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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[Democracia, emancipación y contabilidad]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[When the accounting and the information that it produces about business management, transcends purely instrumental views and it is called to give reasons in terms of its contribution to building a more fair and equitable society, it's necessary to broaden the spectrum of this discipline and make it available not only to market and its multinational stakeholders but to the general society. In that measure, an accounting which says how the business results are aligned with broader social purposes rather than the only private benefit to the accumulation, recognizing all economic and social agents whose act around business management, can contribute to developing more democratic and emancipated societies, better informed and more deliberative. This text, supported in Jurgen Habermas and Boaventura de Souza Santos texts, explores conceptual and technical links between the democracy and the social emancipation concepts exposed respectively by these authors in several works, to dispute critically about the current role that the national economic regulation gives to the accounting, in the economic development objectives, business efficiency and the global world economy insertion, especially determined by neoliberal model guidance and precepts.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[  <font face="verdana" size="2">      <p align="center"><font size="4"><b>Democracia, emancipaci&oacute;n y contabilidad<sup>*</sup></b></font></p>      <p align="center"><b><font size="3">Democracy, Emancipation and Accounting</font></b></p>      <p align="center"><i>Gabriel Rueda Delgado<sup>**</sup></i></p>      <p><sup>*</sup>Articulo de reflexi&oacute;n derivado de investigaci&oacute;n, producto asociado con el proyecto de tesis doctoral Contabilidad para la equidad y la inclusi&oacute;n social, aprobado por el Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana en diciembre de 2010.     <br> <sup>**</sup>Contador P&uacute;blico de la Universidad Nacional de Colombia y estudiante del Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Pontificia Universidad Javeriana. Profesor investigador y editor de la Revista Cuadernos de Contabilidad del Departamento de Ciencias Contables de la Pontificia Universidad Javeriana. L&iacute;der del Grupo de Investigaci&oacute;n Integraci&oacute;n y Contexto Contable. Correo electr&oacute;nico: <a href="mailto:gabriel.rueda@javeriana.edu.co">gabriel.rueda@javeriana.edu.co</a>; <a href="mailto:reysoll47@hotmail.com">reysoll47@hotmail.com</a>.</p>      <p>Recibido: 06/11/10, Aprobado evaluador interno: 03/01/11, Aprobado evaluador externo: 18/02/11.</p>  <hr>      <p><b><font size="3">Resumen</font></b></p>      <p>Cuando la contabilidad y la informaci&oacute;n que ella produce respecto de la gesti&oacute;n empresarial trascienden visiones puramente instrumentales y se las interpela en t&eacute;rminos de su contribuci&oacute;n a la construcci&oacute;n de una sociedad m&aacute;s justa y equitativa, es necesario ampliar el espectro de la disciplina y ponerla al servicio, no solo del mercado y de sus usuarios multinacionales, sino en general de la sociedad. En esa medida, una contabilidad que d&eacute; cuenta de c&oacute;mo los resultados empresariales est&aacute;n alineados con prop&oacute;sitos sociales m&aacute;s amplios que el solo beneficio privado para la acumulaci&oacute;n, reconociendo a todos los agentes econ&oacute;micos y sociales que act&uacute;an alrededor de la gesti&oacute;n empresarial, puede contribuir al desarrollo de sociedades m&aacute;s democr&aacute;ticas y emancipadas, mejor informadas y m&aacute;s deliberativas. El presente texto, apoyado en textos de Jurgen Habermas y Boaventura de Souza Santos, explora v&iacute;nculos conceptuales y t&eacute;cnicos entre los conceptos de democracia y emancipaci&oacute;n social expuestos respectivamente por estos autores en diversas obras, de tal manera que se cuestiona cr&iacute;ticamente el actual papel que la regulaci&oacute;n econ&oacute;mica nacional le asigna a la contabilidad en los objetivos de desarrollo econ&oacute;mico, eficiencia empresarial e inserci&oacute;n de la econom&iacute;a en el mundo global, especialmente determinados por orientaciones y preceptos del modelo neoliberal.</p>      <p><b>Palabras clave autor: </b>Democracia, emancipaci&oacute;n social, contabilidad, convergencia contable, equidad, inclusi&oacute;n.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>Palabras clave descriptor: </b>Ciencia pol&iacute;tica, filosof&iacute;a pol&iacute;tica, administraci&oacute;n del desarrollo, administraci&oacute;n financiera, an&aacute;lisis comparativo.</p>  <hr>      <p><b><font size="3">Abstract</font></b></p>      <p>When the accounting and the information that it produces about business management, transcends purely instrumental views and it is called to give reasons in terms of its contribution to building a more fair and equitable society, it's necessary to broaden the spectrum of this discipline and make it available not only to market and its multinational stakeholders but to the general society. In that measure, an accounting which says how the business results are aligned with broader social purposes rather than the only private benefit to the accumulation, recognizing all economic and social agents whose act around business management, can contribute to developing more democratic and emancipated societies, better informed and more deliberative. This text, supported in Jurgen Habermas and Boaventura de Souza Santos texts, explores conceptual and technical links between the democracy and the social emancipation concepts exposed respectively by these authors in several works, to dispute critically about the current role that the national economic regulation gives to the accounting, in the economic development objectives, business efficiency and the global world economy insertion, especially determined by neoliberal model guidance and precepts.</p>      <p><b>Keywords author:</b> Democracy, Social Emancipation, Accounting, Accounting Convergence, Equity, Inclusion.</p>      <p><b>Key words plus:</b> Political science, Political philosophy, Development administration, Financial administration, Comparative analysis.</p>      <p>SICI: 0122-4409(201106)16:1&lt;163:DEYCON&gt;2.0.TX;2-T</p>  <hr>      <p><b><font size="3">Presentaci&oacute;n</font></b></p>      <p>Am&eacute;rica Latina, y Colombia en particular, presentan hoy importantes inequidades en pr&aacute;cticamente todos los &aacute;mbitos del an&aacute;lisis social y econ&oacute;mico: regiones pujantes y crecientes frente a otras con pocas posibilidades de satisfacer las necesidades b&aacute;sicas de la poblaci&oacute;n (Departamento Nacional de Planeaci&oacute;n, 2008); clases sociales altas que concentran cada vez m&aacute;s riqueza y bienes, como la tierra, y una creciente proletarizaci&oacute;n y empobrecimiento de las clases bajas (Portes y Hoffman, 2003; Gonz&aacute;lez 2006); crecimientos econ&oacute;micos que, aunque moderados, contrastan con la disminuci&oacute;n del empleo formal y aumento del subempleo y empleo informal (Portes y Hoffman, 2003; Oxfam, 2004); mecanismos electorales vigentes y una creciente corrupci&oacute;n privada y p&uacute;blica; un creciente ej&eacute;rcito de desempleados mientras que las utilidades de las empresas crecen (Anderson, 2003); unos servicios de salud, educaci&oacute;n y justicia con aumentos en la cobertura, pero con dudosas condiciones de calidad en su prestaci&oacute;n; crecimiento de la inversi&oacute;n extranjera directa, aunque con salidas mayores que la misma inversi&oacute;n en forma de remuneraciones al capital alojado en el exterior, etc&eacute;tera.</p>      <p>Muchas explicaciones y causas estructurales, hist&oacute;ricas, pol&iacute;ticas, econ&oacute;micas y culturales, entre otras, puede tener este estado de cosas. Sin embargo, desde la implementaci&oacute;n en Colombia del modelo econ&oacute;mico neoliberal, las exclusiones e inequidades se han hecho tan evidentes que hemos terminado por acostumbrarnos de tal modo a ellas y las consideramos hoy casi inevitables.</p>      <p>En la pr&aacute;ctica, tal como lo pretende el modelo neoliberal, el mercado y la empresa privada imponen sus objetivos al punto de orientarla actividad social. El Estado muchas veces termina cautivo de poderosos intereses econ&oacute;micos multinacionales y de grupos econ&oacute;micos nacionales alineados con los internacionales (Stallings, 1994). Mientras la utilidades empresariales crecen gracias a la &quot;eficiencia&quot; que producen medidas como la reducci&oacute;n de costos por la flexibilizaci&oacute;n del empleo formal y la inflaci&oacute;n est&aacute; controlada, grupos cada vez m&aacute;s significativos de la poblaci&oacute;n quedan marginados de oportunidades adecuadas para la movilidad social y el mejoramiento de sus condiciones de vida.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Pese a ello, la sociedad parece tener prioridades diferentes a resolver estos problemas estructurales del pa&iacute;s. Con un importante papel de los medios de comunicaci&oacute;n masivos, el conflicto armado, la lucha contra la guerrilla y los problemas de movilidad en ciudades como Bogot&aacute; parecen ser los fundamentales de la agenda pol&iacute;tica. El espacio p&uacute;blico para la deliberaci&oacute;n pol&iacute;tica parece intentar condenar al olvido lo mencionado anteriormente, haci&eacute;ndolo invisible.</p>      <p>La situaci&oacute;n parece insostenible a largo plazo. La inequidad y la injusticia, la falta de oportunidades de ascenso y movilidad social, las d&eacute;biles pol&iacute;ticas sociales para subsanar la pobreza y la miseria estructurales terminar&aacute;n por &quot;estallar&quot; desde adentro la sociedad. Aunque complejas, las soluciones deben buscarse generando alternativas para  construir una sociedad m&aacute;s justa, incluyente, econ&oacute;micamente viable y socialmente posible. La creciente desigualdad es el mayor problema que afronta la sociedad mundial (Hobsbawm, 1995; Beck, 2005)</p>      <p>&iquest;C&oacute;mo hacer visibles estas condiciones? &iquest;C&oacute;mo asignarle un papel activo a la empresas privadas en la develaci&oacute;n de estas circunstancias que puedan, a su vez, contribuir a soluciones de diverso orden y alcance? El fortalecimiento de la democracia y la emancipaci&oacute;n social son fundamentales en este prop&oacute;sito. En particular, aumentar la deliberaci&oacute;n social sobre los efectos de la gesti&oacute;n empresarial, dentro de la b&uacute;squeda de una nueva sociedad, resulta vital para dicho fortalecimiento.</p>      <p>El presente art&iacute;culo pretende proponer, tras una breve revisi&oacute;n conceptual de lo que significa el fortalecimiento de la democracia y la emancipaci&oacute;n social, algunos elementos claves que hagan de la informaci&oacute;n contable empresarial una herramienta, no solo puesta al servicio del mercado y de actores econ&oacute;micos particulares (como inversionistas y prestamistas), sino, en general, para la sociedad en su conjunto.</p>      <p>El texto se divide en dos secciones. La primera aborda el tema de la democracia y, en particular, de las debilidades y ventajas de la denominada democracia liberal y las alternativas que hoy se hacen necesarias. En igual sentido, y apoyado en dicho fortalecimiento de la democracia, se introduce una descripci&oacute;n de la emancipaci&oacute;n social y su significado en sociedades como la nuestra. Dentro de esta secci&oacute;n, se incluye una breve referencia al tema de la divulgaci&oacute;n de la informaci&oacute;n para la sociedad y el papel que dentro de ello juega la propaganda. A partir de dichos marcos previos, en la segunda secci&oacute;n, se propone una extensi&oacute;n del alcance de la contabilidad empresarial para aumentar la deliberaci&oacute;n p&uacute;blica y la cualificaci&oacute;n del espacio p&uacute;blico en beneficio, no solo del mercado, sino de la sociedad en conjunto.</p>      <p><b><font size="3">Conceptos en torno a la democracia y la emancipaci&oacute;n</font></b></p>      <p>El presente apartado sintetiza conceptos fundamentales sobre la democracia y la emancipaci&oacute;n, expuestos principalmente por Boaventura de Souza Santos y Jurgen Habermas, cuyas propuestas, en torno al tema central de este texto, se entrecruzan, relacionan y complementan.</p>      <p>Las transformaciones de la sociedad moderna contemplan, seg&uacute;n de Souza, dos grandes pilares: la regulaci&oacute;n y la emancipaci&oacute;n:</p>      <blockquote>       <p>El pilar de la regulaci&oacute;n est&aacute; constituido por tres principios: el del Estado (Hobbes) del mercado (Locke) y el de la comunidad (Rousseau). El pilar de la emancipaci&oacute;n est&aacute; constituido por la articulaci&oacute;n entre tres dimensiones de la racionalizaci&oacute;n y la secularizaci&oacute;n de la vida colectiva: la racionalizaci&oacute;n moral pr&aacute;ctica del derecho moderno; la racionalidad cognitivo experimental de la ciencia y la t&eacute;cnica modernas y la est&eacute;tica expresiva de las artes y la literatura moderna. (2006b, p. 286)</p> </blockquote>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>En &uacute;ltimas, y siguiendo al mismo autor, en la medida que la modernidad transit&oacute; por la v&iacute;a del capitalismo, el pilar de la regulaci&oacute;n se fortaleci&oacute; a costa del de la emancipaci&oacute;n. Al mismo tiempo, al &quot;interior&quot; del pilar de regulaci&oacute;n, el componente de mercado creci&oacute; mucho m&aacute;s que el del Estado y los dos anteriores mucho m&aacute;s que el de la comunidad.</p>      <p>La medidas neoliberales, impulsadas desde los a&ntilde;os setenta, son el mejor reflejo de lo anteriormente descrito, es decir, de la preponderancia de la regulaci&oacute;n, en especial del mercado, y de la opacidad de la emancipaci&oacute;n. En esta d&eacute;cada, tras una fuerte recesi&oacute;n mundial luego de d&eacute;cadas de auge econ&oacute;mico, los gobiernos conservadores de Reino Unido y Estados Unidos, apoyados en la Escuela Austr&iacute;aca, impulsaron una serie de medidas que produjeron resultados considerados colectivamente como positivos, como el control de la inflaci&oacute;n, el retorno al crecimiento econ&oacute;mico por la vitalidad de las utilidades privadas. M&aacute;s soterradamente, el modelo permit&iacute;a que las clases sociales altas nuevamente volvieran a ser el centro de la actividad social, luego de d&eacute;cadas donde el pleno empleo y los trabajadores ocuparan su lugar hist&oacute;rico (Harvey, 2008). De all&iacute; que se afirme que el modelo es neoliberal en lo econ&oacute;mico y neoconservador en lo social y lo pol&iacute;tico.</p>      <p>Para sociedades estructuradas bajo la teor&iacute;a de la democracia liberal, la ciudadan&iacute;a incluye las dimensiones civil y pol&iacute;tica y su ejercicio reside exclusivamente en el voto (De Souza, 2006b). Las empresas, que adquieren una &quot;responsabilidad&quot; dentro de la sociedad, al no ser &quot;electoras&quot;, carecen de los mismos deberes y derechos que el ciudadano individualmente considerado y, en esa medida, la empresa capitalista es despojada, desde la teor&iacute;a liberal, de todo alcance pol&iacute;tico.</p>      <p>En el contexto social que impulsa la l&oacute;gica neoliberal, la empresa se ve invitada (no obligada) a cumplir deberes c&iacute;vicos, en algo que la literatura ha puesto de moda bajo la expresi&oacute;n de &quot;responsabilidad social&quot;. Para Forrester, a la empresa se le invita a ser caritativa, que no es su vocaci&oacute;n. La regulaci&oacute;n tampoco la lleva a ello. Hacia ello, la autora apunta:</p>      <blockquote>       <p>La caridad no es la vocaci&oacute;n de las empresas. La perversidad consiste en presentarlas como &quot;fuerzas vivas&quot; movidas ante todo por imperativos morales, sociales, abiertos al bienestar general, cuando en realidad se rigen por un deber, una &eacute;tica si, pero que les ordena obtener ganancias, lo cual es perfectamente l&iacute;cito, jur&iacute;dicamente inobjetable. Si, pero hoy por hoy con raz&oacute;n o sin ella, el trabajo representa un factor negativo, car&iacute;simo, inutilizables, perjudicial para las ganancias &#91;...&#93; no por ello se deja de argumentar que la &quot;creaci&oacute;n de riqueza&quot; es el &uacute;nico motor capaz de movilizar a las &quot;fuerzas vivas&quot; que a su vez son las &uacute;nicas capaces de provocar, gracias a sus riquezas, un crecimiento que se traducir&iacute;a inmediatamente en la creaci&oacute;n de puestos de trabajo. (1997, p. 93)</p> </blockquote>      <p>En &uacute;ltimas, la gran empresa posee un importante capital social y cultural que le permite capturar los intereses estatales, promueve una regulaci&oacute;n que le favorece desde lo fiscal hasta lo laboral y act&uacute;a en procura de sus objetivos. Al mismo tiempo, difunde su imagen de responsabilidad y defensora de valores pertinentes para la sociedad, siempre en defensa de vender a m&aacute;s bajo precio, as&iacute; sea que, para ello, pague poco a los trabajadores, ampl&iacute;e sus jornadas laborales<a href=#1 name="1."><sup>1</sup></a>, informalice su vinculaci&oacute;n, capture a los proveedores y realice <i>lobby </i>pol&iacute;tico para que las bases gravables y las tarifas de impuestos sean menores, entre otras pr&aacute;cticas &quot;eficientes&quot; que agreguen valor a los accionistas y propietarios.</p>      <p>De Souza afirma que esta preeminencia de lo privado, y de la empresa en particular, impide la formaci&oacute;n de ciudadan&iacute;a social, es decir, aquella que conquista significativos derechos sociales en las relaciones de trabajo, seguridad social, salud, educaci&oacute;n y vivienda, como ocurri&oacute; con las clases trabajadoras en los pa&iacute;ses industrializados (el movimiento estudiantil europeo extender&aacute; estas reivindicaciones de clase a grupos sociales diferentes a la obrera). El neoliberalismo, en procura de obtener sistemas de precios &quot;eficientes&quot;, busca, justamente, desarticular aquellos esfuerzos sociales y colectivos (aislamiento pol&iacute;tico de las clases trabajadoras) que aumenten los costos y las prestaciones sociales, tema que es una de las justificaciones hist&oacute;ricas de esta corriente ideol&oacute;gica nacida en resistencia a los avances del Estado de Bienestar en los a&ntilde;os cuarenta del siglo XX y, en especial, despu&eacute;s de la Segunda Guerra Mundial y hasta el auge de los a&ntilde;os setenta (Anderson, 2003).</p>      <p>El neoliberalismo y el modelo empresarial que le subyace han terminado por despolitizar a la sociedad y a limitarla, como ya se dijo, a los procesos electorales de democracia representativa. Para De Souza (2006b), la nueva teor&iacute;a democr&aacute;tica deber&aacute; proceder a la repolitizaci&oacute;n global de la pr&aacute;ctica social en cuatro espacios: el de la ciudadan&iacute;a, es decir, el espacio pol&iacute;tico seg&uacute;n la teor&iacute;a liberal, el dom&eacute;stico, el de la producci&oacute;n y el del espacio mundial.</p>      <p>De especial inter&eacute;s para este trabajo, la politizaci&oacute;n de las relaciones de producci&oacute;n permite evidenciar de nuevo y hacer social y pol&iacute;ticamente m&aacute;s importante lo cotidiano del trabajo asalariado.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La politizaci&oacute;n de lo global implica una revisi&oacute;n de la democracia y del papel que, dentro de ella, juegan los distintos enfoques contempor&aacute;neos. Frente al tema de la democracia, Jurgen Habermas (2009) afirma que existen tres perspectivas desde la que se percibe y entiende el complejo institucional y pol&iacute;tico de nuestras sociedades occidentales.</p>  <ul>     <li>La concepci&oacute;n liberal parte de la idea del Estado de derecho y se concentra en la institucionalizaci&oacute;n jur&iacute;dica de las libertades para los ciudadanos de una sociedad competitiva. La teor&iacute;a econ&oacute;mica de la democracia contempla los acontecimientos pol&iacute;ticos correspondientes desde el punto de vista de las decisiones de la elecci&oacute;n racional y explica el proceso democr&aacute;tico que se da a trav&eacute;s de la competici&oacute;n entre los partidos pol&iacute;ticos a partir de un autointer&eacute;s ilustrado de los ciudadanos.</li>     <li>La concepci&oacute;n republicana retorna la soberan&iacute;a popular y crea una referencia emp&iacute;rica entre la pr&aacute;ctica de autodeterminaci&oacute;n de los ciudadanos y su erftos de ciudadan&iacute;a, las cuestiones de una cultura pol&iacute;tica liberal, las formas de una adecuada socializaci&oacute;n pol&iacute;tica u otras fuentes de solidaridad, como necesidades funcionales para la estabilidad del r&eacute;gimen democr&aacute;tico.</li>     <li>El modelo deliberativo dirige la atenci&oacute;n de una manera m&aacute;s intensa a las funciones cognitivas de la formaci&oacute;n de la opini&oacute;n y de la voluntad que a la elecci&oacute;n racional o al <i>ethos </i>pol&iacute;tico.</li>     </ul>      <p>El modelo de pol&iacute;tica deliberativa se orienta por la idea de que la formaci&oacute;n pol&iacute;tica de voluntad se canaliza a trav&eacute;s de los filtros de una formaci&oacute;n discursiva de la opini&oacute;n. &quot;El proceso democr&aacute;tico satisface las condiciones por las que se garantiza la inclusi&oacute;n de todos los afectados, la transparencia de la deliberaci&oacute;n y la igualdad de oportunidades para la participaci&oacute;n, as&iacute; como, en segundo lugar, por las que se justifica la presunci&oacute;n de resultados racionales&quot; (Habermas, 2009).</p>      <p>La institucionalizaci&oacute;n de las deliberaciones que, sin duda, supera el alcance ciudadano como actor electoral cumple con algunas funciones como:</p>  <ul>     <li>Movilizar los planteamientos, temas y pretensiones relevantes, las informaciones necesarias y los argumentos pertinentes a favor y en contra.</li>     <li>Evaluar estas contribuciones en el nivel de explicaci&oacute;n apropiado para el problema de turno, de modo que los posicionamientos a favor y en contra est&eacute;n racionalmente motivados (sin coacci&oacute;n ni enga&ntilde;o) y que determinen el resultado de las decisiones con arreglo a procedimiento.</li>     </ul>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La emancipaci&oacute;n (el otro pilar de las sociedades modernas) es la ampliaci&oacute;n y la profundizaci&oacute;n de las luchas democr&aacute;ticas en todos los espacios estructurales de la pr&aacute;ctica social, seg&uacute;n lo establecido en la nueva teor&iacute;a democr&aacute;tica anteriormente se&ntilde;alada (De Souza, 2006b). Emancipaci&oacute;n sin democracia no es viable y solo termina facilitando el camino para un crecimiento a&uacute;n m&aacute;s desmesurado del otro pilar de la sociedad, es decir, la regulaci&oacute;n.</p>      <p>El autor de <i>Renovar la teor&iacute;a cr&iacute;tica y reinventar la emancipaci&oacute;n social </i>(De Souza, 2006) propone ampliar la racionalidad occidental para comprender el mundo mediante la sociolog&iacute;a de las ausencias y la sociolog&iacute;a de las emergencias<a href=#2 name="2."><sup>2</sup></a>.</p>      <p>La sociolog&iacute;a de las ausencias es un procedimiento que permite mostrar que lo que no existe es producido activamente como no existente, invisible ala realidad hegem&oacute;nica del mundo que se genera por medio de:</p>  <ul>     <li>Monocultura del saber y del rigor: el &uacute;nico saber riguroso es el cient&iacute;fico.</li>     <li>Monocultura del tiempo lineal : la historia tiene un sentido y una direcci&oacute;n y los pa&iacute;ses desarrollados van adelante.</li>     <li>Naturalizaci&oacute;n de las diferencias que ocultan las jerarqu&iacute;as: la racionalidad occidental ve siempre las diferencias como desigualdades.</li>     <li>Monocultura de la escala dominante: universalismo (toda idea o identidad que es v&aacute;lida independientemente del contexto en el que ocurre) y globalizaci&oacute;n (al expandirse nombra como locales a las entidades o realidades rivales, es decir, no hay globalizaci&oacute;n sin localizaci&oacute;n).</li>     <li>Monocultura del productivismo capitalista: asume que el crecimiento econ&oacute;mico y la productividad mensurada en un ciclo de producci&oacute;n determinan la productividad del trabajo humano o de la naturaleza y todo lo dem&aacute;s no cuenta.</li>     </ul>      <p>Aunque el autor propone sendas ecolog&iacute;as como sustitutas de las monoculturas de las sociolog&iacute;as de las ausencias, es pertinente retomar tres de ellas en particular, para efectos del presente texto: la ecolog&iacute;a de la temporalidad, que significar&iacute;a que el desarrollo no puede verse como un proceso que conduzca a ser como los pa&iacute;ses desarrollados; la ecolog&iacute;a de la transescala, que constituye la posibilidad de articular en nuestros proyectos las escalas locales, nacionales y globales, es decir, nuevas formas de inserci&oacute;n en lo global, y la ecolog&iacute;a de las productividades, que consiste en revalorizar los sistemas alternativos de producci&oacute;n de las organizaciones econ&oacute;micas populares, de las cooperativas obreras y de las empresas autogestionadas de la econom&iacute;a solidaria, entre otros, que la ortodoxia productivista capitalista ocult&oacute; y desacredit&oacute;.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Estas ecolog&iacute;as son fundamentales para articular la contabilidad con la emancipaci&oacute;n y, por consiguiente, con la democracia, como se abordar&aacute; m&aacute;s adelante. Sin embargo, antes de dar el paso a la segunda secci&oacute;n y abordar en forma directa el tema de la contabilidad, vale la pena hacer una &uacute;ltima relaci&oacute;n te&oacute;rica, en el sentido de precisar qu&eacute; es lo que la informaci&oacute;n contable dice de la gesti&oacute;n empresarial y qu&eacute; es lo que deber&iacute;a decir en el contexto de la emancipaci&oacute;n y la democracia. Para ello, se recurre a lo que Noam Chomsky, citado por Pineda (2002), denomina la diferencia entre informaci&oacute;n y propaganda. En &uacute;ltimas, se trata de extender a la informaci&oacute;n empresarial lo que dicho autor norteamericano ha identificado sobre los medios de comunicaci&oacute;n. Chomsky habla de propaganda de la siguiente manera:</p>      <blockquote>       <p>Los medios cultivan una atm&oacute;sfera de signos y mensajes masivos que inciden en la cosmovisi&oacute;n de lo sujetos: en realidad una noci&oacute;n que implica connotaciones propagand&iacute;sticas como un medio de control de la opini&oacute;n p&uacute;blica.</p>       <p>El establecimiento de los limites pautados del debate medi&aacute;tico e intelectual es, en esta l&iacute;nea, la t&eacute;cnica m&aacute;s eficiente para cercenar propagand&iacute;sticamente todo intento de actuar contra el poder econ&oacute;mico y estatal y para generar esas &quot;ilusiones necesarias&quot; que mantienen el espejismo de la democracia.</p>       <p>En un mundo en que la riqueza est&aacute; concentrada y en el que existen grandes conflictos e intereses de clases, el cumplimiento de tal papel (inculcar a los individuos los valores creencias y c&oacute;digos de comportamiento que le har&aacute;n integrarse en las estructuras institucionales de la sociedad) requiere una propaganda sist&eacute;mica. (2002, p. 200)</p> </blockquote>     <p>En consecuencia, el modelo de propaganda de Chomsky nos pone al borde de la esfera p&uacute;blica pol&iacute;ticamente manipulada e ideol&oacute;gicamente limitada al imperativo comercial, los programas de entretenimiento barato o telebasura. Para Chomsky, la tensi&oacute;n entre una visi&oacute;n pol&iacute;tica de defensa de los intereses de la &eacute;lites y otra que lucha por ampliar los derechos democr&aacute;ticos en general ha sido constante en los &uacute;ltimos siglos. La propaganda ha sido uno de los principales instrumentos para asegurar que los intereses de las clases privilegiadas quedaran intactos. Si algo distingue a la propaganda es la b&uacute;squeda de influencia ideol&oacute;gica de unos pocos, mientras los muchos se sientan felizmente pensando que esos pocos son sabios rectores de sus destinos.</p>      <p>As&iacute; planteado, se puede proponer un s&iacute;mil entre la informaci&oacute;n de los medios y la informaci&oacute;n del medio empresarial a trav&eacute;s de la contabilidad. Lo que hace la regulaci&oacute;n sobre la presentaci&oacute;n de reportes financieros que den cuenta de los resultados econ&oacute;micos del ente es fijar filtros de lo que debe decir y lo que no acerca del desempe&ntilde;o empresarial. Esas revelaciones, normalmente, est&aacute;n ligadas a los intereses de unas &eacute;lites de mercado o gubernamentales, pero desconocen otras realidades y usuarios que trasciendan el mensaje puramente financiero.</p>      <p>De esta manera, la informaci&oacute;n contable, entendida como reportes financieros, notas a los estados contables e informes de gesti&oacute;n anexos a los mismos, transmiten la imagen de la empresa en el sentido de su capacidad de generar utilidades por medio de una gesti&oacute;n gerencial y del manejo de recursos para el inter&eacute;s p&uacute;blico y la transparencia, como ser&aacute; explicado m&aacute;s adelante.</p>      <p>Los estados financieros, preparados por los gerentes y auditados para la seguridad de los propietarios, muestran lo que finalmente es pertinente para estos usuarios y, sobre ellos, las empresas construyen una interpretaci&oacute;n que finalmente se convierte en propaganda de sus mismos resultados. En esa medida, la propaganda en la informaci&oacute;n contable empresarial ser&aacute; un limitante que se debe considerar al tratar de relacionar la democracia, la emancipaci&oacute;n y la contabilidad.</p>      <p>De lo descrito hasta ahora, es necesario extraer ciertos puntos que ayudan a comprender y plantear algunas causas de la cr&iacute;tica situaci&oacute;n social actual. A continuaci&oacute;n, se listan:</p>  <ul>     ]]></body>
<body><![CDATA[<li>Regulaci&oacute;n y emancipaci&oacute;n son los pilares de las sociedades modernas occidentales. El capitalismo y su forma m&aacute;s reciente, el neoliberalismo, generan preponderancia al primero sobre el segundo. Al mismo tiempo, dentro del pilar de regulaci&oacute;n, el mercado ha terminado limitando el alcance del Estado y, pr&aacute;cticamente, invisibilizando a la comunidad, excepto para sufragar.</li>     <li>La empresa carece de todo alcance pol&iacute;tico en la teor&iacute;a liberal. Eventualmente, se la invita a participar como fuerza viva para generar efectos para los cuales ella, de manera directa, no est&aacute; interesada.</li>     <li>El modelo actual ha desvertebrado cualquier posibilidad de ciudadan&iacute;a social que conquiste significativos derechos sociales.</li>     <li>La teor&iacute;a pol&iacute;tica liberal se sustenta en la defensa de los derechos y posibilidades individuales al desarrollo de sus propios planes de vida. Esta individualizaci&oacute;n se ha extendido a la empresa privada.</li>     <li>La realidad hegem&oacute;nica liberal y neoliberal ha terminado por invisibilizar diversas realidades de la sociedad por la v&iacute;a de la monoculturalidad del productivismo capitalista y de la escala dominante.</font></li>     </ul><font face="verdana" size="2">      <p>Al mismo tiempo, surge una serie de opciones te&oacute;ricas que pueden contribuir a solucionar muchos de estos problemas de las sociedades occidentales actuales y que el neoliberalismo ha incrementado. Entre ellas, est&aacute;n:</p>  <ul>     <li>Politizaci&oacute;n global y, en particular, de las relaciones sociales de producci&oacute;n.</li>     <li>Modelo deliberativo.</li>     <li>Institucionalizaci&oacute;n de las deliberaciones.</li>     ]]></body>
<body><![CDATA[<li>Ecolog&iacute;a de la transescala y de las productividades.</li>     </ul>      <p>El listado anterior, que constituye la priorizaci&oacute;n de ideas de los autores De Souza y Habermas especialmente, con el punto de enlace entre la democracia y la emancipaci&oacute;n con la contabilidad, como se expondr&aacute; en la segunda secci&oacute;n, requieren expresa o t&aacute;citamente informaci&oacute;n que las haga posibles en la medida que todos los temas listados.</p>      <p>Adem&aacute;s, y de forma m&aacute;s concreta, se requiere que las empresas aporten, entre otros actores sociales y econ&oacute;micos, dicha informaci&oacute;n, pero evitando caer en la propaganda y asumiendo una serie de variables m&iacute;nimas a revelar que contribuyan a esas opciones de democracia y emancipaci&oacute;n ya mencionadas.</p>      <p><b><font size="3">Contabilidad frente a la democracia y la emancipaci&oacute;n</font></b></p>      <p>Planteadas algunas generalidades de la democracia y la emancipaci&oacute;n social, esta secci&oacute;n pretende abordar los posibles v&iacute;nculos entre ellos y la contabilidad como disciplina. Para hacerlo, se ha divido la secci&oacute;n en dos numerales. El primero, pretende abordar a la contabilidad dentro de la teor&iacute;a de la acci&oacute;n comunicativa, distingui&eacute;ndola de la acci&oacute;n estrat&eacute;gica. All&iacute;, se busca evidenciar c&oacute;mo los actuales procesos de convergencia y estandarizaci&oacute;n de la regulaci&oacute;n contable son ejemplos contempor&aacute;neos de la ya hist&oacute;rica visi&oacute;n instrumental y estrat&eacute;gica de la informaci&oacute;n contable y de la disciplina en general. El segundo plantea los v&iacute;nculos te&oacute;ricos entre contabilidad y democracia y emancipaci&oacute;n, conforme al listado de ideas s&iacute;ntesis incluidas en la secci&oacute;n anterior y, mediante ejemplos aplicados en el caso nacional, plantear formas espec&iacute;ficas de c&oacute;mo la &quot;nueva&quot; informaci&oacute;n contable aqu&iacute; propuesta puede aportar insumos sociales para la democracia deliberativa y la emancipaci&oacute;n social.</p>      <p>Contabilidad como acci&oacute;n comunicativa y convergencia contable</p>      <p>La informaci&oacute;n contable, en especial la financiera, result&oacute; fundamental en el proceso de formaci&oacute;n del capitalismo comercial (Hern&aacute;ndez, 2006) y en la conformaci&oacute;n de la racionalidad econ&oacute;mica weberiana para la propiedad y la acumulaci&oacute;n de capital (Habermas, 2002). El c&aacute;lculo aritm&eacute;tico del resultado, la posibilidad de condensar la totalidad de las operaciones comerciales, industriales y financieras en unos cuantos reportes o estados contables y la separaci&oacute;n de los resultados del ente econ&oacute;mico de los obtenidos por los propietarios de manera individual, sin duda, fueron esenciales en el modo de acumulaci&oacute;n capitalista.</p>      <p>En relaci&oacute;n directa con el papel de la contabilidad y la acumulaci&oacute;n capitalista, Rahaman (2005) se&ntilde;ala que, cuando el desarrollo socioecon&oacute;mico se construye dentro de los que &eacute;l denominada el paradigma conservador o tradicional, es decir, centrado en la medici&oacute;n del crecimiento y el ingreso como indicador de dicho desarrollo, la informaci&oacute;n contable tiene un papel neutro frente a la realidad econ&oacute;mica y financiera que quiere reflejar, mediante el uso de instrumentos de medici&oacute;n (valoraci&oacute;n cuantitativa expresada en unidades monetarias), reconocimiento (inclusi&oacute;n de operaciones econ&oacute;micas en los estados contables) y revelaci&oacute;n (informaci&oacute;n complementaria que ayude a comprender los estados financieros) previamente establecidos en la regulaci&oacute;n.</p>      <p>De esta manera, la informaci&oacute;n contable refleja de manera &quot;objetiva&quot; la realidad econ&oacute;mica y financiera de los entes y organizaciones, permitiendo intervenir sobre la gesti&oacute;n de los actores para controlarlos, transformarlos y dirigirlos hacia fines espec&iacute;ficos que la organizaci&oacute;n y los propietarios de la misma persiguen.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Este arreglo a fines corresponde, de acuerdo a este art&iacute;culo, en su aplicaci&oacute;n a la contabilidad, a lo que Habermas (1990) denomina &quot;acci&oacute;n estrat&eacute;gica&quot; (en este caso, en el mundo empresarial), en el que el lenguaje (contable) se utiliza solo como medio en que la transmisi&oacute;n de informaciones tiene lugar. El autor diferencia este tipo de acciones de las de &quot;Acci&oacute;n Comunicativa&quot;, siendo preciso detallar un poco m&aacute;s la distinci&oacute;n que hace Habermas entre estas dos, en su origen, derivadas de la diferencia entre acciones no ling&uuml;&iacute;sticas Y ling&uuml;&iacute;sticas.</p>      <p>El autor de la teor&iacute;a de la acci&oacute;n comunicativa distingue &quot;actuar&quot; en el sentido lato (correr, saltar, martillar, etc&eacute;tera) del &quot;hablar&quot;, como actos de habla tipo mandatos, confesiones y constataciones.</p>      <blockquote>       <p>Las acciones en sentido estricto, en el caso ejemplar acciones no ling&uuml;&iacute;sticas sencillas del tipo mencionado, las describo como actividades teleol&oacute;gicas con que un actor interviene en el mundo, para realizar mediante la elecci&oacute;n y utilizaci&oacute;n de los medios apropiados los fines que se propone. Las manifestaciones ling&uuml;&iacute;sticas las describe como actos con los que un hablante puede entenderse con otro acerca de algo en el mundo. (Habermas, 1990, p. 73)</p> </blockquote>      <p>Las acciones no ling&uuml;&iacute;sticas y las ling&uuml;&iacute;sticas remiten a condiciones espec&iacute;ficas de comprensi&oacute;n. Con la observaci&oacute;n de las acciones, no pueden ser descritas como la ejecuci&oacute;n de un plan espec&iacute;fico de acci&oacute;n (habr&iacute;a que ponerse en el lugar del participante para conocer qu&eacute; pretende con esa acci&oacute;n). En sentido contrario los actos de habla justamente cumplen con la condici&oacute;n de permitir penetrar en el plan espec&iacute;fico que tiene el agente al realizar una acci&oacute;n particular.</p>      <p>La acci&oacute;n teleol&oacute;gica o estrat&eacute;gica es una intervenci&oacute;n en el mundo objetivo, dirigida a conseguir una meta y es causalmente eficaz. &quot;Al plan de acci&oacute;n le subyace por tanto, una interpretaci&oacute;n de la situaci&oacute;n, en la que el fin de la acci&oacute;n viene definido a) con independencia de los medios que intervienen b) como un estado que hay que producir causalmente c) en el mundo objetivo&quot; (Habermas, 1990, p. 75). En la acci&oacute;n orientada a entenderse (acci&oacute;n comunicativa), la racionalidad de dichos procesos se mide por el plexo que forman las condiciones de validez de los actos de habla, las pretensiones de validez que se entablan con estos actos y las razones con que pueden desempe&ntilde;arse discursivamente tales pretensiones.</p>      <p>Los tipos de interacci&oacute;n se distinguen, ante todo, por el mecanismo de coordinaci&oacute;n de la acci&oacute;n y, en particular, seg&uacute;n que el lenguaje natural se utilice solo como medio en que tiene lugar la transmisi&oacute;n de informaciones o, tambi&eacute;n, como fuente de integraci&oacute;n social. En el primer caso, se habla de acci&oacute;n estrat&eacute;gica y, en el segundo, de acci&oacute;n comunicativa.</p>      <p>En el caso de la acci&oacute;n estrat&eacute;gica, el efecto de la coordinaci&oacute;n permanece dependiente de un ejercicio de influencias (no ling&uuml;&iacute;sticas) de los actores sobre las situaciones de acci&oacute;n y de los actores unos sobre otros. En el caso de la acci&oacute;n comunicativa, el lenguaje busca crear v&iacute;nculos que se tornan eficaces para la coordinaci&oacute;n de la acci&oacute;n. La acci&oacute;n comunicativa se distingue, pues, de la estrat&eacute;gica en el respecto de que el buen suceso en la coordinaci&oacute;n de la acci&oacute;n no se basa en la racionalidad con respecto a fines de los distintos planes de acci&oacute;n individuales, sino en la fuerza racionalmente motivadora que tienen las operaciones de entendimiento en una racionalidad, por lo tanto, que se manifiestan en las condiciones a que est&aacute; sujeto un acuerdo comunicativamente alcanzado.</p>      <p>En &uacute;ltimas, el fil&oacute;sofo alem&aacute;n propone que, cuando el lenguaje se utilice tambi&eacute;n como fuente de integraci&oacute;n social, estamos en presencia de acci&oacute;n comunicativa, que implica interpretaciones construidas intersubjetivamente.</p>      <p>En atenci&oacute;n a esta diferencia, la contabilidad ha sido construida en relaci&oacute;n directa con los objetivos y prop&oacute;sitos de la acumulaci&oacute;n de capital y, en esa medida, corresponde a una dimensi&oacute;n instrumental y estrat&eacute;gica para la propiedad, en particular, la privada. La contabilidad busca atender las necesidades de unos usuarios en particular, de una manera tambi&eacute;n particular y en atenci&oacute;n a unas reglas, normas y actualmente est&aacute;ndares que les resulten funcionales.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>En este sentido, se puede reconocer una evoluci&oacute;n en la orientaci&oacute;n estrat&eacute;gica que la contabilidad tiene, como instrumento de la acumulaci&oacute;n de capital, en los diferentes momentos del capitalismo. En la actualidad, el capitalismo financiero, transnacional y de deslocalizaci&oacute;n de la empresa multinacional corresponde al concepto de convergencia o estandarizaci&oacute;n de la presentaci&oacute;n de los estados y reportes contables y financieros. Las l&oacute;gicas empresariales contempor&aacute;neas se ven reflejadas en la informaci&oacute;n contable, siendo ella el instrumento y forma de comunicaci&oacute;n de la actividad empresarial para los usuarios.</p>      <p>La contabilidad se convierte en el puente que comunica al capital aportado (o prestado) que &quot;viaja por todo el mundo&quot;, con la gerencia que utiliza dichos recursos y los asigna con el fin de maximizar la retribuci&oacute;n a dicho capital. Los IFRS (Est&aacute;ndares Internacionales de Reportes Financieros, por sus siglas en ingl&eacute;s) se crean para favorecer el desarrollo de los intereses detentados por inversionistas y prestamistas globales con intereses multinacionales.</p>      <p>En atenci&oacute;n a lo anterior, la informaci&oacute;n empresarial que se produce, cumpliendo estos est&aacute;ndares, adem&aacute;s de ser funcional al modelo neoliberal y los esquemas de internacionalizaci&oacute;n del neoliberalismo (Rueda, 2010) corresponde a la transmisi&oacute;n de informaci&oacute;n estrat&eacute;gicamente orientada a la satisfacci&oacute;n de los usuarios que han determinado la formulaci&oacute;n de estos est&aacute;ndares. La contabilidad estandarizada es el reflejo actual de la contabilidad como acci&oacute;n estrat&eacute;gica, siguiendo a Habermas.</p>      <p>Entendido as&iacute; el papel de la contabilidad internacionalizada, por la v&iacute;a de la estandarizaci&oacute;n, no parece ser una alternativa para la construcci&oacute;n de unas estructuras empresariales, econ&oacute;micas, sociales y pol&iacute;ticas diferentes, sino pensadas para profundizar el modelo neoliberal, en beneficio de inversionistas privados (multinacionales, sobre todo). Significa que la contabilidad estandarizada y la informaci&oacute;n que ella produce no son una para la alteridad y la construcci&oacute;n de una sociedad incluyente. Su mensaje es puramente instrumental y usado solo desde las visiones economicistas de la realidad empresarial, pese a reconocer que la Empresa interact&uacute;a con la sociedad y los distintos agentes econ&oacute;micos de muchas formas complejas. La informaci&oacute;n que la contabilidad puede dar de la acci&oacute;n empresarial debe ser capaz de reconocer al otro para generar, en espacio p&uacute;blico, la construcci&oacute;n de una sociedad distinta, m&aacute;s equitativa e incluyente. Solo bajo dichas condiciones realmente la contabilidad puede contribuir a una verdadera internacionalizaci&oacute;n.</p>      <p>Una contabilidad que genere di&aacute;logo y deliberaci&oacute;n social y devele los intereses y efectos que el modelo actual produce. Una contabilidad que no est&eacute; solo al servicio del capital multinacional ni de la l&oacute;gica neoliberal, que empobrece y marginaliza a cada vez m&aacute;s nacionales. Una contabilidad para la emancipaci&oacute;n (De Souza, 1999) y no para la dominaci&oacute;n. Informaci&oacute;n para la interpretaci&oacute;n social e incluyente de los dem&aacute;s agentes que interact&uacute;an en el medio empresarial. Una contabilidad para la democracia y la emancipaci&oacute;n de la manera como a continuaci&oacute;n se presenta y ejemplifica.</p>      <p>Relaciones con la democracia y la emancipaci&oacute;n</p>      <p>La manera como este documento propone que la contabilidad juegue un papel en la democracia y en la emancipaci&oacute;n social, acorde a las propuestas de Habermas y De Souza expuestas en la primera secci&oacute;n, corresponden a un entendimiento de la informaci&oacute;n empresarial como acci&oacute;n comunicativa, capaz de generar informaci&oacute;n relevante y pertinente, no solo para el mercado y los usuarios principales, sino para la sociedad y los dem&aacute;s agentes que convergen en la gesti&oacute;n empresarial.</p>      <p>Una primera forma de relacionar la democracia y la emancipaci&oacute;n es aportando informaci&oacute;n derivada de la gesti&oacute;n empresarial que <i>poli tice </i>el debate y, en particular, ponga en la palestra p&uacute;blica, para la deliberaci&oacute;n social cualificada, el modelo social de producci&oacute;n imperante en los modelos como el neoliberalismo. Lo anterior supone dejar de entender a la contabilidad solo como el resultante de una serie de condiciones econ&oacute;micas y regulativas previas y la convierte en un insumo que ayude a preformar la realidad.</p>      <p>Varias circunstancias espec&iacute;ficas de estas relaciones sociales de producci&oacute;n actuales pueden verse desde la informaci&oacute;n contable empresarial &quot;ampliada&quot;, por ejemplo, dando cuenta de la manera como se da la relaci&oacute;n entre la empresa y las distintas formas de trabajo. La eficiencia y la productividad, objetivos del modelo econ&oacute;mico actual, han llevado a que el empleo formal disminuya, el subempleo aumente y el desempleo se convierta en estructural. La eficiencia de las relaciones entre empresa y trabajo se dan en el mensaje tradicional de contabilidad (financiera y gerencial) como aquellas que permiten maximizar el valor a la propiedad por la v&iacute;a de la reducci&oacute;n de costos laborales.</p>      <p>Sin duda, la forma como se da la nueva relaci&oacute;n de la mano de obra est&aacute; conduciendo a que las relaciones laborales se den en marcos legales que aumentan la flexibilidad, precarizen el empleo y aumenten la plusval&iacute;a absoluta de los trabajadores por la v&iacute;a de aumento en las jornadas de trabajo.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>La contabilidad puede, en este caso, divulgar la manera como las empresas generan las relaciones con el trabajo y no solo informar del costo total que este factor le genera a las empresas. Esta informaci&oacute;n no solo debe referirse a la cantidad del costo sino a la cantidad de mano de obra empleada y las condiciones de su remuneraci&oacute;n, as&iacute; como de la calidad misma de la relaci&oacute;n laboral y del puesto de trabajo.</p>      <p>La reducci&oacute;n en la formalization del empleo, el subempleo y el desempleo son vitales para el di&aacute;logo social abierto y constructivo y para el fortalecimiento democr&aacute;tico del pa&iacute;s. La contabilidad puede contribuir a que la competitividad y eficiencia empresariales no sean vistas como enemigas de la calidad de vida de los trabajadores. En muchos casos, la contabilidad puede ayudar a evaluar en qu&eacute; medida los costos que dejan de pagarse a los trabajadores se dirigen a mejorar las remuneraciones a los propietarios y prestamistas, lo cual, sin duda, contribuir&iacute;a a repensar la orientaci&oacute;n pol&iacute;tica, social e incluso moral de nuestro sistema productivo y empresarial.</p>      <p>De otra parte, los modelos neoliberales han significado extensas reducciones y beneficios tributarios al gran capital para hacer &quot;atractiva&quot; y competitiva la actividad empresarial. En muchos pa&iacute;ses, se hacen frecuentes las exenciones, descuentos y beneficios tributarios que reduzcan las bases gravables sobre las que se fijan los impuestos a pagar no regresivos, como el impuesto de renta, mientras que, por otro lado, grupos poblacionales cada vez mayores de la clase media y peque&ntilde;as empresas entran a formar parte de los obligados a declarar. Al tiempo, se incrementan los impuestos regresivos, como el de las ventas para compensar las reducciones que estas estructuras producen para los estados.</p>      <p>En otros casos, las reducciones en los impuestos son m&aacute;s directas por medio de reducciones en la tarifa de los impuestos que anualmente se deben pagar.</p>      <p>La contabilidad puede ampliar la divulgaci&oacute;n de informaci&oacute;n para dar cuenta de la manera como las empresas obtienen este tipo de beneficios, reconociendo y revelando &quot;los menores costos que por impuestos han debido cancelarse&quot; a&ntilde;o tras a&ntilde;o. As&iacute;, se informa no solo cuanto se debe pagar sino cuanto ha dejado de generarse en impuestos directos por cambios en la normatividad fiscal.</p>      <p>Otro factor fundamental es el origen de los activos que una empresa adquiere para hacerlos parte de su proceso productivo. En efecto, los est&aacute;ndares internacionales valoran los activos en t&eacute;rminos de su capacidad de generar beneficios econ&oacute;micos futuros, pero no hacen referencia alguna a la &quot;historia&quot; de los bienes adquiridos. As&iacute;, por ejemplo, las empresas adquieren predios y terrenos que pueden estar en medio de escenarios de conflicto armado y cuya trascendencia e impacto social simplemente se invisibilizan en la informaci&oacute;n contable empresarial.</p>      <p>El desplazamiento forzado en Colombia no solo es producido por el conflicto. De acuerdo a Bello, &quot;no hay desplazados por que hay guerra, hay guerra para que exista desplazamiento&quot; (2004, p. 25), lo cual significa que, detr&aacute;s del conflicto, se mueven m&uacute;ltiples intereses econ&oacute;micos, muchos de ellos ligados al narcotr&aacute;fico, pero, en otros, mucho m&aacute;s ligados a explotaciones legales de recursos en donde las empresas privadas nacionales y multinacionales son agentes determinantes.</p>      <p>Bien vale la pena comparar los relatos de agencias sobre derechos humanos y desplazamiento en regiones espec&iacute;ficas del pa&iacute;s con el tipo de informaci&oacute;n que empresas que operan en esas mismas regiones divulgan por medio de sus estados financieros. Como se ha manifestado, la intenci&oacute;n es hacer que lo social sea m&aacute;s relevante que lo privado y financiero.</p>      <p>Un cuarto elemento en el cual la contabilidad puede jugar un papel importante es en la informaci&oacute;n relacionada con la propiedad y la forma como ella se remunera. En efecto, figuras de propiedad permitidas por la ley, en muchos casos, hacen invisible que la real propiedad de las empresas recae en grupos multinacionales cuyos r&eacute;ditos no se quedan en el pa&iacute;s. En muchos casos, los rendimientos a estas inversiones superan los montos de inversi&oacute;n en muy poco tiempo.</p>      <p>Los ingresos tributarios y el sistema fiscal del pa&iacute;s deben ser revisados a fondo para hacerlos progresivos y equitativos. Desde ejemplos de informaciones empresariales, se puede ver c&oacute;mo, en t&eacute;rminos relativos, los grandes capitales pagan cada vez menos impuestos, al tiempo que, con frecuencia, cada vez m&aacute;s los resultados de sus inversiones &quot;salen&quot; de pa&iacute;s pr&aacute;cticamente sin restricciones.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Visto as&iacute;, la informaci&oacute;n contable puede revelar comportamientos de capitales especulativos y de corto plazos que hacen da&ntilde;o a la estabilidad macroecon&oacute;mica de cualquier pa&iacute;s.</p>      <p>Muchos otros elementos de las relaciones sociales de producci&oacute;n imperantes hoy en d&iacute;a pueden ser develados por la contabilidad &quot;ampliada&quot;. La manera como las grandes superficies o comercializadoras reducen sus riesgos, estilo Wall Mart (Callinicos, 1993; Arrighi, 2007), y trasladan a m&uacute;ltiples proveedores, normalmente PYME, los costos de la competitividad y la eficiencia, para que sean ellos quienes &quot;flexibilicen&quot; sus estructuras, pueden tambi&eacute;n ser revelados por la contabilidad.</p>      <p>Las relaciones entre grandes superficies y proveedores deben ser visibilizadas y aclaradas como se indicaba anteriormente. Por supuesto que, en general, tener precios bajos para productos de consumo puede verse como positivo. Sin embargo, a largo plazo, alcanzar esos precios bajos se est&aacute; logrando por la v&iacute;a de generar costos sociales tan elevados que se est&aacute;n destruyendo mercados internos y fuentes de consumo y de demanda efectiva de bienes y servicios.</p>      <p>En general, la contabilidad debe ampliar su espectro de trabajo para dar cuenta de la manera como la empresa interact&uacute;a no solo con los due&ntilde;os sino en general con m&uacute;ltiples actores. La prosperidad, justicia y desarrollo con equidad dependen de ello y la informaci&oacute;n empresarial contable, que trascienda la convergencia ya descrita, es vital. As&iacute;, la contabilidad puede tener un fuerte v&iacute;nculo te&oacute;rico y pr&aacute;ctico con la democracia y la emancipaci&oacute;n.</p>      <p>La forma como el mercado se compone para facilitar estructuras monop&oacute;licas, duop&oacute;licas y oligop&oacute;licas tambi&eacute;n puede ser revelada por la contabilidad. Sin duda, los precios y la manera como ellos se determinan var&iacute;an sustancialmente cuando una empresa opera en condiciones de mercado, como las anteriormente descritas.</p>      <p>Dar cuenta de los mercados, su composici&oacute;n, jugadores, posiciones dominantes y niveles de competencia son elementos fundamentales que las empresas pueden divulgar por medio de informaci&oacute;n contable ampliada, como lo ha mencionado este trabajo en reiteradas oportunidades. Sectores como las telecomunicaciones, la extracci&oacute;n minera, la energ&iacute;a el&eacute;ctrica, la farmac&eacute;utica, las Entidades Promotoras de Salud (EPS), lejos de estar acogiendo pr&aacute;cticas competitivas, cada vez son m&aacute;s cercanas a estrategia depredadoras de precios y de competidores, ineficientes y monop&oacute;licas.</p>      <p>Reconocer los jugadores y las condiciones en que operan es algo que la informaci&oacute;n empresarial contable puede divulgar para mejorar los procesos de toma de decisiones y de pol&iacute;tica econ&oacute;mica, que a&uacute;n no son visibles.</p>      <p>Otro tema relevante tiene que ver con el efecto que sectores como el financiero tienen sobre las estructuras de costos de las empresas. En muchos casos, los costos financieros reducen la competitividad empresarial por las elevadas tasas de inter&eacute;s que industriales y comerciales deben pagar a los bancos. En no pocos casos, puede verse que el prestamista se apropia de porcentajes mayores de valor agregado que los trabajadores, el Estado o incluso la propiedad misma. En este caso, la contabilidad puede contribuir a divulgar los montos, condiciones del pr&eacute;stamo financiero y los efectos que ello produce sobre la remuneraci&oacute;n a otros actores que convergen en la empresa.</p>      <p>La competitividad de sectores que, como el financiero, est&aacute;n llamando a incentivar la producci&oacute;n industrial y comercial del pa&iacute;s, a su vez, resulta una gran generadora de empleo y pagos de impuestos. &iquest;En qu&eacute; medida las estructuras de costos de nuestras empresas se ven determinadas y limitadas por los onerosos servicios financieros y c&oacute;mo este sector no se encuentra suficientemente regulado para hacer que la competencia entre actores incentive la industria y la empresa nacional?</p>      <p>Estos y otros elementos de las relaciones sociales de producci&oacute;n que se materializan en una empresa pueden ser develados por la contabilidad, la cual, sin duda, tendr&aacute; grandes repercusiones, no solo en la politizaci&oacute;n global recomendada en la primera parte para la emancipaci&oacute;n y la democracia, sino para otros elementos que a continuaci&oacute;n se describen. Son ellos el enriquecimiento de la deliberaci&oacute;n p&uacute;blica, la conformaci&oacute;n de la empresa como coalici&oacute;n social de intereses, la forma como la econom&iacute;a nacional se inserta en la econom&iacute;a global y las alternativas de organizaci&oacute;n econ&oacute;mica para otras formas de productividad.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>En cuanto a la <i>deliberaci&oacute;n p&uacute;blica, </i>la informaci&oacute;n contable estandarizada debe ser cuestionada en t&eacute;rminos de qui&eacute;n la genera, para qu&eacute; lo hace y c&oacute;mo espera ese alguien que sea interpretada dicha informaci&oacute;n. Cumplir con los est&aacute;ndares de contabilidad pretende darle a la informaci&oacute;n contable (debidamente auditada) criterios de validez de dicha informaci&oacute;n, potenciando su uso como fuente para consensos posteriores en la sociedad a partir de dicha informaci&oacute;n.</p>      <p>Por ello, es necesario trascender la visi&oacute;n funcionalista y hacer de la contabilidad y su informaci&oacute;n un insumo para la coordinaci&oacute;n de la acci&oacute;n que sirva para la integraci&oacute;n social de un mundo de la vida que los implicados comparten intersubjetivamente.</p>      <p>Lo anterior significa hacer de la informaci&oacute;n contable ampliada, como se planteaba anteriormente, un medio para que el oyente y el hablante participen de procesos comunicativos en cuanto dicen algo, y comprenden lo que se dice, y tengan que adoptar una actividad realizadora o preformativa de la realidad (Habermas, 1985). Visto as&iacute;, la contabilidad no es consecuencia objetiva de la realidad, sino aporta elementos para que los agentes y actores preformen la realidad a construir intersubjetivamente. Comprender lo que se dice implica participaci&oacute;n y no solo observaci&oacute;n.</p>      <p>El debate y la deliberaci&oacute;n p&uacute;blica de variables como las anteriormente descritas para la politizaci&oacute;n de las relaciones sociales de producci&oacute;n deben implicar un aumento de la calidad del debate p&uacute;blico, en la medida que la contabilidad contribuye, no solo al mercado, sino a la sociedad en su conjunto, que confluye en la gesti&oacute;n empresarial privada. La democracia, sin duda, se ve fortalecida.</p>      <p>Pero, tambi&eacute;n, se fortalece el concepto de empresa y, en particular, el de la responsabilidad social de dicho actor. En este sentido, una contabilidad que politiza el modelo social de producci&oacute;n y mejora la calidad del debate p&uacute;blico tiene repercusiones, al entender la empresa como una <i>coalici&oacute;n de intereses </i>y, en particular, de dos maneras concretas.</p>      <p>La primera plantea que los intereses de las empresas se sujetan a unos intereses mayores socialmente construidos y definidos por actores sociales m&aacute;s y mejor informados respecto de la misma gesti&oacute;n empresarial. En la pr&aacute;ctica, ello significa un fortalecimiento de la regulaci&oacute;n econ&oacute;mica estatal para encausar la gesti&oacute;n privada (eficiente y competitiva) en torno a unas estrategias nacionales para la inserci&oacute;n regional y global.</p>      <p>La segunda significa que la responsabilidad empresarial no es definida a voluntad del ente que emite la informaci&oacute;n que le es pertinente para mostrarse responsable ante la sociedad, sino que la regulaci&oacute;n misma le indica cu&aacute;les son los m&iacute;nimos de informaci&oacute;n que debe revelar, por ejemplo, respecto de las variables planteadas anteriormente, es decir, trabajo, impuestos, propiedad etc&eacute;tera. Aunque el concepto debe profundizarse, lo anterior puede llamarse Responsabilidad Empresarial con Trascendencia Social, RETS.</p>      <p>De otro lado, una contabilidad que d&eacute; cuenta de las din&aacute;micas de la inversi&oacute;n extranjera directa y la forma como ella se remunera, como se explic&oacute; anteriormente, puede contribuir a pensar en una <i>inserci&oacute;n en la econom&iacute;a global </i>diferente, de doble v&iacute;a, menos excluyente y de forma m&aacute;s equitativa.</p>      <p>En este caso, la regulaci&oacute;n econ&oacute;mica para evitar monopolios, aumentar la efectiva competencia en sectores como el financiero, mejorar las condiciones de los mercados nacionales para que las empresas colombianas salgan a competir en el exterior (y no solo a exportar) hacen parte fundamental de la discusi&oacute;n social que la contabilidad puede ayudar a mejorar.</p>      <p>El pa&iacute;s necesita construir una ruta de inserci&oacute;n econ&oacute;mica y social en el mundo, lo cual pasa, en primer lugar, por revisar las relaciones de inequidad entre las regiones de Colombia que, aunque ricas en recursos, muchas de ellas se sumen cada vez m&aacute;s en la pobreza. Al tiempo, con ello, el pa&iacute;s debe buscar una forma diferente de relacionarse en la regi&oacute;n continental y dejar de ver solamente a Estados Unidos como su &uacute;nico referente. Sin duda, la reconfiguraci&oacute;n pol&iacute;tica y econ&oacute;mica de la regi&oacute;n aportar&aacute; nuevos elementos de an&aacute;lisis para la gesti&oacute;n empresarial exitosa no solo desde lo econ&oacute;mico sino desde lo social.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Desde la informaci&oacute;n de los mercados, la composici&oacute;n del capital y la inversi&oacute;n, la contabilidad puede contribuir a una inserci&oacute;n diferente, de doble v&iacute;a (y no solo por la llegada de inversi&oacute;n extranjera) y para la equidad.</p>      <p>Finalmente, la contabilidad ampliada puede contribuir a lo que se puede denominar <i>otras formas de productividad. </i>Lo anterior significa que muchas formas de empresa, como la comunitaria, y formas de asociaci&oacute;n c&iacute;vica y social como sindicatos, mesas sociales y cooperativas agr&iacute;colas, entre otras, pueden ser impulsadas por una contabilidad que, al tiempo de considerar el resultado econ&oacute;mico que ellas producen para su sostenibilidad, tambi&eacute;n aporten elementos valiosos para una econom&iacute;a solidariamente pensada, orientada por la justicia distributiva, incluyente y acorde a condiciones sociales muy particulares en las que este tipo de organizaciones se desenvuelven.</p>      <p>Sin embargo, debe hacerse una clara advertencia y es que los procesos a los cuales la contabilidad aqu&iacute; propuesta busca contribuir requerir&aacute;n el concurso de muchas otras disciplinas y &aacute;reas del saber para poderlas implementar y hacerlas viables y sostenibles desde &aacute;mbitos pol&iacute;ticos, sociales y culturales.</p>      <p>En s&iacute;ntesis, muchos son los aportes que la contabilidad puede hacer a una construcci&oacute;n y fortalecimiento de la emancipaci&oacute;n social y la democracia en los t&eacute;rminos y alcances expuestos en la primera secci&oacute;n.</p>      <p>Es evidente que una visi&oacute;n de la contabilidad que supere lo instrumental y que se piense como acci&oacute;n comunicativa para la integraci&oacute;n social supera los alcances de los procesos de la regulaci&oacute;n contable actual, determinados por la convergencia hacia est&aacute;ndares internacionales de contabilidad como los propuestos por la Ley 1314 de 2009 en nuestro pa&iacute;s.</p>      <p>Sin duda, se est&aacute; proponiendo una contabilidad para la alteridad, la inclusi&oacute;n, la equidad y la lucha contra la pobreza por caminos distintos al del crecimiento econ&oacute;mico como garant&iacute;a de desarrollo. A partir de esto, se pueden examinar finalmente ejemplos particulares de esta contabilidad en nuestro pa&iacute;s.</p>      <p>El camino inicial est&aacute; propuesto. La investigaci&oacute;n que, en este sentido, se pueda adelantar ser&aacute; vital para darle a la contabilidad un nuevo rol en la sociedad colombiana, que tantas transformaciones necesita y, en especial, que beneficien a los pobres del pa&iacute;s, que son la mayor&iacute;a de la poblaci&oacute;n.</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Pie de p&aacute;gina</b></font></p>      <p><a href=#1. name="1"><sup>1</sup></a>En lo que Ahumada, en &quot;La teor&iacute;a marxista de la plusval&iacute;a absoluta: una clave para entender las condiciones laborales en el per&iacute;odo neoliberal&quot;, retomando a Marx, denomina plusval&iacute;a absoluta.    <br>  <a href=#2. name="2"><sup>2</sup></a>La sociolog&iacute;a de las emergencias corresponder&iacute;a a una &quot;todav&iacute;a no&quot; de cosas que est&aacute;n emergiendo, una se&ntilde;al de futuro. La sociolog&iacute;a de las emergencias produce experiencias posibles que no est&aacute;n dadas porque no existen alternativas para ello, pero son posibles y ya existen como emergencia.</p>  <hr>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b><font size="3">Referencias bibliogr&aacute;ficas</font></b></p>      <!-- ref --><p>Ahumada C. (2006). &quot;La teor&iacute;a marxista de la plusval&iacute;a absoluta: una clave para entender las condiciones laborales en el per&iacute;odo neoliberal&quot;. En: J. Estrada (comp). <i>Teor&iacute;a y acci&oacute;n pol&iacute;tica en el capitalismo actual, Marx vive. </i>Universidad Nacional de Colombia: Bogot&aacute;.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000154&pid=S0122-4409201100010000700001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Anderson, P. (2003). &quot;Neoliberalismo, un balance provisorio&quot;. En <i>La trama del neoliberalismo. Mercado, crisis y exclusi&oacute;n social. </i>Buenos Aires, Argentina: Clacso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000155&pid=S0122-4409201100010000700002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Arrighi, G. (2007). <i>Adam Smith en Pek&iacute;n. Or&iacute;genes y fundamentos del siglo XXI. </i>Akal S.A.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000156&pid=S0122-4409201100010000700003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Beck, U. (2005). <i>La mirada cosmopolita o la guerra es la paz? </i>Barcelona: Paid&oacute;s.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000157&pid=S0122-4409201100010000700004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Bello, M. N. (2004). <i>Desplazamiento forzoso en Colombia: un camino sin retorno hacia la pobreza. </i>Bogot&aacute;: Universidad de los Andes.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000158&pid=S0122-4409201100010000700005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Callinicos, A. (1993). <i>Contra el post modernismo. Una cr&iacute;tica marxista. </i>Bogot&aacute;: El Ancora.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000159&pid=S0122-4409201100010000700006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>De Souza, B. (2006). <i>Renovar la teor&iacute;a cr&iacute;tica y reinventar la emancipaci&oacute;n social. </i>Buenos Aires: Universidad de Buenos Aires, Clacso.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000160&pid=S0122-4409201100010000700007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>De Souza, B. (2006b). &quot;Subjetividad, ciudadan&iacute;a y emancipaci&oacute;n&quot;. En B. D. Souza. <i>De la mano de Alicia. Lo social y lo pol&iacute;tico en la postmodernidad. </i>Bogot&aacute;: Universidad de los Andes, Siglo del hombre, 285-343.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000161&pid=S0122-4409201100010000700008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>De Souza, B. (1999). <i>La globalizaci&oacute;n del derecho. Los nuevos caminos de la regulaci&oacute;n y la emancipaci&oacute;n. </i>Bogot&aacute;: Universidad Nacional de Colombia, ILSA.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000162&pid=S0122-4409201100010000700009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Departamento Nacional de Planeaci&oacute;n. (2008). <i>Los objetivos de desarrollo del Milenio. II Informe de seguimiento. </i>Bogot&aacute;.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000163&pid=S0122-4409201100010000700010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Forrester, V. (1997). <i>El horror econ&oacute;mico. </i>Buenos Aires: Fondo de Cultura Econ&oacute;mica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000164&pid=S0122-4409201100010000700011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Gonz&aacute;lez, J. I. (2006). &quot;Acceso igualitario a activos, condici&oacute;n del desarrollo&quot;. En Pontificia Universidad Javeriana. <i>Pol&iacute;ticia econ&oacute;mica y econom&iacute;a social del Mercado en Colombia. Soluciones en desarrollo No. 14. </i>Bogot&aacute;: Pontificia Universidad Javeriana, Instituto de Pol&iacute;ticas para el desarrollo IPD, 49-56.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000165&pid=S0122-4409201100010000700012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Habermas, J. (2009). &quot;&iquest;Tiene a&uacute;n la democracia una dimensi&oacute;n epist&eacute;mica? Investigaci&oacute;n emp&iacute;rica y teor&iacute;a normativa&quot;. En <i>Ay Europa. </i>Madrid: Trotta, 139-183.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000166&pid=S0122-4409201100010000700013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Habermas, J. (2006). &quot;Tratamiento cultural igualitario y los l&iacute;mites del liberalismo post moderno&quot;. En <i>Entre naturalismo y religi&oacute;n. </i>Barcelona: Paid&oacute;s, 275-314.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000167&pid=S0122-4409201100010000700014&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Habermas, J. (2002). &quot;La teor&iacute;a de la racionalizaci&oacute;n de Max Weber&quot;. En <i>Teor&iacute;a de la Acci&oacute;n Comunicativa I. </i>M&eacute;xico: Taurus, 197-350.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000168&pid=S0122-4409201100010000700015&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Habermas, J. (1990). &quot;Acciones, actos de habla, interacciones ling&uuml;&iacute;sticamente mediadas y mundo de la vida&quot;. En <i>Pensamiento postmetaf&iacute;sico. </i>Madrid: Taurus, 67-107.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000169&pid=S0122-4409201100010000700016&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Habermas, J. (1985). &quot;Ciencias sociales reconstructivas vs. Comprensivas&quot;. En <i>Conciencia moral y acci&oacute;n comunicativa. </i>Barcelona: Pen&iacute;nsula, 33-55.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000170&pid=S0122-4409201100010000700017&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Harvey, D. (2008). &quot;El neoliberalismo como destrucci&oacute;n creativa&quot;. En <i>The annals of the American Academy of political and social science 2007.</i>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000171&pid=S0122-4409201100010000700018&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Hern&aacute;ndez, E. (2006). &quot;La historia de la contabilidad. Una disicplina en auge&quot;. <i>Legis en Contabilidad y Auditor&iacute;a, </i>25,191-214.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000172&pid=S0122-4409201100010000700019&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Hobsbawm, E. (1995). <i>Historia del siglo XX. </i>Barcelona: Cr&iacute;tica.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000173&pid=S0122-4409201100010000700020&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Hoffman, A. P. (2003). &quot;Las estructura de clases en Am&eacute;rica Latina: composici&oacute;n y cambios durante la era neoliberal&quot;. <i>Desarrollo Econ&oacute;mico, </i>43 (171), 355-387.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000174&pid=S0122-4409201100010000700021&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Oxfam. (2004). <i>Trading away our rights. Women working in global supply chains. </i>Recuperado de <a target="_blank" href="http://www.oxfam.org">http://www.oxfam.org</a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000175&pid=S0122-4409201100010000700022&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Pineda, A. (2002). &quot;El modelo de propaganda de Noam Chompsky: medios mainstream y control del pensamiento&quot;. <i>Latina de Comunicaci&oacute;n, </i>47.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000176&pid=S0122-4409201100010000700023&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Rahaman, A. S. (2005). &quot;Accounting and socio economics paradigms&quot;. <i>Journal of American Academy of Business, </i>6 (2), 217-221.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000177&pid=S0122-4409201100010000700024&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>Rueda D, G. 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En <i>Pol&iacute;tica de ajuste econ&oacute;mico: las restricciones internacionales, los conflictos distributivos y el estado. </i>Bogot&aacute;: Cerec, 59-117.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000179&pid=S0122-4409201100010000700026&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body><back>
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