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<journal-title><![CDATA[Revista Ciencias de la Salud]]></journal-title>
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<publisher-name><![CDATA[Editorial Universidad del Rosario]]></publisher-name>
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<article-id pub-id-type="doi">10.12804/revsalud13.02.2015.15</article-id>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[La Medicina Tradicional China en la prevención de la enfermedad]]></article-title>
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<institution><![CDATA[,Universidad Manuela Beltrán  ]]></institution>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Traditional Chinese medicine is based on Oriental philosophy developed for over thousands of years. Understanding it involves a deep comprehension and knowledge of this matter. This article seeks to reflect on the philosophy behind traditional Chinese medicine and the role it has played in preventing disease. Three perspectives related to the philosophical foundations of Traditional Chinese Medicine and Prevention analysis, as well as the rise and popularization of its use in prevention, and the role of science in strengthening the evidence in treatment of traditional Chinese medicine are addressed.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Introdução: A medicina tradicional chinesa é baseada na filosofia oriental desenvolvido há milhares de anos, a sua compreensão envolve uma compreensão e conhecimento da mesma profundidade. Materiais e métodos: Este artigo tem por objetivo refletir sobre a filosofia por trás da medicina chinesa e do papel que tem desempenhado na prevenção da doença. Resultados: Três perspectivas relacionadas com os fundamentos filosóficos da medicina tradicional chinesa e análise de prevenção, a ascensão e popularidade de seu uso na prevenção e do papel da ciência no fortalecimento da evidência na terapêutica de endereços de Medicina Tradicional Chinesa. Conclusão: A contribuição de TCM para a prevenção de doenças pode ser ampliado na medida em que o seu estudo irá expandir e fundamentar ainda mais a sua eficácia.]]></p></abstract>
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<kwd lng="es"><![CDATA[Medicina Tradicional China]]></kwd>
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</front><body><![CDATA[  <font face="Verdana" size="2">     <P>Art&iacute;culos de reflexi&oacute;n</P>     <p align="center"><font size="4"><b>La Medicina Tradicional China en la prevenci&oacute;n de la enfermedad </b></font></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Traditional Chinese Medicine in the Disease Prevention</b></font></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Medicina Tradicional Chinesa na preven&ccedil;&atilde;o da doen&ccedil;a</b></font></p>     <p align="center">Claudia Patricia Ardila Jaimes Ft<Sup>1</Sup></p>     <p><sup>1</sup> Grupo de Investigaci&oacute;n Salud, Rehabilitaci&oacute;n y Trabajo SARET, Universidad Manuela Beltr&aacute;n, Seccional Bucaramanga, Colombia. Correo electr&oacute;nico: <a href="mailto:claudia.ardila@outlook.com">claudia.ardila@outlook.com</a> </p>      <p>Doi: <a href="http://dx.doi.org/10.12804/revsalud13.02.2015.15" target="_blank">dx.doi.org/10.12804/revsalud13.02.2015.15</a></p>     <p>Para citar este art&iacute;culo: Ardila-Jaimes CP. La Medicina Tradicional China en la prevenci&oacute;n de la enfermedad. Rev Cienc Salud. 2015;13(2): 275-281. doi: <a href="http://dx.doi.org/10.12804/revsalud13.02.2015.15" target="_blank">dx.doi.org/10.12804/revsalud13.02.2015.15</a></p>      <p align="center">Recibido: 12 de noviembre de 2014 &bull; Aceptado: 17 de marzo de 2015 </p> <hr>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><I><b>Resumen</b></I></p>      <p><I>Introducci&oacute;n:</I> La Medicina Tradicional China se fundamenta en la filosof&iacute;a oriental, desarrollada hace miles de a&ntilde;os, su comprensi&oacute;n implica un profundo entendimiento y conocimiento de esta. <I>Materiales y m&eacute;todos: </I>El presente art&iacute;culo busca hacer una reflexi&oacute;n sobre la filosof&iacute;a que sustenta la Medicina Tradicional China y el papel que ha desempe&ntilde;ado en la prevenci&oacute;n de la enfermedad. <I>Resultados:</I> Se abordan tres perspectivas de an&aacute;lisis relacionadas con los fundamentos filos&oacute;ficos de la Medicina Tradicional China y la prevenci&oacute;n, el auge y popularizaci&oacute;n de su uso en la prevenci&oacute;n y el papel de la ciencia en el fortalecimiento de la evidencia en las terap&eacute;uticas de la Medicina Tradicional China. <I>Conclusi&oacute;n: </I>El aporte de la Medicina Tradicional China a la prevenci&oacute;n de enfermedades puede magnificarse, en la medida en que se ampl&iacute;e su estudio y se fundamente a&uacute;n m&aacute;s su eficacia. </p>      <p><I><b>Palabras clave</b>:</I> Medicina Tradicional China, prevenci&oacute;n primaria, enfermedad, terap&eacute;uticas tradicionales. </p> <hr>      <p><I><b>Abstract</b></I></p>      <p>Traditional Chinese medicine is based on Oriental philosophy developed for over thousands of years. Understanding it involves a deep comprehension and knowledge of this matter. This article seeks to reflect on the philosophy behind traditional Chinese medicine and the role it has played in preventing disease. Three perspectives related to the philosophical foundations of Traditional Chinese Medicine and Prevention analysis, as well as the rise and popularization of its use in prevention, and the role of science in strengthening the evidence in treatment of traditional Chinese medicine are addressed. </p>      <p><I><b>Keywords</b>: </I>Traditional Chinese medicine, primary prevention, disease, traditional therapeutics. </p> <hr>      <p><I><b>Resumo</b></I></p>      <p><I>Introdu&ccedil;&atilde;o</I>: A medicina tradicional chinesa &eacute; baseada na filosofia oriental desenvolvido h&aacute; milhares de anos, a sua compreens&atilde;o envolve uma compreens&atilde;o e conhecimento da mesma profundidade. <I>Materiais e m</I>&eacute;<I>todos</I>: Este artigo tem por objetivo refletir sobre a filosofia por tr&aacute;s da medicina chinesa e do papel que tem desempenhado na preven&ccedil;&atilde;o da doen&ccedil;a. <I>Resultados</I>: Tr&ecirc;s perspectivas relacionadas com os fundamentos filos&oacute;ficos da medicina tradicional chinesa e an&aacute;lise de preven&ccedil;&atilde;o, a ascens&atilde;o e popularidade de seu uso na preven&ccedil;&atilde;o e do papel da ci&ecirc;ncia no fortalecimento da evid&ecirc;ncia na terap&ecirc;utica de endere&ccedil;os de Medicina Tradicional Chinesa. <I>Conclus</I>&atilde;<I>o</I>: A contribui&ccedil;&atilde;o de TCM para a preven&ccedil;&atilde;o de doen&ccedil;as pode ser ampliado na medida em que o seu estudo ir&aacute; expandir e fundamentar ainda mais a sua efic&aacute;cia. </p>      <p><I><b>Palavras-chave</b></I>: Medicina Tradicional Chinesa, preven&ccedil;&atilde;o prim&aacute;ria, doen&ccedil;a, terap&ecirc;utico tradicional. </p> <hr>      <p><b><I><font size="3">Introducci&oacute;n</font></I></b></p>       ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El apoyo que la Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud (OMS) ofrece al alentar la investigaci&oacute;n cl&iacute;nica en la Medicina Tradicional y Complementaria, en cuanto a estudiar su seguridad y eficacia, ha impactado en el aumento considerable de publicaciones en todas sus terap&eacute;uticas en los &uacute;ltimos a&ntilde;os, donde su enfoque se orienta a mostrar la eficacia en tratamientos de distintas enfermedades (1). Sin embargo, reconoce el aporte significativo a la prevenci&oacute;n de la enfermedad y el impacto socioecon&oacute;mico que este tiene en el sistema de salud de los pa&iacute;ses con pol&iacute;ticas en las que se incluye su uso.</p>     <p>La prevenci&oacute;n se define como "cualquier medida que permita reducir la probabilidad de aparici&oacute;n de una afecci&oacute;n o enfermedad, o bien interrumpir o aminorar su progresi&oacute;n" (2). Esta se ha dividido a su vez en tres ramas: la prevenci&oacute;n primaria, que busca reducir la probabilidad de ocurrencia en un fase previa o prepatog&eacute;nica de la enfermedad; la prevenci&oacute;n secundaria, que busca, cuando la enfermedad ha aparecido, interrumpir su curso mediante el tratamiento oportuno y precoz y la prevenci&oacute;n terciaria, que busca tomar medidas para detener el progreso de la enfermedad hacia la invalidez y mejorar las funciones residuales (3).</p>      <p>Desde la prevenci&oacute;n primaria en salud, la OMS aclara y refuerza el valor que tiene el empoderamiento de las personas en los cuidados de la salud propia, la de su familia y su comunidad (4). Esta afirmaci&oacute;n conduce a que los sistemas de salud de las naciones deben no solo destinar recursos econ&oacute;micos, sociales y pol&iacute;ticos para que se cumpla, sino una serie de herramientas alternativas que permitan a las personas conocer y usar todo aquello que pueda promocionar la salud como un estado natural y la prevenci&oacute;n de la enfermedad como forma de mantenimiento de dicho estado. En pa&iacute;ses como Colombia se ofertan servicios en los tres niveles de prevenci&oacute;n, y, aunque en los &uacute;ltimos a&ntilde;os la prevenci&oacute;n primaria ha tenido un gran protagonismo, los esfuerzos no han sido suficientes, si se tiene en cuenta la gran demanda en los otros dos niveles, esto refiri&eacute;ndose a la medicina occidental. </p>      <p>La Medicina Tradicional China (MTC) naci&oacute; hace m&aacute;s de dos mil a&ntilde;os, se encuentra fundamentada en el Tao&iacute;smo y su fin es el restablecimiento de un equilibrio entre la totalidad del organismo y de este con el universo, promoviendo un acercamiento hol&iacute;stico (5). Esta se asienta en la existencia del Qi, lo que traduce en que todo es energ&iacute;a en sus diferentes patrones de organizaci&oacute;n y condensaci&oacute;n, de esta forma, el ser humano posee dimensi&oacute;n espiritual, mental, emocional y f&iacute;sica. Sus terap&eacute;uticas se enfocan en aprovechar y armonizar la energ&iacute;a en desequilibrio, manteniendo o recuperando los procesos homeost&aacute;ticos del individuo para evitar as&iacute; la aparici&oacute;n de la enfermedad, mientras el paradigma occidental se centra b&aacute;sicamente en el tratamiento de esta (6). Es por esto que en la actualidad cobra importancia la MTC como una pr&aacute;ctica cuya seguridad y efectividad ha sido comprobada, lo que demostr&oacute; que los efectos adversos son poco frecuentes (7). </p>      <p>Esta revisi&oacute;n busca hacer una reflexi&oacute;n del papel que desempe&ntilde;a la MTC en la prevenci&oacute;n de la enfermedad, teniendo en cuenta aspectos como sus fundamentos filos&oacute;ficos, el auge y popularizaci&oacute;n de su uso en la prevenci&oacute;n y el papel de la ciencia en el fortalecimiento de la evidencia en sus terap&eacute;uticas. </p>      <p><I>La filosof&iacute;a china y la prevenci&oacute;n </I></p>      <p>La MTC tiene sus cimientos en el Tao&iacute;smo, por ello su verdadera comprensi&oacute;n implica un profundo conocimiento de la filosof&iacute;a china: el Tao como una ley divina, seg&uacute;n la cual se tejen los lazos entre el microcosmos y el macrocosmos, que se conoce como el Yin y el Yang, constituyendo los dos lados dial&eacute;cticamente contrarios de todas las cosas, estableciendo el inicio de todos los objetos y seres del universo (8, 9). Otro principio filos&oacute;fico es el de los cinco movimientos, esta escuela se refiere a las cinco etapas de la transformaci&oacute;n c&iacute;clica generada por la alternancia del Yin y el Yang y, por extensi&oacute;n, a cinco formas de expresi&oacute;n de la naturaleza, est&aacute;n simb&oacute;licamente representados en la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua (10). </p>      <p>El concepto de holismo es la fundamentaci&oacute;n filos&oacute;fica tradicional china por excelencia, este se basa en la noci&oacute;n de que &ldquo;todas las facetas de la creaci&oacute;n forman un todo unificado y se rigen por las mismas leyes, el holismo se expresa en la interacci&oacute;n mutua, el control rec&iacute;proco, la interdependencia, el equilibrio din&aacute;mico y la transformaci&oacute;n mutua del Yin y el Yang&rdquo; (11). En la MTC el concepto de holismo se refleja en dos aspectos importantes: (a) la consideraci&oacute;n de que los &oacute;rganos, sistemas y funciones son sistemas org&aacute;nicos interdependientes y (b) los cambios patol&oacute;gicos, diagn&oacute;stico y tratamiento est&aacute;n estrechamente vinculados con el entorno, cambios ambientales y factores naturales (11). </p>      <p>Otros conceptos importantes dentro de la MTC hacen referencia a la conservaci&oacute;n y nutrici&oacute;n de la esencia (jing), el Qi y el esp&iacute;ritu (shen). La esencia (jing) es la fuerza interna del cuerpo, base de todo crecimiento y desarrollo (12), son todas aquellas sustancias nutritivas para el cuerpo humano, dividida en innatas (proporcionadas por los padres) y adquiridas (proviene de los alimentos) (9). El Qi encierra la base de todo, es una sustancia b&aacute;sica que sostiene todas las actividades vitales del cuerpo humano, es la fuerza motriz que hace funcionar los &oacute;rganos y v&iacute;sceras del cuerpo humano (el desgaste u obstrucci&oacute;n de este conducen a la enfermedad) (9, 12-14). El esp&iacute;ritu (shen) es un t&eacute;rmino complejo que encierra la sumatoria de aspectos emocionales, mentales y espirituales, se refiere a actividades ps&iacute;quicas como la conciencia y el pensamiento dirigidos por la mente, cuando esta se encuentra sana, el estado de &aacute;nimo rebosa de vigor y, si por el contrario, se halla disperso, la salud se debilita. La esencia (jing), el Qi y el esp&iacute;ritu (shen) son un conjunto indisoluble, si subsisten, subsisten todos, si se agotan, se agotan todos (9, 12). </p>      <p>Desde sus fundamentos filos&oacute;ficos, se observa el impacto que tiene una unidad sobre otra en la MTC, es decir, que la forma como est&aacute; estructurada puede predecir no solo lo que est&aacute; afectando sino lo que puede afectar. Este an&aacute;lisis, en otras palabras, no es m&aacute;s que un principio divino y &uacute;nico de prevenci&oacute;n, he aqu&iacute; la gran diferencia con el concepto occidental de medicina y salud. Por ende, la MTC se concibe como la forma m&aacute;s clara de una ciencia preventiva. El famoso dicho chino que reza &ldquo;el m&eacute;dico superior trata la enfermedad antes que se produzca&rdquo; tiene una complejidad absoluta en la pr&aacute;ctica diaria de las terap&eacute;uticas tradicionales, pues este principio, que siempre ha estado presente en la MTC (as&iacute; se refleja en los escritos antiguos), involucra la correcta prescripci&oacute;n de una intervenci&oacute;n de tipo preventiva (11, 15). </p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>A partir de los planteamientos actuales de la prevenci&oacute;n primaria, se admiten como primeras acciones, en la promoci&oacute;n de la salud, las realizadas sobre el medio ambiente (16). El saneamiento b&aacute;sico y la higiene alimentaria son fundamentales en la prevenci&oacute;n, en esta etapa las consideraciones de MTC podr&iacute;a tener un alto impacto si se tienen en cuenta, por ejemplo, recomendaciones como el consumo de productos org&aacute;nicos o las repercusiones que pueden tener en el cuerpo los cambios bruscos de temperatura. En las acciones sobre el individuo, se considera que la educaci&oacute;n sanitaria est&aacute; presente en todo su legado hist&oacute;rico-filos&oacute;fico, el fomento de conductas positivas de salud y la adopci&oacute;n de estilos de vida saludables son inherentes a la fundamentaci&oacute;n de la MTC. Considerando el hecho de que la educaci&oacute;n sanitaria, vista desde la MTC, pueda incorporarse a la promoci&oacute;n de la salud en occidente y, si se observa lo que abarca la medicina preventiva, tambi&eacute;n se podr&iacute;an plantear alternativas desde la MTC, como por ejemplo programas de prevenci&oacute;n de ECNT con fundamentos de la MTC (16). </p>      <p>Teniendo en cuenta el concepto moderno y global de prevenci&oacute;n y la forma como lo concibe cada sistema de salud, se podr&iacute;a pensar que la MTC har&iacute;a un gran aporte al impacto que puede tener esta en las personas, si estuviera presente de manera fuerte en los planes de salud actuales. Por supuesto, esto requiere de la formaci&oacute;n y capacitaci&oacute;n del personal sanitario en la fundamentaci&oacute;n de la MTC y una serie de ajustes al sistema que acarrear&iacute;an a&ntilde;os de evoluci&oacute;n. </p>      <p><I>El auge y popularizaci&oacute;n de su uso en la prevenci&oacute;n </I></p>      <p>La prevenci&oacute;n de enfermedades en la China es fundamental para su servicio de salud p&uacute;blica, pues, a pesar de tener asentado el 25 % de la poblaci&oacute;n del mundo, solo gasta el 1,2% del gasto mundial de salud (17). Ante la carga mundial que generan las ECNT, la MTC puede representar una alternativa en su prevenci&oacute;n y control, teniendo en cuenta que estas (principalmente las cardiovasculares, c&aacute;ncer, diabetes y neumopat&iacute;as) causaron m&aacute;s del 68 % de las muertes en el mundo en 2012, lo que a su vez representa un aumento del 60%, comparado con lo registrado en 2000 (18). Estas cifras dan cuenta de la gran necesidad de fortalecer los sistemas de salud mundiales con la oferta de servicios, no solo de MTC, sino de la Medicina Tradicional de todas partes del mundo. En Colombia, por ejemplo, esta oferta es limitada, pues para el a&ntilde;o 2010 solo el 5,8% de los prestadores de servicios de salud del pa&iacute;s la ofrecen en consulta externa y, de esta cifra, solo el 2% es ofrecido por entidades de orden p&uacute;blico (19). </p>      <p>El tratamiento preventivo es fundamental en la MTC, se basa en nutrir la vida y la edificaci&oacute;n de la salud, pues el tratar de eliminar los riesgos de enfermedad, prioriza la prevenci&oacute;n y disminuye costos e impacto de la enfermedad cuando esta aparece (20). En relaci&oacute;n con este punto, se observa en pa&iacute;ses como los Estados Unidos que cada d&iacute;a se incluye de una manera m&aacute;s acentuada la utilizaci&oacute;n de terap&eacute;uticas complementarias, entre las que se destacan las que comprende la MTC, lo que genera un impacto positivo en la disminuci&oacute;n de consultas, efectos secundarios y costos por tratamiento (21). </p>      <p>Desde la MTC existen distintos y milenarios m&eacute;todos de conservaci&oacute;n de la salud, que desde la perspectiva de esta investigaci&oacute;n se observan como m&eacute;todos de prevenci&oacute;n y ser&iacute;an de gran utilidad en el complemento de los programas de promoci&oacute;n y prevenci&oacute;n en el sistema de salud actual. Nociones como reposar para alcanzar la tranquilidad ps&iacute;quica (nutrir el esp&iacute;ritu) y moverse para conservar la figura (forma f&iacute;sica) son considerados principios tan antiguos como la misma ciencia y se resumen en la expresi&oacute;n: &ldquo;al conservar la tranquilidad ps&iacute;quica la forma ser&aacute; conservada&rdquo; y &ldquo;al cuidar la forma, el esp&iacute;ritu ser&aacute; protegido&rdquo;, son fundamentos en los que, terap&eacute;uticas como el Qi-gong se intentan implementar en programas de riesgo cardiovascular para adultos mayores en Europa y Am&eacute;rica con claros resultados positivos (9). </p>      <p>Desde los patrones alimenticios, la MTC ofrece una perspectiva distinta del mundo occidental. Basados en el fundamento Yin y Yang, los alimentos, se considera, tienen propiedades fr&iacute;as, calientes o neutras. Se consideran neutros los alimentos como el arroz integral, el trigo, el frijol, la calabaza, los frutos secos, el repollo, las algas marinas, entre otros. Los alimentos considerados Yin tienden a enfriar el calor del cuerpo y reducir la tensi&oacute;n (se usan para tratar el exceso de calor). Por su parte, los alimentos Yang tienden a calentar el cuerpo y a crear tensi&oacute;n (se usan para tratar el exceso de fr&iacute;o) (22). Esta visi&oacute;n de los alimentos es conocida y seguida por muchas personas en el mundo, aun as&iacute;, en el sistema de salud colombiano no es com&uacute;n escuchar este tipo de recomendaciones, lo cual traer&iacute;a grandes beneficios a la comunidad, teniendo en cuenta el gran desaf&iacute;o que tiene la salud p&uacute;blica en el continente, con respecto a la reducci&oacute;n de ECNT como la diabetes, obesidad, s&iacute;ndromes metab&oacute;licos, entre otros.Y.3 </p>      <p><I>El papel de la ciencia en el fortalecimiento de la evidencia en las terap&eacute;uticas de la Medicina Tradicional China </I></p>      <p>La gran carga hist&oacute;rica que soporta la MTC hace que sus terap&eacute;uticas, principalmente la Acupuntura, tenga sentido en el contexto de la Medicina China y, a su vez, de la filosof&iacute;a China, es por eso que tal vez desde occidente sea tan complejo estudiarse y, en algunos casos, aceptarse (8). Sin embargo, en la literatura cient&iacute;fica publicada en los diarios especializados, se observa un auge de estudios que muestran la eficacia de las terap&eacute;uticas tradicionales chinas (Qi-gong, Acupuntura, Moxibusti&oacute;n, Tui-na, Fitoterapia China, entre otros) en la prevenci&oacute;n de distintas enfermedades. El camino que ha recorrido en su desarrollo es muy diferente de la medicina moderna, pues la primera no solo es dif&iacute;cil de entender, sino que no puede utilizar medios cient&iacute;ficos modernos para explicar claramente su esencia (17). </p>      <p>Desde la concepci&oacute;n occidental, t&eacute;rminos como los utilizados en la MTC son manejados con cierta ingenuidad desde sus fundamentos y, aunque el m&eacute;todo cient&iacute;fico ha proporcionado las bases para la investigaci&oacute;n m&eacute;dica convencional, en la MTC su aplicaci&oacute;n es bastante compleja, solo con entender que la salud es un estado de armon&iacute;a en dos direcciones, se puede apreciar que lo que mantiene a una persona sana va mucho m&aacute;s all&aacute; de lo f&iacute;sico, haciendo necesario que se ajusten modelos de investigaci&oacute;n m&aacute;s acorde con el paradigma hol&iacute;stico. En este punto, los herederos de esta ciencia milenaria coinciden en afirmar que la investigaci&oacute;n en MTC debe darse tambi&eacute;n con la mentalidad y metodolog&iacute;a tradicional china, pues se deben brindar par&aacute;metros de variaci&oacute;n, seg&uacute;n el ambiente y la constituci&oacute;n individual (23). Si bien, cuando se estudia la MTC se pueden hallar algunas similitudes desde lo anat&oacute;mico con la medicina convencional, tambi&eacute;n es cierto que se encuentran grandes diferencias (11). Desde este punto, el enfoque preventivo es una de ellas. </p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><I><b><font size="3">Conclusi&oacute;n</font></b></I></p>     <p>La filosof&iacute;a en la que se fundamenta la Medicina Tradicional China est&aacute; ligada a la cultura en la que se desarroll&oacute;, lo cual implica un conocimiento profundo de esta para su comprensi&oacute;n. Desde la visi&oacute;n occidental de prevenci&oacute;n, los sistemas de salud y sus ejecutores pueden acercarse a su implementaci&oacute;n como complemento de los m&eacute;todos existentes, pero esto requiere de experiencia y a&ntilde;os de riguroso estudio. La prevenci&oacute;n desde la Medicina Tradicional China est&aacute; dada por cimientos que incluye el cosmos, el esp&iacute;ritu, la mente, el cuerpo y el ambiente, esta forma de integraci&oacute;n hace que se tengan en cuenta una serie de aspectos que no son vistos desde la medicina convencional y, por ende, no se incluyen en los procesos actuales del sistema de salud. El aporte de la Medicina Tradicional China a la prevenci&oacute;n de enfermedades puede magnificarse, en la medida en que se ampl&iacute;e su estudio y se fundamente a&uacute;n m&aacute;s su eficacia, hoy por hoy, la literatura cient&iacute;fica mundial tiene un amplio porcentaje de revistas especializadas en el tema, que confirman su eficacia, pero sus fundamentos apuntan desde siempre a prevenir m&aacute;s que a tratar. </p>      <p><I><b>Responsabilidades &eacute;ticas</b></I></p>      <p>La autora declara que, por la naturaleza del estudio, no se requirieron experimentos en seres humanos ni en animales, por lo tanto tampoco aparecen datos de pacientes. </p>      <p><I><b>Agradecimientos</b></I></p>      <p>La autora expresa su agradecimiento a la Universidad Manuela Beltr&aacute;n, Seccional Bucaramanga. </p>      <p><I><b>Descargos de responsabilidad</b> </I></p>      <p>La autora declara que la financiaci&oacute;n de la presente investigaci&oacute;n es totalmente institucional y corresponde al Departamento de Investigaciones de la Universidad Manuela Beltr&aacute;n Seccional Bucaramanga. </p> <hr>     <p><I><b><font size="3">Referencias</font></b></I></p>       <!-- ref --><p>1. 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Behav Med. 2008;2(34):55-64.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000060&pid=S1692-7273201500020001100005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>6. 	Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud (OMS). Estrategia de la OMS sobre la Medicina Tradicional 2002-2005 &#91;internet&#93;. 2002 &#91;citado 2014 abr 10&#93;. 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Simplemente Qi. s.l.: Medicina china hoy; 2013.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000078&pid=S1692-7273201500020001100014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>15. Unshuld PU. Huang Di nei jing su wen. London: University or California Press; 2003.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000080&pid=S1692-7273201500020001100015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>16. Salleras-Sanmart&iacute; L. Educaci&oacute;n sanitaria: principios, m&eacute;todos y aplicaciones. Madrid: Ediciones Diaz de Santos; 1985.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000082&pid=S1692-7273201500020001100016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>17. Xutian S, Cao D, Wozniak J. Comprehension of the Unique Characteristics of Traditional. Am Journal Chin Med. 2012;40(2):231-44.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000084&pid=S1692-7273201500020001100017&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>18. Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud (OMS). Las 10 causas principales de defunci&oacute;n en el mundo &#91;internet&#93;. 2013 &#91;citado 2014 may 14&#93;. 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