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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[El grabado en el Papel Periódico Ilustrado: Su función como ilustración y la relación con la fotografía]]></article-title>
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</front><body><![CDATA[  <font face="verdana" size="2">      <p align="center" ><font size="4"><b>El grabado en el <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado. </i>Su funci&oacute;n como ilustraci&oacute;n y la relaci&oacute;n con la fotograf&iacute;a</b></font></p>      <p><b>Juanita Solano</b></p>      <p> Estudi&oacute; Arte con &eacute;nfasis en Historia y Teor&iacute;a del Arte en la Universidad de los Andes,  Colombia. Actualmente se desempe&ntilde;a como investigadora independiente y trabaja en  el &aacute;rea de curadur&iacute;a de la Galer&iacute;a El Museo en Bogot&aacute;. Correo electr&oacute;nico: <a href="mailto:juanitasolano@gmail.com">juanitasolano@gmail.com</a></p>  <hr size="1">      <p>A pesar de ser una de las publicaciones m&aacute;s importantes en  cuanto a la recopilaci&oacute;n de grandes documentos de poes&iacute;a, literatura, ciencia y  arte en el siglo XIX, el <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>ha sido poco estudiado  y no se le ha dado la importancia que deber&iacute;a tener como archivo de una &eacute;poca en  Colombia. Desde el punto de vista literario se han realizado algunos estudios,  pero en cuanto a su trabajo gr&aacute;fico la investigaci&oacute;n ha sido pobre y hasta  cierto punto olvidada, lo cual es lastimoso, ya que la publicaci&oacute;n se plantea a  s&iacute; misma como un proyecto que busca unir y difundir tanto el trabajo escrito  como visual de los m&aacute;s grandes productores de las artes en Colombia. En su  totalidad, puede considerarse como una recopilaci&oacute;n de grabados y textos que  ponen en cuesti&oacute;n temas como las formas de reproducci&oacute;n t&eacute;cnica y la  consolidaci&oacute;n de un medio poco explorado como la xilograf&iacute;a en Colombia. De  hecho, desde la primera p&aacute;gina del primer n&uacute;mero se hace evidente este inter&eacute;s,  no s&oacute;lo por la composici&oacute;n gr&aacute;fica, sino tambi&eacute;n porque aparece Alberto Urdaneta  como director, y Antonio Rodr&iacute;guez como grabador. De esto se deduce que el  inter&eacute;s por las im&aacute;genes es igual de importante al inter&eacute;s por las palabras.</p>      <p>Podr&iacute;a pensarse que dentro del <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>aparecen por primera vez en Colombia  reproducciones de obras de arte, lo cual es un &iacute;ndice de la mentalidad  progresista que ten&iacute;a Alberto Urdaneta. La publicaci&oacute;n se convirti&oacute; claramente  en una forma de difundir especialmente su trabajo, pero tambi&eacute;n en una  herramienta did&aacute;ctica para difundir la cultura. Es decir, Urdaneta entend&iacute;a el  poder de la reproducci&oacute;n t&eacute;cnica. Es importante hacer &eacute;nfasis en la diferencia  entre reproducci&oacute;n y reproducci&oacute;n t&eacute;cnica, puesto que en la historia del arte  siempre ha existido la reproducci&oacute;n. El cambio radical que vivi&oacute; la humanidad  durante el siglo XIX fue justamente el poder volver mec&aacute;nica dicha reproducci&oacute;n,  convirti&eacute;ndose as&iacute; en un fen&oacute;meno cultural. Otro punto sumamente interesante del  peri&oacute;dico es la relaci&oacute;n que se empieza a establecer directamente entre todos  los medios que se ven implicados en la realizaci&oacute;n de la publicaci&oacute;n. La  pintura, el dibujo, la fotograf&iacute;a y el grabado se entrecruzan para consolidar en  un solo espacio im&aacute;genes que responden a una nueva forma de entender el entorno  y el contexto. De esta manera, se crea una lectura interdisciplinaria, puesto  que, m&aacute;s all&aacute; de las im&aacute;genes, tambi&eacute;n hay un inter&eacute;s hist&oacute;rico, cient&iacute;fico y  humanista.</p>      <p align=center><a name=f1><img src="img/revistas/res/n39/39a12f1.jpg"></a></p>      <p>De los grabados del<i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>se pueden empezar a  plantear preguntas sobre las caracter&iacute;sticas de las reproducciones y, ante todo,  sobre su condici&oacute;n de reproducci&oacute;n. &iquest;C&oacute;mo entender si se trata de simples copias  o si, por el contrario, el artista cumple un rol importante? &iquest;D&oacute;nde trazar la  l&iacute;nea para darles a estos grabados el estatus de originales? De estas preguntas  nace mi inter&eacute;s por profundizar en el an&aacute;lisis sobre las obras que hacen parte  del gran proyecto de Alberto Urdaneta.</p>      <p><b>El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>y el uso de la xilograf&iacute;a</b></p>      <p>El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>fue la culminaci&oacute;n  de una serie de proyectos editoriales que inici&oacute; el artista y escritor Alberto  Urdaneta durante el siglo XIX en Colombia. Su peri&oacute;dico sigue siendo uno de los  trabajos period&iacute;sticos m&aacute;s admirados y de relevancia con los que cuenta el pa&iacute;s.  El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>lanza al p&uacute;blico su primer volumen el 6 de  agosto de de 1881 y seguir&aacute; funcionando hasta la muerte de Urdaneta, lo que  determinar&aacute; la culminaci&oacute;n del proyecto en 1888, con un total de 116 n&uacute;meros  publicados. El proyecto cont&oacute; con la ayuda de los m&aacute;s grandes artistas,  escritores y cient&iacute;ficos de la &eacute;poca, lo que lo hizo posicionarse como la mejor  publicaci&oacute;n de Colombia en cuanto a poes&iacute;a, literatura, ciencia y arte. El <i> Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>hac&iacute;a parte de la inmensa minor&iacute;a de publicaciones  peri&oacute;dicas dedicadas a la divulgaci&oacute;n de la cultura en Colombia durante el siglo  XIX, ya que el 90% de la producci&oacute;n estaba dirigida al combate pol&iacute;tico y a la  divulgaci&oacute;n ideol&oacute;gica. Su nombre surge como una referencia al primer peri&oacute;dico  que se public&oacute; en la historia de Colombia, llamado <i>Papel Peri&oacute;dico de la  Ciudad de Santa F&eacute; de Bogot&aacute;</i>, dirigido por don Manuel del Socorro Rodr&iacute;guez  y lanzado al p&uacute;blico en 1791.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p align=center><a name=f2><img src="img/revistas/res/n39/39a12f2.jpg"></a></p>      <p>Aunque normalmente tiende a pensarse que el <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>fue la primera  publicaci&oacute;n en Colombia que hizo uso de im&aacute;genes, en especial de xilograf&iacute;as,  este proyecto tuvo algunos antecedentes, en cabeza del mismo Alberto Urdaneta, y  otros en diferentes escenarios. En 1877 Urdaneta funda <i>El Mochuelo</i>,  publicaci&oacute;n de car&aacute;cter pol&iacute;tico en el que aparec&iacute;an caricaturas realizadas por  Urdaneta, quien era un fuerte militante del Partido Conservador. En &eacute;l tambi&eacute;n  se hace uso de la fotograf&iacute;a, aunque de manera precaria: aparecen dos ferrotipos.  Posteriormente, el 23 de junio de 1878, estando en Europa, Urdaneta crea <i>Los  Andes</i>, peri&oacute;dico semanal ilustrado, que se caracterizaba por ser "la &uacute;nica  publicaci&oacute;n en espa&ntilde;ol de car&aacute;cter y tendencias esencialmente americanas que hay  en Europa" &#40;Moreno de &Aacute;ngel 1973, 62&#41;. Aunque este peri&oacute;dico buscaba ser  americano en esencia, ten&iacute;a un car&aacute;cter universal, en el que se presentaban los  trabajos de personajes tanto americanos como europeos. A mediados del siglo XIX  los hermanos Mart&iacute;nez, provenientes de Venezuela, reintroducen en Colombia la  litograf&iacute;a, medio que hab&iacute;a sido olvidado desde la desaparici&oacute;n de la primera  escuela de grabado. A la cabeza del general Mosquera y del diplom&aacute;tico  venezolano Manuel Anc&iacute;zar, los Mart&iacute;nez y otros colaboradores crean <i>El  Neogranadino</i>, peri&oacute;dico que inclu&iacute;a algunas l&aacute;minas litogr&aacute;ficas como  ilustraci&oacute;n. <i>El Iris </i>fue otro de estos primeros intentos por llevar a  cabo una revista ilustrada en el pa&iacute;s; sin embargo, el trabajo en estos medios  era de cualquier forma escaso.</p>      <p>A partir de estos antecedentes, mientras se encontraba en Europa, Urdaneta decide iniciarse en el  proyecto del <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado</i>, publicaci&oacute;n que buscaba superar las mejores ediciones existentes en Europa.  Desde un principio el peri&oacute;dico se plantea bajo un ideal apol&iacute;tico y netamente  colombiano que ten&iacute;a "por mira capital el adelanto del pa&iacute;s y que lleve hasta  donde posible sea, tanto al Nuevo como al Viejo Mundo, por medio de los escritos  y el sistema objetivo de ilustraciones, el conocimiento de las bellezas del  suelo de Colombia, de su historia, de su naturaleza, de su progreso, de sus  aspiraciones, de su movimiento intelectual, de sus glorias". Como innovaci&oacute;n, en  el peri&oacute;dico se introducir&aacute; el grabado en madera como fuente principal de  reproducci&oacute;n de im&aacute;genes, con la &uacute;nica intenci&oacute;n de poder reproducirlas en  grandes cantidades. Esto constituir&aacute; uno de los puntos centrales y neur&aacute;lgicos  del peri&oacute;dico: un medio para la difusi&oacute;n de material intelectual y cient&iacute;fico,  as&iacute; como de obras concebidas no s&oacute;lo como objetos est&eacute;ticos e ilustrativos, sino  tambi&eacute;n como im&aacute;genes producidas por un medio que permite su reproducci&oacute;n y  difusi&oacute;n. Para llevar a cabo el proyecto, Urdaneta necesitaba  de la colaboraci&oacute;n de un excelente grabador. Durante su segundo viaje a Par&iacute;s,  le propone al artista Antonio Rodr&iacute;guez ir a Colombia para convertirse en el  artista grabador a cargo del <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>y profesor de  xilograf&iacute;a de la Escuela de Bellas Artes. Rodr&iacute;guez, que era en ese entonces  colaborador de la publicaci&oacute;n <i>Le Monde Illustr&eacute;</i>, iba a firmar un contrato  con el <i>Gil Blas</i>, pero finalmente se vio tentado por el viaje y decidi&oacute;  emprender la tarea propuesta por Urdaneta.</p>      <p>De esta forma, Rodr&iacute;guez ejerci&oacute; dos tareas fundamentales para la consolidaci&oacute;n del grabado en  madera en Colombia: la primera consist&iacute;a en ilustrar las p&aacute;ginas del <i>Papel  Peri&oacute;dico Ilustrado, </i>y la segunda, en la formaci&oacute;n de un grupo de j&oacute;venes en  las artes del grabado. El grupo estaba integrado por Miguel &Aacute;lvarez, Eustasio  Barreto, Ricardo P. Cort&eacute;s, Francisco Camacho, Pedro E. Contreras, Leopoldo  Corredor, Rufino Cort&eacute;s, Rafael D&iacute;az, Jenaro D&iacute;az, Julio Fl&oacute;rez, Alfredo Gre&ntilde;as,  Edmundo Ib&aacute;nez, Daniel Laverde, Abelardo L&oacute;pez, Pedro M&aacute;rquez, &Aacute;ngel Mar&iacute;a Ni&ntilde;o,  Rub&eacute;n Mosquera, Norberto Paniagua, R&oacute;mulo Ramos Ruiz, Cen&oacute;n Solano, Manuel A.  Soto, Jes&uacute;s Torres, Aurelio Vargas, Ele&aacute;zar Vanegas, Rafael Villaveces y Eduardo  Zerda. M&aacute;s tarde se unieron al grupo Jorge Crane, Joaqu&iacute;n Franco, Antonio  Gonz&aacute;lez, Benjam&iacute;n Heredia, Pedro Carlos Manrique, Ricardo Moros Urbina, Luiz  Nari&ntilde;o, Pedro Rodr&iacute;guez y Juan de Dios Suesc&uacute;n.</p>      <p>El uso del grabado en madera no era una innovaci&oacute;n en el pa&iacute;s. Se cree que la xilograf&iacute;a hab&iacute;a  existido en Colombia desde hace muchos a&ntilde;os y era utilizada primor-dialmente  para la producci&oacute;n de naipes y estampas. La innovaci&oacute;n del <i>Papel Peri&oacute;dico  Ilustrado </i>tuvo que ver con la reintroducci&oacute;n de una t&eacute;cnica que hab&iacute;a sido  abandonada. Adem&aacute;s, no se trabajaba con el m&eacute;todo xilogr&aacute;fico tradicional; la  t&eacute;cnica usada para la realizaci&oacute;n de estos grabados es llamada xilograf&iacute;a de pie  o a fibra, "seg&uacute;n la cual se corta en sentido horizontal, respecto al tronco,  las planchas de madera de &aacute;rbol Boj. Este tiene unas caracter&iacute;sticas especiales  pues por una parte ofrece dureza suficiente para resistir la presi&oacute;n de la  prensa de imprimir y por otra posee una cierta blandura que facilita los trazos  del buril" &#40;Ortega Ricaurte 1973, 67&#41;. De ah&iacute; que la calidad y el nivel de  detalle a los que se llegaba en los grabados fueran sorprendentes. Gracias a la  dureza de la madera, esta t&eacute;cnica permit&iacute;a el trabajo minucioso de peque&ntilde;os  fragmentos de la imagen, que eran muy dif&iacute;ciles de lograr mediante la xilograf&iacute;a  tradicional.</p>      <p>La publicaci&oacute;n se destac&oacute; por la impecable ejecuci&oacute;n de una tarea muy grande para la &eacute;poca. El  peri&oacute;dico se imprim&iacute;a en una imprenta privada llamada Silvestre y Cia., a la cual le preocupaba que el  resultado final fuera de la mejor calidad posible. Supervisaban la tinta, el  secado, la capacidad de cubrimiento y el efecto visual sobre la textura y la  fibra de los papeles. De hecho, la imprenta importaba desde Londres el papel y  las tintas utilizadas en <i>The English Illustrated Magazin, </i>considerada la  mejor revista inglesa del siglo XIX. Al revisar los ejemplares originales del <i> Papel Peri&oacute;dico ilustrado </i>se reconoce de inmediato la calidad de la  publicaci&oacute;n tanto en los materiales como en la habilidad art&iacute;stica y t&eacute;cnica. El  arte del grabado en madera era uno de los puntos de mayor importancia para el  peri&oacute;dico, lo que, desde una perspectiva temporal, resulta intrigante. &iquest;Por qu&eacute;  era ideal el uso de la xilograf&iacute;a en la publicaci&oacute;n cuando a Colombia hab&iacute;a  llegado la fotograf&iacute;a 50 a&ntilde;os antes y ya exist&iacute;an las maneras de reproducirla en  grandes cantidades? Existen varias respuestas para esta pregunta. La primera  consiste en la aproximaci&oacute;n que hace Urdaneta con respecto a este tema: "El  grabado en madera, cuyas planchas se obtienen levantando con el buril los  blancos del dibujo, es decir, las partes que no deben aparecer coloreadas en el  papel, marcando los tonos por medio de tallas m&aacute;s o menos estrechas y  consiguiendo con esto un resultado semejante al del tipo de la imprenta, es m&aacute;s  adaptable a la pr&aacute;ctica de la edici&oacute;n" &#40;Urdaneta 1882, 243&#41;. Con esta afirmaci&oacute;n  Urdaneta deja claro que, desde el punto de vista pr&aacute;ctico, a finales del siglo  XIX, segu&iacute;a siendo m&aacute;s sencilla la reproducci&oacute;n masiva de im&aacute;genes mediante el   uso de la xilograf&iacute;a que con cualquier otra t&eacute;cnica que se tuviese a la mano.</p>      <p>La xilograf&iacute;a fue, de hecho, la primera t&eacute;cnica de grabado que se invent&oacute;, y, aunque durante el  paso del tiempo su uso fue dejado de lado por un per&iacute;odo considerable, a finales  del siglo XIX y principios del XX el medio tuvo un nuevo apogeo, especialmente  en Europa, en donde Ur-daneta se vio claramente influenciado. Adem&aacute;s de ser  usada para ilustrar algunos peri&oacute;dicos importantes, se utiliz&oacute; de manera  frecuente como ilustraci&oacute;n de obras literarias. Una de las caracter&iacute;sticas de la  xilograf&iacute;a es que la producci&oacute;n de copias puede llegar a vol&uacute;menes bastante  altos sin perder la calidad del dibujo, lo que la convierte en una de las  t&eacute;cnicas de grabado m&aacute;s atractivas para la reproducci&oacute;n masiva de im&aacute;genes.  Esto, sin duda alguna, tuvo repercusiones sobre la decisi&oacute;n de Urdaneta.</p>      <p>Desde el punto de vista art&iacute;stico y t&eacute;cnico, la xilograf&iacute;a es un medio bastante exigente que no  hab&iacute;a sido explorado a cabalidad en el pa&iacute;s. Aunque cincuenta a&ntilde;os antes ya se  hab&iacute;a consolidado una escuela de grabado, &eacute;sta no dio mayores resultados. Bajo la cabeza de Urdaneta y Rodr&iacute;guez se re&uacute;ne una serie  de artistas que por primera vez ten&iacute;an la posibilidad de explorar el medio a  cabalidad. &Eacute;sta es quiz&aacute; la raz&oacute;n por la que el grabado tiene la oportunidad de  surgir de manera tard&iacute;a -en comparaci&oacute;n con Europa- y paralela respecto a la  fotograf&iacute;a en Colombia. Mientras que en el viejo continente el mercado del  grabado llevaba varios siglos en auge, en Colombia el medio no hab&iacute;a sido  indagado de manera profunda. Puede pensarse que &eacute;sta es la raz&oacute;n por la cual los  dos medios de reproducci&oacute;n masiva de im&aacute;genes fijas, el grabado y la fotograf&iacute;a,  no entraron en conflicto con la aparici&oacute;n del segundo, como sucedi&oacute; en los  pa&iacute;ses europeos.</p>      <p>Otra de las causas, y quiz&aacute; una de las m&aacute;s importantes a la hora de escoger la xilograf&iacute;a como medio  esencial para la reproducci&oacute;n de im&aacute;genes del <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado</i>,  tiene que ver m&aacute;s con "razones art&iacute;sticas y de factibilidad en Colombia, que por  causas de empresa" &#40;Canal Ram&iacute;rez y Chalarca 1973, 43&#41;. Puede pensarse que  Alberto Urdaneta, como artista, ve&iacute;a la posibilidad de mostrar y difundir la  producci&oacute;n art&iacute;stica del pa&iacute;s, en especial la suya, a trav&eacute;s de una publicaci&oacute;n  hecha con gran maestr&iacute;a y dedicaci&oacute;n. En ese momento la fotograf&iacute;a no hab&iacute;a  entrado al &aacute;mbito de las artes como tal y todav&iacute;a era considerada como una  herramienta puramente t&eacute;cnica en la que la mano del artista no se hac&iacute;a  evidente; por el contrario, se trataba del trabajo de una m&aacute;quina, m&aacute;s que de un  ser humano realizando una labor de creaci&oacute;n. Los primeros verdaderos ejemplares  de fotograbados que se conocen en Colombia aparecen en 1898, lo que indica que  a&uacute;n faltaba por lo menos una d&eacute;cada para desarrollar eficientemente la t&eacute;cnica  en el pa&iacute;s.</p>      <p>Existe un conflicto a la hora de clasificar los grabados que aparecen en el <i>Papel Peri&oacute;dico  Ilustrado</i>. Pr&aacute;cticamente todas las im&aacute;genes que aparecen en la publicaci&oacute;n provienen ya sea  de dibujos o de fotograf&iacute;as previamente realizados. Esto har&iacute;a pensar que los  grabados que componen las ilustraciones del peri&oacute;dico responder&iacute;an a los  incorrectamente llamados grabados de reproducci&oacute;n. Sin embargo, es dif&iacute;cil  encajonarlos dentro de esta pr&aacute;ctica, ya que los grabados de reproducci&oacute;n  supon&iacute;an, m&aacute;s que una copia de una imagen previa, una reelaboraci&oacute;n de la  invenci&oacute;n del artista. En ellos entraba en juego no s&oacute;lo la invenci&oacute;n del autor  inicial, sino tambi&eacute;n la invenci&oacute;n del grabador, quien finalmente realizaba una  nueva imagen a partir de otra. Los grabados de reproducci&oacute;n eran entonces una  manera de poner a prueba, y demostrar, el intelecto  del artista grabador a partir de composiciones que citaban otros trabajos.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Inicialmente se tiende a pensar que los grabados del <i>Papel Peri&oacute;dico  Ilustrado </i>no buscaban reinterpretar im&aacute;genes previas ni citar a otros autores; sin embargo, esta  afirmaci&oacute;n se pone en duda a trav&eacute;s del an&aacute;lisis de los grabados directamente.  Aunque su funci&oacute;n principal era reproducir las im&aacute;genes lo m&aacute;s fielmente posible  al original -ya que intentaban difundir de manera masiva tanto el trabajo de los  grabadores que laboraban para el peri&oacute;dico como la obra de otros artistas-, la  visi&oacute;n, idea, mano e invenci&oacute;n del artista grabador eran imprescindibles.  Urdaneta era consciente de la importancia que ejercer&iacute;a Antonio Rodr&iacute;guez a la  hora de la reproducci&oacute;n de las im&aacute;genes, ya que, por m&aacute;s que se buscara ser fiel  al original, las obras pasar&iacute;an por un proceso de interpretaci&oacute;n. Dice Urdaneta:  "La misi&oacute;n del artista grabador, al interpretar la obra del artista dibujante,  es de tan grande importancia, que s&oacute;lo pudi&eacute;ramos compararla a la del m&uacute;sico  ejecutante, que al ejecutar la obra del m&uacute;sico compositor puede interpretar con  m&aacute;s o menos acierto la idea y el sentimiento que &eacute;ste se propuso al concebir su  obra, y muchas veces hasta realizar su esp&iacute;ritu por modo de ejecuci&oacute;n" &#40;Urdaneta  1881, 3&#41;.</p>      <p>Es pertinente hacer &eacute;nfasis en las diferencias que se presentan entre las fuentes de las cuales  provienen los grabados. Evidentemente, no era lo mismo realizar un grabado a  partir de un dibujo que a partir de una fotograf&iacute;a. Mientras que en el proceso  de copia de un dibujo la idea de invenci&oacute;n desempe&ntilde;aba un papel sumamente  importante, en el caso fotogr&aacute;fico no. El dibujo era una creaci&oacute;n innovadora y  original que el artista hab&iacute;a hecho con sus propias manos e inventado con su  mente. La fotograf&iacute;a era un proceso mec&aacute;nico en el que el artista poco ten&iacute;a que  ver porque el proceso era realizado por una m&aacute;quina, y no por un ser humano.  Existen, sin embargo, algunos grabados dentro del <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>en los que la intervenci&oacute;n del artista grabador es evidente, sobre todo con  la introducci&oacute;n de marcos o con la diagramaci&oacute;n de las im&aacute;genes. Causa  curiosidad, por ejemplo, el grabado realizado por Barreto a partir de unas fotos  de Julio Racines de la Quinta de Nari&ntilde;o. En este grabado Barreto recompone en  una sola imagen varias fotos, agreg&aacute;ndoles marcos, a una de flores, y a otra una  imitaci&oacute;n de madera. La imagen final parece un <i>collage </i>con un aire  ciertamente rom&aacute;ntico, que le imprimen las flores agregadas por el artista  grabador, convirtiendo la imagen final en algo diferente a las fotograf&iacute;as de  las cuales se parti&oacute;.</p>      <p align=center><a name=f3><img src="img/revistas/res/n39/39a12f3.jpg"></a></p>       <p>Pero si se mira, por ejemplo, el grabado de un indio jaulero que aparece en el n&uacute;mero 84, del 5  de febrero de 1885, y se compara con la fotograf&iacute;a original, se percibe  claramente que la intenci&oacute;n del grabador era copiar lo m&aacute;s fielmente posible la  imagen original. Las diferencias entre el grabado y la foto son de car&aacute;cter  puramente formal, en donde la invenci&oacute;n del grabador se ve pr&aacute;cticamente negada.  Se diferencian b&aacute;sicamente porque la imagen del grabado aparece como un reflejo  en espejo de su referente, y por los rasgos de la cara del indio, que en el  grabado son mucho m&aacute;s bruscos que en la fotograf&iacute;a. En el grabado, el gesto de  la cara sugiere cierta agresividad, mientras que en la foto no es tan evidente.  Es de suponer que la sutil diferencia no fue realizada con esa intenci&oacute;n, sino  que las dificultades en la translaci&oacute;n de un medio a otro lograron dicho efecto  en el rostro del indio. El pensamiento de Urdaneta era, sin duda alguna,  bastante progresista. El uso de la xilograf&iacute;a de pie y de la fotograf&iacute;a en el <i> Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>no era en definitiva algo casual. En Estados  Unidos exist&iacute;a por la misma &eacute;poca una tendencia bastante generalizada a pensar  que el grabado en madera era, dentro de las diferentes t&eacute;cnicas de grabado, el  medio menos art&iacute;stico, y la fotograf&iacute;a, por supuesto, ocupaba el &uacute;ltimo nivel.  Urdaneta se da cuenta de forma bastante temprana de que "lo que hace a un medio  art&iacute;sticamente importante no es la calidad del medio como tal sino las calidades  de la mente y la mano que los usuarios le den" &#40;Ivins 1969, 114&#41;.</p>      <p align=center><a name=f4><img src="img/revistas/res/n39/39a12f4.jpg"></a></p>      <p><b>Estructura del <i>Papel Peri&oacute;dico</i>Ilustrado</b></p>      <p>El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>est&aacute; dividido en  secciones, cada una de ellas dedicada a una tem&aacute;tica espec&iacute;fica. No todas las  secciones aparecen en todos los ejemplares, pero s&iacute; existe una constante en  ellos. La primera fue titulada Historia. Dice Urdaneta: "En esta secci&oacute;n  publicaremos los estudios relacionados con la historia patria.</p>      <p align=center><a name=f5><img src="img/revistas/res/n39/39a12f5.jpg"></a></p>      <p>Cada n&uacute;mero llevar&aacute; en la primera p&aacute;gina el retrato de uno de nuestros hombres notables, y  preferiremos por ahora &aacute; los h&eacute;roes de la Independencia. Cada retrato ir&aacute;  acompa&ntilde;ado de un bosquejo biogr&aacute;fico, en el cual se condensar&aacute;n los hechos m&aacute;s  notables del personaje y los m&aacute;s importantes servicios prestados al pa&iacute;s, &aacute; fin  de que nuestro peri&oacute;dico sirva con el tiempo a manera de &aacute;lbum nacional"  &#40;Urdaneta 1881, 4&#41;.</p>      <p>Esta parte del peri&oacute;dico nunca falta y la ilustraci&oacute;n es imprescindible. Como lo anuncia  Urdaneta en la presentaci&oacute;n, se trata siempre de retratos, la mayor&iacute;a de ellos  de perfil, de hombres cuya labor dentro de la historia era de resaltar. Aparecen  retratos de hombres del pasado espa&ntilde;ol de la naci&oacute;n, de algunos visitantes  extranjeros, del primer periodista, de h&eacute;roes militares, y hasta de los hombres  letrados m&aacute;s ilustres de la &eacute;poca. La imagen de muchos de los personajes aparece  en medio de un marco, que ser&aacute; utilizado en muchas de ellas sin variaci&oacute;n  alguna. El marco encierra la imagen principal en un c&iacute;rculo  perfectamente centrado; en la parte superior de &eacute;ste aparece un mo&ntilde;o rodeado de  algunas hojas, mientras que en la parte inferior hay un peque&ntilde;o marco que  asemeja un escudo con la imagen de un gorro frigio sobre un arco con flechas en  el centro. Con esta simbolog&iacute;a se busca hacer referencia a la libertad. De  hecho, el gorro frigio se convirti&oacute; durante el siglo XIX en el s&iacute;mbolo de  libertad por excelencia. &Eacute;ste aparece en el escudo de muchas naciones, incluido  el de Colombia. El escudo que se encuentra en el marco es adem&aacute;s atravesado por  dos espadas de forma diagonal, que a su vez est&aacute;n rodeadas de flores. En las  esquinas superiores del gran marco aparecen los nombres de varios pa&iacute;ses  americanos: Venezuela, Paraguay, M&eacute;xico y Chile en la esquina derecha, y Am&eacute;rica  Central, Ecuador, Bolivia y Per&uacute; en la esquina izquierda. En la parte inferior  del grabado aparece siempre la firma del retratado. Es de suponer que el marco  buscaba se&ntilde;alar la procedencia de la imagen original, es decir, se&ntilde;alar que los  retratos ven&iacute;an de pinturas. Esto se deduce en cuanto aquellas im&aacute;genes que no  aparecen dentro de ese marco de manera espec&iacute;fica remiten ya sea a dibujos,  esculturas o fotograf&iacute;as, por ejemplo, el busto de Andr&eacute;s Bello o el retrato de  Restrepo, que a simple vista se intuye que proviene de una foto, justamente por  el marco. El hecho de que el marco de los retratos provenientes de pinturas no  cambie nunca puede adjudicarse a un problema de practicidad. Haciendo uso de una  plancha &uacute;nica, no deb&iacute;an realizar un marco para cada nueva imagen y, de esta  manera, se ahorraban tanto material como tiempo.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Otro punto interesante para tener en cuenta en el an&aacute;lisis de esta secci&oacute;n es la intenci&oacute;n  anunciada por Urdaneta desde el principio: hacer "un &aacute;lbum nacional". Mediante  la difusi&oacute;n de estos grabados, era la primera vez que muchas personas ten&iacute;an  acceso a im&aacute;genes que antes s&oacute;lo pod&iacute;an ver en los museos. Cada individuo ten&iacute;a  la posibilidad de construir un imaginario personal sobre lo que eran sus  pr&oacute;ceres y sus h&eacute;roes, dentro de su casa, en la intimidad. Es de suponer que la  idea de formar un &aacute;lbum viene de la tradici&oacute;n que Urdaneta hab&iacute;a iniciado hac&iacute;a  varios a&ntilde;os, que consist&iacute;a en hacer un diario de dibujos de los personajes que  admiraba. Cuenta Abelardo Forero Benavides que "este &aacute;lbum es su cuaderno de  apuntes. En lugar de escribir impresiones, pintar paisajes y escribir el manido  relato de sus viajes, se interesa en los rostros humanos, a trav&eacute;s de los cuales  el alma ha ido puliendo la fisionom&iacute;a" &#40;Forero Benavides 1968, 16&#41;. Urdaneta  complet&oacute; varios de estos &aacute;lbumes, en los que inclu&iacute;a, adem&aacute;s del retrato del  poeta, m&uacute;sico o cient&iacute;fico, el aut&oacute;grafo de &eacute;ste. De ah&iacute; que en el <i>Papel  Peri&oacute;dico Ilustrado </i>se siga con esta tradici&oacute;n.</p>      <p align=center><a name=f6><img src="img/revistas/res/n39/39a12f6.jpg"></a></p>      <p align=center><a name=f7><img src="img/revistas/res/n39/39a12f7.jpg"></a></p>      <p>Es sin embargo un poco extra&ntilde;o pensar en la noci&oacute;n de &aacute;lbum dentro del <i>Papel Peri&oacute;dico  Ilustrado</i>, puesto que los grabados no eran estampas individuales que pod&iacute;an  ser reorganizadas y puestas en un espacio independiente. Por el contrario, estos  grabados hac&iacute;an ya parte de un espacio espec&iacute;fico del que no pod&iacute;an ser  extra&iacute;dos, a no ser, por supuesto, que se recortase la imagen y se insertara en  otro lugar. De cualquier forma, la recepci&oacute;n de estas im&aacute;genes s&iacute; era  completamente diferente a la que tendr&iacute;an, por ejemplo, las pinturas que estaban  copiando. Lo interesante del &aacute;lbum tiene que ver con la idea de construcci&oacute;n de  una memoria, que en este caso se convierte en un imaginario colectivo que estaba  siendo difundido a trav&eacute;s del peri&oacute;dico. La segunda secci&oacute;n se titulaba  Ciencias, y fue poco ilustrada, mientras que la que le segu&iacute;a, Tipos, Vistas, y  Otros fue quiz&aacute; la parte que m&aacute;s grabados alberg&oacute; en todo el peri&oacute;dico porque se  part&iacute;a de ellos para realizar el texto. Dice Alberto Urdaneta: "En esta secci&oacute;n  estudiaremos los tipos, vistas &uacute; otros asuntos cient&iacute;ficos &oacute; literarios, que  sean materia de nuestros grabados, procurando que &eacute;stos se ocupen en cosas  nacionales, de preferencia &aacute; cualesquiera otras" &#40;Urdaneta 1881, 9&#41;. Aparecen  normalmente grabados de paisajes, vistas de alguna parte de la ciudad, estudios  arquitect&oacute;nicos o retratos de cuerpo entero de los diferentes tipos de personas  que habitan el pa&iacute;s. Es precisamente en esta secci&oacute;n en donde el uso de la  fotograf&iacute;a se hace m&aacute;s evidente. Muchos de los grabados de vistas parten de un  referente fotogr&aacute;fico. Esto se vuelve relevante en el campo de la fotograf&iacute;a, ya  que es de las primeras veces que se toman fotos fuera del estudio, dando paso a  un nuevo g&eacute;nero fotogr&aacute;fico. Al respecto, dice Pilar Moreno de &Aacute;ngel: "Es  necesario tener en cuenta que la fotograf&iacute;a en Colombia se hab&iacute;a desarrollado  b&aacute;sicamente alrededor de retratos de personajes notables. Pero en el <i>Papel  Peri&oacute;dico Ilustrado </i>comenzaron a utilizarse fotograf&iacute;as de exteriores como  base de muchos de los grabados" &#40;Moreno de &Aacute;ngel 1996&#41;.</p>      <p>Esta secci&oacute;n se encarg&oacute; tambi&eacute;n de difundir im&aacute;genes del pa&iacute;s que pocos hab&iacute;an tenido la  posibilidad de poseer. Viajar durante el siglo XIX era todav&iacute;a toda una empresa,  y pocos se pod&iacute;an dar el lujo de hacerlo. Por esto, se puede pensar que el <i> Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>fue una de las primeras publicaciones encargadas  de difundir masivamente lo que era Colombia en esa &eacute;poca haciendo uso de  im&aacute;genes que se aproximaban de manera muy cercana a la realidad.</p>      <p>Es inevitable pensar en el profundo uso que se hizo de la fotograf&iacute;a como elemento documental  fundamental para los estudios antropol&oacute;gicos. Los grabados que se realizaban de  los tipos de personas que habitan el pa&iacute;s parecen tener la intenci&oacute;n de crear un  archivo de las diferentes razas, etnias, colonias, trabajos, etc., que exist&iacute;an  en Colombia. La cuarta secci&oacute;n se llamaba Cr&oacute;nicas de Santa Fe y estaba  "destinada a recoger todo lo que diga relaci&oacute;n con nuestra querida ciudad.  Viejas cr&oacute;nicas, an&eacute;cdotas olvidadas, tipos ya en la penumbra, gracejos siempre  nuevos, etc." &#40;Urdaneta 1881, 13&#41;. Esta parte, dedicada exclusivamente a la  ciudad de Bogot&aacute;, fue frecuentemente ilustrada, por lo que es f&aacute;cil hacerse una  idea de c&oacute;mo luc&iacute;a la ciudad a finales del siglo XIX. El principio de estos  grabados era pr&aacute;cticamente el mismo utilizado en la secci&oacute;n anterior, con la  diferencia de estar especializados en representar a la capital del pa&iacute;s.</p>      <p>El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>contaba con una  secci&oacute;n encargada exclusivamente de reproducir obras de arte: "Dedicaremos esta  secci&oacute;n al estudio de las obras de arte, y por dem&aacute;s creemos advertir que en  materia de pinturas y esculturas nacionales, llamar&aacute;n nuestra atenci&oacute;n hasta los  trabajos de corto m&eacute;rito, vista la incipiencia de estos ramos en Colombia.  Reproduciremos cuadros de artistas europeos, ya para hacerlos conocer de  nuestros abonados, ya para contribuir en la medida de nuestras fuerzas &aacute; que se  forme el gusto" &#40;Urdaneta 1881, 13&#41;. Este aparte del peri&oacute;dico es sumamente  interesante, ya que desde su introducci&oacute;n plantea los problemas sobre los que  Benjamin ahondar&aacute; posteriormente y que son claves para entender lo que empezaba  a suceder con publicaciones como &eacute;sta. Es curioso ver que muchas de las obras  ac&aacute; reproducidas pertenecen a Alberto Urda-neta, lo que en cierta medida  contradice lo que se planteaba hacer con esta secci&oacute;n. La reproducci&oacute;n t&eacute;cnica  de las obras de arte cambiar&iacute;a no s&oacute;lo la forma de verlas, sino su manera de  producci&oacute;n. De cualquier forma, los lectores del <i>Papel Peri&oacute;dico  Ilustrado </i>s&iacute; tuvieron acceso a una cierta cantidad de obras a las que su aproximaci&oacute;n era limitada.</p>      <p>Otro punto interesante de esta secci&oacute;n tiene que ver justamente con la idea de copiar las  obras originales para insertarlas en el <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>y, de  esta forma, darles una mayor difusi&oacute;n. Sin embargo, muchas de las obras  reproducidas no fueron observadas en directo ni siquiera por el mismo grabador.  Si se trataba, por ejemplo, de obras que estaban en Europa, las reproducciones  ten&iacute;an que ser hechas a partir de otras reproducciones. Es de suponer que muchas  de ellas proven&iacute;an de la colecci&oacute;n de dibujos, fotograf&iacute;as y grabados que  Urdaneta ten&iacute;a. Las reproducciones de esculturas inclu&iacute;an normalmente el  contexto en el que se encontraban, es decir que en la imagen no aparece s&oacute;lo la  obra que est&aacute; siendo copiada, sino tambi&eacute;n el espacio en el que ella se  encuentra originalmente. Las siguientes dos secciones, tituladas Agricultura y  Literatura, estaban dedicadas a la especializaci&oacute;n que su t&iacute;tulo indica. En  ellas se hacen evidentes los intereses de Urdaneta; &eacute;l se destac&oacute; por ser  periodista y escritor, as&iacute; como le interes&oacute; la agricultura, al principio de su  vida. Alberto Urdaneta ven&iacute;a de una familia que se hab&iacute;a dedicado profundamente  al trabajo en el campo. De hecho, el primer peri&oacute;dico que realiz&oacute; Urdaneta es  llamado <i>El Agricultor</i>.</p>      <p>Finalmente, la publicaci&oacute;n se cierra con la secci&oacute;n Contempor&aacute;neos, en la que se dan "a  conocer, en ligeros bocetos, nuestros hombres notables en literatura. Cada  n&uacute;mero contendr&aacute; un retrato y una composici&oacute;n en prosa o verso" &#40;Urdaneta 1881,  19&#41;. El peri&oacute;dico cerraba normalmente cada n&uacute;mero con un grabado y el texto de  un escritor, que ten&iacute;a un fin puramente literario. Pod&iacute;a ser un texto en prosa o  un poema. El grabado no ten&iacute;a nada que ver con el texto escrito; siempre se  trataba de un retrato de su autor, que, como en los grabados que abr&iacute;an la  edici&oacute;n, iba acompa&ntilde;ado de la firma del escritor retratado.</p>      <p><b>Cuestiones gr&aacute;ficas</b></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Como en cualquier revista o publicaci&oacute;n reconocida, la parte gr&aacute;fica tiene una importancia  relevante en el <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado</i>. La revista/peri&oacute;dico responde  a un formato de 22 x 31,5 cm. En ella, la diagramaci&oacute;n y la calidad de la  impresi&oacute;n son pr&aacute;cticamente impecables. Se escrib&iacute;a en columnas, respondiendo al  formato period&iacute;stico que a&uacute;n hoy se utiliza. Normalmente la p&aacute;gina estaba  dividida en dos mediante una l&iacute;nea vertical que diferenciaba entre columna y  columna. Si se empezaba un art&iacute;culo  nuevo, el t&iacute;tulo de &eacute;ste aparec&iacute;a en la parte superior en may&uacute;sculas, con un  tipo de letra m&aacute;s grande. La fuente utilizada era un tipo romano, en que se  pod&iacute;a distinguir entre normales e it&aacute;licas y min&uacute;sculas y may&uacute;sculas.  Normalmente, la primera letra de cada art&iacute;culo era un grabado que respond&iacute;a a un  tipo de letra m&aacute;s grande y ornamentado.</p>      <p>Los grabados eran de tama&ntilde;os considerablemente grandes. Habitualmente respond&iacute;an al tama&ntilde;o de una  p&aacute;gina completa, es decir que ten&iacute;an un lugar primordial dentro del espacio del  peri&oacute;dico. El tama&ntilde;o de &eacute;stos era de m&aacute;s o menos 16,5 x 24,5 cm. Otras veces  aparec&iacute;an insertados en medio del texto rompiendo con el formato est&aacute;ndar de las  dos columnas, ya que &eacute;stas se ve&iacute;an interrumpidas en la mitad por la imagen. De  cualquier forma, cada xilograf&iacute;a ten&iacute;a el margen marcado con un recuadro muy  sencillo. Cada uno de los grabados aparec&iacute;a con su t&iacute;tulo, autor, y si era  necesario, se especificaba de d&oacute;nde ven&iacute;a la imagen. Es decir, se contaba si el  grabado hab&iacute;a sido realizado a partir de un dibujo, una pintura, una escultura o  una fotograf&iacute;a.</p>      <p>Cada p&aacute;gina del peri&oacute;dico ven&iacute;a numerada en la esquina superior derecha o izquierda, dependiendo  del lado que ocupara la p&aacute;gina correspondiente. Ven&iacute;a adem&aacute;s fechada y numerada  seg&uacute;n el n&uacute;mero y el volumen. En la parte inferior de la hoja aparec&iacute;a siempre  el t&iacute;tulo de la publicaci&oacute;n.</p>      <p><b>C&oacute;mo proced&iacute;an</b></p>      <p>La manera en que los grabados eran realizados buscaba ser lo m&aacute;s pr&aacute;ctica y eficiente posible,  as&iacute; como de un nivel art&iacute;stico superior a lo que hasta el momento se hab&iacute;a visto  en Colombia. Con el fin de auxiliar a la oficina de grabado, Alberto Urdaneta  invit&oacute; a dos de los m&aacute;s grandes fot&oacute;grafos de Bogot&aacute; durante el siglo XIX a  participar en el <i>Papel Peri&oacute;dico ilustrado</i>. Ellos eran Julio Racines y  Demetrio Paredes.</p>      <p>Julio Racines form&oacute; con Alberto Urdaneta la empresa Racines y Compa&ntilde;&iacute;a, en la que se buscaba  "ejercer la industria y explotar el arte de fotograf&iacute;a en todos sus ramos en el  Estado de Cundinamarca y comerciar en objetos y art&iacute;culos principales o  accesorios de fotograf&iacute;a" &#40;Moreno de &Aacute;ngel 1996&#41;. Durante su vida, Racines  realiz&oacute; dos viajes a Europa: el primero para estudiar fotograf&iacute;a y el segundo  para aprender grabado sobre madera, lo que se convertir&iacute;a posteriormente en un  aporte al <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado.</i></p>      <p>Demetrio Paredes fue un amigo cercano de Urdaneta, a pesar de ser opositores pol&iacute;ticos. Urdaneta  era conservador y Paredes liberal. La relaci&oacute;n entre los dos se dio  fundamentalmente por los v&iacute;nculos que se establecieron gracias a sus intereses  art&iacute;sticos. </p>      <p>Demetrio Paredes, adem&aacute;s de fot&oacute;grafo, cumpli&oacute; un papel fundamental en la difusi&oacute;n de la  litograf&iacute;a en Colombia. A su cargo estuvo el peri&oacute;dico liberal <i>El Alcanfor</i>,  en donde aparec&iacute;an continuamente estampas de litograf&iacute;as, y que a su vez se  presentaba como claro opositor de <i>El Mochuelo</i>. Urdaneta, durante uno de  sus viajes a Francia, ayud&oacute; a Paredes envi&aacute;ndole algunas m&aacute;quinas y materiales  que le hac&iacute;an falta para la construcci&oacute;n de su laboratorio fotogr&aacute;fico.</p>      <p>Cuenta Liborio Zerda que "la aplicaci&oacute;n de la fotograf&iacute;a al grabado sobre madera, exige  conocimientos especiales, grande delicadeza y precisi&oacute;n en la ejecuci&oacute;n de la  obra y gusto art&iacute;stico en la elecci&oacute;n de la faz y posici&oacute;n del objeto, y en este  punto de vista era Urdaneta h&aacute;bil fot&oacute;grafo-artista, y sus insinuaciones y  opiniones las pon&iacute;a en pr&aacute;ctica el se&ntilde;or Racines con inteligencia y cari&ntilde;o. Del  laboratorio fotogr&aacute;fico pasaba la obra al taller del grabador y all&iacute; se repet&iacute;a  la misma o semejante escena" &#40;Moreno de &Aacute;ngel 1973, 72&#41;.</p>      <p>Dentro de los fundadores del peri&oacute;dico se encuentran seis fot&oacute;grafos, lo que indica la  importancia que ten&iacute;a la fotograf&iacute;a. Para la realizaci&oacute;n del peri&oacute;dico se volvi&oacute;  pr&aacute;cticamente imprescindible, puesto que casi todo lo que deb&iacute;a ser grabado era  fotografiado primero, para despu&eacute;s ser ampliado sobre los bloques de madera. De  esta forma el tiempo de trabajo se disminu&iacute;a considerablemente. &Eacute;sta es la raz&oacute;n  por la cual la fotograf&iacute;a alcanz&oacute; un nivel sumamente importante en la  elaboraci&oacute;n del peri&oacute;dico.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>De cualquier forma, la fotograf&iacute;a y el grabado siempre estuvieron ligados, desde su caracter&iacute;stica  de medio de reproducci&oacute;n masiva de im&aacute;genes hasta el vocabulario utilizado en  los dos medios. La fotograf&iacute;a se apropi&oacute; de ciertas formas del grabado de llamar  a ciertos procesos, hoy reconocidamente fotogr&aacute;ficos, como el hecho de "sacar  pruebas".</p>      <p><b>Conclusi&oacute;n</b></p>      <p>El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>fue una empresa que  logr&oacute; sostenerse durante seis a&ntilde;os aproximadamente, con publicaciones peri&oacute;dicas  cada 15 d&iacute;as, un logro que a&uacute;n hoy en d&iacute;a es muy dif&iacute;cil de alcanzar. En sus  p&aacute;ginas se re&uacute;ne una serie de im&aacute;genes y textos que ponen en evidencia los  intereses de una &eacute;poca, as&iacute; como las respuestas de un contexto industrial en que  se llev&oacute; a cabo el peri&oacute;dico. Este momento hist&oacute;rico constituy&oacute; un punto de  quiebre en la historia de la humanidad. El <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado </i>es  una muestra del debate al que se enfrentaba la sociedad colombiana del momento.  Por un lado, se acercaba el cambio de siglo, que promet&iacute;a grandes avances en  cuestiones tecnol&oacute;gicas, cient&iacute;ficas y art&iacute;sticas, y por el otro, se empezaba a  sentir y a hacer evidente una nostalgia por el pasado. Esto se ejemplifica con  el inter&eacute;s de Urdaneta por usar la xilograf&iacute;a, primera t&eacute;cnica de reproducci&oacute;n  masiva de im&aacute;genes, al mismo tiempo que hac&iacute;a uso de la fotograf&iacute;a, medio que  revolucionar&iacute;a la forma de entender y afrontar el mundo.</p>      <p>Las tem&aacute;ticas de las im&aacute;genes que se re&uacute;nen en la publicaci&oacute;n son una muestra de los intereses de  la &eacute;poca. Mientras se buscaba reconstruir la historia con la recopilaci&oacute;n de  retratos de personajes ilustres, al mismo tiempo se realizaban estudios de  car&aacute;cter antropol&oacute;gico de los tipos de personas que habitan en el pa&iacute;s, creando  as&iacute; un archivo visual de lo que fue Colombia en alguna &eacute;poca. El <i>Papel  Peri&oacute;dico Ilustrado </i>fue gestor de una memoria colectiva que hoy se tiene  sobre el ideal de nuestro pa&iacute;s como una naci&oacute;n. </p>  <hr size="1">      <p><b>REFERENCIAS</b></p>      <!-- ref --><p>1. Bann, Stephen. 2001. <i>Parallel Lines: Printmakers, Painters, and Photographers in  Nineteenth-century France. </i>Nuevo Haven: Yale University Press.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000058&pid=S0123-885X201100020001200001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>2. Benjamin, Walter. 2008. <i>The Work of Art in the Age of its Technological Reproducibility  and other Writings on Media. </i>Cambridge: Harvard University Press.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000059&pid=S0123-885X201100020001200002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>3. Canal Ram&iacute;rez, Gonzalo y Jos&eacute; Chalarca. 1973. <i>Artes gr&aacute;ficas</i>. Bogot&aacute;: Canal Ram&iacute;rez -  Antares.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000060&pid=S0123-885X201100020001200003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>4. Forero, Abelardo. 1968. <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado: grabados</i>.  Bogot&aacute;: Banco de la Rep&uacute;blica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000061&pid=S0123-885X201100020001200004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>5. Giraldo Jaramillo, Gabriel. 1959. <i>El grabado en Colombia</i>.  Bogot&aacute;: Editorial ABC.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000062&pid=S0123-885X201100020001200005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>6. Ivins, William M. 1969. <i>Prints and Visual Communication</i>. Cambridge: MIT Press.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000063&pid=S0123-885X201100020001200006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>7. Moreno de &Aacute;ngel, Pilar. 1973. <i>Alberto Urdaneta</i>. Bogot&aacute;: Colcultura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000064&pid=S0123-885X201100020001200007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>8. Moreno de &Aacute;ngel, Pilar. 1996. Urdaneta, Paredes, Racines y la fotograf&iacute;a: El Papel  Peri&oacute;dico Ilustrado y sus creadores. <i>Revista Credencial </i> <a href="http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/marzo1996/marzo2.htm" target="blank"> http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/marzo1996/marzo2.htm</a> &#40;Recuperado el 13 de abril de 2009&#41;.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000065&pid=S0123-885X201100020001200008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>9. Ortega Ricaurte, Carmen. 1973. <i>Dibujantes y grabadores del Papel Peri&oacute;dico  Ilustrado y la Colombia ilustrada. </i>Bogot&aacute;: Colcultura.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000066&pid=S0123-885X201100020001200009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>10. Pon, Lisa. 2004.<i>Raphael D&uuml;rer and Marcantonio Raimondi. Copying and the Italian Renaissance Print. </i> Nuevo Haven: Yale University Press.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000067&pid=S0123-885X201100020001200010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>11. Serrano Rueda, Eduardo. 1983. <i>Historia de la fotograf&iacute;a en Colombia</i>.  Bogot&aacute;: Museo de Arte Moderno.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000068&pid=S0123-885X201100020001200011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>12. Urdaneta, Alberto. 1975-1979. <i>Papel Peri&oacute;dico Ilustrado</i>.  Vol. 1-5. Cali: Carvajal.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000069&pid=S0123-885X201100020001200012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body><back>
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