos o les interesa, toman una posici&oacute;n sobre lo que son. Los seres humanos son y est&aacute;n constituidos por el conocimiento y comprensi&oacute;n del mundo y de las relaciones que con &eacute;l se mantienen.</p>      <p>Las percepciones y creencias cotidianas que tiene la poblaci&oacute;n alrededor de su salud, est&aacute;n directamente relacionadas con las actitudes y comportamientos del propio Ser en sus cuatro existenciales, en cuyo seno nacen, se mantienen o se modifican y van a determinar en las estrategias de afrontamiento y conductas generadoras de salud y enfermedad. Comprender estos aspectos favorece el establecimiento de estrategias que logren un mayor impacto por su pertinencia y coherencia con las necesidades vividas por las personas.</p>      <p><b>OBJETIVO GENERAL</b></p>      <p>Describir las percepciones y creencias que se relacionan con la modificaci&oacute;n de h&aacute;bitos de vida para mantener la salud cardiovascular en personas que padecieron un evento coronario agudo.</p>      <p><b>METODOLOG&Iacute;A</b></p>      <p>La metodolog&iacute;a es descriptiva, con abordaje cualitativo con enfoque fenomenol&oacute;gico. Descriptiva porque trata en una forma detallada de estudiar la narrativa de los sujetos que padecieron el infarto. El abordaje cualitativo estudia el fen&oacute;meno en su contexto natural, tal como sucede en la vida diaria, intentando interpretarlo de acuerdo con los significados que tiene para las personas implicadas.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Dentro de las formas de investigaci&oacute;n cualitativa, el enfoque es fenomenol&oacute;gico interpretativo, el cual se ocupa de descubrir el significado del ser o existencia de los seres humanos (16). El fen&oacute;meno es la experiencia vivida en la modificaci&oacute;n de h&aacute;bitos de vida despu&eacute;s de padecer el infarto.</p>      <p>La validaci&oacute;n de la investigaci&oacute;n incluy&oacute; la integridad y la veracidad en la descripci&oacute;n de las entrevistas a los participantes del estudio; de esta forma, despu&eacute;s de transcribir textualmente la informaci&oacute;n obtenida en la entrevista, se le devolvi&oacute; al participante con el fin de verificar y comprobar la informaci&oacute;n obtenida; posteriormente se codific&oacute;, tabul&oacute; y analiz&oacute;.</p>      <p><b>Muestra</b></p>      <p>Se realiz&oacute; una inmersi&oacute;n en la informaci&oacute;n, de manera previa con 3 personas, donde se identificaron los posibles riesgos de validez y otra serie de fen&oacute;menos que podr&iacute;an debilitar el estudio. La muestra estuvo constituida por la informaci&oacute;n obtenida de 14 entrevistas no estructuradas (primera de abordaje y segunda de recabaci&oacute;n) realizadas a 7 personas usuarias del servicio de salud Unisalud que cumplieron los criterios de inclusi&oacute;n en los meses de julio a diciembre de 2008, hasta lograr el criterio de saturaci&oacute;n, es decir que a lo largo de una o varias entrevistas se identifican los mismos c&oacute;digos o categor&iacute;as y no emerge informaci&oacute;n nueva.</p>      <blockquote>     <p>Criterios de inclusi&oacute;n de los participantes:</p>      <p>Personas con enfermedad coronaria (diagn&oacute;stico mediante arteriograf&iacute;a o que hubiesen sufrido s&iacute;ndrome coronario agudo diagnosticado con EKG, CPK MB y troponina) en un tiempo no menor de dos meses, registradas en la base de datos de Unisalud.</p>      <p>Personas que voluntariamente aceptaron participar en el estudio.</p> </blockquote>      <p><b>An&aacute;lisis de informaci&oacute;n</b></p>      <p>Para el an&aacute;lisis de la informaci&oacute;n se transcribi&oacute; y analiz&oacute; cada entrevista, l&iacute;nea por l&iacute;nea, identificando los diferentes c&oacute;digos del texto. De esta manera se compilaron trozos con los c&oacute;digos resultantes, que guardaban patrones similares para formar categor&iacute;as, y se rotularon. Estos an&aacute;lisis se colocaron en tablas que recog&iacute;an las categor&iacute;as emergentes de cada participante. As&iacute; se recogieron los an&aacute;lisis de todos los datos de todas las entrevistas; se busc&oacute; agrupar, comparar y contrastar, hasta el punto de expresarlos y describirlos de manera que respondieran a una estructura sistem&aacute;tica, inteligible y por lo tanto significativa. Los c&oacute;digos o segmentaci&oacute;n por unidades se reunieron y formaron la categor&iacute;a, resultando relevantes desde el punto de vista del inter&eacute;s investigativo. Las categor&iacute;as se constituyeron utilizando una palabra de una idea o creando un nombre con base en un criterio unificador; se logr&oacute; que al final del proceso todas las ideas estuviesen incluidas en alguna categor&iacute;a.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>RESULTADOS</b></p>      <p>Se analiz&oacute; la informaci&oacute;n generada por la narraci&oacute;n de 7 usuarios de Unisalud, 3 mujeres y 4 hombres, con edades entre 55 y 66 a&ntilde;os. Todos los participantes se encontraban pensionados; su ocupaci&oacute;n u oficio de toda la vida fue: tres profesores, una secretaria administrativa, un funcionario de servicios generales, un ingeniero el&eacute;ctrico, un ama de casa; estrato social: dos personas estrato 6, dos estrato 5, dos de estrato 4 y una de estrato 2. Todos padecieron un evento coronario agudo, el m&aacute;s reciente hace 2 a&ntilde;os y el m&aacute;s antiguo hace 6 a&ntilde;os. Los resultados permitieron la identificaci&oacute;n de seis categor&iacute;as, que a la vez se interpretaron y agruparon a la luz de la teor&iacute;a fenomenol&oacute;gica de los cuatro existenciales de la siguiente manera (<a href="#f1">figura 1</a>).</p>      <p align="center"><a name="f1"></a><img src="img/revistas/aven/v29n2/v29n2a10-1.jpg"></p>      <p>Este diagrama condensa los resultados de la investigaci&oacute;n. En el centro del cuadro aparece el Ser en el mundo que representa al mundo de cada participante, la persona que est&aacute; presente y narra su experiencia vivida despu&eacute;s del evento coronario. A la izquierda el fen&oacute;meno existencial Cuerpo vivido, que hace referencia a la relaci&oacute;n existente entre las categor&iacute;as encontradas 1) identidad y 2) gusto con la mirada del cuerpo del individuo (entendido de manera integral: lo f&iacute;sico, emocional, espiritual, etc.). Por otro lado, a la derecha se encuentra el fen&oacute;meno existencial Relaciones humanas vividas y hacia abajo el fen&oacute;meno existencial Espacio vivido (espacios donde es posible desarrollar las relaciones humanas), que se conjugan para ofrecer la perspectiva desde el otro (el contexto), que hacen parte del mundo del participante y que van a influir en la adopci&oacute;n de un h&aacute;bito o su respectivo cambio. En relaci&oacute;n con estos fen&oacute;menos se asocian las categor&iacute;as encontradas: 3) la familia, lo social y lo laboral y su influencia para asumir un h&aacute;bito.</p>      <p>Por &uacute;ltimo, hacia arriba se encuentra el fen&oacute;meno existencial tiempo vivido que se relaciona con las categor&iacute;as encontradas 4) impacto de la experiencia, 5) factores asociados al cambio.</p>      <p>Seg&uacute;n el an&aacute;lisis de la informaci&oacute;n obtenida de la experiencia de los participantes, todos y cada uno de estos aspectos influyen de manera determinante en el momento en que el individuo decide tomar un h&aacute;bito para su vida, resultados que se expresan en forma de categor&iacute;as, sin querer generalizar o desconocer la particularidad y unicidad de las personas, condensando lo expresado por la mayor&iacute;a de narraciones del estudio. Por &uacute;ltimo se encuentra la categor&iacute;a 6) estrategias para conservar la salud, que hace referencia a los h&aacute;bitos que deciden cambiar despu&eacute;s del infarto.</p>      <p>A continuaci&oacute;n se describir&aacute; en forma detallada cada una de las categor&iacute;as encontradas, su relaci&oacute;n con el cambio de h&aacute;bitos y la reagrupaci&oacute;n e interpretaci&oacute;n por fen&oacute;menos existenciales.</p>      <p align="center"><img src="img/revistas/aven/v29n2/v29n2a10-2.jpg"></p>      <p><b><i>Categor&iacute;a 1: Identidad</i></b></p>      <p><b>Definici&oacute;n de la categor&iacute;a:</b> hace referencia a las caracter&iacute;sticas de Ser Corporal en el mundo; est&aacute; constituida por los sentimientos, percepciones, creencias y actitudes t&iacute;picos del sujeto hablante que lo identifican como &uacute;nico y que expresan su mundo interior.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El eje central de la categor&iacute;a es la impresi&oacute;n aparentemente inamovible que tiene cada persona de creer que como esa es su personalidad, lo que le da fuerza a su identidad, no se puede cambiar. Sirve de antemano como derrotero para que la persona ni siquiera contemple la posibilidad de cambio porque "yo soy asi':</p>      <blockquote>     <p>Entonces yo no soy la persona m&aacute;s disciplinada que exista... E3P8</p>     <p>Yo soy una persona comilona, no de gula, pero s&iacute; soy comilona, me gusta comer (disfruto con la comida). E1P2</p> </blockquote>      <p><i>Las subcategor&iacute;as encontradas fueron: "la persona se conoce", "se percibe", "reflexiona", "se autocontrola".</i></p>      <p>En el an&aacute;lisis el cuerpo se vive cuando la persona se percibe, cuando reconoce sus necesidades, debilidades y gustos, cuando se identifica como Ser en el mundo por medio del "Yo soy as&iacute;".</p>      <p>Estas interpretaciones se vuelven tangibles cuando la persona refiere que "el cuerpo se siente bien", "al caminar responde bien mi cuerpo", "me siento satisfecho con el ejercicio", "esto me est&aacute; sentando mal", o cuando percibe el efecto de los medicamentos en su cuerpo, etc. Estas afirmaciones permitir&iacute;an pensar que en la medida que la persona escucha la reacci&oacute;n de su propio cuerpo a determinado h&aacute;bito, podr&aacute; cambiarlo o modificarlo.</p>      <p>El cuerpo tambi&eacute;n es vivido en la medida en que se experimentan los s&iacute;ntomas y huellas que dej&oacute; la experiencia del infarto. Se vive ese cuerpo que ahora es m&aacute;s vulnerable, que ya no es el mismo de antes, que ahora debe tener m&aacute;s precauciones si quiere conservar la vida. En este sentido ocurre el fen&oacute;meno del tomar conciencia, el escuchar su cuerpo, un cuerpo que quiz&aacute; pasaba desapercibido y que ahora se manifiesta y se siente de manera determinante. Las personas se motivan cuando los controles m&eacute;dicos y de laboratorios "salen bien"; es su cuerpo reflejado en un dato, en un porcentaje, y cuando estos son normales encaminan sus estrategias para seguirse cuidando.</p>      <p>La persona que vive su cuerpo tiene una explicaci&oacute;n del h&aacute;bito de acuerdo con la escucha de su cuerpo; solo &eacute;l decidir&aacute; si comer de noche o de d&iacute;a, si agradar a su cuerpo y "pecar" con un dulce, si disfruta o no con las verduras, etc. El cuerpo vivido se manifiesta cuando se concientiza del cuerpo "que casi pierden" y de todos los beneficios de conservarlo sano: la libertad de movimiento, el temor a la disfuncionalidad, al ser una carga para la familia; "me cuido para que el cuerpo no se caiga y no me pese"; se elige algo que alimente de verdad, se plantea una serie de prop&oacute;sitos para conservar su vida que es materializada en ese cuerpo, no se trasnocha, se descansa m&aacute;s, ahora s&iacute; se duerme, no come mucho, no se excede en el ejercicio f&iacute;sico, etc. Pero tambi&eacute;n es en esa vivencia de su cuerpo cuando la persona se siente m&aacute;s fuerte, cuando detecta que est&aacute; m&aacute;s recuperado y va olvidando el s&iacute;ntoma; es all&iacute; cuando reincide en el h&aacute;bito asociado a la enfermedad.</p>      <p><b><i>Categor&iacute;a 2: Gusto</i></b></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>Definici&oacute;n de la categor&iacute;a:</b> fuerza que motiva a experimentar una sensaci&oacute;n agradable, que satisface el deseo y da sentido a la vida. De esta manera los participantes usaban t&eacute;rminos como "sacarle el gusto a todo", "me encanta", "me fascina", "me gusta", "me dan ganas" "deseo hacerlo", "es un vicio", "es rico", "es sabros&iacute;simo", "disfruto": <i>"Me encantan las harinas, me encanta el pan, me encanta la papa, el arroz me fascina", "Me gusta comer, disfruto con la comida..."</i> E1P2</p>      <p><i>Las subcategor&iacute;as encontradas fueron "La vida es un gusto, no un sacrificio", "La trampita", "Balance gusto-salud".</i></p>      <p>En el fen&oacute;meno existencial cuerpo vivido tambi&eacute;n se inserta la categor&iacute;a del Gusto, donde la persona busca en todo instante que todo cuanto haga sea agradable para su cuerpo. Las personas relatan que precisamente cuando se satisface el gusto es cuando la vida adquiere sentido. Por eso mismo se le hace trampa a las imposiciones que no permiten encontrar el gusto esperado, lo cual ha sido denominado como subcategor&iacute;a "la trampita": lo que hace da&ntilde;o pero que es tan rico, argumenta que es dif&iacute;cil resistirse a las tentaciones, ya que all&iacute; subsiste "el gusto", por lo cual se busca transgredir la norma para encontrar el placer que solicita su cuerpo.</p>      <p>El gusto se comporta como una fuerza que impulsa a continuar, no importa el da&ntilde;o, no importan las consecuencias, se busca la satisfacci&oacute;n de ese deseo. Este gusto va a ejercer tal influencia que va a comandar uno u otro comportamiento. Si este gusto se potencia y se orienta hacia estrategias generadoras de salud, se logra descubrir que aun "gust&aacute;ndole" se pueden mantener buenos h&aacute;bitos. Se podr&iacute;a decir que el h&aacute;bito ya no se asocia con una obligaci&oacute;n o una demanda impuesta, sino que se realiza porque se desea. Esta categor&iacute;a enriquece el tema ya que, en la medida en que se pueda negociar con la persona sus gustos y direccionarlos en pro de la vida sana, sin atropellar su deseo se pueden obtener mejores resultados.</p>      <p align="center"><img src="img/revistas/aven/v29n2/v29n2a10-3.jpg"></p>      <p><b><i>Categor&iacute;a 3: Impacto de la experiencia</i></b></p>      <p><b>Definici&oacute;n de la categor&iacute;a:</b> huella o se&ntilde;al que deja la experiencia de sufrir una enfermedad coronaria, con su inevitable riesgo de dolor y muerte y que es determinante para la adopci&oacute;n del cambio de h&aacute;bitos.</p>      <p>Los participantes percib&iacute;an la experiencia del evento agudo como una vivencia traum&aacute;tica que no se quiere volver a repetir por su connotaci&oacute;n de insoportable, marcando al sujeto, que experimenta una sensaci&oacute;n de atrapamiento en el evento que amenaz&oacute; su existencia.</p>      <p>La persona convierte esta experiencia en un est&iacute;mulo constante para mantener el h&aacute;bito que se ha decidido cambiar. El h&aacute;bito reci&eacute;n adoptado se hace m&aacute;s constante, rutinario y met&oacute;dico cuando se recuerda la enfermedad. As&iacute;, la voluntad y el prop&oacute;sito se ven influenciados por la experiencia traum&aacute;tica:</p>      <blockquote>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Yo la vi cerquitica, es decir lo que yo sent&iacute; fue una cosa muy horrible, una experiencia que no le deseo a nadie, no la quiero volver a sentir, ¡nunca! E1P2</p>      <p>Entre las subcategor&iacute;as halladas est&aacute;n "los intentos previos fallidos", "el grado de vulnerabilidad percibido", "la experiencia para cambiar" y "la experiencia para ense&ntilde;ar a otros".</p> </blockquote>      <p>Al relacionar el impacto de la experiencia con el fen&oacute;meno tiempo vivido se habla de un suceso que se vivi&oacute; en un tiempo pero que sigue ah&iacute;, que dej&oacute; marcada a la persona en su presente y posiblemente en su futuro; de ese tiempo se aprender&aacute; para cambiar. Cuando la persona recuerda la experiencia, repiensa el tiempo y los factores de riesgo que la llevaron al infarto. Los participantes consideran que la vida les ha dado otra oportunidad, que el tiempo restante deben aprovecharlo, "porque la vida es corta", "porque ya se acerca el final de su tiempo" que es su vida. Es as&iacute; como el tiempo vivido es tambi&eacute;n temerle al final de la vida, es saber que el tiempo que le queda es finito. Ahora se recuerda el pasado y se mira hacia delante para prever un futuro cercano. Se piensa en el tiempo que se desaprovech&oacute;, porque "no se cre&iacute;a que pudiera enfermar", no se pens&oacute; en el m&aacute;s adelante, "no se pens&oacute; en guardar para el despu&eacute;s", y los a&ntilde;os cobraron su factura.</p>      <p>En el presente se quiere recuperar el tiempo y la salud perdida, se descansa, se dedica tiempo para s&iacute; mismo y para su familia, ahora s&iacute; se encuentran actividades familiares para compartir. El tiempo que queda adquiere m&aacute;s significado.</p>      <p><b><i>Categor&iacute;a 4: Factores asociados al cambio</i></b></p>      <p><b>Definici&oacute;n de la categor&iacute;a:</b> se refiere a los factores determinantes que, seg&uacute;n las percepciones de los participantes, est&aacute;n relacionados con el cambio y lo motivan para comprometerse con una determinada conducta:</p>      <blockquote>     <p>Yo siempre pens&eacute; que yo dejar&iacute;a el cigarrillo el d&iacute;a que el m&eacute;dico me dijera tiene que dejarlo. R6P5</p>      <p>Ahora me cuido para estar bien, para estar m&aacute;s d&iacute;as con ellos, para amarles, decirles que los quiero mucho. E4R28</p>      <p>Entre las subcategor&iacute;as encontradas est&aacute;n:</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Por qu&eacute; se cambia: "Porque el h&aacute;bito se percibe malo", "porque ya se es m&aacute;s vulnerable a enfermar", "porque se quiere la vida" y "porque se piensa en el futuro".</p>      <p>Para qu&eacute; se cambia: "Para no faltar a otros", "para seguir siendo funcional".</p>      <p><i>Factores que influyen en el cambio: "Influye tener la posibilidad de hacerlo (econ&oacute;mica, tiempo y espacios)". "El cambio es influido por el otro".</i></p> </blockquote>      <p>Debido a la experiencia de enfermar, se insert&oacute; en un tiempo vivido que se piensa en el cambio. Las personas reconocen que "ya no tiene tanta fuerza como cuando era joven", que ya se encuentra la fatiga, que ya no se aguanta como antes, se le teme a lo que ahora queda, los efectos de la enfermedad, en la sensaci&oacute;n de p&eacute;rdida de una parte de su coraz&oacute;n, el vivir con un porcentaje de funcionalidad de su coraz&oacute;n, ya no hay tiempo ni salud que desperdiciar, ahora solo queda cuidarse.</p>      <p>As&iacute; mismo consideran que para cambiar se requiere no solo de la fuerza de voluntad que los mueve a un determinado comportamiento, sino tambi&eacute;n las posibilidades econ&oacute;micas, familiares, situacionales y laborales que se tengan.</p>      <p align="center"><img src="img/revistas/aven/v29n2/v29n2a10-4.jpg"></p>      <p><b><i>Categor&iacute;a 5: Relaciones humanas y espacios vividos</i></b></p>      <p><b>Definici&oacute;n de la categor&iacute;a:</b> el medio y las relaciones en las cuales se desenvuelve el participante, que influyen directamente en &eacute;l y que van a incidir en sus h&aacute;bitos. En esta categor&iacute;a se encuentra el apoyo familiar, lo social y el entorno laboral, y los consiguientes espacios en los que se desarrollan estas relaciones.</p>      <p>Las subcategor&iacute;as encontradas son: "La familia apoya", "en la familia se aprende", "ella es la que se encarga", "en las reuniones familiares y sociales hay riesgos", "la bebida y el cigarrillo", "los grupos de apoyo", "vivir para trabajar", "el ambiente de trabajo no ayuda mucho".</p>      <p>Los participantes relacionan la influencia de la familia con la adopci&oacute;n de un h&aacute;bito porque all&iacute; se aprende por medio del ejemplo, del practicarlo en el diario vivir. Es la familia quien est&aacute; pendiente de que se consuman alimentos sanos, se haga el ejercicio, se tome los medicamentos, de reprender cuando no sigue los consejos, pero es a la misma familia a quien no se le escucha ni se le cree las recomendaciones de cambio. Estos enunciados permiten avizorar la importancia del apoyo familiar no solo en la recuperaci&oacute;n de la salud, sino en el cuidado de la misma.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Por otro lado, las reuniones familiares y sociales se perciben como un factor de riesgo; refieren algunas pr&aacute;cticas propias de la celebraci&oacute;n, donde se re&uacute;nen en torno a la comida, postres, bebida y cigarrillo, modos de celebrar aprendidos y transmitidos de una generaci&oacute;n a otra. La persona se une a lo que el medio le ofrece para compartir esas pr&aacute;cticas y probablemente para no ser rechazado por el grupo, o porque es f&aacute;cil caer en la tentaci&oacute;n.</p>      <p>Otro aspecto que se pudo identificar del mundo de las relaciones humanas fueron los grupos de apoyo que se conformaron despu&eacute;s de la jubilaci&oacute;n, un grupo factor protector de h&aacute;bitos. As&iacute; se encontr&oacute; que las personas pertenec&iacute;an a grupos de pares, convocados en torno del juego, la distracci&oacute;n y la escucha.</p>      <p>Por otra parte, las personas refirieron el trabajo como factor de riesgo que los condujo al estr&eacute;s y fue decisivo para el desarrollo de su enfermedad. Manifiestan adicci&oacute;n al trabajo, refieren una gran carga laboral, un ambiente de exigencia y competencia impuestas por el mismo patr&oacute;n. Estos abusos son aceptados por el deseo de obtener cada vez mayor remuneraci&oacute;n econ&oacute;mica, y as&iacute; alcanzar un mejor nivel de vida.</p>      <p>En las relaciones humanas vividas se marca la complicidad del Ser con el otro, es el Ser social; en los hallazgos de las narraciones se encuentra este fen&oacute;meno existencial, cuando la persona habla de su entorno y del espacio en el que se vive; este Ser que va a trabajar, que estudia, que tiene amigos y familiares, que forma parte de un grupo social, que comparte todo el sistema de vivencias e imaginarios propios de su entorno.</p>      <p>La presencia del otro aparece cuando la persona manifiesta querer cuidarse para estar y compartir m&aacute;s tiempo con sus familiares. Es all&iacute; donde se da el cambio por el otro; es por la influencia y consejo de un tercero que ocurre el cambio. El otro tambi&eacute;n aparece cuando se le cree al m&eacute;dico, si este lo persuade con datos reales y amenazantes, al igual que se le cree al amigo que con su ejemplo o preocupaci&oacute;n le dice que tiene que cambiar, etc.</p>      <p>Los participantes consideran que los amigos (relaciones humanas) pueden servir de influencias para adoptar h&aacute;bitos positivos o malos. De esta manera, cuando se aleja de los amigos de "rumba", es m&aacute;s f&aacute;cil no volver a tomar.</p>      <p><b><i>Categor&iacute;a 6: Estrategias para conservarse sano. "Tratar de llevar una vida sin excesos"</i></b></p>      <p><b>Definici&oacute;n de la categor&iacute;a:</b> se refiere a las formas en que las personas perciben y creen que pueden optimizar su salud, despu&eacute;s de padecer la experiencia del infarto.</p>      <p><i>Subcategor&iacute;as encontradas: "El comer sano es no abusar", "la buena alimentaci&oacute;n es muy de la casa", "s&aacute;quele gusto a la vida", "yo s&iacute; hago ejercicio", "dedicar tiempo para s&iacute; mismo y para los suyos".</i></p>      <p>Las personas creen que las actividades de la vida diaria y salir a caminar son sin&oacute;nimo de actividad f&iacute;sica y ejercicio. Para las mujeres el ejercicio es salir a caminar y realizar compras; con ello liberan kilos de m&aacute;s y se distraen. Salir a caminar es todo un programa, es un gran momento del d&iacute;a, donde se toma el sol y se hace la digesti&oacute;n. Los hombres se perciben m&aacute;s sistem&aacute;ticos, m&aacute;s met&oacute;dicos y rigurosos, destinan un tiempo espec&iacute;fico, saben cu&aacute;ntas millas correr&aacute;n, realizan un ejercicio controlado seg&uacute;n las recomendaciones.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Los participantes perciben que haciendo ejercicio se logran muchos beneficios, se liberan toxinas, se relaja la mente, aspectos que influir&aacute;n en la adopci&oacute;n del h&aacute;bito. El ejercicio tambi&eacute;n significa control de la temperatura: cuando hace fr&iacute;o se calientan y si hace sol se liberan toxinas y se asolean.</p>      <p>Despu&eacute;s de la enfermedad, y aprovechando la jubilaci&oacute;n, la persona decide recuperar el tiempo, ya el trabajo no representa lo m&aacute;s importante, ahora la persona es libre, el tiempo verdaderamente es suyo, ya no hay af&aacute;n. Parad&oacute;jicamente, a pesar de que supera el riesgo del estr&eacute;s, se inicia en otro que es el sedentarismo. Ahora su vida es "apacible", la persona trata de evitar al m&aacute;ximo el riesgo.</p>      <p>Antes no se permit&iacute;an conciliar el sue&ntilde;o, ni quedaba tiempo para el descanso. Ahora logran dormir, ya no se trasnochan, y perciben la importancia del sue&ntilde;o reparador. Refieren que despu&eacute;s de la experiencia de enfermar y de la jubilaci&oacute;n existe una aspiraci&oacute;n a la tranquilidad interior. Se despierta la importancia de valorar la vida y de reconstruir la relaci&oacute;n con el mundo circundante al Ser. El tiempo atr&aacute;s se vivi&oacute; aceleradamente, con la satisfacci&oacute;n de necesidades basada en objetos y diferentes logros. Pero ahora es distinto, se mantiene una especial atenci&oacute;n a la propia vivencia, los factores estresantes van quedando atr&aacute;s, y su vida consiste en disfrutar los momentos.</p>      <p><b>CONCLUSIONES</b></p>      <p>En el estudio se identificaron seis categor&iacute;as que hacen referencia a las percepciones y creencias que se relacionan con el cambio de h&aacute;bitos. Las categor&iacute;as encontradas fueron identidad, impacto de la experiencia, el gusto, factores asociados al cambio, las relaciones humanas y espacios vividos, y las estrategias para conservarse sano.</p>      <p>El impacto de padecer la experiencia incide de manera tan radical en la vida de las personas que el miedo y la amenaza de muerte resultante se convierten en una fuerte motivaci&oacute;n para adoptar conductas para el cambio.</p>      <p>Cuando se aborde a una persona para sugerir un cambio de h&aacute;bito, es necesario pensar que se est&aacute; ante un ser &uacute;nico, con todos los componentes de su individualidad; de esta manera se atiende a la primera categor&iacute;a surgida que es identidad. En esta categor&iacute;a las personas que han vivido la experiencia de padecer un infarto reconocen bien qui&eacute;nes son y desarrollan diferentes capacidades para regular su comportamiento y poder tomar decisiones. As&iacute; surgieron las subcategor&iacute;as la persona se conoce, la persona se percibe, la persona reflexiona y se autocontrola, la persona se cuida.</p>      <p>Por otro lado, al hablar de cambio de h&aacute;bitos se requiere pensar en el gusto como una influencia directa en la toma de decisiones de un comportamiento. Este gusto se menciona como la fuerza que motiva a las personas a adoptar uno u otro comportamiento de acuerdo con la manera como se satisface su deseo y da sentido a su vida. De esta manera, para el profesional de salud es determinante conocer los intereses de las personas y as&iacute; tener un verdadero impacto en la educaci&oacute;n.</p>      <p>Se puede concluir que en los imaginarios hay motivaciones que son determinantes para cambiar: se cambia para no faltar a otros, porque se quiere la vida, porque se teme a la disfuncionalidad y no se quiere depender de nadie, porque se convence de que el h&aacute;bito es nocivo, por responsabilidad con uno mismo, por capacidad de prever el futuro. Entre lo que se requiere para cambiar es posible determinar los siguientes factores: tomar conciencia, traer previamente h&aacute;bitos saludables, tener los medios para hacerlo, y que otros lo convenzan.</p>      <p>En la adopci&oacute;n de un h&aacute;bito se encuentra la influencia del contexto y con este la influencia del otro como agentes determinantes para el h&aacute;bito. Desde esta perspectiva, las personas mencionan que el apoyo familiar, las relaciones sociales y familiares, las redes de apoyo social y el ambiente laboral influyeron y fueron definitivos para el h&aacute;bito.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Quienes han sufrido el impacto del evento coronario orientan sus h&aacute;bitos de vida hacia la protecci&oacute;n de su salud; por esta raz&oacute;n crean estrategias para conservarse sanos: el comer sano y no abusar, la buena alimentaci&oacute;n es muy de la casa, sacarle gusto a la vida, la relajaci&oacute;n es muy importante, yo s&iacute; hago ejercicio, dedicar tiempo para s&iacute; mismo y para los suyos.</p>      <p>Los sujetos creen que el papel del personal de salud y las campa&ntilde;as relacionadas con la promoci&oacute;n de estilos de vida saludables s&iacute; influyen en la decisi&oacute;n de cambio, pero objetan que deben ser m&aacute;s reales y mostrar las complicaciones verdaderas que trae consigo el mal h&aacute;bito; de alguna manera se debe atemorizar y convencer al individuo de que sus pr&aacute;cticas son malas, para que empiece a cambiar.</p>      <p>Por &uacute;ltimo, al decidir un h&aacute;bito la persona debe enfrentar aspectos propios de su personalidad, sus experiencias, creencias, conocimientos, que lo caracterizan como ser &uacute;nico, y a la vez va a tener que cargar con la influencia del contexto, que en interacci&oacute;n se conjugan para propiciar un comportamiento que se traduce en h&aacute;bito.</p>      <p><b>REFERENCIAS BIBLIOGR&Aacute;FICAS</b></p>      <!-- ref --><p>(1)DANE. Defunciones por grupos de edad y sexo seg&uacute;n listas agrupadas CIE 6/67. &#91;consultado 9 de marzo de 2009&#93;. En: <a href="http://www.dane.gov.co/index.php?option=com_content& view=article& id=206& Itemid=119" target="_blank">http://www.dane.gov.co/index.php?option=com_content&amp; view=article&amp; id=206&amp; Itemid=119</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000137&pid=S0121-4500201100020001000001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(2)&nbsp;DANE. Mediciones de pobreza &#91;consultado 7 de noviembre de 2010&#93;. En: <a href="http://www.dane.gov.co/daneweb_V09/index.php?option=com_content&view=article&id=430& Itemid=66" target="_blank">http://www.dane.gov.co/daneweb_V09/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=430&amp; Itemid=66</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000138&pid=S0121-4500201100020001000002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(3)&nbsp;Moya LA. Factores de riesgo cardiovascular en Colombia, 1992 a 1998. Rev. colomb. cardiol. 1999; 7(Sup 3):268.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000139&pid=S0121-4500201100020001000003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(4)&nbsp;Instituto Colombiano de Bienestar Familiar. Encuesta nacional de nutrici&oacute;n &#91;consultado 9 de marzo de 2009&#93;. En: <a href="https://www.icbf.gov.co/icbf/directorio/portel/libreria/php/03.030811.html" target="_blank">https://www.icbf.gov.co/icbf/directorio/portel/libreria/php/03.030811.html</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000140&pid=S0121-4500201100020001000004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(5)&nbsp;Jaramillo GNI, Torres GY. Aspectos epidemiol&oacute;gicos y conocimiento sobre factores asociados como base para la prevenci&oacute;n cardiocerebrovascular. En: Jaramillo GNI, editor. Factores de riesgo cardiovascular. Mitos y realidades. 2a ed. Medell&iacute;n: Cl&iacute;nica Las Am&eacute;ricas; 2007. p. 17-59.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000141&pid=S0121-4500201100020001000005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(6)&nbsp;Pedersen D. La construcci&oacute;n cultural de la salud y enfermedad en la Am&eacute;rica Latina. En: Pinz&oacute;n CCE, Su&aacute;rez R, Garay G, editores. Cultura y salud en la construcci&oacute;n de las Am&eacute;ricas. Bogot&aacute;: Instituto Colombiano de Cultura e Instituto Colombiano de Antropolog&iacute;a; 1993.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000142&pid=S0121-4500201100020001000006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(7)&nbsp;Bandura A. Aprendizaje social y desarrollo de la personalidad. 5a ed. Madrid: Alianza; 1987.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000143&pid=S0121-4500201100020001000007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(8)&nbsp;Fleury J. La aplicaci&oacute;n de la teor&iacute;a motivacional a la reducci&oacute;n del riesgo cardiovascular. J. nurs. scholarsh. 1992;24(3):229-239.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000144&pid=S0121-4500201100020001000008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(9)&nbsp;Granados G. Creencias en s&iacute;ntomas y adherencia al tratamiento farmacol&oacute;gico en pacientes con hipertensi&oacute;n. Int J Clin Healt Psychol. 2007; 7(3):697-707.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000145&pid=S0121-4500201100020001000009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(10)&nbsp;Vargas E. La experiencia de modificar positivamente factores de riesgo cardiovascular. &#91;Tesis para optar por el t&iacute;tulo de mag&iacute;ster en Salud cardiovascular&#93;. Bogot&aacute; D. C.: Universidad Nacional de Colombia, Facultad de Enfermer&iacute;a; 2004.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000146&pid=S0121-4500201100020001000010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(11)&nbsp;Castillo E. La fenomenolog&iacute;a interpretativa como alternativa apropiada para estudiar los fen&oacute;menos humanos. Cali: Universidad del Valle; 1999.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000147&pid=S0121-4500201100020001000011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(12)&nbsp;Aisenson A. Cuerpo y persona: filosof&iacute;a, y psicolog&iacute;a del cuerpo vivido. M&eacute;xico D. F.: Fondo de Cultura Econ&oacute;mica;1981. p. 295-300.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000148&pid=S0121-4500201100020001000012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(13)&nbsp;Losada F. El espacio vivido. Una aproximaci&oacute;n semi&oacute;tica. Red de Revistas Cient&iacute;ficas de Am&eacute;rica Latina y el Caribe (Redalyc). 2001; 17:271-294.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000149&pid=S0121-4500201100020001000013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(14)&nbsp;Heidegger M. Tiempo y Ser. Traducci&oacute;n de Manuel Garrido. Madrid: Tecnos; 2000. p. 78.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000150&pid=S0121-4500201100020001000014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(15)&nbsp;Castillo E, V&aacute;squez ML. El rigor metodol&oacute;gico en la investigaci&oacute;n cualitativa. Colomb. m&eacute;d. 2003; 34(3):64-167.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000151&pid=S0121-4500201100020001000015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>(16)&nbsp;Leonard VW. A Heideggerian phenomenological perspective of the concept of person. In: Benner P, editor. Interpretative phenomenology. California: Sage; 1994. p. 43-63.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000152&pid=S0121-4500201100020001000016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body><back>
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