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</front><body><![CDATA[  <font face="Verdana" size="2">     <p align="center"><font size="4" face="verdana"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>      <p><b>&nbsp;</b></p>     <p>Entre las m&aacute;s significativas contribuciones de la ciencia pol&iacute;tica a la construcci&oacute;n de una sociedad democr&aacute;tica, debe tenerse en cuenta la introducci&oacute;n del concepto moderno de las <i>pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, </i>tanto por su capacidad anal&iacute;tica como por sus consecuencias para la  administraci&oacute;n de las relaciones entre la sociedad y el Estado. Siendo originalmente un concepto cient&iacute;fico que ha servido como herramienta para diseñar, implementar y evaluar planes de acci&oacute;n sobre asuntos p&uacute;blicos, se convirti&oacute; r&aacute;pidamente en una metodolog&iacute;a de gobierno que sigue los mismos pasos con criterio de autoevaluaci&oacute;n. Es decir, de ser an&aacute;lisis de gobierno pas&oacute; a ser planificaci&oacute;n racionalizada de gobierno.</p>      <p>Aparentemente, el concepto evoca una herramienta t&eacute;cnica y puede ser redundante porque alude a dos t&eacute;rminos de contenido similar: la pol&iacute;tica y lo p&uacute;blico. Pero es mucho m&aacute;s, porque en la maraña confusamente estrat&eacute;gica de la privatizaci&oacute;n de lo p&uacute;blico, que restring&iacute;a lo pol&iacute;tico a la administraci&oacute;n del aparato estatal, le devuelve a la pol&iacute;tica su plenitud significante original seg&uacute;n la cual lo p&uacute;blico tiene dos sentidos distintos pero inseparables. En el primer sentido, lo p&uacute;blico es aquello que es de todos y no es de nadie en especial, como el Estado mismo, las instituciones p&uacute;blicas, los procedimientos jur&iacute;dicos, el espacio p&uacute;blico, los bienes p&uacute;blicos; es, adem&aacute;s, el principio fundamental seg&uacute;n el cual las acciones de gobierno tienen como finalidad la satisfacci&oacute;n de bienes comunes y la regulaci&oacute;n de los privados, s&oacute;lo en aquellos aspectos en que &eacute;stos interfieren con lo p&uacute;blico. De suerte que lo p&uacute;blico da sentido a la idea de bien com&uacute;n y deja claro que la corrupci&oacute;n pol&iacute;tica es la privatizaci&oacute;n de lo p&uacute;blico, tr&aacute;tese del Estado o del espacio p&uacute;blico.</p>      <p>En el segundo sentido, la pol&iacute;tica es p&uacute;blica porque una caracter&iacute;stica consustancial al Estado moderno es la publicidad de sus acciones y de sus decisiones, lo cual trae aparejada una prescripci&oacute;n: en el Estado moderno nada debe hacerse en secreto. La publicidad de los asuntos p&uacute;blicos da pleno contenido a la participaci&oacute;n pol&iacute;tica en las decisiones y deja claro que la corrupci&oacute;n pol&iacute;tica es el oscurecimiento de lo p&uacute;blico propio de gobiernos invisibles, criptogobiernos, subgobiernos o paragobiernos. La manera m&aacute;s expedita de la participaci&oacute;n en la pol&iacute;tica se hace a trav&eacute;s de la publicidad que en el sentido pol&iacute;tico quiere decir visibilidad, transparencia y, fundamentalmente, participaci&oacute;n.</p>      <p>En consecuencia con lo dicho, las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas deben ser diseñadas, construidas y evaluadas en su doble sentido: haciendo total &eacute;nfasis en el car&aacute;cter p&uacute;blico de lo p&uacute;blico y haci&eacute;ndolo en p&uacute;blico. Con ello la democracia adquiere su connotaci&oacute;n t&iacute;picamente participativa: gobierno p&uacute;blico de lo p&uacute;blico o gobierno sobre lo p&uacute;blico en p&uacute;blico. Sin embargo, no hay un desentendimiento de lo privado, como corresponde a las sociedades liberales modernas, pues existe un indisponible o inalienable espacio de libertad individual. La mayor o menor regulaci&oacute;n de aquello que de lo privado toca y compromete a lo p&uacute;blico y lo interfiere, ser&aacute; siempre el dilema real de los sistemas pol&iacute;ticos democr&aacute;ticos que fluct&uacute;an entre la libertad y el orden social, la libertad y la justicia, la libertad y la igualdad. Es un dilema que le confiere a la pol&iacute;tica un talante ineludible de invento diario, contingente, variable y discutible, frente a unos valores fundamentales, que la civilizaci&oacute;n pol&iacute;tica ha llegado a considerar como tales y que, en ese sentido, no son s&oacute;lo referentes ineludibles para la pol&iacute;tica sino tambi&eacute;n para el derecho, como es el caso de los Derechos Humanos individuales y sociales. Y en esos fundamentos indisponibles afinca el ideal cient&iacute;fico, &eacute;tico y pol&iacute;tico tanto el an&aacute;lisis basado en pol&iacute;ticas p&uacute;blicas, como el gobierno que las asume como m&eacute;todo.</p>      <p>Las pol&iacute;ticas p&uacute;blicas resultan tener la caracter&iacute;stica de un eslab&oacute;n entre la academia y la pol&iacute;tica. Como muestra de que se enriquece el an&aacute;lisis cient&iacute;fico, pero tambi&eacute;n que se puede hacer m&aacute;s democr&aacute;tico y eficiente el gobierno, la revista Estudios Pol&iacute;ticos ilustra con algunos importantes art&iacute;culos incluidos en una secci&oacute;n tem&aacute;tica, las posibilidades y los alcances de ese encuentro, generalmente, azaroso entre los cient&iacute;ficos y los pol&iacute;ticos.</p>      <p>Acompañando la secci&oacute;n tem&aacute;tica, la Revista presenta dos art&iacute;culos muy sugerentes en relaci&oacute;n con los problemas que plantea el conflicto en una ciudad como Medell&iacute;n: el primero, muestra una serie de hip&oacute;tesis que se deben tener presentes para caracterizar la naturaleza del paramilitarismo en la Ciudad teniendo como base el an&aacute;lisis del proceso conocido como “Desmovilizaci&oacute;n, desarme y reinserci&oacute;n” (DDR), que tuvo lugar a partir del año 2003. En el an&aacute;lisis de un proceso tan delicado y contingente como &eacute;ste, el art&iacute;culo muestra las consecuencias de las formas de negociaci&oacute;n entre el Estado y estos grupos que resultan ser prescripciones para valorar otros procesos que, seguramente, se dar&aacute;n en el futuro. El segundo art&iacute;culo es una reflexi&oacute;n muy importante para la investigaci&oacute;n cient&iacute;fica porque muestra las caracter&iacute;sticas de los testimonios en contextos de guerra, tomando casos espec&iacute;ficos de v&iacute;ctimas del conflicto urbano, para luego elaborar unos criterios de an&aacute;lisis de los mismos testimonios y del rol de los investigadores. Por ello, este escrito tiene la caracter&iacute;stica de ser el an&aacute;lisis de hechos contextualizados –en este caso unos testimonios– y, a la vez, prescripci&oacute;n para la investigaci&oacute;n basada en testimonios, por lo que constituye una lecci&oacute;n metodol&oacute;gica.</p>      <p>&nbsp;</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p>      <p><b>Fabio Humberto Giraldo Jim&eacute;nez</b></p>      <p>Director</p>      <p>Instituto de Estudios Pol&iacute;ticos</p> </font>      ]]></body>
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