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<institution><![CDATA[,Brock Universtiy e investigadora afiliada al Centre for Oral History and Digital Storytelling, Concordia University Departamento de Historia ]]></institution>
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</front><body><![CDATA[  <font face="verdana" size="2">     <p align="center" ><font size="4"><b>Presentaci&oacute;n</b></font></p>      <p><b>Catalina Mu&ntilde;oz Rojas<sup><a  href="#*" name="s*">*</a></sup> y Mar&iacute;a del Carmen Suesc&uacute;n Pozas<sup><a  href="#**" name="s**">**</a></sup></b></p>     <p><sup><a  href="#s*" name="*">*</a></sup> Ph.D. en Historia, University of Pennsylvania, Estados Unidos. Profesora principal de la Universidad del Rosario, Colombia. Correo electr&oacute;nico:  <a href="mailto:catalina.munoz@urosario.edu.co">catalina.munoz@urosario.edu.co</a></p>     <p><sup><a  href="#s**" name="**">**</a></sup> Ph.D. en Historia y en Historia del Arte, McGill University, Canad&aacute;. Profesora Asistente del Departamento de Historia de Brock Universtiy e investigadora afiliada al Centre for Oral History and Digital Storytelling, Concordia University, Canad&aacute;. Correo electr&oacute;nico:  <a href="mailto:msuescunpozas@brocku.ca">msuescunpozas@brocku.ca</a></p> <hr size="1">     <p><b>Nuevas miradas a las d&eacute;cadas del treinta y cuarenta en Colombia</b></p>      <p> Nuestro prop&oacute;sito inicial para este n&uacute;mero de la <i>Revista de Estudios Sociales  </i>fue recuperar la trama y urdimbre de las d&eacute;cadas de 1930 y 1940 en la historia colombiana a partir de trabajos de investigaci&oacute;n que ofrecieran an&aacute;lisis complementarios de las lecturas pol&iacute;ticas y econ&oacute;micas predominantes. A nuestro modo de ver, la historiograf&iacute;a tradicional presentaba este per&iacute;odo a partir de la categorizaci&oacute;n pol&iacute;tica que lo distingu&iacute;a como Rep&uacute;blica Liberal. Aun cuando esta historiograf&iacute;a contribuy&oacute; resaltando a ciertos actores y dominios de la experiencia, m&aacute;s recientemente se hizo evidente que era necesario enriquecer el repertorio de actores y acciones que dieron forma a la trama de la experiencia durante este per&iacute;odo. Los trabajos que hemos reunido en este  <i>Dossier </i>contribuyen a seguir avanzando en esta direcci&oacute;n desde distintos marcos disciplinares.</p>     <p> En el art&iacute;culo que abre el  <i>Dossier, </i>&quot;El valor del an&aacute;lisis cultural para la historiograf&iacute;a de las d&eacute;cadas del treinta y cuarenta en Colombia: estado del arte y nuevas direcciones&quot;, hacemos una cartograf&iacute;a del estado del arte sobre estas dos d&eacute;cadas, atendiendo a los cambios tem&aacute;ticos, te&oacute;ricos y metodol&oacute;gicos en la literatura existente. Consideramos que, a pesar de que el an&aacute;lisis historiogr&aacute;fico es fundamental en la producci&oacute;n de conocimiento, en la tradici&oacute;n historiogr&aacute;fica colombiana se practica poco. Con el fin de promover el enriquecimiento de lo que conocemos sobre este per&iacute;odo, demostramos que el an&aacute;lisis cultural, definido a partir de la cultura como dominio de la experiencia y como herramienta anal&iacute;tica, es de    gran utilidad para propiciar nuevas lecturas. Para ilustrar esto, presentamos un recorrido panor&aacute;mico sobre las distintas tem&aacute;ticas en la producci&oacute;n latinoamericana reciente. El art&iacute;culo sugiere que estos temas posibilitan adem&aacute;s an&aacute;lisis comparativos y transnacionales.</p>       <p> A la luz de esta propuesta, encontramos que las investigaciones que presentamos en el  <i>Dossier </i>contribuyen a expandir nuestra visi&oacute;n de dos d&eacute;cadas en diferentes campos de la experiencia. Los autores tocan temas tan variados como la formaci&oacute;n de identidades individuales y colectivas pol&iacute;ticas, sexuales y de g&eacute;nero. Esto lo hacen a partir de an&aacute;lisis minuciosos de eventos p&uacute;blicos, producci&oacute;n intelectual y cient&iacute;fica, y los medios impresos de comunicaci&oacute;n, ofreciendo miradas micro y macro de distintos procesos durante el per&iacute;odo.</p>     <p> En el art&iacute;culo titulado &quot;Aspectos del debate sobre la 'cuesti&oacute;n religiosa' en Colombia, 1930-1935&quot;, Thomas Williford presenta una narrativa hist&oacute;rica de las relaciones entre cat&oacute;licos militantes y anticlericales, a la manera de la microhistoria. Williford aborda algunos de los debates relacionados con la &quot;cuesti&oacute;n religiosa&quot; que provocaron divisiones y polarizaciones entre simpatizantes y opositores del clero. El prop&oacute;sito del autor es examinar c&oacute;mo se configuraban las identidades pol&iacute;ticas a mediados de la d&eacute;cada del treinta, y con cu&aacute;les consecuencias para la sociedad. Si bien el tema es convencional en la historiograf&iacute;a del catolicismo, su mirada minuciosa de la celebraci&oacute;n del Congreso Eucar&iacute;stico Nacional de 1935, del papel de los representantes eclesi&aacute;sticos y de otros participantes en el debate muestra las etapas en las que se consolida la polarizaci&oacute;n de las visiones. La descripci&oacute;n y el an&aacute;lisis del autor est&aacute;n apoyados en novedosas fuentes documentales poco citadas y conocidas procedentes del Archivo Dominicano, el Archivo Jesuita y el Archivo de Bogot&aacute;, as&iacute; como una variada selecci&oacute;n de prensa. Su trabajo no s&oacute;lo es valioso por articular la realidad discursiva con la realidad material, sino por prestar atenci&oacute;n a la ideolog&iacute;a conservadora, frecuentemente pasada por alto en los estudios del per&iacute;odo.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> En el art&iacute;culo sobre la novela  <i>Por los caminos de Sodoma </i>de Bernardo Arias Trujillo (1932), Alexander Hincapi&eacute; se remite a la producci&oacute;n literaria de la &eacute;poca, y en particular, a la literatura gay como objeto historiogr&aacute;fico. El autor explora la formaci&oacute;n de identidades alejadas de las definiciones y estrategias m&eacute;dicas, legales y religiosas que predominaban, en este caso, las homosexuales, contribuyendo as&iacute; a expandir nuestra comprensi&oacute;n del dominio de las subjetividades.</p>     <p> En &quot;Entre el  <i>p&uacute;blico </i>y el <i>movimiento,  </i>entre la acci&oacute;n colectiva y la opini&oacute;n p&uacute;blica. Reflexiones en torno al movimiento gaitanista&quot;, Carlos Andr&eacute;s Charry  ofrece al lector una reflexi&oacute;n te&oacute;rica sobre el tema del liderazgo pol&iacute;tico  desde el campo de la comunicaci&oacute;n, argumentando que la opini&oacute;n p&uacute;blica es una  forma de acci&oacute;n colectiva. Charry abre m&uacute;ltiples avenidas anal&iacute;ticas aplicables al estudio del gaitanismo en sus distintas etapas, a partir de los medios de comunicaci&oacute;n impresos y del rol que &eacute;stos desempe&ntilde;aron en la creaci&oacute;n de la figura de Jorge Eli&eacute;cer Gait&aacute;n. Este an&aacute;lisis tiene relevancia para el estudio de las identidades y subjetividades durante el per&iacute;odo. Charry muestra que podemos escapar de concepciones esencialistas articulando la formaci&oacute;n de identidades y la experiencia a procesos m&aacute;s amplios, que van m&aacute;s all&aacute; del individuo mismo y sus cualidades inherentes.</p> En su art&iacute;culo &quot;La 'educaci&oacute;n de las mujeres': el avance de las formas modernas de feminidad en Colombia&quot;, Zandra Pedraza estudia los debates que se dieron en las d&eacute;cadas de 1930 y 1940 en torno a la educaci&oacute;n femenina. Pedraza se apoya en el concepto de biopol&iacute;tica para preguntarse por las funciones pr&aacute;cticas y simb&oacute;licas atribuidas a la mujer como parte del proyecto de formaci&oacute;n del Estado nacional moderno colombiano. Distingui&eacute;ndose de la mirada micro de otros contribuyentes, como es el caso de Williford, Pedraza cubre un rango temporal amplio remont&aacute;ndose al ideal de mujer moderna del siglo XIX, para argumentar que hasta la d&eacute;cada del cuarenta del siglo XX hubo una continuidad importante en el rol prescriptivo de la mujer como ama de casa, esposa y madre.    <p> En su art&iacute;culo &quot;'Nosotros tambi&eacute;n somos parte del pueblo': gaitanismo, empleados y la formaci&oacute;n hist&oacute;rica de la clase media en Bogot&aacute;, 1936-1948&quot;, Abel Ricardo L&oacute;pez ofrece una interpretaci&oacute;n del gaitanismo y la base social del populismo sacando a la luz la participaci&oacute;n de los empleados en el movimiento gaitanista. Se interesa por la conexi&oacute;n hist&oacute;rica entre la formaci&oacute;n de una clase media y la emergencia de un discurso pol&iacute;tico en el cual &eacute;sta se alinea con la clase obrera, al mismo tiempo que se distingue de ella. L&oacute;pez argumenta que la clase media se present&oacute; como sector orientador del pueblo que serv&iacute;a de puente entre el populismo como unproceso pol&iacute;tico de promoci&oacute;n de los derechos del &quot;pueblo&quot; y el populismo como un proceso administrativo de expansi&oacute;n estatal. L&oacute;pez muestra adem&aacute;s que &eacute;sta es una experiencia de sujetos sexuados, la mayor parte masculinos, hombres trabajadores asalariados, contribuyendo as&iacute; a una mirada desde el g&eacute;nero al estudio de las clases sociales.    <p> Como bien se&ntilde;alaron los distintos especialistas que participaron en la evaluaci&oacute;n de los art&iacute;culos que presentamos en este  <i>Dossier, </i>quienes nos interesamos por el estudio de este per&iacute;odo nos enfrentamos a muchos retos. Por ejemplo, debemos resistirnos a reproducir las polarizaciones que caracterizan el per&iacute;odo, por ejemplo, Liberal y Conservador, tradicional y moderno, pueblo y oligarqu&iacute;a, urbano y rural, nacional y extranjero, entre otras. Tambi&eacute;n es importante que exploremos e integremos diversos marcos te&oacute;ricos a los an&aacute;lisis emp&iacute;ricos. Uno de los mayores retos que enfrentan tanto los cient&iacute;ficos sociales como quienes trabajan en el campo de las humanidades es el de aterrizar los modelos te&oacute;ricos entrando en conversaci&oacute;n con la historiograf&iacute;a de un problema. Por &uacute;ltimo, est&aacute; el de plantear an&aacute;lisis comparativos con experiencias de otros pa&iacute;ses explorando convergencias o divergencias en los procesos hist&oacute;ricos, tanto durante el per&iacute;odo como posteriores. El an&aacute;lisis de los cambios o permanencias en la experiencia colombiana podr&iacute;a enriquecerse al ser pensado a la luz de procesos que exceden los l&iacute;mites nacionales.</p>     <p><b>Nota editorial: </b>Los tres art&iacute;culos que en esta oportunidad componen nuestra secci&oacute;n de Otras Voces, corresponden a trabajos de investigaci&oacute;n llevados a cabo desde diferentes enfoques disciplinares y centrados en contextos sociales tan distintos entre s&iacute; como Colombia, Brasil y Birmania. El primero de ellos &quot;Desaf&iacute;os conceptuales para la Pol&iacute;tica de Protecci&oacute;n Social frente a la pobreza en Colombia&quot;, escrito por Andrea Lampis, plantea una mirada particular sobre el problema de la protecci&oacute;n social que articula, por un lado, los desarrollos de la &uacute;ltima d&eacute;cada sobre &quot;manejo social del riesgo&quot; y, por el otro, la pol&iacute;tica social basada en principios de activos y derechos. El siguiente art&iacute;culo, &quot;El movimiento comunista birmano y el fracaso de su utop&iacute;a revolucionaria (1945-1975)&quot; de Daniel Gom&aacute;, ofrece un detallado recuento de la conformaci&oacute;n, consolidaci&oacute;n y decaimiento del movimiento comunista birmano durante el periodo de 1945-1975. En estas d&eacute;cadas, se&ntilde;ala el autor, se condensa la historia de la lucha comunista en Birmania. Por &uacute;ltimo, &quot;&iquest;Inestabilidad o estabilidad en la pol&iacute;tica brasile&ntilde;a? Partidos pol&iacute;ticos y presidente de la Rep&uacute;blica contra la incertidumbre&quot;, art&iacute;culo de Riberti de Almeida Felisbino, nos sit&uacute;a en el panorama pol&iacute;tico de Brasil para dar cuenta de la concepci&oacute;n que los polit&oacute;logos tienen sobre el sistema brasilero, y en particular, sobre la relaci&oacute;n entre los poderes legislativo y ejecutivo.</p>   </font>      ]]></body>
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