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<journal-title><![CDATA[Revista Lasallista de Investigación]]></journal-title>
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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[El estudiante recién llegado en el escenario universitario]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[Newcomer students in the university scenario]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Introduction. This article shows the results of the research work "Newcomer students in the university scenario". Objective. To have a comprehensive approach to the situation of "being and becoming a university student" experienced by first year physiotherapy students at the CES University, in Medellín, Colombia. Materials and methods. This is a qualitative study made within a hermeneutical focus conceptually based on contributions of Arendt's politic philosophy, Larrosa and Skliar's philosophy of experiences, the otherness perspective with Mèlich and Levinas and Giroux's critical pedagogy. As methodological strategies group interviews, focus groups and experience narrations by the youngsters were used. Results. The analysis was made under a focus on the institutional context and the subject being formed as a discussion base, classifying the first one into two categories: The notion of the university scenario and the university culture. In the second, the categories were the processing of tensions between change and permanence and the interaction ways with the university's ethos, with its respective trends. Conclusions. A clear difference between the student's retention and permanence in the university was found. This permanence can be favored by establishing a warm and hospitable induction process, improving communication strategies, promoting their development and creating conditions to establish academic and social networks.]]></p></abstract>
<abstract abstract-type="short" xml:lang="pt"><p><![CDATA[Introdução. Este artigo dá conta dos resultados da investigação "O estudante recém chegado ao Palco Universitário". Objetivo. Abordar compreensivamente a experiência "de ser e fazer-se universitário" vivida pelos estudantes de primeiro ano da faculdade de fisioterapia da Universidade CES na cidade de Medellín, Colômbia. Materiais e métodos. Leste é um estudo qualitativo trabalhado no marco de um enfoque hermenêutico, que se fundamenta conceitualmente em aportes da filosofia política de corte arendtiano, a filosofia da experiência desde Larrosa e Skliar, a perspectiva da alteridad com Mèlich e Levinas, e a pedagogia crítica de Giroux, no que se utilizaram como estratégias metodológicas entrevistas grupais, grupos focais e narrativas de experiências dos jovens. Resultados. A análise girou em torno do contexto institucional e ao sujeito em formação como eixos de discussão, configurando-se ñas primeiras duas categorias: a concepção do Palco Universitário e a cultura universitária e no segundo: a Tramitação de tensões entre mudança e permanência e os Modos de interação com o ethos universitário, com suas respectivas tendencias. Conclusões. Encontrou-se uma clara diferença entre retenção e permanência do estudante na universidade; esta permanência se pode favorecer estabelecendo um processo de indução acolhedor e hospitalar; melhorando estratégias comunicativas e promovendo seu desenvolvimento; e criando condições para o estabelecimento de redes acadêmicas e sociais.]]></p></abstract>
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<kwd lng="es"><![CDATA[acogida]]></kwd>
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</front><body><![CDATA[  <font size="2" face="Verdana">      <p><b>Art&iacute;culo original / Original article / Artigo original</b></p>      <p>    <center><font size="4"><b>El estudiante reci&eacute;n llegado en el escenario universitario</b></font><b><sup>*</sup></b></center></p>     <p>    <center><font size="3"><b>Newcomer students in the university scenario</b></font></center></p>     <p>    <center><font size="3"><b>O estudante rec&eacute;m chegado no palco universit&aacute;rio</b></font></center></p>      <p>    <center><b>Blanca Luc&iacute;a Cardona Salazar<sup>**</sup>,Mar&iacute;a Encarnaci&oacute;n Ram&iacute;rez Escobar<sup>***</sup>,    ]]></body>
<body><![CDATA[<br> Martha Berenice Tamayo Montoya<sup>****</sup></b></center></p>     <br>      <p><sup>*</sup> Este Art&iacute;culo original de la investigaci&oacute;n "El estudiante reci&eacute;n llegado al Escenario Universitario" realizada como tesis para optar al t&iacute;tulo de magister en educaci&oacute;n y desarrollo humano. La investigaci&oacute;n se realiz&oacute; en la universidad Ces en 2009 - 2010.    <br>  <sup>**</sup> Mag&iacute;ster en Educaci&oacute;n y Desarrollo Humano, especialista en Did&aacute;ctica Universitaria, Ingeniera Qu&iacute;mica;    <br>  <sup>***</sup> Mag&iacute;ster en Educaci&oacute;n y Desarrollo Humano, especialista en Evaluaci&oacute;n Educativa, matem&aacute;tica;    <br> <sup>****</sup> Mag&iacute;ster en Educaci&oacute;n y Desarrollo Humano, especialista en Promoci&oacute;n y Comunicaci&oacute;n en Salud, fisioterapeuta.</p>      <p>Correspondencia: Blanca Luc&iacute;a Cardona Salazar Cardona, e-mail: <a href="mailto:blacardona@lasallistadocentes.edu.co">blacardona@lasallistadocentes.edu.co</a></p>      <p>Art&iacute;culo recibido: 14/04/2011; Art&iacute;culo aprobado: 12/12/2011</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Resumen</b></font></p>      <p><b>Introducci&oacute;n</b>: Este art&iacute;culo da cuenta de los resultados de la investigaci&oacute;n "El estudiante reci&eacute;n llegado al Escenario Universitario". <b>Objetivo</b>. Abordar comprensivamente la experiencia "de ser y hacerse universitario" vivida por los estudiantes de primer a&ntilde;o de la Facultad de Fisioterapia de la Universidad CES en la ciudad de Medell&iacute;n, Colombia. <b>Metodolog&iacute;a</b>. Este es un estudio cualitativo trabajado en el marco de un enfoque hermen&eacute;utico, que se fundamenta conceptualmente en aportes de la filosof&iacute;a pol&iacute;tica de corte arendtiano, la filosof&iacute;a de la experiencia desde Larrosa y Skliar, la perspectiva de la alteridad con M&egrave;lich y Levinas, y la pedagog&iacute;a cr&iacute;tica de Giroux, en el que se utilizaron como estrategias metodol&oacute;gicas entrevistas grupales, grupos focales y narrativas de experiencias de los j&oacute;venes. <b>Resultados</b>. El an&aacute;lisis gir&oacute; en torno al contexto institucional y al sujeto en formaci&oacute;n como ejes de discusi&oacute;n, y se configuraron, en el primero, dos categor&iacute;as: la concepci&oacute;n del escenario universitario y la cultura universitaria, y en el segundo: la tramitaci&oacute;n de tensiones entre cambio y permanencia, y los modos de interacci&oacute;n con el ethos universitario, con sus respectivas tendencias. <b>Conclusiones</b>. Se encontr&oacute; una clara diferencia entre retenci&oacute;n y permanencia del estudiante en la universidad; esta permanencia se puede favorecer con el establecimiento de un proceso de inducci&oacute;n acogedora y hospitalaria, con el mejoramiento de estrategias comunicativas y la promoci&oacute;n de su desarrollo, y con la creaci&oacute;n de condiciones para el establecimiento de redes acad&eacute;micas y sociales.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p><b>Palabras clave</b>: acogida, reci&eacute;n llegado, deserci&oacute;n, transici&oacute;n, escenario universitario, cultura universitaria.</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Abstract</b></font></p>      <p><b>Introduction</b>. This article shows the results of the research work "Newcomer students in the university scenario". <b>Objective</b>. To have a comprehensive approach to the situation of "being and becoming a university student" experienced by first year physiotherapy students at the CES University, in Medell&iacute;n, Colombia. <b>Materials and methods</b>. This is a qualitative study made within a hermeneutical focus conceptually based on contributions of Arendt's politic philosophy, Larrosa and Skliar's philosophy of experiences, the otherness perspective with M&egrave;lich and Levinas and Giroux's critical pedagogy. As methodological strategies group interviews, focus groups and experience narrations by the youngsters were used. <b>Results</b>. The analysis was made under a focus on the institutional context and the subject being formed as a discussion base, classifying the first one into two categories: The notion of the university scenario and the university culture. In the second, the categories were the processing of tensions between change and permanence and the interaction ways with the university's ethos, with its respective trends. <b>Conclusions</b>. A clear difference between the student's retention and permanence in the university was found. This permanence can be favored by establishing a warm and hospitable induction process, improving communication strategies, promoting their development and creating conditions to establish academic and social networks.</p>      <p><b>Key words</b>: good reception, newcomer desertion, transition, university scenario, university culture.</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Resumo</b></font></p>      <p><b>Introdu&ccedil;&atilde;o</b>. Este artigo d&aacute; conta dos resultados da investiga&ccedil;&atilde;o "O estudante rec&eacute;m chegado ao Palco Universit&aacute;rio". <b>Objetivo</b>. Abordar compreensivamente a experi&ecirc;ncia "de ser e fazer-se universit&aacute;rio" vivida pelos estudantes de primeiro ano da faculdade de fisioterapia da Universidade CES na cidade de Medell&iacute;n, Col&ocirc;mbia. <b>Materiais e m&eacute;todos</b>. Leste &eacute; um estudo qualitativo trabalhado no marco de um enfoque hermen&ecirc;utico, que se fundamenta conceitualmente em aportes da filosofia pol&iacute;tica de corte arendtiano, a filosofia da experi&ecirc;ncia desde Larrosa e Skliar, a perspectiva da alteridad com M&egrave;lich e Levinas, e a pedagogia cr&iacute;tica de Giroux, no que se utilizaram como estrat&eacute;gias metodol&oacute;gicas entrevistas grupais, grupos focais e narrativas de experi&ecirc;ncias dos jovens. <b>Resultados</b>. A an&aacute;lise girou em torno do contexto institucional e ao sujeito em forma&ccedil;&atilde;o como eixos de discuss&atilde;o, configurando-se &ntilde;as primeiras duas categorias: a concep&ccedil;&atilde;o do Palco Universit&aacute;rio e a cultura universit&aacute;ria e no segundo: a Tramita&ccedil;&atilde;o de tens&otilde;es entre mudan&ccedil;a e perman&ecirc;ncia e os Modos de intera&ccedil;&atilde;o com o ethos universit&aacute;rio, com suas respectivas tendencias. <b>Conclus&otilde;es</b>. Encontrou-se uma clara diferen&ccedil;a entre reten&ccedil;&atilde;o e perman&ecirc;ncia do estudante na universidade; esta perman&ecirc;ncia se pode favorecer estabelecendo um processo de indu&ccedil;&atilde;o acolhedor e hospitalar; melhorando estrat&eacute;gias comunicativas e promovendo seu desenvolvimento; e criando condi&ccedil;&otilde;es para o estabelecimento de redes acad&ecirc;micas e sociais.</p>      <p><b>Palavras importantes</b>: acolhida, rec&eacute;m chegada, deser&ccedil;&atilde;o, transi&ccedil;&atilde;o, palco universit&aacute;rio, cultura universit&aacute;ria.</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Introducci&oacute;n</b></font></p>      <p>En este art&iacute;culo se presentan los resultados de la investigaci&oacute;n "El estudiante reci&eacute;n llagado en el escenario universitario", realizada en el contexto del Programa de <i>Maestr&iacute;a en Educaci&oacute;n y Desarrollo Humano </i>del convenio Universidad de Manizales-CINDE, y cofinanciada por la Universidad CES de la ciudad de Medell&iacute;n, Colombia. El estudio se inscribe en la l&iacute;nea de investigaci&oacute;n Ambientes Educativos del grupo de Investigaci&oacute;n Educaci&oacute;n y Pedagog&iacute;a: saberes, imaginarios e intersubjetividades del convenio Universidad de Manizales-CINDE, y en la l&iacute;nea de investigaci&oacute;n <i>Formaci&oacute;n e Impacto en Fisioterapia </i>del grupo Movimiento y Salud de la Universidad CES.</p>      <p>Es importante referir en este momento que algunos estudios sobre educaci&oacute;n superior est&aacute;n encaminados a responder a las expectativas de los estudiantes universitarios en cuanto aquello que <i>esperan </i>y aquello que <i>desean </i>con relaci&oacute;n al proceso de ense&ntilde;anza-aprendizaje. Los resultados de dichos estudios se han utilizado hist&oacute;ricamente como punto de partida para mejorar la calidad en las instituciones de educaci&oacute;n superior, con el fin de asegurar la permanencia de los estudiantes en el sistema<sup>1</sup>. La reflexi&oacute;n sobre la permanencia y deserci&oacute;n en educaci&oacute;n superior est&aacute; a&uacute;n en los primeros puestos del escenario mundial, debido a los pobres resultados al intentar acrecentar la una y disminuir la otra.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>En nuestro pa&iacute;s los an&aacute;lisis sobre deserci&oacute;n est&aacute;n fuertemente ligados a la cobertura en educaci&oacute;n superior ya que se establece una interdependencia entre estos aspectos. El inter&eacute;s nacional est&aacute; centrado en los &uacute;ltimos a&ntilde;os no s&oacute;lo en descifrar los motivos que llevan a los estudiantes a desertar en el primer a&ntilde;o de vida universitaria, sino a disminuirlos y en algunos casos a eliminarlos. Muchas investigaciones se han desarrollado para desvelar estos motivos; entre las m&aacute;s relevantes est&aacute; el "Diagn&oacute;stico de la deserci&oacute;n en Colombia", documentado y publicado en el bolet&iacute;n informativo de febrero de 2010 del Ministerio de Educaci&oacute;n Nacional de Colombia, en el que se asegura que <i>conocer las condiciones de los estudiantes implica canalizar esfuerzos en la recolecci&oacute;n, mantenimiento y an&aacute;lisis de informaci&oacute;n detallada, peri&oacute;dica y oportuna</i><sup>2</sup>. En este documento tambi&eacute;n se afirma que <i>la deserci&oacute;n en el pa&iacute;s es un fen&oacute;meno que se encuentra en un nivel alto </i>y que afecta la cobertura, la eficiencia, la calidad y la equidad. El an&aacute;lisis se bas&oacute; en informaci&oacute;n alrededor de la caracterizaci&oacute;n socio-demogr&aacute;fica de los estudiantes, la relevancia de las &aacute;reas de conocimiento y la cohorte cursada al momento de desertar. De este estudio emerge una prioridad en la pol&iacute;tica, que se expresa en el Proyecto de Fomento a la Permanencia en Educaci&oacute;n Superior. Pero este inter&eacute;s nacional no est&aacute; siendo analizado en solitario. En la Conferencia Mundial de Educaci&oacute;n Superior 2009, la UNESCO expresa que la inversi&oacute;n en educaci&oacute;n superior como <i>base fundamental para la construcci&oacute;n de una sociedad del conocimiento inclusiva y diversa </i>debe dirigirse hacia la realizaci&oacute;n de investigaciones que mejoren los abordajes pedag&oacute;gicos, y resalta la importancia de la estabilidad en el medio universitario asegurando que se <i>deben perseguir las metas de equidad, calidad y &eacute;xito en la permanencia a trav&eacute;s del desarrollo de medios de acceso m&aacute;s flexibles y de un mejor reconocimiento de aprendizajes y experiencias laborales</i><sup>3</sup>.</p>      <p>A pesar de las contundentes conclusiones de los estudios anteriormente nombrados, en relaci&oacute;n con las causas que conducen a la deserci&oacute;n en Colombia, hay otros autores que sostienen que lo que les permite a los estudiantes permanecer dentro de la Universidad es descubrir y apropiarse de factores de tipo disciplinar, pedag&oacute;gico y vocacional que entran en juego durante el transcurrir de la vida acad&eacute;mica. La construcci&oacute;n del nuevo lenguaje que utilizan y las conexiones que establecen les permiten ir familiariz&aacute;ndose y, posteriormente, apropi&aacute;ndose de los procedimientos propios de la ciencia en estudio, que les revelan el nuevo mundo en el cual act&uacute;an y en el que espont&aacute;neamente construyen redes sociales.</p>      <p>Asociado a lo anterior, la UNESCO en su declaraci&oacute;n del 2006 sostiene que <i>"Una de las formas de conocer la eficiencia, equidad y calidad del sistema educativo es a trav&eacute;s de informaci&oacute;n cuantitativa... La diversidad de estad&iacute;sticas utilizadas en los distintos sistemas de indicadores educativos existentes, exige su an&aacute;lisis al momento de realizar su comparaci&oacute;n"</i><sup>4</sup>. Este planteamiento deja por fuera la mirada cualitativa de la problem&aacute;tica. Sin embargo, estas formas de evaluaci&oacute;n cuantitativa como lo propone la UNESCO, que son de una u otra forma el pilar para la construcci&oacute;n de metas en la conservaci&oacute;n y mejora de la calidad de la educaci&oacute;n superior, son planteadas desde la intencionalidad institucional, impiden la exploraci&oacute;n sobre la construcci&oacute;n de la identidad del sujeto en formaci&oacute;n y no permiten la manifestaci&oacute;n de la subjetividad de los actores del sistema.</p>      <p>En esta misma l&iacute;nea, la Universidad CES comenz&oacute; sus an&aacute;lisis de deserci&oacute;n en estudios netamente cuantitativos. Sin embargo, en los &uacute;ltimos a&ntilde;os, desde la Direcci&oacute;n Acad&eacute;mica se ha venido motivando a las diferentes unidades acad&eacute;micas para que el tema de deserci&oacute;n sea abordado tambi&eacute;n desde la mirada cualitativa y se elaboren propuestas de trabajo para disminuir los &iacute;ndices de deserci&oacute;n. Motivados con la intencionalidad de la Universidad, se consider&oacute; pertinente el desarrollo de esta investigaci&oacute;n dentro de la Instituci&oacute;n.</p>      <p>En consecuencia con lo anterior, esta investigaci&oacute;n, mediante la cual se busca la aproximaci&oacute;n comprensiva a la experiencia de ser y hacerse universitario vivida por quienes ingresaron en el a&ntilde;o 2010 a la Facultad de Fisioterapia, inicia con cuestionamientos mucho m&aacute;s enfocados a lo que vive y le pasa al sujeto en su condici&oacute;n de estudiante, entre ellos: &iquest;c&oacute;mo percibe el estudiante el escenario universitario?, &iquest;c&oacute;mo enfrenta el reci&eacute;n llegado las tensiones entre continuidad y discontinuidad, entre cambio y permanencia?, &iquest;qu&eacute; de lo dominante de la cultura universitaria resaltan los reci&eacute;n llegados?, &iquest;cu&aacute;l es la disposici&oacute;n del reci&eacute;n llegado para afectar y dejarse afectar por la cultura universitaria? Para encontrar las respuestas a estas preguntas se utilizaron entrevistas, grupos focales y narrativas durante sesiones de trabajo con el grupo de inter&eacute;s investigativo. Para mayor comprensi&oacute;n, los resultados del estudio se agruparon en cuatro categor&iacute;as, dos de ellas enmarcadas en el contexto institucional -e<i>scenario universitario y cultura universitaria- </i>y las otras dos enmarcadas en el sujeto en formaci&oacute;n- <i>cambio y permanencia </i>y <i>modos de interacci&oacute;n con el ethos universitario-; </i>cada una de ellas arroj&oacute; tendencias que permitieron la interpretaci&oacute;n de los textos sociales construidos a partir del trabajo de campo.</p>      <p>Te&oacute;ricamente, la lectura de varios autores posibilit&oacute; el camino hacia el an&aacute;lisis cr&iacute;tico del fen&oacute;meno estudiado, y aport&oacute; nuevas formas de comprender a los estudiantes que acceden a la educaci&oacute;n superior. El concepto de "natalidad" fue tomado de Arendt asociado a la capacidad del reci&eacute;n llegado de iniciar lo nuevo. Los t&eacute;rminos de "acogida y hospitalidad" que desarrolla Melich permitieron reconocer el papel que juega cada uno de los actores en el proceso educativo. De otra parte, del autor Henry Giroux se tom&oacute; la "pedagog&iacute;a cr&iacute;tica" para hacer referencia a la formaci&oacute;n de ciudadanos capaces de reflexionar sobre su propia vida y transformarla. Con relaci&oacute;n a la "interacci&oacute;n social", Vigostky aport&oacute; con su esquema te&oacute;rico, los elementos del escenario educativo, entendido como aquello que se relaciona con actores, contenidos y espacios f&iacute;sicos. Hablando de la relaci&oacute;n educativa y las responsabilidades que esta conlleva, se tom&oacute; de Levinas el concepto de "alteridad". La autora Nussbaum aport&oacute; conceptos que permitieron vislumbrar c&oacute;mo durante el primer a&ntilde;o de educaci&oacute;n superior el individuo descubre potencialidades con las cuales &eacute;l mismo puede "agenciar" su desarrollo. Adem&aacute;s, se tomaron otros autores que desde sus postulados posibilitaron la construcci&oacute;n conceptual de este documento.</p>      <p><font size="3"><b>Materiales y m&eacute;todos</b></font></p>      <p>Esta es una investigaci&oacute;n cualitativa en la cual, a trav&eacute;s del an&aacute;lisis de la etapa de transici&oacute;n hacia la vida universitaria, se pretende comprender c&oacute;mo el reci&eacute;n llegado se constituye en estudiante de Fisioterapia de la Universidad CES. El trabajo se realiz&oacute; en el marco de un enfoque hermen&eacute;utico a partir del cual los fen&oacute;menos sociales son concebidos como textos significativos de la acci&oacute;n humana que, gracias al uso del lenguaje pueden ser traducidos, y hacerse, de esta manera, inteligibles para ser expuestos en el espacio p&uacute;blico como legado de conocimiento.</p>      <p>Fue la conversaci&oacute;n con los estudiantes, a manera de ejercicio abierto, tranquilo, natural, profundo, aportante y sin ninguna pretensi&oacute;n de invalidar argumentos, opiniones, explicaciones o aclaraciones la que permiti&oacute; seg&uacute;n Gadamer "conocer en comunidad el verdadero sentido"<sup>5 </sup>que para los estudiantes reci&eacute;n llegados tiene el ser y hacerse sujetos universitarios, porque conversar significa apertura al otro y disposici&oacute;n a la escucha atenta de sus pensamientos, sus sentimientos, sus deseos, sus apuestas, sus temores y sus formas particulares de interpretar sus propias pr&aacute;cticas vitales como ser situado en el mundo de la vida.</p>      <p>La indagaci&oacute;n por el sentido que tiene para los estudiantes reci&eacute;n llegados ser y hacerse sujetos universitarios se realiz&oacute; a partir de entrevistas grupales, grupos focales y narrativas de experiencias de los j&oacute;venes. El proceso metodol&oacute;gico se llev&oacute; a cabo en tres momentos:</p>  <ol>    ]]></body>
<body><![CDATA[<li>    <p>Entrevistas grupales (E1, E2, E3) con el objetivo de identificar condiciones particulares del primer a&ntilde;o de experiencia universitaria de los estudiantes, en cuanto a interacciones, dificultades y la forma en que las tramitaron, cambios significativos en rutinas personales, apreciaciones sobre la universidad.</p></li>      <li>    <p>Grupos focales (GF1, GF2, GF3, GF4). En cada uno de ellos se convers&oacute; sobre un tema espec&iacute;fico relacionado con la experiencia universitaria, dificultades presentadas y la manera de resolverlas, el an&aacute;lisis de su cotidianidad en el contexto universitario, entre otros.</p></li>      <li>    <p>Narrativas escritas de experiencias (N1, N2, N3, N4, N5, N6). Para ellas se solicit&oacute; a unos participantes su relato personal en el que expusieron abiertamente su vivencia. Muchas de estas comunicaciones se dieron a trav&eacute;s de Internet, atendiendo una solicitud de los estudiantes quienes aduc&iacute;an mayor comodidad para expresarse, lo que permiti&oacute; generar la informaci&oacute;n sin detrimento de la veracidad sobre el tema objeto de estudio.</p></li>    </ol>      <p>En el an&aacute;lisis de la informaci&oacute;n se utiliz&oacute; el software Atlas Ti<sup>6</sup> para ayudar en la interpretaci&oacute;n de los datos agilizando los procesos de codificaci&oacute;n abierta, necesaria para iniciar la construcci&oacute;n de categor&iacute;as desde argumentos descriptivos; luego se procedi&oacute; a la codificaci&oacute;n axial para encontrar las tendencias en cada una de las categor&iacute;as desde argumentos interpretativos.</p>      <p>Se utilizaron varias fuentes para la recolecci&oacute;n de la informaci&oacute;n, que desde diferentes puntos de vista permitieron contextualizar y entender los hallazgos de la investigaci&oacute;n. Dentro del escenario de la Universidad CES como primera fuente, el centro de inter&eacute;s fue la Facultad de Fisioterapia con los elementos que ella ofrece para la configuraci&oacute;n del rol de sus estudiantes. La segunda fuente fueron los estudiantes de primer a&ntilde;o de dicha facultad, quienes conforman el grupo en estudio y despu&eacute;s de conocer los objetivos y alcances de la investigaci&oacute;n, de forma voluntaria y consciente, aceptaron su participaci&oacute;n por escrito en un consentimiento informado de acuerdo con las normas colombianas establecidas para tal fin. Los estudiantes participantes fueron convocados sin discriminaci&oacute;n de sexo, edad, condici&oacute;n acad&eacute;mica o estrato socioecon&oacute;mico.</p>      <p><font size="3"><b>Resultados</b></font></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El acercamiento comprensivo a la experiencia de ser y hacerse universitario arroja resultados bastante significativos organizados en torno a dos ejes de discusi&oacute;n: el contexto institucional y el sujeto en formaci&oacute;n. Respecto al contexto institucional se configuraron dos categor&iacute;as: <b>la concepci&oacute;n del escenario universitario </b>y <b>la cultura universitaria</b>. Respecto al eje sujeto en formaci&oacute;n igualmente se configuraron dos categor&iacute;as: <b>Tramitaci&oacute;n de tensiones entre cambio y permanencia y Modos de interacci&oacute;n con el ethos universitario, </b>cada una de ellas con sus respectivas tendencias tal como se detalla en la <a href="#tab1">tabla 1</a>:</p>      <p>    <center><a name="tab1"><img src="img/revistas/rlsi/v8n2/v8n2a09t1.jpg"></a></center></p>     <p>En las <a href="#tab2">tablas 2</a>,<a href="#tab3">3</a>,<a href="#tab4">4</a> y <a href="#tab5">5</a> se muestran cada una de las categor&iacute;as con sus tendencias y algunos t&eacute;rminos de los estudiantes que permiten la construcci&oacute;n de esta tendencia dentro de la categoria. A continuaci&oacute;n se hace el an&aacute;lisis de cada una de las categor&iacute;as y sus tendencias, enriquecidas con las voces de los estudiantes, obtenidas de los textos sociales.</p>      <p>    <center><a name="tab2"><img src="img/revistas/rlsi/v8n2/v8n2a09t2.jpg"></a></center></p>     <p>    <center><a name="tab3"><img src="img/revistas/rlsi/v8n2/v8n2a09t3.jpg"></a></center></p>     <p>    <center><a name="tab4"><img src="img/revistas/rlsi/v8n2/v8n2a09t4.jpg"></a></center></p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>    <center><a name="tab5"><img src="img/revistas/rlsi/v8n2/v8n2a09t5.jpg"></a></center></p>       <p>En la primera categor&iacute;a del contexto institucional, <i>escenario universitario </i>es la categor&iacute;a en la cual los j&oacute;venes identifican, no solamente las aulas de clase como parte del escenario universitario, sino otros ambientes l&uacute;dicos que les puedan permitir interactuar con sus compa&ntilde;eros en espacios no acad&eacute;micos, como lo expresa uno de los estudiantes: "siento incomodidad y tristeza porque faltan espacios para el esparcimiento diferentes a lo acad&eacute;mico" (E1). Sin embargo, los estudiantes se perciben en una instituci&oacute;n que apunta a la excelencia acad&eacute;mica dejando en un segundo plano otras actividades que tambi&eacute;n son importantes para el estudiante: "la universidad se enfoca en lo acad&eacute;mico pero no se preocupa por la integridad" (E1). Basados en lo anterior, se formul&oacute; la tendencia <i>ambiente educativo potenciador de lo acad&eacute;mico y limitante de la construcci&oacute;n intersubjetiva</i>.</p>      <p>Los estudiantes reconocen que hacen parte de una instituci&oacute;n con &eacute;nfasis en la excelencia acad&eacute;mica y esto, en &uacute;ltimo t&eacute;rmino, tambi&eacute;n los afecta positivamente: "... escog&iacute; esta universidad por el prestigio que tiene en la regi&oacute;n en los programas de salud" (E1), lo que permiti&oacute; establecer la segunda tendencia: <i>reconocimiento y renombre de la universidad en el medio social.</i></p>      <p>Aunque la universidad cuenta con un proceso de inducci&oacute;n estructurado, para el estudiante no es suficiente ya que los contenidos del mismo son generales y no apuntan a las necesidades particulares de quienes est&aacute;n ingresando a la universidad; este sentir se plasma en expresiones como "en mi experiencia con el acompa&ntilde;amiento universitario, considero que no me brind&oacute; mayores aportes, estos deber&iacute;an centrarse en c&oacute;mo crear h&aacute;bitos de lectura y estudio, ser&iacute;a m&aacute;s provechoso" (N1). Adem&aacute;s, el proceso en s&iacute; no es identificado por los estudiantes como un acto de acogida sino como un proceso administrativo: "... aunque fui muy bien recibida por la universidad no me sent&iacute; lo suficientemente c&oacute;moda" (N2). Esto da fundamento a la tercera tendencia de esta categor&iacute;a la cual llamamos <i>acogida.</i></p>      <p>La segunda categor&iacute;a de este mismo contexto es la <i>cultura universitaria. </i>Esta fue tratada por los estudiantes s&oacute;lo desde algunos t&oacute;picos de gran importancia para los de primer a&ntilde;o. Es sabido que todos los niveles de formaci&oacute;n conllevan un proceso de evaluaci&oacute;n. Sin embargo, las actividades evaluativas aplicadas en ciencias de la salud tienen un alto nivel de exigencia; con relaci&oacute;n a las tem&aacute;ticas, el lenguaje que en ellos se utiliza, la cantidad de tema que incluye cada evaluaci&oacute;n y la precisi&oacute;n exigida en las respuestas hacen de este proceso un reto superado por unos y entorpecedor del proceso acad&eacute;mico para otros: "... cuando comenzaron los ex&aacute;menes, empec&eacute; a sentir una angustia incalculable, pues aunque yo estudio mucho y con mucha dedicaci&oacute;n, siempre est&aacute; la incertidumbre y la duda de poder sacar una nota muy buena" (N5); "... el programa de estudio, los libros y todo eso ha sido muy gratificante, no deja de ser dif&iacute;cil pero no imposible" (N1). Dadas estas condiciones se establece la tendencia <i>el examen como esencia del "ser universitario".</i></p>      <p>Adem&aacute;s de cumplir con las exigencias acad&eacute;micas, los intereses de los reci&eacute;n llegados tambi&eacute;n se dirigen hacia compromisos y actividades que ocupan tiempos diferentes a los que dedican al estudio: "... si se distribuye mejor el tiempo habr&iacute;a tiempo para otras actividades. Entreno deporte en otra parte y estudio en el CES" (E1). Esto los induce a planear de una nueva manera su tiempo, iniciando de esta forma su autogesti&oacute;n como universitario: "hay que distribuir el tiempo en otras actividades" (E1). Se obtuvo as&iacute; una nueva tendencia <i>mirada de otras acciones humanas como ap&eacute;ndices del estudio.</i></p>      <p>Cada vez son m&aacute;s las personas que en Colombia deciden apostarles a los estudios universitarios como parte de su proyecto de vida y cuando logran ingresar al sistema educativo universitario ponen todo su empe&ntilde;o por permanecer all&iacute; y lograr el objetivo de hacerse profesionales: "... tengo muchos prop&oacute;sitos por realizar y gran parte de ellos ser&aacute; en la universidad" (N1). Cuando esta elecci&oacute;n es en el &aacute;rea de la salud inevitablemente est&aacute; asociada al servicio y m&aacute;s aquellas &aacute;reas que tocan directamente con el ejercicio profesional enmarcado en la rehabilitaci&oacute;n: "escog&iacute; fisioterapia para prestar un servicio a las personas" (GF2). Por lo anterior, la &uacute;ltima tendencia de esta categor&iacute;a es <i>intereses personales y actitud de servicio como fundamentos de la formaci&oacute;n del fisioterapeuta.</i></p>      <p>Las otras dos categor&iacute;as enmarcadas en el sujeto en formaci&oacute;n desvelaron la forma como el estudiante se relaciona consigo mismo y con el entorno. <i>Cambio y permanencia </i>es la categor&iacute;a en la cual se pone de manifiesto que al ingresar a la universidad la persona es consciente de que en su vida cotidiana algunos aspectos cambian y otros permanecen estables. La primera tendencia que se deriva de esta categor&iacute;a se denomin&oacute; <i>acomodaci&oacute;n de la vida personal a los requerimientos institucionales, </i>porque se encontr&oacute; que en ese proceso de acomodaci&oacute;n, tanto las relaciones familiares como las sociales se ven alteradas por el cambio en los tiempos disponibles para interactuar: "... cambia la relaci&oacute;n con la familia, hay que estudiar m&aacute;s. A veces no nos vemos por los horarios" (GF2); "la vida social se acab&oacute;, ya no hay casi tiempo" (E1).</p>      <p>El lenguaje de las ciencias b&aacute;sicas es en su mayor&iacute;a novedoso para el estudiante. Por esta raz&oacute;n los procesos de lectura y escritura son en algunos casos traum&aacute;ticos, y se convierten en obst&aacute;culos para lograr el &eacute;xito acad&eacute;mico; la tendencia <i>Debilidades comunicativas (lectura y escritura) que ponen en riesgo la continuidad en la universidad </i>da cuenta de ello y es manifestada por un docente cuando relata que "algunos tienen dificultades para leer y escribir en el contexto acad&eacute;mico, por ejemplo se les dificulta hacer res&uacute;menes, redactar informes, organizar la informaci&oacute;n particular de la asignatura" (E2) y es confirmado por los estudiantes en expresiones como "hago res&uacute;menes, saco palabras clave y luego no me acuerdo" (E1).</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Llegados a la interacci&oacute;n social surge una nueva tendencia: <i>la constituci&oacute;n de grupos y redes como condici&oacute;n de permanencia, </i>nombrada as&iacute; dado que los estudiantes de primer a&ntilde;o comienzan formando grupos espont&aacute;neos en los que buscan cierto tipo de afinidades, lo que permite la construcci&oacute;n de nuevas redes sociales. Los docentes son conocedores y respetuosos del proceso de acomodaci&oacute;n que incluye la formaci&oacute;n de grupos: "... cuando se van conociendo, es muy posible y eso lo veo siempre, se van separando y forman peque&ntilde;os grupos, por afinidades o gustos comunes o porque acad&eacute;micamente se entienden para estudiar y preparar ex&aacute;menes juntos. Formar grupos con sus compa&ntilde;eros les ayuda a sentirse m&aacute;s seguros y a establecer lazos, no solo acad&eacute;micos sino de amistad que hacen que se sientan m&aacute;s a gusto durante su estad&iacute;a aqu&iacute;" (E2). Por su parte, los estudiantes resaltan la importancia de establecer estas relaciones con sus pares al afirmar: "<b>..</b>. cuando logramos formar grupos de estudio m&aacute;s consolidados, donde nos entend&iacute;amos para estudiar y nos colabor&aacute;bamos cuando alguien no entend&iacute;a, empezamos a sacar mejores notas en los ex&aacute;menes o en los trabajos" (N5).</p>      <p>La siguiente categor&iacute;a emergente, enmarcada en el sujeto en formaci&oacute;n y su relaci&oacute;n con el entorno, es llamada <i>modos de interacci&oacute;n con el ethos universitario. </i>De ella, la primera de las tendencias es <i>deseo manifiesto de afectaci&oacute;n del ethos universitario no materializado en acciones </i>donde se percibe la indiferencia de los estudiantes ante el compromiso personal por afectar el ethos: "... deber&iacute;an tratarse correlaciones cl&iacute;nicas, en anatom&iacute;a ser&iacute;a s&uacute;per bueno, pero yo no voy sola al laboratorio porque me da pereza" (GF4). Asimismo, se aprecia que aunque la Universidad les ofrece algunos espacios donde ellos pueden interactuar, muestran despreocupaci&oacute;n por apropiarse de ellos: "... yo veo que hay estudiantes que vienen m&aacute;s atr&aacute;s, que necesitan ayuda pero no me gusta ser monitor" (E1); "conozco las actividades culturales que hay en la biblioteca pero prefiero irme para la casa" (E1).</p>      <p>La segunda tendencia de esta categor&iacute;a es la <i>disposici&oacute;n personal condicionada o dependiente de la actitud del profesor, </i>en la que se percibe que el docente sigue teniendo para los estudiantes una gran influencia: "la motivaci&oacute;n para asistir a clase depende del profe y la disposici&oacute;n que le tenga a uno" (GF4). Esto muestra c&oacute;mo se descarga en el docente la responsabilidad de su autogesti&oacute;n relacion&aacute;ndola m&aacute;s con motivaciones emocionales que acad&eacute;micas.</p>      <p>La tercera tendencia de esta categor&iacute;a <i>desconocimiento de la filosof&iacute;a institucional </i>apunta al limitado conocimiento por parte de los estudiantes de la ideolog&iacute;a institucional: "... s&iacute;, le&iacute;mos el reglamento estudiantil pero en este momento no lo tenemos muy claro, ya que no le hemos prestado la adecuada atenci&oacute;n" (GF3); "... s&iacute; conocemos algo, lo b&aacute;sico, pero no nos apropiamos del reglamento" (GF3).</p>      <p>Adicionalmente, de la ejecuci&oacute;n del proyecto se deriv&oacute; una propuesta educativa, que fue denominada <i>"Llegar y estar en la universidad: una apuesta fundamentada en la experiencia comunicativa", </i>con el objeto de contribuir al desarrollo de las habilidades comunicativas como factor potenciador en la formaci&oacute;n de los estudiantes del &aacute;rea de la salud de la Universidad CES, facilitando el tr&aacute;nsito del reci&eacute;n llegado y su participaci&oacute;n activa en la vida universitaria mediante el fortalecimiento de la experiencia comunicativa.</p>      <p>Para dar una idea m&aacute;s clara al lector se incluyen en las tablas a continuaci&oacute;n, para cada tendencia, testimonios relevantes de los textos sociales construidos durante el desarrollo de la investigaci&oacute;n.</p>      <p><font size="3"><b>Discusi&oacute;n</b></font></p>      <p>En este estudio se encontr&oacute; una clara diferencia entre los conceptos de "retenci&oacute;n" y "permanencia". Mientras el primero tiene una connotaci&oacute;n de detenci&oacute;n, inmovilizaci&oacute;n y obstrucci&oacute;n, el segundo implica estabilidad, firmeza, constancia y persistencia. Esta investigaci&oacute;n mostr&oacute; que la educaci&oacute;n superior est&aacute; llamada a cambiar sus estrategias de retenci&oacute;n por las de permanencia, donde se permita al sujeto que, a trav&eacute;s de un acto voluntario, persevere en el objetivo que se propuso al ingresar a la educaci&oacute;n superior.</p>      <p>Apoyados en la importancia de favorecer la permanencia de los estudiantes reci&eacute;n llegados, se resaltan algunos factores determinantes para lograrlo. Uno de ellos es la actitud de la universidad hacia el reci&eacute;n llegado y la percepci&oacute;n de este hacia la hospitalidad u hostilidad de quien lo recibe. Esto es, las actividades que forman parte de la inducci&oacute;n, ofrecidas por la universidad al inicio de cada semestre, deben convertirse en una experiencia propositiva que, de ser necesario, se pueda extender durante el primer a&ntilde;o y est&eacute; enriquecida con acciones de acogida donde participen en pleno los actores del escenario universitario.</p>      <p>Otro factor determinante de la permanencia es precisamente el fortalecimiento de las habilidades comunicativas tanto presenciales como virtuales, que a lo largo del primer a&ntilde;o de vida universitaria permitan la construcci&oacute;n de grupos y redes significativas en las que busca identificaci&oacute;n afectiva, cognitiva y comportamental con las cuales establece relaciones de confianza y estabilidad importantes tanto para la autogesti&oacute;n como para la fundamentaci&oacute;n y desarrollo de su proyecto de vida.</p>      ]]></body>
<body><![CDATA[<p>El estudiante reci&eacute;n llegado al ambiente educativo universitario como actor social, desarrolla un rol propio en los grupos de acuerdo con el estatus reci&eacute;n adquirido, en el que las funciones, normas, comportamientos y derechos, definidos social y culturalmente, forman un sistema interrelacionado en el que unos actores dependen de otros, tanto en acciones como en interpretaciones. As&iacute;, en las diferentes facultades, el rol del estudiante se va conformando a medida que va aumentando su capacidad de procesar el reto de pensarse y resolverse. <i>La creaci&oacute;n de sentido no es algo dado, es algo construido o por construir en el desarrollo vital de cada persona</i><sup>7</sup>.</p>      <p>Otras investigaciones revisadas sobre experiencias en el primer a&ntilde;o de vida universitaria y transici&oacute;n del colegio a la universidad no arrojaron informaci&oacute;n suficiente sobre las voces de los estudiantes y tampoco en las categor&iacute;as que se construyeron a lo largo de la esta investigaci&oacute;n. Por lo tanto, se considera de gran importancia que la Universidad escuche dichas voces para enriquecer la visi&oacute;n sobre las vivencias de los reci&eacute;n llegados en el proceso de construir su vida institucional, de tal manera que le permita a la universidad establecer pol&iacute;ticas y l&iacute;neas de trabajo internas m&aacute;s cercanas a los estudiantes y as&iacute; favorecer en ellos la decisi&oacute;n de permanecer en la instituci&oacute;n.</p>      <p>En educaci&oacute;n se reconocen varias etapas de transici&oacute;n. La que se analiza en este estudio transcurre entre el colegio y la universidad, est&aacute; considerada como la m&aacute;s reveladora por las implicaciones que tiene para el plan de vida de la persona y caracterizada por exigir de los estudiantes nuevas actitudes y desarrollos personales, de acuerdo con las demandas surgidas relacionadas con cambios culturales y con el propio sistema educativo de las instituciones de educaci&oacute;n superior a las que acceden.</p>      <p>La situaci&oacute;n de transici&oacute;n que viven los reci&eacute;n llegados a la universidad los presenta ante un espacio educativo en el cual confluyen intersubjetividades que propician cambios relacionados con sus comportamientos. Asiste as&iacute; el reci&eacute;n llegado a un momento de tensi&oacute;n entre el pasado y el futuro en el presente, mediando entre la novedad y la conservaci&oacute;n, un nuevo comienzo que es inherente al nacimiento porque no ha venido al mundo "a morir sino para comenzar algo nuevo"<sup>8</sup> . Y es en la relaci&oacute;n con los otros, donde el reci&eacute;n llegado comienza un proceso de socializaci&oacute;n determinado por su historia y limitado por sus intereses particulares y colectivos, all&iacute; empieza a vivir la pluralidad: saberse como todos, pero reconocerse diferente a todos. Las acciones cotidianas implican la construcci&oacute;n de nuevas redes sociales, con per&iacute;odos de sentirse acogidos en unas ocasiones y excluidos en otras. Pero es por la <i>acci&oacute;n, </i>seg&uacute;n Arendt, por la que se aparece ante los dem&aacute;s, se existe ante los otros y, adem&aacute;s, requiere de su presencia, pues nunca es posible en aislamiento. Siguiendo a la misma autora, <i>mediante la acci&oacute;n y el discurso, los hombres muestran qui&eacute;nes son..., debe contener al mismo tiempo la respuesta a la pregunta planteada a todo reci&eacute;n llegado: &iquest;qui&eacute;n eres t&uacute;? Este descubrimiento de que qui&eacute;n es alguien est&aacute; impl&iacute;cito tanto en sus palabras como en sus actos</i><sup>9</sup>. As&iacute;, la respuesta a esta pregunta s&oacute;lo es posible a trav&eacute;s de la palabra, pues <i>en la palabra humana surge una posibilidad de ser otro, de ser diferente, y tambi&eacute;n una inevitabilidad: ser para el otro, ante el otro, responsable del otro</i><sup>10</sup>. Empieza entonces el reci&eacute;n llegado a vivir una experiencia de acogida, consigo mismo, con el otro, con lo otro.</p>      <p>A su vez, la universidad recibe estos estudiantes porque tiene un sentido, el hombre "<i>necesita del proceso educativo para constituirse</i>... <i>por lo tanto educar tambi&eacute;n ser&iacute;a, velar por las transformaciones</i><sup>11</sup>. Transici&oacute;n y transformaci&oacute;n. En todo caso, la responsabilidad se centra en la acci&oacute;n educativa, que en palabras de Levinas, es una "<i>relaci&oacute;n de alteridad</i>, <i>una relaci&oacute;n con el otro, la palabra que viene de fuera, que habla en imperativo y que me demanda una responsabilidad m&aacute;s all&aacute; de todo pacto y de todo contrato"</i><sup>12</sup>. La Instituci&oacute;n tiene una indelegable tarea en la formaci&oacute;n de los estudiantes en un &aacute;rea determinada del conocimiento para contribuir con la renovaci&oacute;n social, pero tiene una responsabilidad a&uacute;n mayor si pretende <i>"asumir al ser humano como ser integral cuyo desarrollo solo es posible cuando se atiende en forma sin&eacute;rgica sus necesidades b&aacute;sicas, en planos como la subsistencia, el afecto, la libertad, la protecci&oacute;n, la creaci&oacute;n, el ocio, el entendimiento y la participaci&oacute;n</i>"<sup>13</sup>.</p>  <hr>      <p><font size="3"><b>Agradecimientos</b></font></p>      <p>Este proceso investigativo se desarroll&oacute; gracias a la colaboraci&oacute;n y apoyo de</p>  <ul>    <li>    <p>Direcci&oacute;n de Investigaci&oacute;n Universidad CES</p></li>      <li>    ]]></body>
<body><![CDATA[<p>Estudiantes de primer a&ntilde;o de Fisioterapia 2010 Universidad CES</p></li>      <li>    <p>Doctora Ofelia Rold&aacute;n Vargas, asesora de investigaci&oacute;n</p></li>      <li>    <p>L&iacute;nea de investigaci&oacute;n Ambientes Educativos del grupo de Investigaci&oacute;n Educaci&oacute;n y Pedagog&iacute;a: Saberes, imaginarios e inter-subjetividades del convenio Universidad de Manizales-CINDE</p></li>    </ul>  <hr>      <p><font size="3"><b>Referencias</b></font></p>      <!-- ref --><p>1. PICHARDO, Mar&iacute;a del Carmen. El estudio de las expectativas en la universidad: an&aacute;lisis de trabajos emp&iacute;ricos y futuras l&iacute;neas de investigaci&oacute;n. &#91;en l&iacute;nea&#93;. En: Revista Electr&oacute;nica de Investigaci&oacute;n Educativa. 2007. Vol. 9, No. 1. &#91;Citado el 6 de Junio de 2010&#93; Url disponible en <a href="http://redie.uabc.mx/vol9no1/contenido-pichardo.html" target="_blank">http://redie.uabc.mx/vol9no1/contenido-pichardo.html</a>.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000100&pid=S1794-4449201100020000900001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>2. COLOMBIA. MINISTERIO DE EDUCACI&Oacute;N NACIONAL. Bolet&iacute;n Informativo N&deg; 14. Febrero 2010. Bogot&aacute;: El Ministerio, 2010. P&aacute;g. 5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000101&pid=S1794-4449201100020000900002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>3. UNESCO. Declaraci&oacute;n Conferencia Mundial de Educaci&oacute;n Superior 2009: Las Nuevas Din&aacute;micas de la Educaci&oacute;n Superior y de la Investigaci&oacute;n para el Cambio Social y el Desarrollo. Par&iacute;s: UNESCO, 2009.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000102&pid=S1794-4449201100020000900003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>4. UNESCO. Directrices de la Unesco sobre la educaci&oacute;n intercultural. &#91;en l&iacute;nea&#93;. Par&iacute;s: UNESCO, 2010. &#91;Citado el 10 de mayo de 2010&#93; Url disponible en <a href="http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001478/147878s.pdf" target="_blank">http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001478/147878s.pdf</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000103&pid=S1794-4449201100020000900004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>5. GADAMER, H. G. Verdad y M&eacute;todo. Volumen I. Salamanca: Ediciones S&iacute;gueme. 1997. 673 p.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000104&pid=S1794-4449201100020000900005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>6. CHACON, Edixon. El uso del Atlas Ti como herramienta para el an&aacute;lisis de datos cualitativos en investigaciones educativas. Primeras Jornadas Universitarias 2004 &#91;en l&iacute;nea&#93;. Madrid, 2004. &#91;Citado el 20 de mayo de 2010&#93; Url disponible en <a href="http://www.uned.es/jutedu/ChaconEdixon-IJUTE-Comunicacion.PDF" target="_blank">http://www.uned.es/jutedu/ChaconEdixon-IJUTE-Comunicacion.PDF</a>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000105&pid=S1794-4449201100020000900006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>7. VALLS CAROL, Mar&iacute;a Rosa. "Educaci&oacute;n permanente y sociedad de la informaci&oacute;n". En: Tabanque. Revista Pedag&oacute;gica. N&deg; 16, 2001-2002. Dpto. de teor&iacute;a e historia de la educaci&oacute;n. Universidad de Barcelona. Espa&ntilde;a. p. 19-32.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000106&pid=S1794-4449201100020000900007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>8. ARENDT, Hannah. La condici&oacute;n humana. Espa&ntilde;a: Ed. Paid&oacute;s, 1998.  366 p.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000107&pid=S1794-4449201100020000900008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>9. Ib&iacute;d., p. 202-203.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000108&pid=S1794-4449201100020000900009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>10. MELICH, Joan Caries. Filosof&iacute;a de la finitud. Ed. Herder. Barcelona 2002. 182 p.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000109&pid=S1794-4449201100020000900010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>11. _____. Del extra&ntilde;o al c&oacute;mplice. La educaci&oacute;n en la vida cotidiana. Barcelona (Espa&ntilde;a): Editorial Anthropos, 1994. 202 p.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000110&pid=S1794-4449201100020000900011&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>12. LEVINAS, Emmanuel. Educaci&oacute;n y hospitalidad. En: B&aacute;rcena, Fernando. Melich, Joan Carles. La educaci&oacute;n como acontecimiento &eacute;tico: natalidad, narraci&oacute;n y hospitalidad. Espa&ntilde;a: Ed. Paid&oacute;s, 2000. p. 125-147.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000111&pid=S1794-4449201100020000900012&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p>13. ROLD&Aacute;N VARGAS, Ofelia. Darse cuenta para tener en cuenta... al otra y a la otra. En: Ni&ntilde;ez y juventud latinoamericanas. Experiencias de relacionamiento y acci&oacute;n colectiva. Medell&iacute;n. CINDE, 2009. p. 21-50&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000112&pid=S1794-4449201100020000900013&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --> ]]></body><back>
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