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<article-title xml:lang="pt"><![CDATA[Arte e educação profissional no Brasil: desafios para a docência]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="es"><p><![CDATA[El texto trata de los movimientos provocados por la presencia del arte en una escuela de educación profesional en Brasil. Sobre la orientación de la profesora, estudiantes realizan intervenciones artísticas en la institución. Al realizarse esas propuestas, se percibió que profesores de otras áreas presentan reacciones a tales actividades, entendidas como dislocamientos a partir del arte. Para entender esos dislocamientos, se desarrolló una investigación de Maestría que problematiza los dislocamientos provocados por las prácticas artísticas realizadas por alumnos en ese campus. La investigación apunta al potencial de la experiencia con el arte para la creación de alternativas de formación docente en la educación profesional y enfatiza que hay una mayor apertura a las experiencias estéticas en la escuela, conforme esas prácticas se vuelven más frecuentes.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[This paper deals with the movements raised by the presence of arts in a professional education school in Brazil. Under the guidance of a teacher, the students undertake artistic interventions in the institution. As soon as these proposals took place, it could be observed that teachers currently working in other areas reacted to such activities, understanding them as disruptions or counterbalances brought from the starting point of art. To understand these shifts, a Master research program was created addressing the question of dislocations caused by the artistic practices carried out by the students at the campus. The research sheds light on the possibilities of experiencing with art in order to create an alternative teacher training in professional education, also emphasizing the fact that a much more open-minded attitude towards aesthetic experiences within the school is to be found as these practices become more frequent.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[   <font size="2" face="verdana">      <p align="center"><font size="4"><b>Arte e educa&ccedil;&atilde;o profissional no Brasil: desafios para a doc&ecirc;ncia</b></font></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Arte y educaci&oacute;n profesional en Brasil: desaf&iacute;os para la docencia</b></font></p>      <p align="center"><font size="3"><b>Art and professional formation in Brazil: pedagogical challenges</b></font></p>      <p align="center">Carla Giane Fonseca do Amaral<sup>*</sup>    <br> FSul C&acirc;mpus Sapucaia do Sul - Brasil</p>      <p><sup>*</sup> &Eacute; Mestre em Educa&ccedil;&atilde;o, Especialista em Educa&ccedil;&atilde;o e Licenciada em Artes Visuais. Professora do Curso T&eacute;cnico em Eventos, no Instituto Federal de Educa&ccedil;&atilde;o, Ci&ecirc;ncia e Tecnologia Sul-rio-grandense C&acirc;mpus Sapucaia do Sul - Brasil. Tem experi&ecirc;ncia nas &aacute;reas de educa&ccedil;&atilde;o e design, com &ecirc;nfase em ensino de arte e forma&ccedil;&atilde;o de professores.    <br> <a href="mailto:carlagiamaral@gmail.com">carlagiamaral@gmail.com</a></p>      <p><i>Art&iacute;culo recibido el 5 de octubre de 2015 y aceptado el 28 de octubre de 2015.</i></p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Resumo</b></font></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>O texto trata dos movimentos provocados pela presen&ccedil;a da arte em uma escola de educa&ccedil;&atilde;o profissional no Brasil. Sob a orienta&ccedil;&atilde;o da professora, estudantes realizam interven&ccedil;&otilde;es art&iacute;sticas na institui&ccedil;&atilde;o. Ao realizarem-se essas propostas, percebeu-se que professores de outras &aacute;reas apresentam rea&ccedil;&otilde;es a tais atividades, entendidas como deslocamentos a partir da arte. Para entender esses deslocamentos, desenvolveu-se uma pesquisa de Mestrado que problematiza os deslocamentos provocados pelas pr&aacute;ticas art&iacute;sticas realizadas por alunos nesse c&acirc;mpus. A pesquisa aponta o potencial da experi&ecirc;ncia com a arte para a cria&ccedil;&atilde;o de alternativas de forma&ccedil;&atilde;o docente na educa&ccedil;&atilde;o profissional e enfatiza que h&aacute; uma maior abertura &agrave;s experi&ecirc;ncias est&eacute;ticas na escola, conforme essas pr&aacute;ticas se tornam mais frequentes.</p>      <p><b>Palavras-chave: </b>arte, educa&ccedil;&atilde;o profissional, deslocamentos, doc&ecirc;ncia.</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Resumen</b></font></p>      <p>El texto trata de los movimientos provocados por la presencia del arte en una escuela de educaci&oacute;n profesional en Brasil. Sobre la orientaci&oacute;n de la profesora, estudiantes realizan intervenciones art&iacute;sticas en la instituci&oacute;n. Al realizarse esas propuestas, se percibi&oacute; que profesores de otras &aacute;reas presentan reacciones a tales actividades, entendidas como dislocamientos a partir del arte. Para entender esos dislocamientos, se desarroll&oacute; una investigaci&oacute;n de Maestr&iacute;a que problematiza los dislocamientos provocados por las pr&aacute;cticas art&iacute;sticas realizadas por alumnos en ese campus. La investigaci&oacute;n apunta al potencial de la experiencia con el arte para la creaci&oacute;n de alternativas de formaci&oacute;n docente en la educaci&oacute;n profesional y enfatiza que hay una mayor apertura a las experiencias est&eacute;ticas en la escuela, conforme esas pr&aacute;cticas se vuelven m&aacute;s frecuentes.</p>      <p><i><b>Palabras clave:</b> Arte, Educaci&oacute;n profesional, Dislocamientos, Docencia.</i></p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Abstract</b></font></p>      <p>This paper deals with the movements raised by the presence of arts in a professional education school in Brazil. Under the guidance of a teacher, the students undertake artistic interventions in the institution. As soon as these proposals took place, it could be observed that teachers currently working in other areas reacted to such activities, understanding them as disruptions or counterbalances brought from the starting point of art. To understand these shifts, a Master research program was created addressing the question of dislocations caused by the artistic practices carried out by the students at the campus. The research sheds light on the possibilities of experiencing with art in order to create an alternative teacher training in professional education, also emphasizing the fact that a much more open-minded attitude towards aesthetic experiences within the school is to be found as these practices become more frequent.</p>      <p><i><b>Keywords:</b> Art - Professional education - Displacement -Teaching.</i></p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Introdu&ccedil;&atilde;o</b></font></p>      <p>O presente artigo trata dos movimentos desencadeados pela presen&ccedil;a da arte em um c&acirc;mpus de um Instituto Federal de Educa&ccedil;&atilde;o, Ci&ecirc;ncia e Tecnologia, no Brasil<sup><a name="nu1"></a><a href="#num1">1</a></sup>. Nesse sistema de ensino, desenvolve-se a forma&ccedil;&atilde;o t&eacute;cnica dos estudantes, preparando-os para o mundo do trabalho em paralelo &agrave; forma&ccedil;&atilde;o b&aacute;sica de n&iacute;vel m&eacute;dio, sendo as duas realizadas em cursos integrados. A arte, como grande &aacute;rea de conhecimento, est&aacute; presente em diversos desses cursos, abrangida em disciplinas como Arte, Programa&ccedil;&atilde;o Visual e Cultura Visual<Sup><a name="nu2"></a><a href="#num2">2</a></Sup>, onde os conte&uacute;dos envolvem o estudo da hist&oacute;ria da arte, est&eacute;tica, arte contempor&acirc;nea, comunica&ccedil;&atilde;o visual, saberes culturais, entre outros temas relacionados ao campo de estudos das artes visuais e do design. Tratar dessas quest&otilde;es referentes ao campo art&iacute;stico e relacion&aacute;-las &agrave; &aacute;rea de forma&ccedil;&atilde;o de cada curso t&eacute;cnico<Sup><a name="nu3"></a><a href="#num3">3</a></Sup> existente nesse c&acirc;mpus &eacute; um desafio bastante inquietante, ao qual se procura responder buscando diferentes metodologias de ensino, a fim de que os alunos possam ter encontros significativos com a arte em sua forma&ccedil;&atilde;o, ao mesmo tempo em que produzem os conhecimentos necess&aacute;rios para sua futura atua&ccedil;&atilde;o no mundo do trabalho. Utilizando-se diferentes alternativas de ensino de arte nesse contexto, percebeu-se que atividades que extrapolam o limite das paredes das salas e tomam corpo pelo espa&ccedil;o da escola t&ecirc;m sido bem aceitas pelos estudantes e proporcionado experi&ecirc;ncias de aprendizagem leg&iacute;timas. Sendo assim, t&ecirc;m sido comuns como metodologias de ensino da &aacute;rea de arte, atividades que culminam com exposi&ccedil;&otilde;es pelos espa&ccedil;os compartilhados do instituto, como corredores, &aacute;rea externa e sagu&atilde;o; atividades que t&ecirc;m seu processo de desenvolvimento nesses mesmos espa&ccedil;os ou ainda atividades que utilizam as salas de aula como locais de interven&ccedil;&atilde;o em pr&aacute;ticas art&iacute;sticas criadas pelos alunos (<a href="#fig1">Figura 1</a>).</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p align="center"><a name="fig1"><img src="img/revistas/ppo/n15/n15a07fig1.jpg"></a></p>      <p>Ao se colocar em pr&aacute;tica por diversas vezes essas atividades, percebeu-se que os demais professores<Sup><a name="nu4"></a><a href="#num4">4</a></Sup> em atua&ccedil;&atilde;o nessa institui&ccedil;&atilde;o se debatiam com d&uacute;vidas a respeito da presen&ccedil;a da arte no ambiente escolar ou at&eacute; mesmo sobre a necessidade da arte para a vida. Essas evid&ecirc;ncias se apresentaram em conversas informais e momentos de discuss&otilde;es pol&iacute;ticas e que envolviam investimentos da institui&ccedil;&atilde;o e demonstram diferentes e sutis formas de resist&ecirc;ncia &agrave; presen&ccedil;a da arte nesse ambiente dedicado ao ensino das tecnologias (<a href="#fig2">Figura 2</a>).</p>      <p align="center"><a name="fig2"><img src="img/revistas/ppo/n15/n15a07fig2.jpg"></a></p>      <p>Esses movimentos percebidos em rela&ccedil;&atilde;o <b>&agrave; </b>presen&ccedil;a da arte est&atilde;o relacionados a algumas convic&ccedil;&otilde;es que se evidenciam em ambientes marcados pela pedagogia tecnicista: separa&ccedil;&atilde;o entre racional e emocional; valoriza&ccedil;&atilde;o de procedimentos instrumentais para resolver problemas pedag&oacute;gicos; menor import&acirc;ncia &agrave;s &aacute;reas ligadas &agrave;s ci&ecirc;ncias humanas; desvaloriza&ccedil;&atilde;o da arte e de sua import&acirc;ncia na forma&ccedil;&atilde;o dos estudantes; cren&ccedil;a de que apenas os &quot;especialistas&quot; em arte s&atilde;o afetados por ela e que a discuss&atilde;o relativa &agrave;s artes s&oacute; interessa aos profissionais da &aacute;rea.</p>      <p>A partir dessas constata&ccedil;&otilde;es e de pesquisas recentes que enfatizam do potencial da arte para provocar novas percep&ccedil;&otilde;es a respeito de educa&ccedil;&atilde;o (Loponte, 2013; Hermann, 2010), se desenvolveu uma pesquisa de Mestrado, buscando investigar os poss&iacute;veis deslocamentos na doc&ecirc;ncia no ensino tecnol&oacute;gico, a partir da rela&ccedil;&atilde;o desses docentes com a arte, em especial com pr&aacute;ticas art&iacute;sticas contempor&acirc;neas.</p>      <p>O referencial te&oacute;rico da investiga&ccedil;&atilde;o esteve baseado no pensamento do fil&oacute;sofo alem&atilde;o Friedrich Nietzsche (2001, 2011), pois ele estabelece uma aproxima&ccedil;&atilde;o entre arte vida, tratada na pesquisa como pot&ecirc;ncia para se pensar as pr&aacute;ticas pedag&oacute;gicas na educa&ccedil;&atilde;o profissional e tecnol&oacute;gica. Ele diz que &quot;Como fen&ocirc;meno est&eacute;tico a exist&ecirc;ncia ainda nos &eacute; <i>suport&aacute;vel, </i>e por meio da arte nos s&atilde;o dados olhos e m&atilde;os e, sobretudo, boa consci&ecirc;ncia, para <i>poder </i>fazer de n&oacute;s mesmos um tal fen&ocirc;meno&quot; (Nietzsche, 2011, p. 132, &sect;107). Sua valoriza&ccedil;&atilde;o dos impulsos est&eacute;ticos como elementos que podem provocar a cria&ccedil;&atilde;o de diferentes possibilidades de exist&ecirc;ncia possibilita crer que a arte provoca acontecimentos que modificam os processos de forma&ccedil;&atilde;o e t&ecirc;m uma pot&ecirc;ncia que favorece espa&ccedil;os de encontro onde algo novo pode acontecer:</p>      <blockquote>A experi&ecirc;ncia art&iacute;stica foi posta a servi&ccedil;o da libera&ccedil;&atilde;o da vontade de pot&ecirc;ncia, das for&ccedil;as expansivas transfiguradoras e afirmadoras da vida, contra a hegemonia do saber te&oacute;rico, que n&atilde;o faz mais do que negar a vida. A vontade de pot&ecirc;ncia &eacute; a for&ccedil;a capaz de unificar, hierarquizar, dar forma; &eacute; a mais alta pot&ecirc;ncia da arte. (Dias, 2011, p. 57).</blockquote>      <p>O fil&oacute;sofo Michel Foucault, herdeiro das ideias e escritos de Nietzsche, tornou-se importante na investiga&ccedil;&atilde;o por evocar continuamente um pensamento que n&atilde;o deixa de se reinventar, que n&atilde;o deixa de buscar a diferen&ccedil;a, t&atilde;o necess&aacute;rio &agrave; educa&ccedil;&atilde;o que pretende ser efetiva no mundo contempor&acirc;neo. V&aacute;rias de suas pesquisas o levaram a um <i>deslocamento, </i>fazendo-o afastar-se de seu projeto inicial de estudo e reorganiz&aacute;-lo a fim de melhor cumprir sua tarefa. Foucault n&atilde;o deixa esses descaminhos te&oacute;ricos nos bastidores, ele os evidencia em seus estudos, tratando essa mudan&ccedil;a como parte essencial do seu pensamento filos&oacute;fico:</p>      <blockquote>(...) esfor&ccedil;ar-se, come&ccedil;ar e recome&ccedil;ar, experimentar, enganar-se, retomar tudo de cima a baixo e ainda encontrar os meios de hesitar a cada passo, &agrave;queles para quem, em  suma, trabalhar mantendo-se em reserva e inquieta&ccedil;&atilde;o equivale a demiss&atilde;o, pois bem, &eacute; evidente que n&atilde;o somos do mesmo planeta. (Foucault, 1998, p. 12).</blockquote>      <p>A no&ccedil;&atilde;o de deslocamento foi tomada como pot&ecirc;ncia para a pesquisa, porque assim como em Foucault, &eacute; necess&aacute;rio efetuar um desvio das convic&ccedil;&otilde;es iniciais sobre a rela&ccedil;&atilde;o entre a arte e a educa&ccedil;&atilde;o profissional, abrindo os seus subterr&acirc;neos, encontrando o que pode ser caracterizado como um descaminho nessa rela&ccedil;&atilde;o.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Entendendo que deslocar em Foucault significa &quot;(...) liberar o pensamento daquilo que ele pensa silenciosamente, e permitir-lhe pensar diferente (Foucault, 1998, p. 14).&quot; esse conceito foi tomado como pot&ecirc;ncia para problematizar a rela&ccedil;&atilde;o da arte com o ensino t&eacute;cnico, pois conforme o fil&oacute;sofo-historiador h&aacute; proveito para o pensamento quando se faz o exerc&iacute;cio de desviar do recorrente, em dire&ccedil;&atilde;o a uma curiosidade que permite separar-se de si mesmo:</p>      <blockquote>Existem momentos na vida onde a quest&atilde;o de saber se se pode pensar diferentemente do que se pensa, e perceber diferentemente do que se v&ecirc;, &eacute; indispens&aacute;vel para se continuar a olhar ou a refletir (Foucault, 1998, p. 13).</blockquote>      <p>Assim, o conceito de deslocamento foi compreendido nessa pesquisa, como os movimentos que a arte, em especial a arte contempor&acirc;nea, pode provocar no campo da educa&ccedil;&atilde;o tecnol&oacute;gica e tomado como possibilidade de altera&ccedil;&atilde;o de alguns pressupostos tidos como modelo de pensamento que v&ecirc;m se consolidando ao longo dos anos nesse sistema de ensino.</p>      <p><font size="3"><b>Metodologia</b></font></p>      <p>O m&eacute;todo qualitativo se apresentou como o mais indicado para a pesquisa, por tratar de quest&otilde;es que se d&atilde;o em termos situacionais e locais espec&iacute;ficos. Como primeiro passo metodol&oacute;gico da pesquisa, foi enviado por e-mail a todos os 80 docentes do Campus um question&aacute;rio que tinha por objetivo recolher dados iniciais, durante per&iacute;odo de exibi&ccedil;&atilde;o de interven&ccedil;&otilde;es art&iacute;sticas realizadas pelos alunos baseadas no estudo da arte contempor&acirc;nea.</p>      <p>Dando prosseguimento &agrave; pesquisa, o segundo passo metodol&oacute;gico foi a busca por dados emp&iacute;ricos que indicassem como o ensino de arte se constituiu no c&acirc;mpus em quest&atilde;o, na tentativa de encontrar ind&iacute;cios que permitissem compreender a posi&ccedil;&atilde;o da arte na trajet&oacute;ria dessa institui&ccedil;&atilde;o. Foram analisados diferentes documentos, como projetos de cursos, grades curriculares, portarias, planos de ensino e ementas das disciplinas de Arte ou similares.</p>      <p>Paralelamente a essa etapa, realizou-se uma pesquisa te&oacute;rica em bibliografia de refer&ecirc;ncia sobre os temas, especialmente sobre a rela&ccedil;&atilde;o entre a arte, a tecnologia e a hist&oacute;ria da educa&ccedil;&atilde;o profissional no Brasil e tamb&eacute;m sobre forma&ccedil;&atilde;o docente para esse sistema de ensino.</p>      <p>Na continuidade da pesquisa, o terceiro passo metodol&oacute;gico foi a realiza&ccedil;&atilde;o de interven&ccedil;&otilde;es para produ&ccedil;&atilde;o de dados em dois campi do IFSul. Essas interven&ccedil;&otilde;es deram-se a partir da exibi&ccedil;&atilde;o de v&iacute;deos em espa&ccedil;os de circula&ccedil;&atilde;o comum das institui&ccedil;&otilde;es de ensino (<a href="#fig3">Figura 3</a>), com aplica&ccedil;&atilde;o de question&aacute;rio que buscava levantar dados sobre as impress&otilde;es que a inser&ccedil;&atilde;o dessas pr&aacute;ticas provocava nesses ambientes.</p>      <p align="center"><a name="fig3"><img src="img/revistas/ppo/n15/n15a07fig3.jpg"></a></p>        <p>Como quarto passo metodol&oacute;gico, foram realizadas entrevistas com professores atuantes nessa rede de ensino, para produzir dados a respeito da forma&ccedil;&atilde;o inicial desses profissionais; entender como se constituem docentes e como se d&aacute; sua rela&ccedil;&atilde;o com a doc&ecirc;ncia, com a arte e com as interven&ccedil;&otilde;es art&iacute;sticas p&uacute;blicas em seu local de trabalho.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>O guia de entrevista tornou-se, em determinados momentos, focalizado no tema da arte, quando foram introduzidas imagens art&iacute;sticas como est&iacute;mulo e subs&iacute;dio para a conversa (<a href="#fig4">Figura 4</a>). O uso dessas imagens em paralelo a algumas quest&otilde;es das entrevistas prov&eacute;m da aposta de que a experi&ecirc;ncia com a arte pode ser relevante para pensar a pr&aacute;tica docente no ensino tecnol&oacute;gico. Nadja Hermann diz que essa experi&ecirc;ncia &quot;(...) se d&aacute; no relacionamento entre o sujeito e o objeto est&eacute;tico, e isso implica compreender que o sujeito se transforma nessa experi&ecirc;ncia&quot; (Hermann, 2010, p. 34). Assim, as imagens foram inclu&iacute;das como forma de proporcionar mais um momento de rela&ccedil;&atilde;o entre os sujeitos da pesquisa e a arte, buscando compreender os poss&iacute;veis deslocamentos que esse encontro pode desdobrar.</p>      <p align="center"><a name="fig4"><img src="img/revistas/ppo/n15/n15a07fig4.jpg"></a></p>      <p><font size="3"><b>Arte e experi&ecirc;ncia est&eacute;tica no contexto da investiga&ccedil;&atilde;o</b></font></p>      <p>A pesquisa foi desenvolvida com uma ideia de arte aliada &agrave; forma&ccedil;&atilde;o, presente na vida cotidiana &eacute; capaz de desencadear experi&ecirc;ncias est&eacute;ticas. Mais do que ficar circunscrita a uma disciplina do curr&iacute;culo ou a um espa&ccedil;o institucional, a arte perpassa essas esferas e pode provocar a cria&ccedil;&atilde;o de diferentes possibilidades de exist&ecirc;ncia.</p>      <p>As rupturas e muta&ccedil;&otilde;es no conceito de arte ao longo do s&eacute;culo XX que fazem variar o conceito de est&eacute;tica tamb&eacute;m est&atilde;o acontecendo nos dias atuais quando novas atividades art&iacute;sticas, especialmente as relacionadas &agrave; arte contempor&acirc;nea, colocam em cheque a validade da est&eacute;tica enquanto teoria dedicada aos objetos art&iacute;sticos. Mais do que isso, as pr&aacute;ticas est&eacute;ticas podem ser consideradas &quot;(...) como formas de visibilidade das pr&aacute;ticas da arte, do lugar que ocupam, do que &quot;fazem&quot; no que diz respeito ao comum.&quot; (Ranci&egrave;re, 2009, p. 17). O conceito e o contexto s&atilde;o fundamentais na pr&aacute;tica da arte, e a progressiva elimina&ccedil;&atilde;o das barreiras entre a arte e cotidiano afeta o entendimento de est&eacute;tica como ci&ecirc;ncia fundamentada exclusivamente nos objetos art&iacute;sticos. Atualmente muitos estilos, g&ecirc;neros e categorias se entrela&ccedil;am e podem ser entendidas como arte: m&uacute;sica, dan&ccedil;a, cinema, teatro e artes visuais s&atilde;o &aacute;reas que possibilitam o jogo com o sens&iacute;vel, podendo desencadear ricas experi&ecirc;ncias. Por&eacute;m, foi nas artes visuais contempor&acirc;neas que se sustentam as quest&otilde;es que permeiam essa investiga&ccedil;&atilde;o, pois a maioria das pr&aacute;ticas art&iacute;sticas desenvolvidas pelos estudantes no c&acirc;mpus de onde parte a pesquisa s&atilde;o baseadas no estudo de arte contempor&acirc;nea. Segundo Archer (2001), &quot;A arte &eacute; um encontro cont&iacute;nuo e reflexivo com o mundo em que a obra de arte, longe de ser o ponto final desse processo, age como iniciador e ponto central da subsequente investiga&ccedil;&atilde;o do significado&quot; (Archer, 2001, p. 236).</p>      <p>Nesse contexto, a est&eacute;tica passa a estar situada no olhar de quem v&ecirc;, na maneira como cada indiv&iacute;duo percebe e frui os objetos art&iacute;sticos, trazendo &agrave; tona a quest&atilde;o da experi&ecirc;ncia:</p>      <blockquote>Ao contr&aacute;rio de perguntar o que &eacute; arte ou se isso &eacute; uma obra de arte, vale tomar em quest&atilde;o a experi&ecirc;ncia de algum objeto, situa&ccedil;&atilde;o, acontecimento ou processo naquilo que ele tem em termos de potencial art&iacute;stico, ou seja, naquilo que o configura como um acontecimento est&eacute;tico. (Pereira, 2011, p. 113).</blockquote>      <p>A experi&ecirc;ncia est&eacute;tica tamb&eacute;m n&atilde;o est&aacute; limitada &agrave; experi&ecirc;ncia com a arte. Mais do que estar de acordo com os c&acirc;nones da arte, &eacute; a experi&ecirc;ncia de composi&ccedil;&atilde;o do sujeito/expectador/experimentador com um objeto que o torna objeto est&eacute;tico:</p>      <blockquote>Assim, qualquer objeto art&iacute;stico ou cultural: todos s&atilde;o e cada um &eacute; nada muito mais do que um <i>amontoado </i>de algo material - papel, pedra, corpos, letras, notas, dados, cores, etc. - at&eacute; que entram em composi&ccedil;&atilde;o ou arranjo com um sujeito que estabele&ccedil;a com eles uma rela&ccedil;&atilde;o est&eacute;tica e os transfigure em algo que eles apenas eram em pot&ecirc;ncia. (Pereira, 2011, p. 118).</blockquote>      <p>Isso n&atilde;o quer dizer, simplificadamente, que qualquer coisa pode ser um objeto est&eacute;tico. Tamb&eacute;m n&atilde;o significa que o objeto da experi&ecirc;ncia deve ser, obrigatoriamente, um objeto com mat&eacute;ria f&iacute;sica, o que excluiria a experi&ecirc;ncia com a m&uacute;sica ou proje&ccedil;&otilde;es em v&iacute;deo, por exemplo. Experi&ecirc;ncias mais cotidianas como os exerc&iacute;cios art&iacute;sticos citados na introdu&ccedil;&atilde;o desse texto, a vis&atilde;o de uma paisagem diferente ou o simples fato de se atravessar um t&uacute;nel grafitado na agita&ccedil;&atilde;o do tr&acirc;nsito da cidade, tamb&eacute;m podem se configurar em experi&ecirc;ncias est&eacute;ticas, quando possu&iacute;rem caracter&iacute;sticas que os tornem capazes de desviar o sujeito do campo de racionalidade que antes o circunscrevia (Pereira, 2011) e provocar outras capacidades &eacute;ticas.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>A educa&ccedil;&atilde;o, enquanto meio pelo qual os h&aacute;bitos, valores e conhecimentos de uma comunidade s&atilde;o transmitidos, em um processo cont&iacute;nuo de forma&ccedil;&atilde;o &eacute;tica, pode aproveitar o potencial agu&ccedil;amento da sensibilidade que a experi&ecirc;ncia est&eacute;tica promove, fazendo de si um processo de forma&ccedil;&atilde;o que pode ser &eacute;tico e est&eacute;tico ao mesmo tempo (Hermann, 2005). A partir de Nietzsche, compreende-se que a arte pode despertar quest&otilde;es a respeito de educa&ccedil;&atilde;o, pois segundo ele a arte pode nos colocar uma &quot;(...) interroga&ccedil;&atilde;o sobre o valor da exist&ecirc;ncia&quot; (Nietzsche, 2001, p. 14, &sect;1). Assim, entende-se a educa&ccedil;&atilde;o profissional como um territ&oacute;rio de instigantes desafios, percebe-se que &eacute; poss&iacute;vel movimentar o pensamento a partir de interven&ccedil;&otilde;es baseadas na arte contempor&acirc;nea.</p>      <p><font size="3"><b>Conclus&atilde;o</b></font></p>      <p>Ao se desenvolverem os passos metodol&oacute;gicos, os docentes atuantes na educa&ccedil;&atilde;o profissional foram expostos ao contato com imagens de obras de arte que pudessem despert&aacute;-los para diferentes experi&ecirc;ncias. A partir de Hermann (2010), acredita-se que a faculdade est&eacute;tica tem condi&ccedil;&otilde;es privilegiadas para trazer a diferen&ccedil;a, o singular, o estranho, conigurando deslocamentos, assim todos os question&aacute;rios e entrevistas perguntavam se, de alguma maneira, aquelas imagens colaboravam com o pensamento a respeito das pr&aacute;ticas pedag&oacute;gicas.</p>      <p>O resultado da an&aacute;lise dos dados permitiu perceber que muitos docentes de distintas &aacute;reas de forma&ccedil;&atilde;o e com ou sem licenciatura, responderam airmativamente a essa quest&atilde;o, justificando suas respostas com frases como: o <i>estranhamento provocado pela arte os coloca para pensar as a&ccedil;&otilde;es pedag&oacute;gicas </i>e <i>questionar suas pr&aacute;ticas e condutas. </i>Termos como <i>discuss&atilde;o, abertura ao diferente </i>e <i>mudan&ccedil;a de m&eacute;todos de trabalho </i>tamb&eacute;m apareceram relacionados ao que esses docentes pensaram a partir dos v&iacute;deos exibidos nos campi.</p>      <p>Acentuando essa perspectiva, durante as entrevistas, ao ser questionado sobre a possibilidade reflexiva das pr&aacute;ticas art&iacute;sticas na escola, um dos docentes disse o que se segue:</p>      <blockquote>Quando tu est&aacute;s interagindo com uma instala&ccedil;&atilde;o, que tem uma preocupa&ccedil;&atilde;o, um v&iacute;deo ou um quadro e aquilo de alguma maneira faz, por um momento que seja, te faz olhar para algo que n&atilde;o era esperado naquele local e naquele momento, isso te leva &agrave; reflex&atilde;o, te leva a um questionamento, te leva a pensar (Professor licenciado. Entrevista realizada em junho de 2014).</blockquote>      <p>Entende-se que essa postura de disposi&ccedil;&atilde;o ao contato com produ&ccedil;&otilde;es art&iacute;sticas e a abertura aos questionamentos que a arte provoca seja uma pot&ecirc;ncia que pode ser aproveitada em momentos de forma&ccedil;&atilde;o continuada na educa&ccedil;&atilde;o proissional. Os docentes, ao icarem diante do car&aacute;ter expansivo das produ&ccedil;&otilde;es contempor&acirc;neas, com as quais n&atilde;o est&atilde;o habituados, parecem permitir que as inquieta&ccedil;&otilde;es relacionadas a essas pr&aacute;ticas os afetem, deslocando-os para uma atitude reflexiva com rela&ccedil;&atilde;o &agrave; educa&ccedil;&atilde;o. A partir de Foucault (2008) entende-se que os deslocamentos,</p>      <blockquote>(...) assim como os elementos recorrentes dos enunciados, podem reaparecer, se dissociar, se recompor, ganhar em extens&atilde;o ou em determina&ccedil;&atilde;o, ser retomados no interior de novas estruturas l&oacute;gicas, adquirir, em compensa&ccedil;&atilde;o, novos conte&uacute;dos sem&acirc;nticos, constituir entre si novas organiza&ccedil;&otilde;es parciais (Foucault, 2008, p. 66).</blockquote>      <p>Acredita-se que essas respostas indicam que a ideia de arte de alguns docentes do ensino tecnol&oacute;gico converge para o entendimento da proximidade entre processo art&iacute;stico e experi&ecirc;ncia est&eacute;tica. Os docentes parecem dispostos a se colocar em uma posi&ccedil;&atilde;o de abertura a essas experi&ecirc;ncias, que pode provocar a quebra de sentidos e a constru&ccedil;&atilde;o de novos, abrindo uma fissura para uma vis&atilde;o diferente em rela&ccedil;&atilde;o &agrave; educa&ccedil;&atilde;o. Destaca-se um trecho em que um professor diz que ao ter contato com a arte <i>n&atilde;o sai dali a mesma pessoa, sai reflexivo, pensando sobre a obra </i>que teve a oportunidade de fruir, relacionando essa possibilidade de viver as experi&ecirc;ncias art&iacute;sticas esteticamente ao que diz Hermann &quot;Justamente porque a experi&ecirc;ncia est&eacute;tica produz uma oposi&ccedil;&atilde;o ao mundo cotidiano, seu &ecirc;xito estaria na possibilidade de vivenciar o singular como contraponto &agrave; trivializa&ccedil;&atilde;o da vida (...)&quot; (Hermann, 2010, p. 72).</p>      <p>Paralelamente a isso, o material emp&iacute;rico permite concluir que a presen&ccedil;a marcante da arte nessa institui&ccedil;&atilde;o de educa&ccedil;&atilde;o profissional j&aacute; tem produzido deslocamentos, no sentido de que a comunidade escolar est&aacute; mais interessada por essas atividades. As produ&ccedil;&otilde;es art&iacute;sticas, marginalizadas em algumas situa&ccedil;&otilde;es, se estabelecem entre lutas e disputas e pontuam sua const&acirc;ncia na forma&ccedil;&atilde;o dos estudantes, despertando olhares mais abertos tamb&eacute;m por parte de docentes de outras &aacute;reas do conhecimento. Essa maior disponibilidade &agrave; frui&ccedil;&atilde;o art&iacute;stica na institui&ccedil;&atilde;o vem aumentando na medida em que as exposi&ccedil;&otilde;es e pr&aacute;ticas art&iacute;sticas se tornam cada vez mais frequentes.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Mesmo que a educa&ccedil;&atilde;o profissional seja um espa&ccedil;o onde frequentemente o ato de aprender seja frequentemente relacionado &agrave; repeti&ccedil;&atilde;o de uma t&eacute;cnica com perfei&ccedil;&atilde;o e onde predominam as refer&ecirc;ncias de uma educa&ccedil;&atilde;o fragmentada e racionalista, essa pesquisa permite concluir que a experi&ecirc;ncia com a arte desloca os sujeitos em dire&ccedil;&atilde;o ao seu car&aacute;ter formativo, indicando que &quot;(...) algo vem &agrave; luz como resultado do enfrentamento do sujeito com a obra de arte&quot; (Hermann, 2010, p. 53).</p>      <p>Considera-se que a produ&ccedil;&atilde;o dessas sutis mudan&ccedil;as na forma como se relacionam com as reprodu&ccedil;&otilde;es de obras de arte surgidas durante as entrevistas s&atilde;o ind&iacute;cios marcantes de que a arte contempor&acirc;nea - com suas provoca&ccedil;&otilde;es para o exerc&iacute;cio de pensamento a partir do estranho, do que pode deslocar - &eacute; uma pot&ecirc;ncia que pode ser explorada nos processos de forma&ccedil;&atilde;o continuada docente na educa&ccedil;&atilde;o profissional.</p>      <p>Assim, a educa&ccedil;&atilde;o profissionalizante pode, a partir da aproxima&ccedil;&atilde;o com a arte contempor&acirc;nea, favorecer-se da pluralidade de sentidos que essa experi&ecirc;ncia promove. N&atilde;o sendo necess&aacute;rio abrir m&atilde;o dos seus princ&iacute;pios de desenvolvimento de capacidades produtivas e aten&ccedil;&atilde;o ao mercado de trabalho, entende-se que problematizar a doc&ecirc;ncia na EPT a partir de um vi&eacute;s com o qual esses profissionais n&atilde;o estejam acostumados, que lhes seja surpreendente, pode significar a ado&ccedil;&atilde;o de postura mais flex&iacute;vel diante da doc&ecirc;ncia.</p>      <p>A partir da proximidade dos docentes com o campo est&eacute;tico, aposta-se em uma atitude mais errante na educa&ccedil;&atilde;o tecnol&oacute;gica, que escapa &agrave; teimosia em perseguir par&acirc;metros predeinidos.</p>      <p>Uma doc&ecirc;ncia que, ao contr&aacute;rio disso, inventa novas formas de se relacionar com o mundo, entendendo que &quot;(...) toda vida repousa sobre a apar&ecirc;ncia, a arte, a ilus&atilde;o, a &oacute;ptica, a necessidade do perspectiv&iacute;stico e do erro&quot; (Nietzsche, 2001, p. 19, &sect;5).</p>  <hr>      <p><b>Notas</b></p>      <P><sup><a name="num1"></a><a href="#nu1">1</a></sup> Trata-se do IFSul C&acirc;mpus Sapucaia do Sul, que faz parte da Rede Federal de Educa&ccedil;&atilde;o Profissional e Tecnol&oacute;gica, tamb&eacute;m chamada de Rede Federal de EPT.    <br>  <sup><a name="num2"></a><a href="#nu2">2</a></sup> Todas essas disciplinas s&atilde;o da grande &aacute;rea de conhecimento da Arte e s&atilde;o ou j&aacute; foram ministradas pela autora desse texto, que &eacute; a &uacute;nica docente exclusiva da &aacute;rea da arte em atua&ccedil;&atilde;o nessa institui&ccedil;&atilde;o.    <br>  <sup><a name="num3"></a><a href="#nu3">3</a></sup> Os cursos t&eacute;cnicos oferecidos por esse C&acirc;mpus s&atilde;o Inform&aacute;tica, Eventos, Administra&ccedil;&atilde;o e Pl&aacute;sticos.    <br>  <sup><a name="num4"></a><a href="#nu4">4</a></sup> Trabalham nessa escola cerca de 80 docentes com forma&ccedil;&atilde;o em diferentes &aacute;reas de conhecimento e a maioria n&atilde;o possui forma&ccedil;&atilde;o em licenciatura, pois as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educa&ccedil;&atilde;o Profissional T&eacute;cnica de N&iacute;vel M&eacute;dio no Brasil (Resolu&ccedil;&atilde;o n<sup>o</sup> 06, de 20 de setembro de 2012) permitem que docentes n&atilde;o licenciados atuem nesse sistema de ensino.</P>  <hr>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><font size="3"><b>Referencias bibliogr&aacute;ficas</b></font></p>      <!-- ref --><p>Archer, M. (2001). <i>Arte Contempor&acirc;nea: uma hist&oacute;ria concisa.</i> S&atilde;o Paulo: Martins Fontes.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450453&pid=S2011-804X201600010000700001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Dias, R. (2011). <i>Nietzsche, vida como obra de arte. </i>Rio de Janeiro: Civiliza&ccedil;&atilde;o Brasileira.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450455&pid=S2011-804X201600010000700002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Foucault, M. (1998). <i>Hist&oacute;ria da Sexualidade 2: o uso dos prazeres. </i>Rio de Janeiro: Graal.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450457&pid=S2011-804X201600010000700003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Foucault, M. (2008). <i>A arqueologia do saber. </i>Rio de Janeiro: Forense Universit&aacute;ria.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450459&pid=S2011-804X201600010000700004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Hermann,  N. (2005). <i>&Eacute;tica e est&eacute;tica: a rela&ccedil;&atilde;o quase esquecida. </i>Porto Alegre: EDIPUCRS.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450461&pid=S2011-804X201600010000700005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Hermann, N. (2010). <i>Autocria&ccedil;&atilde;o e horizonte comum: ensaios sobre educa&ccedil;&atilde;o &eacute;tico-est&eacute;tica. </i>Iju&iacute;: Editora Uniju&iacute;    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450463&pid=S2011-804X201600010000700006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref -->.</p>      <!-- ref --><p>Loponte, L. (2013). Arte para a Doc&ecirc;ncia: est&eacute;tica e cria&ccedil;&atilde;o na forma&ccedil;&atilde;o docente. <i>Revista AAPE. </i>21, (25), mar.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450465&pid=S2011-804X201600010000700007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Nietzsche, F. (2001). <i>O nascimento da trag&eacute;dia ou helenismo e pessimismo. </i>S&atilde;o Paulo: Companhia das Letras.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450467&pid=S2011-804X201600010000700008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> </p>      <!-- ref --><p>Nietzsche, F. (2011). <i>A Gaia Ci&ecirc;ncia. </i>S&atilde;o Paulo: Companhia das Letras.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450469&pid=S2011-804X201600010000700009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Pereira, M. (2011). Contribui&ccedil;&otilde;es para entender a Experi&ecirc;ncia Est&eacute;tica. <i>Revista Lus&oacute;fona de Educa&ccedil;&atilde;o, </i>Am&eacute;rica do Norte, (18), p.111-123, dez.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450471&pid=S2011-804X201600010000700010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>      <!-- ref --><p>Ranci&egrave;re, J. (2009). <i>A partilha do sens&iacute;vel. </i>S&atilde;o Paulo: EXO Experimental.    &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=6450473&pid=S2011-804X201600010000700011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --></p>  </font>      ]]></body><back>
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