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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Abstract: This article addresses the advances in Colombian transitional justice, sanctioned by the Final Peace Agreement in 2016. A central argument is that ethnic organizations have been central actors to the design and implementation of the Special Peace Jurisdiction (Jurisdicción Especial para la Paz -JEP-), the Committee for the Clarification of Truth, Coexistence, and Non-Repetition ( Comisión para el Esclarecimiento de la Verdad, la Convivencia y no Repetición -CEV-) and, at a lesser extent, the Missing Persons Search Unit (Unidad de Búsqueda de Personas dadas por Desaparecidas -UBPD-). Furthermore, we discuss frictions, constraints, and conflicts that have emerged in the wake of the recognition of ethnic diversity in these transitional mechanisms. In a critical and reflexive way, we analyze discourse and practices tied to liberal multiculturalism and explore alternatives through the lens of ethnic movements. No matter how complex the path toward interculturality is, it allows to reach a transforming approach and guarantee non-continuity of structural violences related to institutions reluctant to think themselves from critical interculturality.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Resumo: Este artigo aborda os avanços da justiça de transição colombiana criada pelo Acordo Final de Paz de 2016. Um argumento central é que as organizações étnicas têm sido atores centrais na concepção e implementação da Jurisdição Especial para a Paz (JEP), a Comissão para o Esclarecimento da Verdade, a Convivência e não Repetição (CEV) e, em menor grau, a Unidade de Busca de Pessoas Desaparecidas (UBPD). Ao mesmo tempo, discutimos atritos, limitações e conflitos que surgem ao reconhecer a diversidade étnica nesses mecanismos de transição. De maneira crítica e reflexiva, analisamos discursos e práticas associados ao multiculturalismo liberal e examinamos alternativas desde os movimentos étnicos. Embora o caminho para a interculturalidade é complexo, permite atingir um enfoque transformador e garantir a não continuidade das violências estruturais, relacionadas com uma institucionalidade reticente a pensar-se desde uma interculturalidade crítica.]]></p></abstract>
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