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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract: This article describes and analyzes Black populations&#8217; political organization processes in the municipalities of Suárez and Buenos Aires to oppose the project to divert the course of the Ovejas river, in South Western Colombia, between 1994 and 2001. Drawing on archival ethnography and interviews to community actors engaged in this process, we describe the continuities and discontinuities in the organizational forms set up by these communities. These ones, in turn, account for regional historical, political, and cultural specificities which allowed for the multicultural turn brought about by the 1991 Political Constitution, since the Chart enshrined national Black populations&#8217; ethnic and territorial rights. We found that practices and relations established among local organizations and state institutions allow us to track the emergence of languages and categories that shaped ethnicized and racialized subjects, by establishing new means to relate to the State thus making possible the emergence of political leaderships based on narratives transcending Afro-Colombian people&#8217;s ethnic and territorial fights.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo: Este artigo descreve e analisa o processo de organização política das populações negras dos municípios de Suárez e Buenos Aires ao redor do Projeto de Desviação do Rio Ovejas, no sudoeste da Colômbia, entre 1994 e 2001. A partir de uma etnografia de arquivo e entrevistas com atores comunitários que participaram desse processo, descrevo as continuidades e descontinuidades nas formas organizativas estabelecidas pelas comunidades, que dão conta de particularidades históricas, políticas e culturais da região a partir do giro multicultural que se estabeleceu na Constituição Política de 1991 com o reconhecimento dos direitos étnicos e territoriais das populações negras do país. Concluo que as práticas e relações estabelecidas entre organizações locais e institucionais do Estado permitem rastrear a emergência de linguagens e categorias que têm dado forma à constituição de sujeitos etnizados e racializados, estabelecendo novas formas de relacionamento com o Estado que possibilitaram o surgimento de lideranças políticas ao redor de narrativas que transcendem as lutas étnicas e territoriais dos povos afrocolombianos.]]></p></abstract>
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