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<journal-title><![CDATA[Antipoda. Revista de Antropología y Arqueología]]></journal-title>
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<publisher-name><![CDATA[Departamento de Antropología, Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de los Andes]]></publisher-name>
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<article-id pub-id-type="doi">10.7440/antipoda26.2016.04</article-id>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Cuando diez años parecen más que una década: nostalgia y orgullo en dos conmemoraciones de un instituto argentino de formación científica]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[When ten years seems more than a decade. Nostalgia and pride at two commemorations of an Argentinian scientific training institute]]></article-title>
<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[Quando dez anos parecem mais do que uma década: nostalgia e orgulho em duas comemorações de um instituto argentino de formação científica]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[On August 1, 1955 was the first day of classes in the Institute of Physics of Bariloche (current Balseiro Institute), a training center of physicists and engineers based in Bariloche, Argentina. In 2005, as part of a larger ethnographic work that included open interviews and observations in the institution, I participated in the commemoration of its fiftieth anniversary, which consisted of an academic ceremony and a lunch of camaraderie. Ten years later, in 2015, I joined a new celebration with similar organization. This article will focus on one of the differences that existed between the two celebrations: the emphasis of a foundational and nostalgic past in the first ceremony, and the role of a proud present in the second. It will explore, on the one hand, the nostalgic past and laudatory present that are represented in the events. On the other hand, It will analyze what these past and present enact at each ceremony and the contexts in which are based its differences. It will conclude by providing some clues to advance about the ways in which science and technology policies are experienced by those responsible to acomplish their agendas.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[No dia 1º de agosto de 1955, foi o primeiro dia de aula do Instituto de Física de Bariloche (atual Instituto Balseiro), um centro de formação de físicos e engenheiros com sede em Bariloche (Argentina). Em 2005, como parte de um trabalho etnográfico mais amplo que incluiu entrevistas abertas e observações na instituição, participei da comemoração de seu cinquentenário, que consistiu num ato acadêmico e num almoço entre colegas. Dez anos depois (2015), uni-me a uma nova celebração de semelhante organização no mesmo instituto. Este artigo se centraliza numa das diferenças surgidas em ambos os eventos: o protagonismo de um passado fundacional e nostálgico na primeira cerimônia e a aposta por um orgulhoso presente na segunda. Nesse sentido, serão explorados, por um lado, o passado nostálgico e o enaltecedor presente que se configuram nos eventos; por outro, será analisado aquilo que esses passados e presentes ativam em cada caso e os contextos que fundamentam suas diferenças. Na conclusão, contribuem-se com algumas pistas para avançar sobre os modos em que as políticas de ciência e tecnologia são experimentadas por parte dos responsáveis de cumprir com suas agendas.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[   <font face="verdana" size="2">      <p>    <p align=center ><b><font face="verdana" size="4">Cuando diez a&ntilde;os parecen m&aacute;s que una d&eacute;cada: nostalgia y  orgullo en dos conmemoraciones de un instituto argentino de formaci&oacute;n cient&iacute;fica<a    name="s*" href=#"*"><sup>*</sup></a></font></b></p>      <p><b>Ana Spivak L'Hoste<a    name="s**" href=#"**"><sup>**</sup></a></b> - <i> CONICET, Universidad Nacional de San Mart&iacute;n, Argentina</i></p>     <p><a href="#s**" name="**"><sup>**</sup></a>		Doctora en Ciencias Sociales, Universidad Estadual de Campinas, Brasil.  		Actualmente vinculada con el Centro de Estudios de Historia de la  		Ciencia y la T&eacute;cnica Jos&eacute; Babini, Universidad Nacional de San Mart&iacute;n. 		Entre sus &uacute;ltimas publicaciones est&aacute;n: "De vocaci&oacute;n (des) &aacute;nimos y  		honores: emoci&oacute;n y trayectorias en ciencia". <i>Eä - Revista de  		Humanidades M&eacute;dicas &amp; Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnolog&iacute;a</i>  		6 (2): 77-94, 2014. "Fondos p&uacute;blicos, proyectos tecnol&oacute;gicos y violencia  		estatal: tensi&oacute;n de memorias de dictadura en una instituci&oacute;n  		tecnocient&iacute;fica argentina". <i>Mana</i> 21 (1): 157-179, 2015.  		<a href="mailto:anaspivak17@yahoo.com.ar">anaspivak17@yahoo.com.ar</a> </p>      <p>DOI:  <a href="http://dx.doi.org/10.7440/antipoda26.2016.04" target=_blank> http://dx.doi.org/10.7440/antipoda26.2016.04</a></p>   <hr size=1 >     <p><b>RESUMEN: </b></p>     <p>El 1 de agosto de 1955 se inaugur&oacute; el primer d&iacute;a de clases del Instituto de  F&iacute;sica de Bariloche (actual Instituto Balseiro), un centro de formaci&oacute;n de  f&iacute;sicos e ingenieros con sede en Bariloche, Argentina. En 2005 como parte de un  trabajo etnogr&aacute;fico m&aacute;s amplio que incluy&oacute; entrevistas abiertas y observaciones  en la instituci&oacute;n, particip&eacute; de la conmemoraci&oacute;n de su cincuentenario, que  consisti&oacute; en un acto acad&eacute;mico y un almuerzo de camarader&iacute;a. Diez a&ntilde;os despu&eacute;s  (2015) me sum&eacute; a una nueva celebraci&oacute;n de similar organizaci&oacute;n en el mismo  instituto. Este art&iacute;culo se centra en una de las diferencias surgidas entre  ambos festejos: el protagonismo de un pasado fundacional y nost&aacute;lgico en la  primera ceremonia y la apuesta por un orgulloso presente en la segunda. Se  explorar&aacute;, por un lado, el pasado nost&aacute;lgico y el laudatorio presente que se  configura en los eventos; por otro lado, se analizar&aacute; aquello que dichos pasados  y presentes activan en cada caso y los contextos que fundamentan sus  diferencias. Se concluir&aacute; aportando algunas pistas para avanzar sobre los modos  en que las pol&iacute;ticas de ciencia y tecnolog&iacute;a son experimentadas por parte de los  responsables de cumplir con sus agendas.</p>      <p><b>PALABRAS CLAVE:</b></p>       <p>Etnograf&iacute;a, Argentina (Thesaurus); conmemoraci&oacute;n, nostalgia, orgullo, Instituto  Balseiro (palabras clave del autor).</p>  <hr size=1 >     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>    <p align=center ><b><font face="verdana" size="3">When ten years  seems more than a decade. Nostalgia and pride at two commemorations of an  Argentinian scientific training institute</font></b></p>       <p><b>ABSTRACT:</b></p>       <p>On August 1, 1955 was the first day of classes in the Institute of Physics of  Bariloche (current Balseiro Institute), a training center of physicists and  engineers based in Bariloche, Argentina. In 2005, as part of a larger  ethnographic work that included open interviews and observations in the  institution, I participated in the commemoration of its fiftieth anniversary,  which consisted of an academic ceremony and a lunch of camaraderie. Ten years  later, in 2015, I joined a new celebration with similar organization. This  article will focus on one of the differences that existed between the two  celebrations: the emphasis of a foundational and nostalgic past in the first  ceremony, and the role of a proud present in the second. It will explore, on the  one hand, the nostalgic past and laudatory present that are represented in the  events. On the other hand, It will analyze what these past and present enact at  each ceremony and the contexts in which are based its differences. It will  conclude by providing some clues to advance about the ways in which science and  technology policies are experienced by those responsible to acomplish their  agendas.</p>      <p><b>KEYWORDS:</b></p>       <p>Ethnography, Argentina (Thesaurus); commemoration, nostalgia, pride, Instituto  Balseiro (author´s keywords). </p>  <hr size=1 >     <p>    <p align=center ><b><font face="verdana" size="3">Quando dez anos parecem mais do que uma d&eacute;cada: nostalgia e  orgulho em duas comemora&ccedil;&otilde;es de um instituto argentino de forma&ccedil;&atilde;o cient&iacute;fica</font></b></p>      <p><b>RESUMO:</b> </p>     <p>No dia 1º de agosto de  1955, foi o primeiro dia de aula do Instituto de F&iacute;sica de Bariloche (atual  Instituto Balseiro), um centro de forma&ccedil;&atilde;o de f&iacute;sicos e engenheiros com sede em  Bariloche (Argentina). Em 2005, como parte de um trabalho etnogr&aacute;fico mais amplo  que incluiu entrevistas abertas e observa&ccedil;&otilde;es na institui&ccedil;&atilde;o, participei da  comemora&ccedil;&atilde;o de seu cinquenten&aacute;rio, que consistiu num ato acad&ecirc;mico e num almo&ccedil;o  entre colegas. Dez anos depois (2015), uni-me a uma nova celebra&ccedil;&atilde;o de  semelhante organiza&ccedil;&atilde;o no mesmo instituto. Este artigo se centraliza numa das  diferen&ccedil;as surgidas em ambos os eventos: o protagonismo de um passado  fundacional e nost&aacute;lgico na primeira cerim&ocirc;nia e a aposta por um orgulhoso  presente na segunda. Nesse sentido, ser&atilde;o explorados, por um lado, o passado  nost&aacute;lgico e o enaltecedor presente que se configuram nos eventos; por outro,  ser&aacute; analisado aquilo que esses passados e presentes ativam em cada caso e os  contextos que fundamentam suas diferen&ccedil;as. Na conclus&atilde;o, contribuem-se com  algumas pistas para avan&ccedil;ar sobre os modos em que as pol&iacute;ticas de ci&ecirc;ncia e  tecnologia s&atilde;o experimentadas por parte dos respons&aacute;veis de cumprir com suas  agendas.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>PALAVRAS CHAVE:</b> </p>     <p>Etnografia, Argentina (Thesaurus); comemora&ccedil;&atilde;o, nostalgia, orgulho, Instituto Balseiro  (palavras-chave do autor).</p> <hr size=1 >      <p>Las din&aacute;micas ligadas a la producci&oacute;n de conocimiento cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico se consolidaron como objeto de estudio de las ciencias sociales desde los a&ntilde;os setenta. Diversas disciplinas, y con distintos enfoques, abordaron, entre otras cuestiones, pr&aacute;cticas y discursos de los actores ligados a dicha producci&oacute;n, estrategias de negociaci&oacute;n de agendas, jerarqu&iacute;as, rutinas y tensiones. Esta producci&oacute;n acad&eacute;mica, que alimenta los llamados Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnolog&iacute;a, contribuy&oacute; a desentra&ntilde;ar los m&uacute;ltiples contextos y pr&aacute;cticas que modelan tanto el trabajo de cient&iacute;ficos y tecn&oacute;logos como la propia producci&oacute;n del conocimiento.</p>     <p>Algunos investigadores, enmarcados en estos estudios, se inspiraron tempranamente en la antropolog&iacute;a para desarrollar la parte emp&iacute;rica de sus trabajos. M&aacute;s precisamente, se inspiraron en la etnograf&iacute;a, su m&eacute;todo por excelencia. Esto deriv&oacute; en una serie de textos en los cuales dicho m&eacute;todo, concebido como la permanencia y observaci&oacute;n prolongada en el tiempo en cierto lugar o con un determinado grupo social (Louvel 2008), aport&oacute; profundidad -sobre todo descriptiva- al an&aacute;lisis de las din&aacute;micas de producci&oacute;n de ciencia y tecnolog&iacute;a. Una d&eacute;cada despu&eacute;s, los antrop&oacute;logos comenzaron a definir dichas din&aacute;micas como objeto de an&aacute;lisis propio sumando supuestos, preguntas y conceptos en l&iacute;nea con la propia evoluci&oacute;n de la etnograf&iacute;a (Stagnaro 2003). Estos trabajos se enfocaron tanto en los efectos del conocimiento cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico en las pr&aacute;cticas y representaciones del mundo contempor&aacute;neo (Hess 1995; Downey y Dumit 1998) como en los espacios de su producci&oacute;n (laboratorios, instituciones) como <i>loci</i> etnogr&aacute;ficos (Traweek 1988; Franklin 1995; Gusterson 1996; Martin 1998, entre otros).  </p>     <p>En esta &uacute;ltima l&iacute;nea se inscribe mi investigaci&oacute;n. Desde el a&ntilde;o 2001 realizo trabajo de campo etnogr&aacute;fico entre profesionales de la ciencia y la tecnolog&iacute;a. Este trabajo, que sum&oacute; estad&iacute;as prolongadas en distintos &aacute;mbitos de la Comisi&oacute;n Nacional de Energ&iacute;a At&oacute;mica (en adelante CNEA), habilit&oacute; la observaci&oacute;n y el di&aacute;logo con sus miembros. En interacci&oacute;n con dicho trabajo emp&iacute;rico surgieron las problematizaciones que orientaron mi pesquisa: la construcci&oacute;n y actualizaci&oacute;n de identidades tecnocient&iacute;ficas, los usos pol&iacute;ticos del pasado y la transmisi&oacute;n de sentidos de pertenencia. Este texto retoma estas dos &uacute;ltimas tem&aacute;ticas a partir del an&aacute;lisis comparativo de dos eventos en los que particip&eacute; en mi trabajo de campo: las conmemoraciones por los 50 y los 60 a&ntilde;os del Instituto Balseiro, un centro de formaci&oacute;n cient&iacute;fica que depende de CNEA y de una universidad nacional.</p>     <p>El primero de agosto del 2005 se cumpli&oacute; el cincuenta aniversario del Instituto Balseiro, una de las instituciones dedicadas a la ense&ntilde;anza e investigaci&oacute;n en f&iacute;sica e ingenier&iacute;a m&aacute;s reconocidas de Argentina, con sede en la patag&oacute;nica ciudad de Bariloche. Este aniversario se celebr&oacute; doblemente. Por la ma&ntilde;ana en un acto p&uacute;blico de acceso irrestricto, el <i>acto central</i>, desarrollado en el teatro Arrayanes en el centro de la ciudad. Y, desde el mediod&iacute;a, en el <i>&aacute;gape</i>, como se denomin&oacute; en su difusi&oacute;n, almuerzo realizado en el gimnasio del predio al cual solo personal del instituto, familias y autoridades invitadas tuvieron acceso. Diez a&ntilde;os despu&eacute;s hubo tambi&eacute;n un <i>acto acad&eacute;mico </i>en el teatro La Baita (nuevo nombre del teatro Arrayanes) y un <i>almuerzo</i> organizado para celebrar una nueva d&eacute;cada del instituto en el mismo gimnasio del plantel.</p>     <p>Ahora bien, m&aacute;s all&aacute; de estas coincidencias en la estructura formal, lo que sucedi&oacute; en los eventos, su contenido y protagonistas fue diferente. El acto del 2005 configur&oacute;, como veremos, un escenario protagonizado por el pasado fundacional. Un pasado que se acerc&oacute; al presente en discursos y escenificaciones particularizando la instituci&oacute;n y delimitando una pertenencia de los participantes a ella en un contexto caracterizado como adverso. En el 2015, en cambio, las referencias al pasado fueron menos y fueron otras. Y, en todo caso, apuntaron a sostener la valorizaci&oacute;n positiva del presente fundada en las pol&iacute;ticas cient&iacute;ficas y tecnol&oacute;gicas recientes asociada a una trama social que excede los l&iacute;mites de pertenencia afirmados en el primer festejo.  </p>     <p>Asist&iacute; y registr&eacute; ambas conmemoraciones en el marco de trabajos etnogr&aacute;ficos m&aacute;s amplios que incluyeron sucesivas visitas al Instituto Balseiro (con mayor frecuencia y duraci&oacute;n entre 2002 y 2005 y durante el a&ntilde;o 2015), intercambios con estudiantes, docentes-investigadores y responsables (entrevistas en profundidad, encuentros informales, di&aacute;logos v&iacute;a correo electr&oacute;nico), observaciones de rutinas de trabajo y eventos extra-cotidianos, lectura de documentos y fuentes sobre la historia de instituto, entre otras actividades. Fue esa asistencia y registro de las celebraciones, en di&aacute;logo con otros materiales emp&iacute;ricos producidos previa y posteriormente, lo que me se&ntilde;al&oacute; su relevancia anal&iacute;tica y que anticipa hoy sus potencialidades comparativas. Se trata, sugiere Peirano (2001) retomando los planteos cl&aacute;sicos de Durkheim sobre el ritual, de actos de sociedad que permiten acceder a las visiones dominantes que en ellos se revelan. Es decir, ocasiones en las cuales los miembros del colectivo social involucrado representan, a trav&eacute;s de diversos modos comunicativos -oralidad, escrito, im&aacute;genes- sus perspectivas sobre el mundo y sobre s&iacute; mismos ante ellos y ante otros actores a trav&eacute;s de la actuaci&oacute;n (Bauman 1986). Con base en los registros de ambas conmemoraciones pero en di&aacute;logo con los otros materiales mencionados, el prop&oacute;sito de este trabajo es, en primer lugar, analizar las perspectivas sobre el mundo y sobre s&iacute; mismos que se expresan en cada evento. Se abordar&aacute;n, en particular, los contenidos que estas representan y comunican en v&iacute;nculo con los marcos contextuales que las fundamentan. En segundo lugar, se profundizar&aacute; sobre los efectos performativos de los eventos (Taylor 2003). M&aacute;s precisamente, sobre aquello que las conmemoraciones producen en t&eacute;rminos de delimitaci&oacute;n de pertenencia, de afirmaci&oacute;n de definiciones sobre el quehacer cient&iacute;fico y de acuerdos o cuestionamientos de sus agendas.</p>     <p><b>De objetos de celebraci&oacute;n</b></p>     <p>A fines del siglo XX se desarroll&oacute; en los pa&iacute;ses del norte un fen&oacute;meno que la historiadora de la ciencia Pnina Abir-Am llam&oacute; "man&iacute;a de conmemoraci&oacute;n" (1999, 1). Se celebraron, en ese per&iacute;odo, aniversarios de acontecimientos importantes (los doscientos a&ntilde;os de la Revoluci&oacute;n Francesa, los cincuenta del fin de la Segunda Guerra Mundial). Abir-Am sit&uacute;a, entre esas conmemoraciones, a las vinculadas con la ciencia. En un mundo donde esta es fuente de alfabetismo cultural y bienestar econ&oacute;mico, afirma la autora, el renacimiento a gran escala de las conmemoraciones no pod&iacute;a excluirla. Los bicentenarios de instituciones cient&iacute;ficas o el cincuentenario de las explosiones nucleares en Jap&oacute;n ilustran estas conmemoraciones, entre muchas otras, que involucran conocimientos o aplicaciones cient&iacute;ficas o refieren a acontecimientos de los cuales ese conocimiento es parte.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El p&aacute;rrafo anterior sintetiza la reflexi&oacute;n introductoria de la edici&oacute;n de la revista <i>Osiris</i> dedicada a conmemoraciones en la ciencia. Una edici&oacute;n cuyos art&iacute;culos rescatan el potencial comparativo de esos eventos focalizados en el componente cient&iacute;fico de la actividad conmemorativa y en las caracter&iacute;sticas que comparten con conmemoraciones en otras esferas de la sociedad (Abir-Am 1999). La edici&oacute;n se organiza en tres partes en funci&oacute;n de los objetos sobre los cuales los eventos analizados se concentran. Primero se abordan eventos que tienen a h&eacute;roes de la ciencia como objeto, hombres de reconocida producci&oacute;n cient&iacute;fica e inseparables de sus descubrimientos. En segundo lugar se estudian eventos cuyos objetos son las propias instituciones cient&iacute;ficas. Eventos que envuelven, fundamentalmente, una interacci&oacute;n entre procesos hist&oacute;ricos, la instituci&oacute;n y las agendas de trabajo y que, a diferencia de las anteriores, refieren m&aacute;s al laboratorio que al director, a lo colectivo que a lo individual (Seidel 1999). En muchos casos, incluso, presentan propuestas de identidad profesional que involucra al conjunto de participantes y oculta diferencias entre quienes se asumen como parte (Pestre 1999). Por &uacute;ltimo, los art&iacute;culos que contiene la edici&oacute;n observan eventos que destacan aspectos disciplinares: descubrimientos, teor&iacute;as, t&eacute;cnicas, etc&eacute;tera.</p>     <p>Las conmemoraciones que analizo en este art&iacute;culo involucran a una instituci&oacute;n cient&iacute;fica: el centro de formaci&oacute;n de grado y posgrado de f&iacute;sicos e ingenieros Instituto Balseiro. El instituto se fund&oacute; en 1955 tras la firma de un convenio de colaboraci&oacute;n entre la recientemente organizada CNEA y la Universidad Nacional de Cuyo. A partir de esa firma CNEA, organismo estatal originalmente responsable de la investigaci&oacute;n y el asesoramiento en materia nuclear<a    name="s1" href=#"1"><sup>1</sup></a>, cedi&oacute; un predio cercano a Bariloche y parte del presupuesto para financiar sus actividades de formaci&oacute;n orientada, en ese entonces, a las f&iacute;sicas nuclear y de metales (Hurtado 2014). La universidad se comprometi&oacute;, a cambio, a supervisar las tareas de ense&ntilde;anza y pagar los salarios ligados a las mismas. Desde sus inicios, los estudiantes acceden al instituto en n&uacute;mero limitado tras dos a&ntilde;os de formaci&oacute;n previa en alg&uacute;n centro universitario y un examen eliminatorio de ingreso. Una vez aceptados cursan sus carreras con una beca que garantiza la dedicaci&oacute;n exclusiva al estudio (condici&oacute;n excepcional en las casas de altos estudios de Argentina).</p>     <p>El instituto, que reconoce un amplio prestigio a nivel nacional e internacional, funciona dentro del campus del Centro At&oacute;mico Bariloche, uno de los tres centros de Investigaci&oacute;n y Desarrollo de CNEA. Esto acerca a los estudiantes a laboratorios, equipos de investigaci&oacute;n e investigadores que son, adem&aacute;s, sus profesores. Los proyectos a los que se incorporan en su formaci&oacute;n se orientan a temas diversos, desde f&iacute;sica b&aacute;sica hasta desarrollo de tecnolog&iacute;as nucleares, articulando una trama heterog&eacute;nea de campos, prop&oacute;sitos de investigaci&oacute;n, agendas de trabajo y actores que, veremos, se movilizan en los eventos.</p>     <p>Retomando la tipolog&iacute;a que establece Abir-Am, las conmemoraciones del Instituto Balseiro definieron a la instituci&oacute;n como objeto. Los discursos y pr&aacute;cticas de cada evento performaron cierta forma (aunque no la misma) de unidad institucional acomodando significaciones sobre los acontecimientos del pasado al presente a celebrar. Ambos festejos destacaron, asimismo, determinadas condiciones de cada uno de esos presentes. Ahora bien, aunque la instituci&oacute;n haya sido el objeto de festejo en cada ceremonia, estas no se focalizaron en equipos de trabajo, laboratorios ni en una identidad profesional compartida, como proponen los art&iacute;culos recopilados en la mencionada edici&oacute;n especial de la revista <i>Osiris</i>. De hecho, poco coincidieron en aquello que eligieron destacar y comunicar sobre el instituto.</p>     <p><b>De pasado a presente </b> </p>     <p>Durante el <i>acto central</i> del a&ntilde;o 2005 se sucedieron, intercalados por distintas actividades y con la moderaci&oacute;n de dos locutores, cinco oradores: los entonces director del Instituto Balseiro, gerente del Centro At&oacute;mico Bariloche y presidente de CNEA (todos f&iacute;sicos graduados del Instituto Balseiro y de larga trayectoria, al menos los dos primeros, de docencia en la instituci&oacute;n), la rectora de la Universidad Nacional de Cuyo y un graduado de las primeras promociones de f&iacute;sicos que pas&oacute; la mayor parte de su carrera trabajando en el instituto y en el centro at&oacute;mico asociado a &eacute;l. El primero en tomar la palabra, el director del instituto, describi&oacute; la vida pol&iacute;tica de los a&ntilde;os cincuenta para situar su creaci&oacute;n y ponderar la apuesta a la formaci&oacute;n cient&iacute;fica como logro y haza&ntilde;a. Le sigui&oacute; el gerente del Centro At&oacute;mico que mencion&oacute; el Proyecto Huemul subrayando el contraste entre este y la nueva instituci&oacute;n<a    name="s2" href=#"2"><sup>2</sup></a>. La rectora enfatiz&oacute;, por su parte, la hist&oacute;rica relaci&oacute;n entre su universidad y el instituto recalcando sus or&iacute;genes y continuidad. En esa l&iacute;nea, el presidente de CNEA dio detalles del convenio que inici&oacute; ese v&iacute;nculo. Finalmente, el graduado estructur&oacute; su discurso en torno a acontecimientos, protagonistas y rutinas en Bariloche durante los primeros tiempos de instituto<a    name="s3" href=#"3"><sup>3</sup></a>.</p>     <p>As&iacute;, los oradores anclaron sus discursos en el pasado. Pero no en cualquier pasado, el pasado fundacional, sus protagonistas, sus objetivos y rutinas. Un pasado que se articul&oacute; en torno de biograf&iacute;as que superan su idiosincrasia singular y enarbola sentidos y valores colectivos (Daston y Sibum 2003). En esa direcci&oacute;n, argumentaciones y valorizaciones sobre personas, asociadas a los contextos y decisiones de esos primeros a&ntilde;os (la necesidad de formar recursos humanos en f&iacute;sica escasos en ese momento en el pa&iacute;s, el convenio con la universidad, el Proyecto Huemul, el origen de la formaci&oacute;n ligada a la pesquisa, etc&eacute;tera) fueron la columna vertebral de las exposiciones. El lugar asignado como orador a un graduado de las primeras promociones es una evidencia m&aacute;s de la intenci&oacute;n de hacer de ese pasado un paradigma del presente (Turner 1974).</p>     <p>Los discursos del cincuentenario condensaron ese pasado fundacional principalmente en la figura de Jos&eacute; A. Balseiro<a    name="s4" href=#"4"><sup>4</sup></a>, denominado  <i>fundador</i>, y en los <i>pioneros</i> que lo acompa&ntilde;aron: los primeros profesores y estudiantes presentes en el evento. <i>Fundador</i> y <i>pioneros</i> comunicaron sentidos de origen ligados al instituto, a su establecimiento en una Bariloche entonces <i>pueblito</i><a    name="s5" href=#"5"><sup>5</sup></a> y a pr&aacute;cticas de formaci&oacute;n cient&iacute;fica en nexo con la investigaci&oacute;n, novedosas entonces en los centros educativos argentinos<a    name="s6" href=#"6"><sup>6</sup></a>. Ahora bien, el &eacute;nfasis en los inicios no solo se inscribi&oacute; en los discursos. Tambi&eacute;n se incorpor&oacute; en las pr&aacute;cticas que configuran la celebraci&oacute;n. Es el caso de los homenajes que individualizaron a los <i>pioneros </i>y a <i>Covita</i>, viuda de Balseiro. Todos fueron nombrados, convocados al escenario, aplaudidos, fotografiados. Homenajes que tuvieron, adem&aacute;s, un correlato en la disposici&oacute;n espacial de estos participantes en el evento. Durante el acto, a&uacute;n sin restricciones de ubicaci&oacute;n, los<i> pioneros</i> ocuparon las filas cercanas al palco por indicaci&oacute;n de los organizadores. Durante el almuerzo fueron asignados a un sector del gimnasio, el &uacute;nico con mesas reservadas con nombres propios. En hacer del pasado un paradigma de presente tambi&eacute;n contribuyeron las im&aacute;genes que se proyectaron en el escenario, se colgaron en los pasillos del teatro o se vend&iacute;an como postal. Im&aacute;genes que mostraban a Balseiro, a los <i>pioneros</i>, en sepia o blanco y negro, sus rostros en primer plano o al frente de los m&aacute;s antiguos edificios del predio, con punteros de madera en mano o en sus actos de graduaci&oacute;n.</p>     <p>En 2015 tambi&eacute;n hubo cinco oradores: el director del instituto (ingeniero en telecomunicaciones con algunos a&ntilde;os de docencia en el instituto), el rector de la Universidad Nacional de Cuyo, la presidenta de CNEA (fisica que se form&oacute; y ejerci&oacute; en Buenos Aires), la intendenta de Bariloche y uno de los primeros profesores del Instituto, reconocido profesional que desarroll&oacute; la mayor parte de su carrera en un centro de investigaci&oacute;n de la ciudad de C&oacute;rdoba. Pero ese d&iacute;a el eje de la celebraci&oacute;n tom&oacute; un rumbo distinto.</p>     <p>El sesenta aniversario no festej&oacute; los tiempos fundacionales sino aquellos contempor&aacute;neos a la celebraci&oacute;n. <i>Un presente</i>, caracteriz&oacute; el director,<i> </i>"de valoraci&oacute;n de la ciencia y la tecnolog&iacute;a como instrumento clave para el crecimiento del pa&iacute;s y el desarrollo de la sociedad". El conocimiento como <i>motor de la sociedad</i>, en relaci&oacute;n con los <i>proyectos nucleares</i> de envergadura en marcha (finalizaci&oacute;n de la central nuclear Atucha 2, nuevos proyectos de construcci&oacute;n de reactores de investigaci&oacute;n y de infraestructura para la medicina nuclear, entre otros), fue eje de los discursos. El presente, en nexo con el conocimiento, el desarrollo tecnol&oacute;gico y las pol&iacute;ticas que estimularon el relanzamiento del plan nuclear en el a&ntilde;o 2006 se referenci&oacute; en las im&aacute;genes que decoraron o se distribuyeron como folletos en el evento. Im&aacute;genes que mostraban equipamientos de investigaci&oacute;n publicitaban las carreras de ingenier&iacute;a del instituto y las especialidades nucleares e ilustraban algunos de los proyectos en curso. Los oradores, por su parte, destacaron la actualidad del instituto, sus prioridades (tecnolog&iacute;as ligadas a la producci&oacute;n de nucleoelectricidad y otras aplicaciones pac&iacute;ficas de la energ&iacute;a at&oacute;mica, formaciones en f&iacute;sica m&eacute;dica y medicina nuclear, etc&eacute;tera) as&iacute; como la importancia del incremento presupuestario de la &uacute;ltima d&eacute;cada decidido por el gobierno nacional. Y destacaron, asimismo, la necesidad de reforzar la conexi&oacute;n entre el instituto y otras realidades, la necesidad "de repensar su funci&oacute;n como entidad se&ntilde;era en ense&ntilde;anza e investigaci&oacute;n (...) y repensar nuestra responsabilidad social con los destinos del pa&iacute;s", subraya el director en su exposici&oacute;n. Y contin&uacute;a:</p> <ul>El proyecto de desarrollo cient&iacute;fico no puede estar desligado de un proyecto de pa&iacute;s. El sistema cient&iacute;fico argentino no es un ambiente aislado cercado en una torre de marfil sino que estamos &iacute;ntimamente comprometidos con las condiciones sociales, pol&iacute;ticas y econ&oacute;micas. Hoy la sociedad nos demanda, y los investigadores y docentes vinculados a la ciencia y la tecnolog&iacute;a nos demandan que produzcamos, fortalezcamos y divulguemos conocimiento que ilumine el camino del desarrollo social. El instituto debe acompa&ntilde;ar la profundizaci&oacute;n de este proyecto (Director del instituto Balseiro, Bariloche, 1 de agosto de 2015).    ]]></body>
<body><![CDATA[</ul>     <p>Los <i>pioneros</i>, o buena parte de ellos, tambi&eacute;n presentes en el 2015, no protagonizaron homenajes (de hecho los homenajeados esta vez fueron los t&eacute;cnicos de laboratorio en ejercicio). Tampoco tuvieron asignados lugares ni se los visualiz&oacute; en im&aacute;genes o fotos. Hubo, no obstante, un tiempo anterior al presente que se concentr&oacute; en la exposici&oacute;n de uno de sus primeros profesores. Un f&iacute;sico de noventa y cinco a&ntilde;os que subi&oacute; al escenario para testimoniar algunos aspectos de la creaci&oacute;n del instituto y de sus primeros a&ntilde;os desplegando, en su discurso, m&aacute;s nombres que aquellos que protagonizaron el acto del 2005. Entre otros, los de Enrique Gaviola y Juan Domingo Per&oacute;n, el primero tal vez el f&iacute;sico argentino m&aacute;s reconocido de esos tiempos fundacionales, el segundo el presidente de la naci&oacute;n cuando se cre&oacute; el instituto y a quien el orador atribuy&oacute; la responsabilidad &uacute;ltima de su fundaci&oacute;n. M&aacute;s all&aacute; de esas referencias al pasado, a las que se sumaron algunas menciones sobre los a&ntilde;os noventa para afirmarse en contraposici&oacute;n, a&ntilde;os en los que se suspendi&oacute; el desarrollo nuclear argentino desfinanciando proyectos y reduciendo tanto su personal como sus incumbencias<a    name="s7" href=#"7"><sup>7</sup></a>, el momento del acto es el del festejo. Del festejo del instituto pero tambi&eacute;n de la instituci&oacute;n en que se enmarca y de las pol&iacute;ticas en ciencia y tecnolog&iacute;a que parecen justificar su celebrada coyuntura.</p>     <p><b>Los participantes de ambas celebraciones</b></p> <ul>A todos ustedes que se esfuerzan en el d&iacute;a a d&iacute;a, que son la raz&oacute;n de ser de todo esto, alumnos y docentes, t&eacute;cnicos y administrativos, investigadores y personal de apoyo. A sus familias. A todos quiero agradecerles desde lo m&aacute;s profundo de mi alma. A quienes ponen el hombro hoy y a quienes nos acompa&ntilde;aron en alguna etapa en estos primeros cincuenta a&ntilde;os. Porque el instituto no son las aulas no son los laboratorios no son las oficinas. Ustedes son el Instituto Balseiro ustedes son los que llevan adelante esa llama indefinible que encendi&oacute; Balseiro hace hoy cincuenta a&ntilde;os, ese esp&iacute;ritu de pertenencia. Por ustedes es que todo esto vale la pena y que podemos imaginar los pr&oacute;ximos cincuenta a&ntilde;os con mucho optimismo, qu&eacute; m&aacute;s puedo decir, gracias a todos ustedes por estos primeros cincuenta a&ntilde;os (Director del Instituto Balseiro, Bariloche, 1 de agosto de 2015).    </ul>     <p>El 1 de agosto del 2005 el entonces director del instituto cerraba as&iacute; su discurso explicitando c&oacute;mo esa conmemoraci&oacute;n fue planeada para reunir, casi en exclusividad, a los miembros actuales y anteriores del Instituto Balseiro. De hecho los oradores, a excepci&oacute;n de la rectora, fueron exalumnos con amplias trayectorias de docencia e investigaci&oacute;n en el Centro At&oacute;mico Bariloche. Esta orientaci&oacute;n del evento tuvo su correlato en la presencia masiva de estudiantes y profesores, fundamentalmente en el almuerzo donde llenaron las largas mesas del gimnasio. Un almuerzo al que solo se pod&iacute;a entrar presentando una tarjeta impresa que explicitaba la invitaci&oacute;n y que se prolong&oacute; avanzada la tarde con un clima amistoso y de reencuentro del que cualquier participante u observador externo se sent&iacute;a claramente ajeno.</p>     <p>Reunidos miembros y exmiembros de la instituci&oacute;n, ese <i>ustedes que son el Instituto Balseiro</i>, la conmemoraci&oacute;n moviliz&oacute; una experiencia de comunidad. Una comunidad no caracterizada <i>a priori</i> desde afuera en los t&eacute;rminos mertonianos cl&aacute;sicos sino, como sugiere el propio director en su discurso y problematiza Brow en sus trabajos sobre procesos de comunalizaci&oacute;n (1990), definida en funci&oacute;n de sentidos de pertenencia. Sentidos de pertenencia que el evento afirm&oacute; y comunic&oacute; asociados al origen com&uacute;n (la figura de Balseiro en nexo a valores y proyectos que se afirman tambi&eacute;n actuales, los<i> pioneros</i> que los retomaron en su ausencia) y a un transcurrir narrado en continuidad. En sus distintos espacios y actividades los participantes de la conmemoraci&oacute;n experimentaron su anclaje en el marco de una definici&oacute;n institucional interna, un <i>adentro</i>, jerarquizado pero con una propuesta de homogeneidad a la vez, as&iacute; como un distanciamiento por medio de efectos de frontera (Hall 2002) del <i>afuera </i>del instituto -o los <i>afuera</i>- del cual se diferencian. De esos <i>afueras</i> que no comparten la trama de pertenencia del instituto que se extiende y perdura m&aacute;s all&aacute; de la situaci&oacute;n laboral efectiva de los participantes al momento del festejo. Una trama que se enra&iacute;za en ese pasado que se representa en el evento como su versi&oacute;n &uacute;nica, leg&iacute;tima y consensual.</p>     <p>Ninguno de los oradores del sesenta aniversario, en cambio, fue alumno del instituto. En la celebraci&oacute;n participaron, adem&aacute;s, personas que no hab&iacute;an formado nunca parte del mismo. Por otro lado, muchos miembros del instituto no estuvieron en el festejo: acto, almuerzo y, entre ambos, el homenaje a los cuatro detenidos desaparecidos durante la &uacute;ltima dictadura militar (1976-1983) que hab&iacute;an pasado por el Balseiro. Diez a&ntilde;os despu&eacute;s se desdibujaba esa afirmaci&oacute;n de una frontera clara entre <i>adentro</i> y <i>afuera</i> asociado al instituto (de hecho las categor&iacute;as nativas, <i>adentro</i> y <i>afuera</i>, que interpelaron las entrevistas que realic&eacute; en torno al 2005, estuvieron ausentes en las recientes). Se desdibujaba, de hecho, la <i>performance</i> de los l&iacute;mites de esa m&aacute;s reducida pertenencia. El sesenta aniversario destac&oacute;, con salones menos poblados, otras presencias: la intendenta, funcionaria en l&iacute;nea con la gesti&oacute;n nacional, como oradora y los miembros de los organismos del sector nuclear:  </p> <ul>Me pone muy contenta la presencia del sector nuclear argentino, que ac&aacute; no est&aacute;n solo presentes los egresados del Balseiro, no est&aacute;n solo presentes en este hermos&iacute;simo acto aquellos involucrados por pertenecer a la instituci&oacute;n sino que tambi&eacute;n tenemos la presidencia de Nucleoel&eacute;ctrica Argentina, de la Autoridad Regulatoria Nuclear, de Invap, de que son todos los que conforman realmente el sector nuclear argentino (Presidenta de CNEA, Bariloche, 1 de agosto de 2015).    </ul>     <p>Estas presencias, en su mayor&iacute;a ausentes diez a&ntilde;os antes, se contrastan con la escasa asistencia de estudiantes y profesores al acto y al almuerzo del gimnasio, amueblado para la ocasi&oacute;n con una decena de mesas redondas, desparramadas en su superficie, y una mesa rectangular. Solo una mesa redonda y la rectangular, ambas ubicadas en el mismo extremo de la sala, ten&iacute;an sillas. En esta &uacute;ltima se sentaron las autoridades de CNEA, de los organismos nucleares y los <i>pioneros</i> que hab&iacute;an asistido al acto. La mesa redonda la ocuparon, por su parte, aquellos que hab&iacute;an protagonizado el homenaje a los estudiantes detenidos y desaparecidos del Balseiro: familiares, compa&ntilde;eros de estudio y de militancia. Este homenaje, que sum&oacute; rese&ntilde;as de los cuatro estudiantes y discursos, se realiz&oacute; en el campus del instituto. Adem&aacute;s de palabras aleg&oacute;ricas se plantaron cuatro &aacute;rboles y se instalaron carteles con sus nombres, uno por &aacute;rbol. Era la primera vez que se realizaba un acto as&iacute; en el instituto. Unas cincuenta personas participamos del mismo. Algunos no ven&iacute;an a la ciudad desde hac&iacute;a a&ntilde;os, otros nunca hab&iacute;an visitado el predio. El acto fue emotivo e intenso. Al finalizar todos fuimos invitados al almuerzo que esperaba para comenzar. Organizadores del acto, familiares y compa&ntilde;eros de los detenidos desaparecidos, a quienes se sum&oacute; el director del instituto, ocuparon la &uacute;nica mesa con sillas que estaba a&uacute;n vac&iacute;a.</p>     <p><b>Movilizar la nostalgia o enorgullecerse del presente</b></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Pasaron diez a&ntilde;os pero las diferencias entre los festejos por el cincuentenario y el sesenta aniversario del Instituto Balseiro hacen que parezca m&aacute;s que una d&eacute;cada. M&aacute;s all&aacute; de una estructura formal similar (acto, almuerzo, oradores, homenajes) la visi&oacute;n dominante que se perform&oacute; en cada evento, al retomar a Peirano (2001), tuvo pocos lugares de encuentro.</p>     <p>En 2005 se represent&oacute; y comunic&oacute; lo que pas&oacute; cinco d&eacute;cadas atr&aacute;s con un tono que entrelazaba sentimientos de "p&eacute;rdida, falta y deseo" (Pickering y Keightley 2006, 921). Un tono que activaba, paralelamente, una conexi&oacute;n entre ese tiempo y el presente y las fronteras de una pertenencia, un <i>adentro </i>reducido a alumnos y exalumnos, profesores o a quienes ejercieron all&iacute; alg&uacute;n tipo de docencia. En ese sentido, oper&oacute; en el evento una disposici&oacute;n nost&aacute;lgica (Ang&eacute; 2012), una disposici&oacute;n que orient&oacute; el presente y la proyecci&oacute;n futura con el prisma del pasado.</p> <ul>Balseiro ten&iacute;a el m&aacute;s profundo optimismo al respecto de las posibilidades intelectuales y el futuro de nuestro pa&iacute;s -y ese optimismo no era ingenuo- a &eacute;l y a otros como &eacute;l pioneros de la ciencia argentina les cupo el privilegio de abrir los primeros senderos y echar los cimientos (Director del Instituto Balseiro, Bariloche, 1 de agosto de 2005).    </ul> <ul>Se inicia una historia radicalmente diferente a partir de 1955 cuando se crea Balseiro crea al Instituto de F&iacute;sica de Bariloche con el prop&oacute;sito de formar investigadores en los distintos dominios de la f&iacute;sica como ciencia pura y como ciencia de aplicaci&oacute;n tecnol&oacute;gica. Ese primer d&iacute;a de clases &#91;...&#93; no marcaba solamente el inicio de las actividades del flamante instituto de f&iacute;sica centrado en Bariloche sino el comienzo de un proyecto que habr&iacute;a de colocar un cambio sustantivo en el desarrollo de la ciencia y la tecnolog&iacute;a en nuestro pa&iacute;s &#91;...&#93; . Nuestro objetivo en el Centro At&oacute;mico Bariloche se orienta a la concreci&oacute;n de un aporte sustantivo al crecimiento tecnol&oacute;gico nacional materializando desarrollos, ingenier&iacute;as en el &aacute;rea nuclear, no nuclear y la realizaci&oacute;n de actividades cient&iacute;ficas y acad&eacute;micas de alto nivel &#91;...&#93;. Uno de los grandes desaf&iacute;os para el futuro ser&aacute; mostrar que las nuevas tecnolog&iacute;as tienen como raz&oacute;n &uacute;ltima el mejoramiento de la calidad de vida de la gente en el marco de un desarrollo sustentable (Gerente del Centro At&oacute;mico Bariloche, Bariloche, 1 de agosto de 2005).    </ul>     <p>El orden fundador al que apelaron discursos, im&aacute;genes, movimientos y disposiciones de espacio en torno de Balseiro y los <i>pioneros </i>fundamentan tanto origen como continuidad de una pertenencia compartida. Los fragmentos citados muestran c&oacute;mo Balseiro condensa ideas y acciones que forjaron la instituci&oacute;n. Y condensa tambi&eacute;n valores que se asumen actuales: la importancia de la formaci&oacute;n de excelencia, intensiva y en contacto con la investigaci&oacute;n (laboratorios, infraestructura, investigadores) y, de un modo m&aacute;s general, la de sostener la producci&oacute;n del conocimiento cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico en Argentina. Un conocimiento cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico que aparece en los discursos sin demasiadas precisiones sobre sus particularidades, diferencias o nexos. Los <i>pioneros</i>, por su parte, "a quienes Balseiro les confi&oacute; la responsabilidad y el privilegio de continuar el camino que hab&iacute;a iniciado", sugiere tambi&eacute;n el director en su discurso, actualizan una l&oacute;gica geneal&oacute;gica. Responsables de hacer trascender su legado, continuaron los valores y principios fundacionales a pesar de las transformaciones institucionales (del instituto, de CNEA y las universidades) y las discontinuidades en materia de econ&oacute;mica, pol&iacute;tica cient&iacute;fica y educativa que se sucedieron en el pa&iacute;s en ese periodo.</p>     <p>La nostalgia ha sido tradicionalmente tratada como unificada y compartida (Bissel 2005). Sin embargo, agrega el autor, los discursos nost&aacute;lgicos son singulares y lejos de suponer una visi&oacute;n un&iacute;voca -y sentimentalista- que deforma los relatos hist&oacute;ricos, constituyen una pr&aacute;ctica de memoria que se entiende en su contexto. En agosto de 2005 el Instituto, al igual que CNEA y el resto del sistema cient&iacute;fico, tecnol&oacute;gico y de educaci&oacute;n universitaria, padec&iacute;an los efectos de las pol&iacute;ticas neoliberales de los a&ntilde;os noventa que hab&iacute;an derivado en las crisis del 2001<a    name="s8" href=#"8"><sup>8</sup></a>. Ya se hizo alguna menci&oacute;n a las consecuencias directas en CNEA de estas pol&iacute;ticas que derivaron en una disminuci&oacute;n del financiamiento de la instituci&oacute;n, en el cierre de proyectos, en la reducci&oacute;n de sus responsabilidades, injerencias y personal. Pero CNEA no fue un caso aislado. Las instituciones dedicadas a la producci&oacute;n de ciencia, tecnolog&iacute;a y formaci&oacute;n universitaria tambi&eacute;n padecieron recortes presupuestarios, disminuci&oacute;n de puestos de trabajo, reformas por ley y reestructuraciones en nexo con nuevas instituciones creadas en pos de una "modernizaci&oacute;n burocr&aacute;tica" orientada por criterios internacionales basados en el concepto de Sistema Nacional de Innovaci&oacute;n (Albornoz y Gordon 2011)<a    name="s9" href=#"9"><sup>9</sup></a>. Una modernizaci&oacute;n cuya implementaci&oacute;n no se ajustaba a las necesidades y condicionamientos de las instituciones locales y cuyos resultados no cumplieron las expectativas de buena parte del universo de cient&iacute;ficos y universitarios.</p>     <p>El cincuentenario lleg&oacute; as&iacute; con dos a&ntilde;os de nuevo gobierno electo pero con un escenario en el cual los efectos institucionales de las pol&iacute;ticas previas a&uacute;n se percib&iacute;an como actuales. Dos a&ntilde;os que, en el &aacute;mbito de la producci&oacute;n cient&iacute;fica y tecnol&oacute;gica en general se caracterizan por el desconcierto (Albornoz y Gordon 2011) y en el instituto, particularmente, se vivieron con inquietud y preocupaci&oacute;n acerca del futuro de la instituci&oacute;n. Una preocupaci&oacute;n que se hizo evidente en cada una de las entrevistas que realic&eacute; en el instituto entre el 2002 y 2005 y que ten&iacute;a como foco la ausencia de inter&eacute;s pol&iacute;tico respecto de la ciencia (medida en t&eacute;rminos generales por el escaso financiamiento de sus actividades) y, consecuentemente, la falta de puestos de trabajo que redundaba en la partida, generalmente al exterior, de muchos de sus profesores o egresados. En este marco, la disposici&oacute;n nost&aacute;lgica moviliz&oacute; un tiempo que se extra&ntilde;a, aquel de los antiguos en que las confrontaciones de intereses estaban contenidas por la complicidad de una solidaridad idealizada (Ang&eacute; 2012). Y en esa reiterada referencia actualiz&oacute; un "sentimiento de identidad de grupo compartida (aunque ilusoria) de cohesi&oacute;n y continuidad a largo plazo" (Bissel 2005, 226). Un sentimiento de identidad que no refer&iacute;a a aspectos disciplinares o especificidades relativas a la producci&oacute;n de ciencia y tecnolog&iacute;a (tareas, instrumentos, l&iacute;neas de conocimiento) sino al instituto como comunidad y a la proyecci&oacute;n de su continuidad, arraigada en los valores que caracterizan un recorte de su pasado, el fundacional, en un contexto que se experimenta como adverso.</p>     <p>En el sesenta aniversario las referencias al pasado no solo tuvieron menor protagonismo. Tambi&eacute;n fueron otras en contenidos y efectos. Al nivel del contenido ya mencionamos las escasas referencias a la fundaci&oacute;n y sus protagonistas. Contrariamente se destacaron, en los discursos, otros momentos y actores ausentes diez a&ntilde;os antes. Por un lado, se se&ntilde;al&oacute; a Per&oacute;n como responsable &uacute;ltimo de la creaci&oacute;n del instituto y del desarrollo nuclear en el pa&iacute;s. Per&oacute;n era presidente cuando se cre&oacute; CNEA asociada al mencionado Proyecto Huemul y cuando se aprob&oacute; la propuesta de Balseiro para aprovechar lo invertido en dicho proyecto en la construcci&oacute;n del instituto. Y continuaba si&eacute;ndolo cuando comenzaron las clases el 1 de agosto de 1955. Un mes despu&eacute;s, el 16 de septiembre, su mandato se cerrar&iacute;a tras un golpe de Estado conocido como la Revoluci&oacute;n Libertadora que ven&iacute;a anunci&aacute;ndose los meses previos. Junto a Per&oacute;n aparece otro nombre obviado diez a&ntilde;os antes: Enrique Gaviola. F&iacute;sico perfeccionado en centros de renombre en Alemania y Estados Unidos, reconocido investigador y formador de cient&iacute;ficos, Gaviola present&oacute; la primera propuesta de instituto aunque luego, por distintos motivos, se alejara del proyecto<a    name="s10" href=#"10"><sup>10</sup></a>.</p>     <p>Pero m&aacute;s all&aacute; de esos nombres el sesenta aniversario celebr&oacute; el su presente. Dijo el director:</p> <ul>Quiero describir la situaci&oacute;n de ciencia y tecnolog&iacute;a en el pa&iacute;s como un s&iacute;mbolo lo que ser&iacute;a una mesa &#91;...&#93; la mesa de ciencia y tecnolog&iacute;a era una mesa peque&ntilde;a &#91;...&#93; la mesa se iba vaciando &#91;...&#93; el objetivo era que el Estado (se alejara de esa mesa) distorsi&oacute;n de los c&aacute;nones establecidos por el sacrosanto mercado &#91;...&#93; nos robaron hasta la mesa &#91;...&#93; lo mejor que pod&iacute;amos hacer era irnos a lavar los platos<a    name="s11" href=#"11"><sup>11</sup></a> &#91;...&#93; sin embargo como resultado de esa crisis terminal del 2001 y como producto de la recuperaci&oacute;n econ&oacute;mica pol&iacute;tica y social del pa&iacute;s del 2003 en adelante las condiciones &#91;...&#93; cambiaron y entonces r&aacute;pidamente reapareci&oacute; la mesa &#91;...&#93; vimos que se empez&oacute; a llenar que hab&iacute;a para todos y que el Estado no permit&iacute;a que desapareciera la mesa. Y como es l&oacute;gico cambiaron las condiciones en las que se desarroll&oacute; la pol&iacute;tica cient&iacute;fica argentina. &#91;...&#93;. En s&iacute;ntesis la valoraci&oacute;n de la ciencia y tecnolog&iacute;a como instrumento clave para el crecimiento del pa&iacute;s y el desarrollo de la sociedad se ha venido haciendo gracias a una fuerte inversi&oacute;n del Estado &#91;...&#93;. Este contexto hace que hoy m&aacute;s que nunca el instituto deba repensar su funci&oacute;n &#91;...&#93; profundizar nuestra responsabilidad social con los destinos del pa&iacute;s &#91;...&#93;. El proyecto de desarrollo cient&iacute;fico no puede estar desligado de un proyecto de pa&iacute;s (Director del Instituto Balseiro, Bariloche, 1 de agosto de 2015).    </ul>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El presente de esa <i>recuperaci&oacute;n econ&oacute;mica y social</i> y el valor que se asigna al conocimiento y la tecnolog&iacute;a en dicha recuperaci&oacute;n fueron la clave del discurso del director. Y atravesaron, tambi&eacute;n, buena parte de los otros discursos que se escucharon esa ma&ntilde;ana. Se habl&oacute; y se mostr&oacute; el presente, con orgullo, en los proyectos tecnol&oacute;gicos que se mencionaron, en los n&uacute;meros del crecimiento del instituto y de CNEA tras el relanzamiento plan nuclear en 2006<a    name="s12" href=#"12"><sup>12</sup></a>, en la asociaci&oacute;n de ambos con aquello que el director defini&oacute; como <i>proyecto de pa&iacute;s</i>. Un<i> proyecto de pa&iacute;s </i>que excede al desarrollo en ciencia y tecnolog&iacute;a pero que lo erige, reiter&oacute; el director, como prioritario. A diferencia del tono nost&aacute;lgico que ocup&oacute; el cincuentenario, los discursos e im&aacute;genes que dieron forma al festejo de los sesenta a&ntilde;os expresaron una suerte de orgullo respecto de logros en materia de proyectos, generaci&oacute;n de recursos humanos y materiales as&iacute; como del establecimiento de prioridades de agenda: la orientaci&oacute;n del conocimiento al desarrollo de tecnolog&iacute;a, en particular de tecnolog&iacute;as estrat&eacute;gicas como la nuclear y las telecomunicaciones.</p>     <p>El orgullo aparece en la bibliograf&iacute;a etnogr&aacute;fica fundamentalmente como un sentimiento que califica la relaci&oacute;n de un individuo o colectivo con una definici&oacute;n identitaria<a    name="s13" href=#"13"><sup>13</sup></a>. Sin embargo, no parece haber sido objeto de un trabajo emp&iacute;rico ni conceptual espec&iacute;fico como la nostalgia. Si bien este no es lugar para avanzar en esta profundizaci&oacute;n es interesante destacar c&oacute;mo el orgullo se presenta ligado, en el evento as&iacute; como en la bibliograf&iacute;a cl&aacute;sica que lo menciona, al honor. Inicialmente tratado como el valor que resulta de la imagen que cada uno tiene de s&iacute; mismo y paralelamente aquel que espera que le asignen quienes constituyen su sociedad (Pitt-Rivers 1979)<a    name="s14" href=#"14"><sup>14</sup></a>, el honor se redefine en los a&ntilde;os ochenta como emoci&oacute;n y, paralelamente, como entrada anal&iacute;tica de los universos de sentidos que lo producen y activan (Abu Lughod 1986). De este honor, Pitt Rivers desprende ya en sus trabajos iniciales, al orgullo. Un orgullo que define como derecho a la suma de las aspiraciones y al reconocimiento social que el honor supone.</p>     <p>En esta l&iacute;nea, en las referencias a la figura de Per&oacute;n, y en un auspicioso presente detallado en funci&oacute;n de proyectos y logros, confluyeron aspiraciones y b&uacute;squeda de reconocimiento. Aspiraciones y reconocimientos que, por un lado, reivindicaban decisiones no siempre consensuadas por los estudiantes y docentes como el ajuste del instituto a las l&iacute;neas prioritarias de CNEA, en particular al desarrollo de tecnolog&iacute;a nuclear y m&aacute;s recientemente a las telecomunicaciones, en detrimento de otras l&iacute;neas de formaci&oacute;n, fundamentalmente en f&iacute;sica, de m&aacute;s aceptaci&oacute;n entre ellos (Burton, 2016). Aspiraciones y reconocimientos que, por otro lado, insertaban al instituto cuyo aniversario se festejaba en un contexto mayor que inclu&iacute;a un proceso electoral a escala nacional. Los sesenta a&ntilde;os se celebraron dos meses antes de elecciones presidenciales tras doce a&ntilde;os de democracia presididos por un mismo signo de gobierno, el Frente para la Victoria, arraigado en el Partido Justicialista que reconoce como fundante a Per&oacute;n<a    name="s15" href=#"15"><sup>15</sup></a>. Doce a&ntilde;os de gobierno que, adem&aacute;s, volvieron a poner el desarrollo de ciencia y tecnolog&iacute;a en la arena nacional revisando algunas de las transformaciones y limitaciones sufridas en las d&eacute;cadas previas<a    name="s16" href=#"16"><sup>16</sup></a>. Con el nombre de Per&oacute;n relacionado a la creaci&oacute;n del instituto y de CNEA el evento subray&oacute; el valor hist&oacute;rico de su figura en ese <i>proyecto de pa&iacute;s</i> que enorgullece al director y del cual ambas son parte. En particular subray&oacute; el valor de las pol&iacute;ticas de desarrollo cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico que se establecieron en sus primeros gobiernos (1945-1955) y fundamentan desde su perspectiva las presentes<a    name="s17" href=#"17"><sup>17</sup></a>. Y comunic&oacute;, asimismo, la importancia de continuar en esa l&iacute;nea pol&iacute;tica tanto dentro de la instituci&oacute;n (de l&iacute;mites m&aacute;s difusos que los que la defin&iacute;an antes como comunidad pero con una m&aacute;s precisada agenda) como fuera de ella.</p>     <p><b><i>Un aniversario m&aacute;s de nuestro querido instituto</i></b><b>: algunas reflexiones finales </b> </p>     <p>En la primera reuni&oacute;n que tuve con el director del instituto, meses antes del festejo por su sesenta aniversario, &eacute;l me pregunt&oacute; si conoc&iacute;a alguna bibliograf&iacute;a o fuente que demostrara que Per&oacute;n hab&iacute;a estado presente en el momento de la firma del convenio entre CNEA y la Universidad Nacional de Cuyo que deriv&oacute; en la creaci&oacute;n del Instituto Balseiro. La voluntad de asociaci&oacute;n entre la instituci&oacute;n y la figura del expresidente, apenas nombrada diez a&ntilde;os antes en una referencia a la Revoluci&oacute;n Libertadora que lo revoc&oacute;, moviliza en este nuevo festejo una conexi&oacute;n entre el instituto, CNEA y las pol&iacute;ticas cient&iacute;ficas y tecnol&oacute;gicas del peronismo que particularizan su celebrado presente. En esa misma reuni&oacute;n el director tambi&eacute;n me confirm&oacute; algunas de las fechas del festejo. La m&aacute;s importante ser&iacute;a el 22 de abril, fecha en que se cumplir&iacute;an los sesenta a&ntilde;os de la firma de dicho convenio (que se suspendi&oacute; por el esparcimiento de cenizas provocado por la erupci&oacute;n de un volc&aacute;n). Tambi&eacute;n se proyectaba hacer alguna actividad para el 1 de agosto, fecha de inicio de las clases aquel 1955. <i>Para respetar la tradici&oacute;n</i> me inform&oacute; con cierto desinter&eacute;s y anticipando un festejo que efectivamente fue diferente.</p>     <p>La disposici&oacute;n nost&aacute;lgica que orient&oacute; el festejo del 2005 afirm&oacute; la importancia de formarse para hacer ciencia de <i>excelencia</i> en un contexto de pa&iacute;s desfavorable para quienes se dedican a dicha producci&oacute;n junto con las instituciones que integran (desempleo acad&eacute;mico, reducci&oacute;n de personal, desfinanciamiento de proyectos, falta de insumos, etc&eacute;tera). Fundament&oacute; esa importancia, la comparti&oacute; y la puso en evidencia. En tiempos a&uacute;n inciertos y con el recuerdo de una d&eacute;cada en la cual las pol&iacute;ticas cient&iacute;ficas realizaban ajustes en funci&oacute;n de los patrones internacionales de financiamiento y organizaci&oacute;n institucional, la producci&oacute;n cient&iacute;fica se reivindic&oacute;, en la conmemoraci&oacute;n, de manera gen&eacute;rica. En esa direcci&oacute;n la importancia de la ciencia se destac&oacute; en el festejo sin demasiadas precisiones, jerarqu&iacute;as o prioridades en las distintas categor&iacute;as que la nombraron: ciencia b&aacute;sica, ciencia aplicada, conocimiento, capacidades intelectuales, desarrollo de tecnolog&iacute;a entre otras. La clave del acto fue actualizar esa importancia que, se&ntilde;alada con arraigo con el pasado fundacional, se reafirm&oacute; en cada discurso junto al valor del instituto y de la comunidad que lo compone, m&aacute;s all&aacute; de las tem&aacute;ticas de investigaci&oacute;n y desarrollo en las cuales se involucren sus miembros y de las finalidades concretas del conocimiento que produzcan.</p>     <p>Diez a&ntilde;os despu&eacute;s, en cambio, el evento subray&oacute; aspectos de un orgulloso presente que franquea las fronteras del instituto para insertarlo, junto a los emprendimientos que a &eacute;l se relacionan, en un proyecto cient&iacute;fico, tecnol&oacute;gico y pol&iacute;tico m&aacute;s amplio. Las presencias y referencias relativas a otros actores de CNEA, a los otros organismos del sector nuclear e inclusive a los detenidos desaparecidos homenajeados en el festejo proponen otros sentidos sobre el instituto al mismo tiempo que discuten sus l&iacute;mites<a    name="s18" href=#"18"><sup>18</sup></a>. En ese marco, la afirmaci&oacute;n del valor de producir conocimiento, si se quiere caracter&iacute;stica com&uacute;n con el evento que le precedi&oacute; la d&eacute;cada anterior, fue precisada y paralelamente conectada con una propuesta pol&iacute;tica a escala nacional que se destac&oacute;, en este contexto ceremonial, por su foco colocado en la producci&oacute;n de ciencia y tecnolog&iacute;a. En esta oportunidad los discursos se&ntilde;alaron qu&eacute; tipo de conocimiento promover as&iacute; como los prop&oacute;sitos y fines de los mismos. Se habl&oacute; de producci&oacute;n cient&iacute;fica pero tambi&eacute;n de desarrollo de tecnolog&iacute;as estrat&eacute;gicas, de desarrollo nacional, de autonom&iacute;a. Con esas precisiones y t&eacute;rminos se conect&oacute; la ciencia, y la formaci&oacute;n de cient&iacute;ficos, con sus aplicaciones (prioritariamente relativas al campo nuclear) y con la posibilidad de contribuir a resolver necesidades sociales.</p>     <p>Conversando sobre la ausencia de profesores e investigadores en las distintas etapas del &uacute;ltimo festejo surgi&oacute; la categor&iacute;a de boicot. En realidad, los profesores hab&iacute;an organizado su festejo propio: una reuni&oacute;n acad&eacute;mica a la que convocaban integrantes y exintegrantes del instituto que se desarrollar&iacute;a meses despu&eacute;s de este primer festejo. Ahora bien, esto tambi&eacute;n hab&iacute;a sucedido una d&eacute;cada antes, tambi&eacute;n hubo un evento acad&eacute;mico en la celebraci&oacute;n del cincuentenario. Un evento que, de hecho, muchos recordaron en las entrevistas que realic&eacute; en el 2015 como lo m&aacute;s significativo de los festejos de ese a&ntilde;o. Sin embargo los profesores tambi&eacute;n hab&iacute;an ido al acto y al almuerzo y hab&iacute;an colaborado en su organizaci&oacute;n (donando fotograf&iacute;as, dise&ntilde;ado afiches, etc&eacute;tera). En el 2015 el boicot, adem&aacute;s de categor&iacute;a nativa, fue evidente. Uno de los motivos tuvo que ver con ciertas tensiones a la hora de ratificar en su cargo al director del instituto y a los vicedirectores de las carreras, el primero elegido por autoridades de CNEA, los segundos por mecanismos de elecci&oacute;n por pares en pugna en ese presente. Otro, como vimos, con la disconformidad de los ajustes del instituto a las l&iacute;neas prioritarias de CNEA. Pero tensiones coyunturales tambi&eacute;n hab&iacute;a habido en 2005 ("siempre nos visitas cuando hay conflictos", me dijo un investigador en una visita a su laboratorio meses atr&aacute;s).</p>     <p>La profundizaci&oacute;n sobre las disputas que corresponden a cada marco conmemoratorio excede este texto. Ahora bien, la asistencia masiva del plantel del instituto en el 2005 asociada al contenido nost&aacute;lgico del festejo y, por otro lado, el<i> </i>boicot del 2015, el tono de orgullo y las otras presencias condensan un horizonte de tensi&oacute;n que atraviesa ambos eventos. Un horizonte de tensi&oacute;n que, adem&aacute;s, da pistas para pensar m&aacute;s all&aacute; de los recortes de espacio y tiempo de los festejos. En esa direcci&oacute;n una mirada comparativa a ambas conmemoraciones revela tensiones en torno a las pol&iacute;ticas de ciencia y tecnolog&iacute;a que enmarcan, en cada contexto, el trabajo cient&iacute;fico, sus agendas y financiamiento. El cincuentenario cuestionaba, con eje en un pasado nost&aacute;lgico, el desfinanciamiento y las restricciones materiales a la labor cient&iacute;fica y tecnol&oacute;gica, consecuencia de m&aacute;s de una d&eacute;cada pol&iacute;ticas neoliberales desinteresadas en su desarrollo y de la crisis pol&iacute;tica y econ&oacute;mica que tuvo como efecto. En ese pasado a&ntilde;orado confluyeron los argumentos que esgrimen ese cuestionamiento: inter&eacute;s en la ciencia y tecnolog&iacute;a, en su consolidaci&oacute;n institucional, en el desarrollo de sus proyectos, en la generaci&oacute;n de recursos humanos que los alimenten. En 2015 las aspiraciones, al menos de algunos, parec&iacute;an cumplirse en agendas definidas, el establecimiento de prioridades tem&aacute;ticas (con la tecnolog&iacute;a nuclear en foco) y, acorde a ellas, el financiamiento. El orgullo se inscrib&iacute;a en estos logros que, para los oradores, involucraban al instituto pero tambi&eacute;n superaban sus l&iacute;mites. Asimismo el orgullo afirmaba una diferencia respecto de quienes cuestionaban aspectos de esa agenda. Fundamentalmente, de quienes desde el interior de la instituci&oacute;n cuestionaban su circunscripci&oacute;n al campo nuclear en detrimento de otras disciplinas y orientaciones que tambi&eacute;n son de amplia trayectoria en el instituto.</p>     <p>Este horizonte de tensiones, que atraviesa y excede los eventos conmemorativos, pone en evidencia c&oacute;mo las pol&iacute;ticas y agendas de ciencia y tecnolog&iacute;a, si se quiere dos de los objetos m&aacute;s abordados por los estudios sociales de la ciencia y la tecnolog&iacute;a latinoamericanos, se activan y disputan en la micropol&iacute;tica de las comunidades profesionales e institucionales del campo. Comunidades que, adem&aacute;s de negociar l&iacute;neas de trabajo, proyectos, definiciones en relaci&oacute;n a la producci&oacute;n de conocimiento, recursos y l&oacute;gicas de proyectar el quehacer cient&iacute;fico y tecnol&oacute;gico, experimentan y resignifican esas pol&iacute;ticas y agendas, se apropian o las cuestionan revisando o actualizando sus propias fronteras.</p>   <hr size=1 >      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>Comentarios</b></p>     <p><a href="#s*" name="*"><sup>*</sup></a> Este art&iacute;culo sintetiza algunos de los resultados de dos proyectos: el primero, "Trayectorias, colectivos y din&aacute;micas institucionales en la f&iacute;sica argentina. Una aproximaci&oacute;n a las &aacute;reas nanotecnol&oacute;gica y nuclear", financiado por la Agencia Nacional de Promoci&oacute;n Cient&iacute;fica y Tecnol&oacute;gica (2013-2015); el segundo, "Producci&oacute;n de ciencia y tecnolog&iacute;a y din&aacute;micas institucionales. Una aproximaci&oacute;n al &aacute;rea nuclear argentina desde la trama identitaria y la memoria colectiva", financiado por CONICET (2012-2015).  </p>     <p><a href="#s1" name="1"><sup>1</sup></a> Si bien CNEA se cre&oacute; originalmente para investigar y asesorar al Estado nacional en materia nuclear, en los m&aacute;s de sesenta a&ntilde;os de trayectoria fue diversificando sus actividades. En la actualidad se desarrollan, en su seno, tanto proyectos ligados a las tecnolog&iacute;as nucleares como otras tem&aacute;ticas de investigaci&oacute;n (desde distintas ramas de la f&iacute;sica sin v&iacute;nculo con lo nuclear, qu&iacute;mica o biolog&iacute;a hasta tecnolog&iacute;as asociadas a las energ&iacute;as renovables).  </p>     <p><a href="#s2" name="2"><sup>2</sup></a> El Proyecto Huemul, dirigido por Ronald Richter entre 1948 y 1952, se propuso desarrollar la fisi&oacute;n nuclear controlada. Fue suspendido tras un falso anuncio de &eacute;xito, pero su instrumental y algunas de sus instalaciones sirvieron de excusa justificadora para la instalaci&oacute;n del Instituto de F&iacute;sica de Bariloche. Para un abordaje profundo de este proyecto ver Mariscotti (2004).  </p>     <p><a href="#s3" name="3"><sup>3</sup></a> Para un an&aacute;lisis minucioso de los discursos y escenificaciones de este acto consultar Spivak L´Hoste (2010).  </p>     <p><a href="#s4" name="4"><sup>4</sup></a> Balseiro naci&oacute; en 1919 en C&oacute;rdoba, Argentina. Estudi&oacute; ciencias f&iacute;sico-matem&aacute;ticas en la Universidad Nacional de La Plata y se desempe&ntilde;&oacute; en esa universidad y en el Observatorio Astron&oacute;mico de C&oacute;rdoba. En 1952 se incorpor&oacute; a CNEA donde particip&oacute; de la creaci&oacute;n del instituto que hoy lleva su nombre y que dirigi&oacute; entre 1955 y 1962, cuando fallece (L&oacute;pez D&aacute;valos y Badino 2000).  </p>     <p><a href="#s5" name="5"><sup>5</sup></a> Bariloche, destino tur&iacute;stico patag&oacute;nico por excelencia ubicado a unos 1500 kil&oacute;metros de la capital argentina ten&iacute;a, en 1955, poco menos de 20000 habitantes. En 2010 su poblaci&oacute;n superaba los 110000 habitantes seg&uacute;n el &uacute;ltimo censo nacional.  </p>     <p><a href="#s6" name="6"><sup>6</sup></a> En los a&ntilde;os cincuenta exist&iacute;an en Argentina centros universitarios de formaci&oacute;n en f&iacute;sica y disciplinas exactas. Los m&aacute;s destacados eran los pertenecientes a la Universidad Nacional de La Plata y de Buenos Aires y laboratorios como el Observatorio Astron&oacute;mico de C&oacute;rdoba, por el cual pas&oacute; el propio Balseiro. Sin embargo tanto la infraestructura material como el financiamiento para la investigaci&oacute;n (insumos, salarios etc&eacute;tera) eran muy limitados y los investigadores subsist&iacute;an fundamentalmente por sus actividades docentes (Westerkamp 1975).  </p>     <p><a href="#s7" name="7"><sup>7</sup></a> En 1994, por decreto presidencial, se ejecut&oacute; una separaci&oacute;n entre las responsabilidades que sumaba CNEA. Por un lado se cre&oacute; la Autoridad Regulatoria Nuclear, responsable desde ese momento de las tareas de regulaci&oacute;n asociadas a los usos de la energ&iacute;a nuclear. Por otro lado se sacaron de &oacute;rbita de la instituci&oacute;n las actividades relacionadas con la producci&oacute;n de nucleoelectricidad cre&aacute;ndose la empresa NA-SA SA, destinada a ser privatizada pero que contin&uacute;a en manos del Estado nacional.  </p>     <p><a href="#s8" name="8"><sup>8</sup></a> A fines de 2001, como consecuencia, entre otros factores, de una fuerte recesi&oacute;n, del alto d&eacute;ficit fiscal y de una insostenible pol&iacute;tica econ&oacute;mica de paridad entre el d&oacute;lar y el peso local necesaria para conservar la confianza de los organismos de cr&eacute;dito internacional (Romero 2013) se desata una crisis pol&iacute;tica social. El 20 de diciembre, una manifestaci&oacute;n de ciudadanos, masiva y espont&aacute;nea, culmina con represi&oacute;n policial y cinco muertos (a los que se suman acciones similares en el interior del pa&iacute;s). Esto provoca la renuncia del entonces presidente, Fernando de la R&uacute;a, y una sucesi&oacute;n de presidentes interinos que culmina en mayo del 2003 con la asunci&oacute;n, tras elecciones, de N&eacute;stor Kirchner.  </p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p><a href="#s9" name="9"><sup>9</sup></a> Los autores definen modernizaci&oacute;n burocr&aacute;tica como "como un proceso encarnado en el aparato del Estado, que procura administrar y organizar la ciencia para disponerla al servicio de la pol&iacute;tica" (Albornoz y Gordon 2011, 19).  </p>     <p><a href="#s10" name="10"><sup>10</sup></a> Hay distintas versiones que explican su alejamiento. Las relacionadas a la intransigencia de Gaviola a aceptar cambios a su propuesta y a una posici&oacute;n pol&iacute;tica alejada al peronismo son las que se escuchan con m&aacute;s frecuencia (Hurtado 2005).  </p>     <p><a href="#s11" name="11"><sup>11</sup></a> Esa frase del director retoma lo dicho en 1994 por el entonces ministro de econom&iacute;a Domingo a una investigadora que critic&oacute; su proyecto econ&oacute;mico. La frase, que tuvo trascendencia p&uacute;blica, fue muy cuestionada por la comunidad cient&iacute;fica local.  </p>     <p><a href="#s12" name="12"><sup>12</sup></a> Ese a&ntilde;o, desde el Ministerio de Planificaci&oacute;n Federal y Obras P&uacute;blicas, &oacute;rgano de dependencia de CNEA, se anuncia el relanzamiento del plan nuclear como parte del proceso de reinversi&oacute;n en Ciencia y Tecnolog&iacute;a propuesto por el gobierno nacional. Entre otros emprendimientos se retomaron proyectos que hab&iacute;an estado suspendidos por m&aacute;s de una d&eacute;cada como la finalizaci&oacute;n de la Central Nuclear Atucha 2 o la reactivaci&oacute;n del Proyecto Carem.</p>     <p><a href="#s13" name="13"><sup>13</sup></a> El orgullo se asocia, por ejemplo, a identidades &eacute;tnicas (Pullar 1992), campesinas (Mercier 2008) o aparece como elemento calificativo de reivindicaciones de identidad nacional.</p>     <p><a href="#s14" name="14"><sup>14</sup></a> En la d&eacute;cada del cincuenta Pitt-Rivers comenz&oacute; a abordar el honor en sus trabajos etnogr&aacute;ficos en el sur de Espa&ntilde;a. Definido como hecho social y sentimiento individual a la vez, como ambiguo y contradictorio, este antrop&oacute;logo brit&aacute;nico puso al honor en la agenda de investigaci&oacute;n inicialmente asociada a las llamadas sociedades mediterr&aacute;neas.</p>     <p><a href="#s15" name="15"><sup>15</sup></a> Entre 2003 y 2007 N&eacute;stor Kichner fue presidente. Los dos per&iacute;odos siguientes (entre 2007 y 2011 y entre 2011 y 2015) fue presidente su esposa, Cristina Fern&aacute;ndez.  </p>     <p><a href="#s16" name="16"><sup>16</sup></a> M&aacute;s all&aacute; de que una evaluaci&oacute;n de los efectos de las pol&iacute;ticas cient&iacute;ficas y tecnol&oacute;gicas de la &uacute;ltima d&eacute;cada quede pendiente cabe destacar que en esos a&ntilde;os, adem&aacute;s del mencionado relanzamiento del plan nuclear, se aument&oacute; el presupuesto destinado a financiar sus actividades, se reabri&oacute; la carrera de investigador cient&iacute;fico del Consejo Nacional de Investigaciones Cient&iacute;ficas y T&eacute;cnicas, se incrementaron el n&uacute;mero y los montos de las becas doctorales y los subsidios, se fundaron universidades y se cre&oacute; el Ministerio de Ciencia, Tecnolog&iacute;a e Innovaci&oacute;n productiva entre otras acciones. </p>     <p><a href="#s17" name="17"><sup>17</sup></a> Per&oacute;n fue presidente en tres ocasiones. En el per&iacute;odo 1946-1952, 1952-1955 (gobierno interrumpido por el golpe de Estado denominado Revoluci&oacute;n Libertadora) y 1973-1974 (interrumpido por su fallecimiento).  </p>     <p><a href="#s18" name="18"><sup>18</sup></a> El homenaje a los detenidos desaparecidos del instituto sum&oacute; al festejo una de las reivindicaciones emblem&aacute;ticas del gobierno nacional de la &uacute;ltima d&eacute;cada: las reparaciones a las v&iacute;ctimas de la &uacute;ltima dictadura c&iacute;vico militar. </p>  <hr size="1">      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>Referencias</b></p>      <!-- ref --><p>1. Abir-Am, Pnina. 1999. "Commemorative practices in science: historical  perspectives on the politics of collective memory. Introduction". <i>Osiris, 2nd  Series</i> 14: 1- 33.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262277&pid=S1900-5407201600030000500001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>2. Abu-Lughod, Lila. 1986. <i>Veiled sentiments.  Honor and Poetry in a Bedouin Society.</i> Berkeley: University of  California Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262279&pid=S1900-5407201600030000500002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>3. Albornoz, Mario y Ariel Gordon. 2011. "La pol&iacute;tica de ciencia y  tecnolog&iacute;a en Argentina desde la recuperaci&oacute;n de la democracia (1983–2009)". En <i>Trayectorias de las pol&iacute;ticas cient&iacute;ficas y universitarias de Argentina y  Espa&ntilde;a</i>, editado por Mario Albornoz y Jes&uacute;s Sebasti&aacute;n, 1-46. Madrid: CSIC.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262281&pid=S1900-5407201600030000500003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>4. Ang&eacute;, Olivia. 2012. "Instrumentaliser la  nostalgie. Les foires de troc andines (Argentine)". <i> Terrain</i> 59: 152-167.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262283&pid=S1900-5407201600030000500004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>5. Bauman, Richard. 1986. "Performance and honor in 13th century Iceland". <i>Journal of American Folklore</i> 99 (392): 131-150.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262285&pid=S1900-5407201600030000500005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>6. Bissel, William. 2005. "Engaging colonial nostalgia". <i>Cultural  Anthropology</i> 20 (2): 215-248.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262287&pid=S1900-5407201600030000500006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>7. Brow, James. 1990. "Notes on community, hegemony and uses of past". <i> Anthropological Quarterly</i> 63: 1-7.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262289&pid=S1900-5407201600030000500007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>8. Burton, B&aacute;rbara. 2016. "&#699;Total nadie sabe cu&aacute;ntos somos te&oacute;ricos":  distinciones disciplinares y procesos de identificaci&oacute;n entre estudiantes de  f&iacute;sica". Tesis de pregrado. Universidad Nacional de R&iacute;o Negro, Argentina.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262291&pid=S1900-5407201600030000500008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>9. Daston, Lorraine y Otto Sibum. 2003.  "Introduction: Scientific Personae and Their Histories"<i>. Science in Context</i>  16: 1-8.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262293&pid=S1900-5407201600030000500009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>10. Downey, Gary Lee y Joseph Dumit, eds. 1997. <i>Cyborgs y CITADELS.  Anthropological Interventions in Emerging Sciences and Technologies.</i> Santa  Fe: School of American Research Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262295&pid=S1900-5407201600030000500010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>11. Franklin, Sara. 1995. "Science as Culture, Cultures of Science". <i> Annual Review of Anthropology</i> 24: 163-184.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262297&pid=S1900-5407201600030000500011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>12. Gusterson, Hugh. 1996. <i>Nuclear rites. A  weapons laboratory at the end of the cold war</i>.  Berkeley: University of California Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262299&pid=S1900-5407201600030000500012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>13. Hall, Stuart y Paul du Gray, eds. 2002.  <i>"&iquest;Qui&eacute;n necesita la "identidad"&#63;" Cuestiones de  identidad cultural.</i> Buenos Aires y Madrid:  Amorrortu.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262301&pid=S1900-5407201600030000500013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>14. Hess, David. 1995. <i>Science and Technology in a Multicultural World:  The Cultural Politics of Facts and Artifacts</i>. Nueva York: Universiy of  Columbia Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262303&pid=S1900-5407201600030000500014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>15. Hurtado, Diego. 2005. "Excelencia versus contingencia: origen y  consolidaci&oacute;n del Instituto Balseiro". <i>Ciencia Hoy</i> 15 (88): 14-19.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262305&pid=S1900-5407201600030000500015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>16. Hurtado, Diego. 2014. <i>El sue&ntilde;o de la Argentina at&oacute;mica. Pol&iacute;tica,  tecnolog&iacute;a nuclear y desarrollo nacional (1945-2006).</i> Buenos Aires: Edhasa.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262307&pid=S1900-5407201600030000500016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>17. L&oacute;pez D&aacute;valos, Arturo y Norma Badino. 2000. <i>J. A. Balseiro: cr&oacute;nica de  una ilusi&oacute;n. Una historia de la f&iacute;sica en la Argentina</i>. Buenos Aires: Fondo  de Cultura Econ&oacute;mica.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262309&pid=S1900-5407201600030000500017&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>18. Louvel, S&eacute;verine. 2008. "Quel(s) recours &agrave;  l'enqu&ecirc;te ethnographique pour analyser la trajectoire d'une organisation &#63;  Proposition de trois id&eacute;aux-types &agrave; partir d'un retour critique sur la  litt&eacute;rature".<i> </i><i>Ethnographiques.org</i>  16. <a href="http://www.ethnographiques.org/2008/Louvel" target=_blank> http://www.ethnographiques.org/2008/Louvel</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262311&pid=S1900-5407201600030000500018&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>19. Mariscotti, Mario. 2004. <i>El secreto at&oacute;mico de Huemul</i>. Buenos  Aires: Sigma.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262312&pid=S1900-5407201600030000500019&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>20. Martin, Emily. 1998. "Anthropology and the Cultural Study of Science". <i> Science, Technology and Human Values</i> 23 (1): 24-44.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262314&pid=S1900-5407201600030000500020&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p>21. Mercier, Claude. 2008. "Pratiquer la friche :  couvert v&eacute;g&eacute;tal spontan&eacute;, relations interindividuelles et syst&egrave;me &agrave; maison". <i> Ethnographiques.org</i> 16.  <a href="http://www.ethnographiques.org/2008/Mercier" target=_blank> http://www.ethnographiques.org/2008/Mercier</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262316&pid=S1900-5407201600030000500021&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>22. Peirano, Mariza. 2001. "Rituales como estrat&eacute;gia anal&iacute;tica e abordagem  etnogr&aacute;fica". En <i>O dito e o feito: Ensaios de antropolog&iacute;a dos rituales, </i> 7-14. R&iacute;o de Janeiro: Relume Dumar&aacute;    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262317&pid=S1900-5407201600030000500022&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref -->.</p>      <!-- ref --><p>23. Pestre, Dominique. 1999. "Commemotatives practices at CERN: Between  physicists' memories and historians' narratives". <i>Osiris 2nd Series</i> 14:  203-216.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262319&pid=S1900-5407201600030000500023&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>24. Pickering, Michael y Emily Keightley. 2006. "The Modalities of  Nostalgia". <i>Current Sociology</i> 54 (6): 919-941.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262321&pid=S1900-5407201600030000500024&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>25. Pitt-Rivers, Julian. 1979. <i>Antropolog&iacute;a del honor o pol&iacute;tica de los  sexos. Ensayos de antropolog&iacute;a mediterr&aacute;nea.</i> Barcelona: Grijalbo.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262323&pid=S1900-5407201600030000500025&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>26. Pullar, Gordon. 1992. "Ethnic Identity, Cultural Pride, and Generations  of Baggage: A Personal Experience." <i>Arctic Anthropology</i> 29 (2): 182-191.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262325&pid=S1900-5407201600030000500026&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>27. Romero, Jos&eacute; Luis. 2013. <i>Breve historia de la Argentina</i>. Buenos  Aires: Fondo de Cultura Econ&oacute;mica.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262327&pid=S1900-5407201600030000500027&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>28. Seidel, Robert. 1999. "The Golden Jubilees of Lawrence Berkeley and Los  Alamos National Laboratories". <i>Osiris 2nd Series</i> 14: 187-202.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262329&pid=S1900-5407201600030000500028&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>29. Spivak L'Hoste, Ana. 2010. <i>Memoria y emotividad en una instituci&oacute;n  cient&iacute;fica argentina</i>. La Plata: Al Margen.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262331&pid=S1900-5407201600030000500029&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>30. Stagnaro, Adriana. 2003. "Ciencia y debate antropol&oacute;gico: distintas  perspectivas". <i>Cuadernos de Antropolog&iacute;a Social</i> 18: 87-105.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262333&pid=S1900-5407201600030000500030&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>31. Traweek, Sharon. 1988. <i>Beamtimes and  Lifetimes. The World of High Energy Physicists.</i>  Cambridge: Harvard University Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262335&pid=S1900-5407201600030000500031&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>32. Taylor, Diana. 2003. <i>The Archive and the  Repertoire</i>. <i>Performing Cultural Memory in the Americas</i>. Durham: Duke University Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262337&pid=S1900-5407201600030000500032&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>33. Turner, Victor. 1974. <i>Dramas, fields and methaphors</i>. Nueva York:  Cornell University Press.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262339&pid=S1900-5407201600030000500033&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>34. Westerkamp, Jos&eacute; Federico. 1975. <i>Evoluci&oacute;n de las ciencias en la  Rep&uacute;blica Argentina 1923-1972</i>. Buenos Aires: Sociedad Cient&iacute;fica Argentina.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=262341&pid=S1900-5407201600030000500034&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>  <hr size="1">      <p>Art&iacute;culo recibido: 11 de marzo de  2016; aceptado: 22 de abril de 2016; modificado: 15 de julio de 2016</p>   </font>      ]]></body><back>
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