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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract  Objective: Examine the evolution of the university model of the Universidad Centroamericana (UCA), manifested in its political affiliation, mission, and social projection, to understand its position in relation to society and the political processes in Nicaragua during the period under study, especially the transition from Somocismo to Sandinismo.  Originality/contribution: The bond between the university model and the political model in Nicaragua is evident, especially in the transformations that arose with the radical change from an authoritarian regime to a revolutionary government. Furthermore, this study focuses on a private university an original setting, since most research on Central American higher education focuses on the analysis of state universities.  Method: A content analysis was carried out on official documents issued by the UCA authorities, articles published in cultural magazines by intellectual members of the UCA, as well as legislation by national authorities regarding higher education policies.  Strategy/Data collection: Issues published by Revista Académica de la Universidad Centroamericana and Revista del Pensamiento Conservador were reviewed. Along with this, inaugural lessons, work reports by the UCA rec- torate, the Official Gazette of Nicaragua, and decrees issued by the National Reconstruction Board were examined  Conclusions: We identified a conservative Catholic discourse, with a humanist approach and a nationalist revaluation in the early years of the UCA, during the Somoza era. The anti-communist discourse imparted by its authorities and the intention to confront atheistic Marxist materialism with a Christian system of thought is evident. The intention is to promote a Catholic value system in accordance with the developmentalist policy, thus humanizing society. Towards the 1970s, a more critical stance on the social question appeared and the intellectuals of the UCA resorted to a more active Christianity that sought to transform Nicaraguan society based on the analysis of national problems. With the Sandinista triumph in 1979, the discourse of the UCA aligned itself with the revolutionary project, affirming its mission as an instrument for the creation of the &#8220;new man" and placing teachers and students at the service of the interests of the revolution.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo  Objetivo:  Examinar a evolução do modelo universitário da Universidade Centro-Americana (UCA), manifestada em sua adesão política, missão e projeção social, a fim de determinar a posição deste centro de estudos em conexão com a sociedade e os processos políticos vividos na Nicarágua durante o período estudado, especialmente a transição do somocismo para o sandinismo.  Originalidade/contribuição:  A ligação entre o modelo universitário e o modelo político na Nicarágua é evidente, especialmente as transformações que surgiram com a mudança radical de um regime autoritário para um governo revolucionário. Além disso, é oferecido o estudo de uma universidade privada, um escopo original, já que a maioria dos estudos sobre educação superior centro-americana se concentra na análise de universidades estatais.  Método:  A análise de conteúdo foi aplicada a documentos oficiais emitidos pelas autoridades da UCA, artigos publicados em revistas culturais de intelectuais ligados à UCA e à legislação produzida pelas autoridades nacionais sobre políticas de educação superior.  Recolha de datos: Foram revistos os números publicados durante o período de estudo do Encuentro: Revista Académica de la Universidad Centroamericana e Revista del Pensamiento Conservador. Paralelamente, foram consultadas as Aulas Inaugurais e Relatórios de Trabalho da Reitoria da UCA. Além do Diário Oficial da Nicarágua e decretos da Junta Governamental de Reconstrução Nacional (JGRN).  Conclusões: No início da UCA, durante o Somocismo, identifica-se um discurso católico conservador, de corte humanista e revalorização nacionalista. Fica claro o discurso anticomunista de suas autoridades e a intenção de se opor a um sistema de pensamento cristão como alternativa ao materialismo ateu marxista. A intenção é promover um sistema de valores católicos para a aplicação da política desenvolvimentista, humanizando a sociedade. Na década de 1970, nota-se uma postura mais crítica em relação à questão social e os intelectuais da UCA apelam para um cristianismo mais ativo que busca transformar a sociedade nicaraguense a partir da análise dos problemas nacionais. Com o triunfo do sandinismo em 1979, o discurso da UCA identificou-se com o projeto revolucionário, afirmando a sua missão como instrumento de criação do &#8220;homem novo" e colocando professores e alunos ao serviço dos interesses da revolução.]]></p></abstract>
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