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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La franja T: una alternativa de intervención grupal desde la teoría de los fenómenos transicionales]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[La Franja T se construyó con base en la teoría del psicoanalista D. Winnicott quien plantea que es posible corregir las fallas en el ambiente facilitador de los procesos de maduración del bebé, en las que se originan gran parte de los trastornos mentales. La experiencia correctiva se hace posible a través de los fenómenos transicionales, que parten de lo lúdico, específicamente del juego, el cual es universal y es señal de salud; es terapéutico per se. La Franja T busca ofrecer al sujeto una experiencia transicional en donde tenga la capacidad de transformar y transformarse por medio de su participación en las actividades lúdicas. En el interjuego de su mundo interno y su mundo externo se tornan en tolerables y aceptables la separación con la madre, el mundo y otras situaciones semejantes que implican sufrimiento, y se es capaz de dotarlas de sentido. El trabajo de investigación-intervención hasta el momento realizado permite dar cuenta de la Franja T como un espacio transicional potencial en donde se respeta el deseo del paciente, se le contiene y se le escucha psicoanalíticamente. La Franja T como espacio de intervención grupal puede ser una herramienta importante para trabajar problemáticas de salud mental en la población colombiana, desde un enfoque preventivo y de atención.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[   <font face="verdana" size="2"> <font size="4">    <center><b>La franja T: una alternativa </b><b>de intervenci&oacute;n grupal desde la teor&iacute;a de los fen&oacute;menos transicionales </b></center></font>     <p>    <center>Sergio Castellanos y Carolina Trevisi *</center></p>     <p>    <center>Pontificia Universidad Javeriana, Bogot&aacute; </center></p>     <p>    <center>Recibido: febrero 7 de 2005 Revisado: marzo 25 de 2005 Aceptado: abril 20 de 2005 </center></p>     <p>* Correspondencia relacionada con este art&iacute;culo enviarla a Sergio Guillermo Castellanos, Facultad de Psicolog&iacute;a, Pontificia Universidad Javeriana, Cra. 7&ordf; No 45-20, Bogot&aacute;, Colombia. Correo electr&oacute;nico: <a href="mailto:scastellanos@javeriana.edu.co">scastellanos@javeriana.edu.co</a></p> <font size="4">    <center><b>Franja</b><b> T: a group of intervention strategy based on the theory of the transitional phenomena</b></center></font>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>ABSTRACT </p>     <p>Franja T is based on the psychoanalytic theory of D. Winnicott who affirms that the flaws of the facilitating environment, which occur during the maturation processes of the baby and originate most mental disorders, can be corrected. The corrective experience is made possible through the transitional phenomena which start with the presence of play: a universal sign of health and is in itself therapeutic. Franja T offers the subject a transitional experience where he/ she may have the possibility to transform themselves and other by engaging in ludical activities. During the relationship between the external and interior worlds of the participants, the separation with the mother and other situations that imply suffering can become tolerable and acceptable, being able to give them sense. The research-intervention process with Franja T permits to affirm that this strategy is a potential transitional space where the patients are holded, listened to in a psychoanalytical manner and their desire is respected. Franja T as a group intervention strategy has the potential to be applied to several of Colombia&#8217;s mental health issues, from a preventive and care perspective. </p>     <p><b>Keywords: </b>Clinical psychology, psychotherapy, transitional phenomena, psychoanalysis, Franja T. </p>     <p>RESUMEN </p>     <p>La Franja T se construy&oacute; con base en la teor&iacute;a del psicoanalista D. Winnicott quien plantea que es posible corregir las fallas en el ambiente facilitador de los procesos de maduraci&oacute;n del beb&eacute;, en las que se originan gran parte de los trastornos mentales. La experiencia correctiva se hace posible a trav&eacute;s de los fen&oacute;menos transicionales, que parten de lo l&uacute;dico, espec&iacute;ficamente del juego, el cual es universal y es se&ntilde;al de salud; es terap&eacute;utico per se. La Franja T busca ofrecer al sujeto una experiencia transicional en donde tenga la capacidad de transformar y transformarse por medio de su participaci&oacute;n en las actividades l&uacute;dicas. En el interjuego de su mundo interno y su mundo externo se tornan en tolerables y aceptables la separaci&oacute;n con la madre, el mundo y otras situaciones semejantes que implican sufrimiento, y se es capaz de dotarlas de sentido. El trabajo de investigaci&oacute;n-intervenci&oacute;n hasta el momento realizado permite dar cuenta de la Franja T como un espacio transicional potencial en donde se respeta el deseo del paciente, se le contiene y se le escucha psicoanal&iacute;ticamente. La Franja T como espacio de intervenci&oacute;n grupal puede ser una herramienta importante para trabajar problem&aacute;ticas de salud mental en la poblaci&oacute;n colombiana, desde un enfoque preventivo y de atenci&oacute;n. </p>     <p><b>Palabras claves:</b> Psicolog&iacute;a cl&iacute;nica, psicoterapia, fen&oacute;menos transicionales, psicoan&aacute;lisis, Franja T. </p>     <p>La Franja T naci&oacute; de la necesidad, por parte de algunas instituciones psiqui&aacute;tricas, de ofrecer una intervenci&oacute;n grupal para los pacientes de sus programas de hospital d&iacute;a, que fue realizada por el equipo de practicantes de Psicolog&iacute;a Cl&iacute;nica Psicoanal&iacute;tica de la Pontificia Universidad Javeriana (Bogot&aacute;, Colombia) y supervisada por un docente. En su momento fue necesario contextualizar los programas de hospital d&iacute;a como alternativas de intervenci&oacute;n que surgen en Colombia como resultado de la Ley 100, reforma que ha llevado a las instituciones a ajustar sus estrategias de intervenci&oacute;n con miras a disminuir los costos para las Entidades Promotoras de Salud (EPS). Esto tambi&eacute;n ha implicado menores tiempos de hospitalizaci&oacute;n, y por ende, se ha hecho necesario ofrecer programas que van desde la hospitalizaci&oacute;n tradicional, hasta modalidades parciales de uno o varios d&iacute;as a la semana as&iacute; como de consulta externa. </p>     <p>Como insumos para la construcci&oacute;n de esta alternativa, se retom&oacute; otra experiencia de trabajo grupal situada no en el orden de la prevenci&oacute;n sino en la promoci&oacute;n de condiciones favorecedoras de la salud mental<sup><a href="#Nota1">1</a></sup>, que permiti&oacute; rescatar el juego, lo l&uacute;dico, como una herramienta para el aprendizaje, un factor de promoci&oacute;n del desarrollo y una herramienta psicoterap&eacute;utica. En un trabajo posterior (Castellanos y Olarte, 1996) se profundiz&oacute; acerca de las condiciones del espacio transicional, propuesto por el pediatra y psicoanalista ingl&eacute;s Donald W. Winnicott como herramienta para resignificar el acto violento. </p>     <p>Por &uacute;ltimo, tradicionalmente los estudiantes de las pr&aacute;cticas por proyecto del &aacute;rea cl&iacute;nica psicoanal&iacute;tica han realizado &#8220;acompa&ntilde;amientos psicoterap&eacute;uticos&#8221; con las caracter&iacute;sticas propias de este enfoque, dentro de las cuales es pertinente destacar el respeto y consideraci&oacute;n por el deseo del paciente, la observancia de la neutralidad y abstinencia por parte del acompa&ntilde;ante y el desarrollo de una escucha psicoanal&iacute;tica (Arcila, 1999; Torres, 2005). La Franja T mantiene y usa estas caracter&iacute;sticas en el contexto grupal. </p>     <p><b>&iquest;Por qu&eacute; Winnicott? </b></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La teor&iacute;a de Winnicott plantea elementos claves para proponer una intervenci&oacute;n diferente. Uno de los planteamientos fundamentales es que el juego, entendido como cualquier actividad l&uacute;dica, es se&ntilde;al de salud: &#8220;Lo universal es el juego y corresponde a la salud: facilita el crecimiento y por lo tanto esta &uacute;ltima&#8221; (Winnicott, 1982, p. 65). Participar en el juego, en tanto que exige necesariamente capacidades m&iacute;nimas de simbolizaci&oacute;n y de representaci&oacute;n en el sujeto, pero a su vez ayuda a desarrollarlas, es se&ntilde;al de salud mental en ni&ntilde;os y adultos. Otro planteamiento que sustenta la escogencia de este autor es que afirma que en tanto la psicosis se debe a una falla en el ambiente facilitador durante los procesos de maduraci&oacute;n del ni&ntilde;o, es posible, en algunos casos, repararla con &eacute;xito en un espacio transicional; es decir que cabe la posibilidad de cura. En palabras de Winnicott (1993a,) &#8220;alg&uacute;n acontecimiento ambiental (...) proporciona la correcci&oacute;n de una falla de la provisi&oacute;n b&aacute;sica y quiz&aacute; desate el nudo que imped&iacute;a la maduraci&oacute;n en uno y otro aspecto&#8221; (p. 338).</p>     <p>Teniendo estos elementos como punto de partida naci&oacute; la posibilidad de intervenci&oacute;n en lo que se denomina <i>La Franja T </i>(franja transicional), un espacio transicional que busca ofrecer al paciente una experiencia en donde el sujeto tenga la capacidad de transformar y de transformarse por medio de su participaci&oacute;n activa en las actividades l&uacute;dicas, y m&aacute;s a&uacute;n, en el interjuego de su mundo interno y su mundo externo. El sujeto descubre la posibilidad de transformar, por medio del uso de objetos transicionales, en tolerable y aceptable la separaci&oacute;n con la madre, el mundo y otras situaciones que implican sufrimiento ps&iacute;quico; entonces es capaz de dotarlas de sentido. </p>     <p>Para desarrollar esta propuesta se exponen en un primer momento algunos conceptos de la teor&iacute;a de Winnicott que sustentan esta alternativa de intervenci&oacute;n grupal. En una segunda parte se describe la estructura y funcionamiento de la Franja T, entretejida con otros elementos te&oacute;ricos. Posteriormente se cierra este escrito con la formulaci&oacute;n de algunas posibilidades de investigaci&oacute;n que brinda esta herramienta. </p>     <p><b>Conceptos de la teor&iacute;a de Winnicott </b></p>     <p><b><i>Psicosis y tendencias antisociales</i></b></p>     <p>Para Winnicott (1959) la patolog&iacute;a reside primordial-mente en el ambiente y de manera secundaria en la reacci&oacute;n del ni&ntilde;o frente a &eacute;ste. Por ello, una adecuada intervenci&oacute;n terap&eacute;utica puede reparar la falla del ambiente y as&iacute; promover el desarrollo ps&iacute;quico interrumpido. La psicosis es producida por una deficiencia ambiental en una etapa de dependencia m&aacute;xima del beb&eacute; y no debido a su vida instintiva. A causa de las fallas ambientales se afecta el desarrollo de la personalidad y el establecimiento de un <i>self</i> individual, que ponen en juego la organizaci&oacute;n de defensas muy primitivas. </p>     <p>Por otro lado, la psicopat&iacute;a designa una tendencia antisocial no curada en el adulto que proviene de la inadaptaci&oacute;n original del ambiente del ni&ntilde;o que no se produjo lo suficientemente temprano como para producir una psicosis (Winnicott, 1959). En este sentido, un ni&ntilde;o con tendencias antisociales es un ni&ntilde;o deprivado cuyo ambiente facilitador inicial fue lo suficientemente bueno y luego entr&oacute; en un estado de carencia. En el momento en que se dio la deprivaci&oacute;n, ya hab&iacute;a suficiente crecimiento y organizaci&oacute;n del individuo como para que dicha p&eacute;rdida fuera percibida como tal. </p>     <p><b><i>El ambiente facilitador y los procesos de maduraci&oacute;n </i></b></p>     <p>Winnicott (1959) afirma que los procesos de maduraci&oacute;n de los individuos est&aacute;n supeditados a las condiciones y sus relaciones con el ambiente. Describe la maduraci&oacute;n personal y social como el transito de la dependencia absoluta hacia la independencia, pasando por la dependencia relativa. En t&eacute;rminos generales, los padres son los encargados de brindar un ambiente facilitador. </p>     <p>La etapa inicial del proceso de maduraci&oacute;n se denomina dependencia absoluta, que se presenta desde antes de que el beb&eacute; nazca hasta unas semanas despu&eacute;s. Durante este estadio el beb&eacute; no puede diferenciar lo que es distinto de &eacute;l (objeto no-yo) de lo que es parte de &eacute;l (objeto yo). Es decir que el beb&eacute; vive a su cuidador como parte de s&iacute; mismo, lo cual implica una adaptaci&oacute;n del cuidador a las necesidades y demandas del beb&eacute;. Para Winnicott (1993a, b) es importante que sea siempre la misma persona (ojal&aacute; la madre) quien le muestre al beb&eacute; una regularidad del mundo y que el infante pueda lograr ser atendido y cuidado por alguien que pueda &#8220;consagrarse&#8221; a &eacute;l. </p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Pasadas las primeras semanas el beb&eacute; entra a la etapa de dependencia relativa que corresponde a una fase de adaptaci&oacute;n a las fallas graduales que introduce el ambiente facilitador. Por ello el ni&ntilde;o empieza a percatarse de la existencia de objetos no-yo y su dependencia de la madre, de la cual antes no se diferenciaba. Esta diferenciaci&oacute;n con la madre, que parte de las ausencias cada vez m&aacute;s extensas en las cuales el beb&eacute; debe esperar para la satisfacci&oacute;n de sus necesidades, le genera angustia. Esta experiencia hace que el beb&eacute; recurra a la ilusi&oacute;n de que su madre permanece viva y que satisfar&aacute; sus necesidades. Esta circunstancia es crucial pues da origen a los objetos y fen&oacute;menos transicionales, a la capacidad de ilusi&oacute;n-creaci&oacute;n, y por ende a las representaciones mentales, base de la capacidad intelectual. </p>     <p>Teniendo m&aacute;s claro lo que tiene en su propio <i>self</i>, el ni&ntilde;o se siente m&aacute;s fuerte para enfrentar el mundo y sus vicisitudes, pudi&eacute;ndose as&iacute; identificar con la sociedad en c&iacute;rculos crecientes. Mientras participa de los eventos sociales puede llevar una existencia personal satisfactoria y es de esta forma como logra finalmente desarrollar una cierta independencia que Winnicott nombra como la etapa hacia la independencia, puesto que &eacute;sta nunca es absoluta. </p>     <p><b>Adaptaci&oacute;n activa del ambiente </b></p>     <p>Para el desarrollo adecuado del ni&ntilde;o se necesita que la madre o el cuidador brinde un sost&eacute;n o <i>holding</i>, entendido como las acciones que la madre realiza tanto para el cuidado del beb&eacute; como para introducir la realidad por medio de peque&ntilde;as frustraciones en dosis tolerables para &eacute;l, buscando aumentar la capacidad de espera (Winnicott, 1969). Si ese <i>holding</i> no se da adecuadamente, el beb&eacute; puede vivenciar como traum&aacute;ticas esas fallas ambientales. As&iacute;, el desarrollo del beb&eacute; se da en relaci&oacute;n con la adaptaci&oacute;n activa de la madre o el cuidador. </p>     <p>La conducta adaptativa de la madre hace posible que el beb&eacute; encuentre afuera del <i>self</i> lo que necesita y espera, a la vez que permite el desarrollo de la personalidad. En los casos en que la adaptaci&oacute;n activa no sucede, Winnicott (1999) plantea que el individuo recurre poco a poco a reemplazar la protecci&oacute;n que le falta por una fabricada por &eacute;l: &#8220;el individuo se desarrolla a modo de extensi&oacute;n de la c&aacute;scara m&aacute;s que del n&uacute;cleo, y a modo de extensi&oacute;n del medio atacante (...) el <i>self</i> verdadero permanece escondido y lo que tenemos que afrontar cl&iacute;nicamente es el complejo falso-<i>self</i><i> </i>cuya misi&oacute;n estriba en ocultar el <i>self</i> verdadero&#8221; (p. 266). </p>     <p><b><i>Preocupaci&oacute;n por el otro, la culpa y la inquietud: precursores del uso del objeto </i></b></p>     <p>Durante el proceso de unificaci&oacute;n del yo, y por ende de los objetos no-yo, el beb&eacute; comienza a desarrollar y a experimentar sentimientos de preocupaci&oacute;n por el otro. Esta expresi&oacute;n es un modo positivo de se&ntilde;alar la culpa que siente el beb&eacute;, y en cierta medida indica un grado mayor de desarrollo e integraci&oacute;n. La preocupaci&oacute;n por el otro se refiere &#8220;al hecho de que el individuo <i>se interesa, le importa, </i>y siente y acepta la responsabilidad&#8221; de sus impulsos instintivos (Winnicott, 1993a, p. 96). En el beb&eacute; este sentimiento surge tras aceptar que la agresi&oacute;n hacia el objeto malo tambi&eacute;n lleg&oacute; al objeto bueno, pues los dos son uno solo: ha combinado la experiencia er&oacute;tica y agresiva en un solo objeto alcanzando la ambivalencia. En el caso del cuidador, implica la capacidad de recibir y contener los impulsos agresivos del beb&eacute; a la vez que puede amarlo (Winnicott, 1993a, b). </p>     <p>Adem&aacute;s, el ni&ntilde;o, al preocuparse por los efectos de sus actos impulsivos, entra en una relaci&oacute;n con los objetos a merced de esta inquietud, que le permitir&aacute; la reparaci&oacute;n del mal ejecutado o fantaseado. La inquietud puede darse &uacute;nicamente cuando el objeto no ha sido en efecto destruido y se le permite al individuo corroborar que &eacute;ste sobrevivi&oacute; a sus ataques, lo cual conlleva al individuo a percatarse de que el objeto tiene vida propia e independiente, y por ende &eacute;l no tiene la omnipotencia que cre&iacute;a tener. En este sentido, el desarrollo de la capacidad de preocuparse por el otro y la presencia de la inquietud se&ntilde;alan un logro en el desarrollo del yo, y presupone cierto nivel de salud mental (Winnicott, 1993a, b). </p>     <p>La relaci&oacute;n de objeto antecede al uso del objeto. La relaci&oacute;n de objeto es posible porque &eacute;ste se torna significativo para el individuo. Adem&aacute;s, el empleo de la proyecci&oacute;n e identificaci&oacute;n facilita el proceso de relaci&oacute;n de objeto, porque el sujeto ve en &eacute;ste partes de s&iacute; mismo. Antes de pasar al uso del objeto, el individuo debe ubicar el objeto &#8220;fuera de la zona de su control omnipotente, es decir, su percepci&oacute;n del objeto como un fen&oacute;meno exterior, no como una identidad proyectiva, y en rigor su reconocimiento como una entidad con derecho propio&#8221; (Winnicott, 1982, p. 121). </p>     <p>A manera de s&iacute;ntesis, primero acontece la relaci&oacute;n entre el sujeto y el objeto, luego el individuo se percata de que el objeto es efectivamente independiente de &eacute;l y despu&eacute;s el sujeto intenta destruirlo. Cuando el individuo se percata de que el objeto sobrevivi&oacute; a su destrucci&oacute;n lo puede usar en el sentido plenamente winnicottiano, el cual inaugura la posibilidad del uso del objeto a la vez que limita la omnipotencia de quien intent&oacute; destruirlo. </p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El uso del objeto no indica entonces explotaci&oacute;n de la madre en el caso del beb&eacute; o del terapeuta. La palabra <i>uso</i> denuncia la manera como el individuo hace servir un objeto no-yo para algo. En este sentido el uso implica una capacidad simb&oacute;lica m&aacute;s que utilitarista. Tambi&eacute;n se&ntilde;ala el desarrollo de la capacidad para usar, aptitud que depende del desarrollo, que a su vez depende del ambiente facilitador (Winnicott, 1982). </p>     <p>El uso del objeto tambi&eacute;n introduce el paso de lo puramente subjetivo a lo objetivo, para lo cual Winnicott plantea la existencia de una ayuda que denomina objeto transicional. El siguiente apartado desarrolla la conceptualizaci&oacute;n que hace el autor sobre los fen&oacute;menos y objetos transicionales. </p>     <p><b><i>Sobre los fen&oacute;menos transicionales </i></b></p>     <p>Los t&eacute;rminos objeto y fen&oacute;meno transicional designan &#8220;la zona intermedia de la experiencia, entre el pulgar y el osito de trapo, entre el erotismo oral y la verdadera relaci&oacute;n objetal, entre la actividad creadora primaria y la proyecci&oacute;n de lo que haya sido introyectado.&#8221; (Winnicott, 1951/1979, p. 314). </p>     <p>En t&eacute;rminos generales, los beb&eacute;s aunque mantienen la excitaci&oacute;n y satisfacci&oacute;n oral constituyen un art&iacute;culo sobre el cual exhiben especial afecto, denominado por Winnicott como la primera posesi&oacute;n no-yo (Winnicott, 1979). Esta primera posesi&oacute;n evidencia el uso que el peque&ntilde;o hace del objeto transicional, entendido como objeto no-yo que le posibilita tolerar la ausencia y separaci&oacute;n de la madre. El objeto transicional funciona como defensa contra la ansiedad, a la vez que provee continuidad en la experiencia del peque&ntilde;o. En otras palabras, los objetos transicionales son un mecanismo que permite un interjuego entre el mundo interno (fantas&iacute;a) y externo (realidad compartida) v&iacute;a la capacidad de ilusi&oacute;n-creaci&oacute;n. </p>     <p>Esta zona intermedia entre lo subjetivo y lo que es percibido objetivamente corresponde al espacio transicional, el cual aparece ante la amenaza de separaci&oacute;n (Winnicott, 1979). Ante esta angustia, el sujeto descubre la capacidad de transformar la realidad por medio de juegos creadores, empleo de s&iacute;mbolos y representaciones (Winnicott, 1982). En otras palabras, la capacidad creadora del beb&eacute; est&aacute; dada por la confianza en el mundo externo que le ha permitido la madre a trav&eacute;s de la adaptaci&oacute;n activa. Es precisamente por las peque&ntilde;as fallas que introduce la madre que el beb&eacute; se ve en la necesidad de desarrollar su pensamiento y la creatividad. </p>     <p>Para comprender el encuentro entre la tensi&oacute;n producida por la necesidad del ni&ntilde;o y su capacidad creadora del objeto satisfactor, Winnicott (1982) plantea tres tiempos: <i>x</i>, <i>x</i>+<i>y</i>, <i>x</i>+<i>y</i>+<i>z</i>. </p>     <p>El tiempo <i>x</i> es el momento en el cual el objeto satisfactor aparece en el instante mismo en el que la necesidad es sentida por el ni&ntilde;o, alimentando la omnipotencia del individuo. El tiempo <i>x</i>+<i>y</i> implica tanto la ilusi&oacute;n como la desilusi&oacute;n, &eacute;sta &uacute;ltima es generada por la necesidad de prolongar en el tiempo y en el espacio la ilusi&oacute;n del objeto satisfactor. As&iacute;, si bien el beb&eacute; alcanza a sentir la desilusi&oacute;n, puede a trav&eacute;s de su capacidad creadora y de representaci&oacute;n aferrarse al objeto satisfactor. Estos dos tiempos suponen el logro del ni&ntilde;o para confiar lo suficiente en la realidad externa, desarrollar la habilidad de resignificar el fracaso de la adaptaci&oacute;n y aceptar sus resultados (Winnicott, 1982). </p>     <p>Por otro lado, el tiempo <i>x</i>+<i>y</i>+<i>z</i><i> </i>se&ntilde;ala que el objeto satisfactor aparece cuando sobrepasa el tiempo y el espacio en el cual el peque&ntilde;o tiene la posibilidad de mantener la ilusi&oacute;n. Esto implica que no coinciden la ilusi&oacute;n creadora interna con el objeto satisfactor externo. En consecuencia, no se logra la confianza y la habilidad para explicar tanto el fracaso de la adaptaci&oacute;n como para aceptar los resultados de la frustraci&oacute;n. En conclusi&oacute;n, lo transicional no es posible, tornando el inicial objeto satisfactor en un objeto externo, persecutorio y negativo (Winnicott, 1982). </p>     <p><b>La Franja T y el juego simb&oacute;lico </b></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La Franja T es una alternativa de intervenci&oacute;n que en tanto espacio transicional ha sido empleada hasta el momento como intervenci&oacute;n grupal con pacientes institucionalizados. Se pretende crear un ambiente psicoterap&eacute;utico adecuado que permita aliviar el sufrimiento del paciente y probablemente producir algunas movilizaciones. </p>     <p>Parafraseando a Winnicott (1956), la Franja T tiene como objetivo proporcionar al paciente un ambiente en donde puede redescubrir, poner a prueba y experimentar los impulsos del Ello. Se trata de que el ambiente proporcione nuevas oportunidades para las relaciones del yo, a trav&eacute;s de un soporte en el sentido del <i>holding</i>. Es decir que permita relaciones de uso. </p>     <p>La capacidad para establecer relaciones de uso est&aacute; mediada por la experiencia y por la capacidad de simbolizaci&oacute;n. Por esta raz&oacute;n se hace pertinente ofrecer elementos que permitan distintas actividades l&uacute;dicas de representaci&oacute;n. Estas est&aacute;n determinadas por el nivel de complejidad y elaboraci&oacute;n, teniendo como punto de partida que la cercan&iacute;a de ciertos contenidos a la conciencia har&aacute;n menos necesario el empleo de deformaciones. </p>     <p>Una de las actividades l&uacute;dicas de representaci&oacute;n por excelencia es el juego simb&oacute;lico. Este tipo de juego no posee reglas expl&iacute;citas y reconocidas que ordenan su curso; se distingue porque los individuos emplean artefactos y s&iacute;mbolos para representar una situaci&oacute;n relacionada con sus vivencias de la realidad. Dicha representaci&oacute;n se desencadena en espacios intermedios entre la realidad y la fantas&iacute;a, siendo el juego simb&oacute;lico un fen&oacute;meno transicional (Winnicott, 1982). </p>     <p>En tanto espacio transicional, en el juego todo se vale, todo puede ser, porque el objeto adquiere la funci&oacute;n y el significado otorgado por el sujeto. En este sentido el juego simb&oacute;lico expone el mundo interno, a la vez que permite elaborar nuevas alternativas de desenlace de los sucesos f&aacute;cticos en la fantas&iacute;a; es la actividad que conecta la fantas&iacute;a con la realidad. </p>     <p>En una actividad l&uacute;dica, que lleva al uso de s&iacute;mbolos y de diferentes niveles de representaci&oacute;n, se puede hablar de la manifestaci&oacute;n de lo inconsciente reprimido, y en este sentido, no a cambios m&aacute;gicos e instant&aacute;neos, sino a procesos terap&eacute;uticos. Si es mediante la relaci&oacute;n con los objetos que se significa y hasta cierto punto se estigmatiza el mundo externo, mediante el contacto y uso de &eacute;stos de una manera diferente en un espacio propicio, es posible dar nuevos sentidos a vivencias, representaciones, y dem&aacute;s contenidos del sufrimiento. </p>     <p>Con estas consideraciones se estructur&oacute; la Franja T de la siguiente manera: en t&eacute;rminos de la disposici&oacute;n del espacio se dise&ntilde;aron tres zonas que est&aacute;n relacionadas con los distintos niveles de representaci&oacute;n y simbolizaci&oacute;n: </p>     <p>&middot; Zona de juguetes: juguetes y t&iacute;teres, objetos que facilitan la representaci&oacute;n m&aacute;s concreta. </p>     <p>&middot; Zona de dibujo: objetos para dibujar y pintar, los cuales permiten distintas tendencias de representaci&oacute;n. </p>     <p>&middot; Zona de construcci&oacute;n: compuesta por fichas de <i>Armatodo</i> o <i>Estralandia</i> o cubos de madera (objetos que apuntan hacia la abstracci&oacute;n). </p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La Franja T es dirigida por un moderador, el cual plantea un tema generador que busca responder a unas necesidades de intervenci&oacute;n inmediatas de la instituci&oacute;n cl&iacute;nica. El moderador da la bienvenida y explica la actividad informando que se trata de representar libremente, y como cada uno pueda y quiera, el tema propuesto para ese d&iacute;a. A disposici&oacute;n de los participantes se encuentra el material de cada zona junto con un acompa&ntilde;ante, quien deber&aacute; situarse como un objeto susceptible de ser usado por el paciente, en consecuencia, las intervenciones verbales deben estar encaminadas a facilitar y promover lo transicional. Se les dice a los participantes que si desean pueden trabajar en m&aacute;s de una zona, y que encontrar&aacute;n en cada una de ellas un acompa&ntilde;ante. </p>     <p>Pasados aproximadamente 30 minutos, se invita a finalizar la actividad en las zonas, para pasar a la &#8220;puesta en com&uacute;n&#8221; de lo que cada uno hizo. Dicha invitaci&oacute;n facilita una ruptura entre el espacio transicional y un retorno a la realidad institucional. </p>     <p>En la puesta en com&uacute;n, se invita a cada participante a compartir libremente lo que cada uno realiz&oacute;, respetando el silencio de quienes optan por no comentar sus trabajos. Puesto que esta parte de la Franja T no tiene por objetivo ser un espacio transicional, es el momento para hacer se&ntilde;alamientos y mostrar aspectos relacionados con la realidad, que en el espacio anterior romper&iacute;an la paradoja, y por consiguiente lo transicional. Las intervenciones del moderador y los acompa&ntilde;antes que lo estimen necesario est&aacute;n orientadas a aumentar la comprensi&oacute;n que el individuo tiene de s&iacute; mismo y de la realidad que lo rodea. Para finalizar, se agradece a los pacientes su participaci&oacute;n en la actividad y se reitera la invitaci&oacute;n a la pr&oacute;xima Franja T. </p>     <p><b><i>Investigaci&oacute;n - intervenci&oacute;n en la Franja T </i></b></p>     <p>Desde la mirada psicoanal&iacute;tica, la Franja T en tanto alternativa de intervenci&oacute;n grupal conserva la caracter&iacute;stica de ser un proceso investigativo simult&aacute;neo al proceso de intervenci&oacute;n. Adem&aacute;s, debido a que la Franja T fue inicialmente llevada a cabo por estudiantes de pregrado, se hizo necesario generar un mecanismo de supervisi&oacute;n por un profesional. Por esta raz&oacute;n, se consider&oacute; pertinente construir un instrumento para recoger cada una de las sesiones Franja T, salvaguardando las caracter&iacute;sticas y participaci&oacute;n de cada participante. De aqu&iacute; nacieron los protocolos, los cuales permiten hacer un seguimiento y supervisi&oacute;n de la Franja T como herramienta de intervenci&oacute;n, a la vez que propicia el estudio y comprensi&oacute;n del proceso de cada uno de los participantes. </p>     <p>La puesta en marcha de la Franja T puso en evidencia un espacio transicional en el cual se movilizan aspectos del sufrimiento de los pacientes, quiz&aacute;s m&aacute;s all&aacute; de los considerados inicialmente. En este contexto nace la pregunta por identificar si la Franja T es efectivamente un espacio terap&eacute;utico, y cuales son sus alcances y limitaciones como herramienta para el trabajo grupal dentro y fuera del contexto psiqui&aacute;trico. Con estas preguntas y la puesta en escena de la Franja T, surgen unas categor&iacute;as tentativas de car&aacute;cter deductivo es decir, que se derivan de los supuestos te&oacute;ricos de Winnicott, planteados anteriormente (Bonilla-Castro y Rodr&iacute;guez, 2000). </p>     <p>As&iacute; mismo, con base en la revisi&oacute;n, organizaci&oacute;n y sistematizaci&oacute;n de los protocolos se ajustaron las categor&iacute;as tentativas y se crearon unas emergentes, ajustadas tanto a lo te&oacute;rico como a lo pr&aacute;ctico. El trabajo de investigaci&oacute;n hasta el momento realizado permite puntualizar sobre algunos elementos significativos de la Franja T. </p>     <p>La Franja T como proceso de investigaci&oacute;n-intervenci&oacute;n en construcci&oacute;n logra generar a partir de su encuadre (las tres zonas, el tema generador, el moderador y los acompa&ntilde;antes) un espacio potencial en donde se puede desplegar lo transicional. Es potencial porque la capacidad de relaci&oacute;n y uso del objeto es propia de cada individuo, y es la que cataliza el espacio, haci&eacute;ndolo o no transicional. En este sentido la asistencia a la Franja T no implica necesariamente el despliegue de lo transicional, aunque ponga en evidencia su caracter&iacute;stica de espacio en donde se respeta el deseo del paciente, se contiene y se escucha. De aqu&iacute; que la Franja T se convierta en un espacio que permite recuperar la subjetividad. </p>     <p>Por otro lado, cuando la asistencia a la Franja T no tiene continuidad, se observa que el espacio tiene una funci&oacute;n cat&aacute;rtica, contenedora. Cuando hay continuidad es posible rastrear el proceso del asistente. Queda como inquietud si es posible rastrear los alcances de las movilizaciones en los procesos de simbolizaci&oacute;n y representaci&oacute;n. De igual manera, la presencia de los fen&oacute;menos transicionales en la Franja T evidencia que personas institucionalizadas pueden resignificar experiencias vividas a trav&eacute;s de lo l&uacute;dico, de lo transicional. Siendo as&iacute;, es posible pensar que incluso personas con menos compromisos en su capacidad de representaci&oacute;n y simbolizaci&oacute;n puedan beneficiarse de un espacio como la Franja T. En relaci&oacute;n con lo anterior, y considerando que la Franja T no se cre&oacute; como posibilidad de cura, sino como espacio de intervenci&oacute;n grupal, esto puede ser una estrategia importante para trabajar problem&aacute;ticas de salud mental en la poblaci&oacute;n colombiana, desde un enfoque preventivo y de atenci&oacute;n. </p>     <p><b>Notas al pi&eacute; de p&aacute;gina</b></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><a name=Nota1>1</a>.<sup> </sup>Pr&aacute;ctica por proyecto de investigaci&oacute;n <i>Expresi&oacute;n y creatividad en ni&ntilde;os como posibilitador del manejo de conflictos</i>, coordinada por la Dra. Silvia de Castro. Realizada en la Casa de la Cultura del barrio La Perseverancia, 1994 y 1995.</h2>     <p><b>Referencias</b></p>       <!-- ref --><p>1. Arcila, G. (1999). La actitud interna psicoanal&iacute;tica. Variaciones sobre un tema. <i>Revista de la Sociedad Colombiana de Psicoan&aacute;lisis, 24</i>(1), 134-143. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000075&pid=S1657-9267200500020001100001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>2. Bonilla&#8211;Castro, E. &amp; Rodr&iacute;guez, P. (2000). <i>M&aacute;s all&aacute; del dilema de los m&eacute;todos. La investigaci&oacute;n en ciencias sociales</i>. Bogot&aacute;: Norma. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000076&pid=S1657-9267200500020001100002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>3. Castellanos, S. &amp; Olarte, A. (1996). <i>El acto violento como posibilitador de sentido a partir de la tercera zona</i>. Tesis de grado no publicada, Pontificia Universidad Javeriana, Bogot&aacute;, Colombia. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000077&pid=S1657-9267200500020001100003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>4. Torres, N. E. (2005). El psicoan&aacute;lisis y su acercamiento a otros contextos: una propuesta de categor&iacute;as de encuentro. <i>Universitas Psychologica, 4</i>(1), 77-83. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000078&pid=S1657-9267200500020001100004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>5. Winnicott, D. (1999). El papel de la madre real, ilusi&oacute;n, sost&eacute;n, objeto transicional. En <i>El psicoan&aacute;lisis despu&eacute;s de Freud </i>(pp. 261-285). M&eacute;xico: Paidos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000079&pid=S1657-9267200500020001100005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>6. Winnicott, D. (1956). On transference. <i>International</i><i> Journal of Psychoanalysis, 37, </i>386-388. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000080&pid=S1657-9267200500020001100006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>7. Winnicott, D. (1979). Objetos y fen&oacute;menos transicionales. Estudio de la primera posesi&oacute;n &#8220;no yo&#8221;. En <i>Escritos de pediatr&iacute;a y psicoan&aacute;lisis, 1931/1956 </i>(pp. 313-330). Barcelona: Laia. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000081&pid=S1657-9267200500020001100007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>8. Winnicot, D. (1959). <i>La clasificaci&oacute;n: &iquest;Hay una contribuci&oacute;n psicoanal&iacute;tica a la clasificaci&oacute;n psiqui&aacute;trica? Los procesos de maduraci&oacute;n y el ambiente facilitador</i>. Buenos Aires: Paid&oacute;s. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000082&pid=S1657-9267200500020001100008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>9. Winnicott, D. (1993a). La dependencia en el cuidado del infante y del ni&ntilde;o, y en el encuadre psicoanal&iacute;tico. En <i>Los procesos de maduraci&oacute;n y el ambiente facilitador. Estudios para una teor&iacute;a del desarrollo emocional </i>(pp. 326-339). Buenos Aires: Paidos. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000083&pid=S1657-9267200500020001100009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>10. Winnicott, D. (1993b). El desarrollo de la capacidad para la preocupaci&oacute;n por el otro. En <i>Los procesos de maduraci&oacute;n y el ambiente facilitador. Estudios para una teor&iacute;a del desarrollo emocional </i>(pp. 95-107). Paid&oacute;s: Buenos Aires. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000084&pid=S1657-9267200500020001100010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>11. Winnicott, D. (1982). <i>Realidad y juego</i>. 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