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<article-title xml:lang="es"><![CDATA[De estar "toda Teletubbie" a ser Verónica: utilidad de las sesiones de observación (sesiones diagnósticas) para trazar el proceso evolutivo de un sufrimiento mental]]></article-title>
<article-title xml:lang="en"><![CDATA[From Being "Completely Teletubbie" to Being Veronica: Usefulness of Observation Sessions (Diagnostic Sessions) in Tracing the Evolutionary Process of a Mental Suffering]]></article-title>
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<abstract abstract-type="short" xml:lang="en"><p><![CDATA[Introduction: In this study an evolutionary model of the disorders and the development of psychism is used, that allows achiving an overall vision of the patient and which combines not only what could contribute to genetics, but all the distortions resulting from experiences with the environment. The theories about psychic development have shown that the birth, building and organization of the psychism of an individual must be understood as an evolutionary progression. Objective: To show, by means of an observation session, how the psychic organization of a female patient and the subsequent evolution of her disorders may be understood. Method: Observing an individual case of interaction between a female patient and her mother, grandmother and a work team. Subsequently this team discussed different hypothesis that emerged from the understanding of the relationships between the patient&#8217;s psicopathology and the psychic development theories. Results: In this case the diagnosis of autism, with which the patient was remitted, was ruled out because the symptoms of this patient could be seen from the perspective of first interpersonal relationships. Current theories on psychic development allow understanding that it is not "just something that she got", but that it started developing very early in the emotional life of this being. Conclusion: In this observation session it is apparent how these visits, which initially were established to reach a diagnosis, lead to a deep understanding of the patient that, when shared with her parents, have a therapeutic effect and become "therapeutic consultations" as those proposed by D.W. Winnicott.]]></p></abstract>
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</front><body><![CDATA[  <font face="verdana" size="2">      <p align="center"><font size="4" face="verdana"><b>De estar "toda Teletubbie"    a ser Ver&oacute;nica: utilidad de las sesiones de observaci&oacute;n (sesiones    diagn&oacute;sticas) para trazar el proceso evolutivo de un sufrimiento mental</b></font></p>     <p align="center"><font size="3" face="verdana"><b>From Being "Completely Teletubbie"    to Being Veronica: Usefulness of Observation Sessions (Diagnostic Sessions)    in Tracing the Evolutionary Process of a Mental Suffering</b></font></p>     <p>&nbsp;</p>     <p> <b>Martha Isabel Jord&aacute;n Quintero<sup>1</sup> Estefan&iacute;a Garc&iacute;a    Paredes<sup>2</sup> Juanita Alarc&oacute;n G&oacute;mez<sup>2</sup> Patricia    Arboleda Zamudio<sup></sup> Zenaida Conde Gonz&aacute;lez<sup>2</sup> Jos&eacute;    Fernando Cepeda<sup>3</sup> Liliana Betancourt<sup>4</sup> Andrea Machuca<sup>5</sup></b></p>     <p><sup>1</sup> M&eacute;dica psiquiatra. Psiquiatra de ni&ntilde;os y adolescentes.    Coordinadora del Programa de Psiquiatr&iacute;a de Ni&ntilde;os y Adolescentes,    Pontificia Universidad Javeriana, Bogot&aacute;, Colombia. Psicoanalista en    formaci&oacute;n, Instituto Colombiano de Psicoan&aacute;lisis, Bogot&aacute;,    Colombia.</p>     <p> <sup>2</sup> M&eacute;dica psiquiatra. Psiquiatra de ni&ntilde;os y adolescentes    en formaci&oacute;n en el Programa de Subespecializaci&oacute;n en Psiquiatr&iacute;a    de Ni&ntilde;os y Adolescentes, Pontificia Universidad Javeriana, Bogot&aacute;,    Colombia.</p>     <p> <sup>3</sup> M&eacute;dico residente de Psiquiatr&iacute;a, Pontificia Universidad    Javeriana, Bogot&aacute;, Colombia.</p>     <p> <sup>4</sup> M&eacute;dica psiquiatra. Psiquiatra de ni&ntilde;os y adolescentes.    Jefe de la Unidad de Salud Mental, Instituto de Ortopedia Infantil Roosevelt,    Bogot&aacute;, Colombia, y psiquiatra de ni&ntilde;os y adolescentes, Cl&iacute;nica    La Inmaculada, Bogot&aacute;, Colombia.</p>     <p> <sup>5</sup> Psic&oacute;loga. Neuropsicolog&iacute;a, Instituto de Ortopedia    Infantil Roosevelt, Bogot&aacute;, Colombia.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Correspondencia Martha Isabel Jord&aacute;n Quintero Carrera 14 No. 93 B 29,    cons. 501 Bogot&aacute;, Colombia <a href="mailto:mijordanq@yahoo.com">mijordanq@yahoo.com</a></p>     <p align="center">Recibido para evaluaci&oacute;n: 12 de abril del 2009 Aceptado    para publicaci&oacute;n: 17 de julio del 2009</p>     <p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p> <b>Resumen</b></p>     <p> Introducci&oacute;n: En este estudio se usa un modelo evolutivo de los trastornos    y del desarrollo del psiquismo que permite tener una visi&oacute;n global del    paciente, en el cual concurre no s&oacute;lo lo que podr&iacute;a aportar la    gen&eacute;tica, sino todas las distorsiones producto de las experiencias con    el ambiente. Las teor&iacute;as sobre el desarrollo ps&iacute;quico han mostrado    que el nacimiento, la construcci&oacute;n y la organizaci&oacute;n del psiquismo    de un individuo deben comprenderse como una progresi&oacute;n evolutiva. Objetivo:    Mostrar a trav&eacute;s de una sesi&oacute;n de observaci&oacute;n c&oacute;mo    se comprende la organizaci&oacute;n ps&iacute;quica de una paciente y el origen    y posterior evoluci&oacute;n de sus trastornos. M&eacute;todo: Observaci&oacute;n    de un caso particular de interacci&oacute;n de una paciente con su madre, su    abuela y un equipo de trabajo y, luego, este &uacute;ltimo reflexion&oacute;    sobre diversas hip&oacute;tesis, que surgieron de la comprensi&oacute;n de las    relaciones entre la psicopatolog&iacute;a de la paciente y las teor&iacute;as    del desarrollo ps&iacute;quico. Resultados: En el caso ilustrado se descart&oacute;    el diagn&oacute;stico de autismo con el cual ven&iacute;a remitida la paciente,    pues los s&iacute;ntomas de esta paciente podr&iacute;an verse desde la perspectiva    de las primeras relaciones interpersonales. Las teor&iacute;as actuales sobre    el desarrollo ps&iacute;quico permiten comprender que no se trata de algo "que    le dio", sino que se fue gestando desde muy temprano en la vida emocional de    este ser. Conclusi&oacute;n: En esta sesi&oacute;n de observaci&oacute;n se    ve c&oacute;mo estas citas, que inicialmente fueron establecidas para diagnosticar,    conducen a una profunda comprensi&oacute;n del paciente, que al ser compartida    con sus padres, tiene tambi&eacute;n un efecto terap&eacute;utico y se constituyen    as&iacute; en "consultas terap&eacute;uticas", como las propuestas por D. W.    Winnicott.</p>     <p> <b>Palabras clave: </b>observaci&oacute;n, desarrollo infantil, errores diagn&oacute;sticos,    ni&ntilde;o.</p>     <p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p><b>Abstract</b></p>     <p> Introduction: In this study an evolutionary model of the disorders and the    development of psychism is used, that allows achiving an overall vision of the    patient and which combines not only what could contribute to genetics, but all    the distortions resulting from experiences with the environment. The theories    about psychic development have shown that the birth, building and organization    of the psychism of an individual must be understood as an evolutionary progression.    Objective: To show, by means of an observation session, how the psychic organization    of a female patient and the subsequent evolution of her disorders may be understood.    Method: Observing an individual case of interaction between a female patient    and her mother, grandmother and a work team. Subsequently this team discussed    different hypothesis that emerged from the understanding of the relationships    between the patient&rsquo;s psicopathology and the psychic development theories.    Results: In this case the diagnosis of autism, with which the patient was remitted,    was ruled out because the symptoms of this patient could be seen from the perspective    of first interpersonal relationships. Current theories on psychic development    allow understanding that it is not "just something that she got", but that it    started developing very early in the emotional life of this being. Conclusion:    In this observation session it is apparent how these visits, which initially    were established to reach a diagnosis, lead to a deep understanding of the patient    that, when shared with her parents, have a therapeutic effect and become "therapeutic    consultations" as those proposed by D.W. Winnicott.</p>     <p> <b>Key words:</b> Observation, child development, diagnostic errors, child.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Introducci&oacute;n</b></font></p>     <p> Nuestra experiencia nos ha mostrado que al considerar al ni&ntilde;o un individuo    con una organizaci&oacute;n ps&iacute;quica en desarrollo, se tiene siempre    presente una dimensi&oacute;n evolutiva. Pasar por alto lo anterior conduce    al riesgo de excluir las diversas influencias evolutivas, por mantener s&oacute;lo    una visi&oacute;n transversal en el ejercicio diagn&oacute;stico. En un intento    por llegar a una visi&oacute;n amplia desde esta perspectiva<sup><a href="#6" name="s6">6</a></sup>,    como grupo interdisciplinario del Instituto de Ortopedia Infantil Roosevelt    (IOIR), y a partir de las experiencias de varios a&ntilde;os, hemos ido aplicando    y ajustando la metodolog&iacute;a de lo que se conoce como sesiones de observaci&oacute;n,    utilizada en otros &aacute;mbitos cient&iacute;ficos.</p>     <p> A partir de una experiencia relacional con el paciente, el grupo interdisciplinario    hace una lectura del funcionamiento y la organizaci&oacute;n ps&iacute;quica    de &eacute;ste, mientras a su vez es part&iacute;cipe. Con el presente art&iacute;culo    intentamos transmitir nuestra experiencia al respecto. Para esto, exponemos    c&oacute;mo hemos ido adaptando a nuestra labor el m&eacute;todo de las sesiones    de observaci&oacute;n. Posteriormente, nos referimos al caso particular de una    paciente de cinco a&ntilde;os de edad remitida a nuestro equipo por una duda    diagn&oacute;stica, con la descripci&oacute;n de la sesi&oacute;n de observaci&oacute;n    correspondiente, seguida de la discusi&oacute;n que se dio en el equipo interdisciplinario.    Terminamos con la reflexi&oacute;n final a la que nos llev&oacute; el caso mencionado,    a fin de mostrar la forma en que habitualmente intentamos aprehender a los pacientes    y ofrecerles un abordaje humanizador.</p>     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Nuestra historia en sesiones de observaci&oacute;n</b></font></p>     <p> En nuestra sociedad actual, en la que se privilegia la velocidad, se emiten    conceptos r&aacute;pidamente. La pr&aacute;ctica m&eacute;dica puede incurrir    en errores diagn&oacute;sticos y de abordaje en detrimento incluso del mismo    paciente. Dos fuentes fundamentales de error son: priorizar la sintomatolog&iacute;a    y equiparar diagn&oacute;stico con clasificaci&oacute;n. En nuestra experiencia,    frecuentemente, nos encontramos en la dif&iacute;cil tarea de recibir y acoger    pacientes "etiquetados" con un diagn&oacute;stico, que no abarca m&aacute;s    que un aspecto de su problem&aacute;tica o que equipara la problem&aacute;tica    a la totalidad de su ser; que no considera su funcionamiento enmarcado en una    estructura y un entorno, y por lo tanto se aleja de la vivencia de su ser.</p>     <p> Desde esta visi&oacute;n estrecha se pierde la complejidad del paciente y    se afecta directamente su abordaje terap&eacute;utico. Una mirada m&aacute;s    global e integradora deber&iacute;a incluir tambi&eacute;n los aspectos sanos    de la personalidad, puesto que es con estas &aacute;reas de sanidad con las    que se establecen las alianzas terap&eacute;uticas que posibilitan un cambio.    Adicionalmente y espec&iacute;ficamente en los ni&ntilde;os, el diagn&oacute;stico    tiene implicaciones pron&oacute;sticas, y una etiqueta inexacta y parcial podr&iacute;a    condenar a un individuo hacia una evoluci&oacute;n t&oacute;rpida.</p>     <p> Lo anterior va de la mano con la desesperanza de los padres, no s&oacute;lo    por lo que les han dicho de sus hijos, sino porque la propuesta terap&eacute;utica    los excluye del proceso de mejor&iacute;a y les impide la oportunidad de ser    agentes en la restauraci&oacute;n del dolor de padres al enfrentarse a lo que    consideran un "fracaso". El oficio de la psiquiatr&iacute;a de ni&ntilde;os    y adolescentes hace necesario que qui&eacute;n lo ejerce se conecte con sus    propias experiencias y se contacte con sus afectos, para actuar como un individuo    total, en interacci&oacute;n con el sujeto total al que atiende.</p>     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Presentaci&oacute;n del Instituto de Ortopedia    Infantil Roosevelt</b></font></p>     <p> Las sesiones de observaci&oacute;n (como t&eacute;cnica) se han usado a trav&eacute;s    de la historia por investigadores, terapeutas y fil&oacute;sofos de la mente    para diversos prop&oacute;sitos: cl&iacute;nicos, diagn&oacute;sticos, experimentales,    etc. Las sesiones de observaci&oacute;n en el IOIR, tal y como se llevan a cabo    en la actualidad, son el resultado de la b&uacute;squeda de una t&eacute;cnica    que permita un mayor acercamiento a la complejidad del individuo en desarrollo,    con el fin de proponer un tratamiento que se ajuste en lo posible a las necesidades    individuales.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Las experiencias relacionales que estas sesiones han permitido con los pacientes    nos han brindado un tipo de comprensi&oacute;n a la que no podr&iacute;amos    acceder si nos centr&aacute;ramos exclusivamente en una lectura sintom&aacute;tica.    De hecho, a trav&eacute;s de lo que vivimos con el paciente en un tiempo ofrecido    para el juego, &eacute;l mismo nos muestra en qu&eacute; tipo de categor&iacute;a    diagn&oacute;stica se viene moviendo y c&oacute;mo podemos ayudarlo. Los ni&ntilde;os    evaluados suelen ser remitidos por alguno de los servicios de salud mental (neuropsicolog&iacute;a,    psicolog&iacute;a o psiquiatr&iacute;a) de pediatr&iacute;a o de neuropediatr&iacute;a.    Muchas veces se trata de pacientes llevados por sus padres, despu&eacute;s de    haber recurrido previamente a otros tipos de intervenciones, sin que hayan obtenido    resultados o respuestas a sus preguntas y que sienten la necesidad de explorar    y comprender a fondo el sufrimiento de su hijo.</p>     <p> Para ello, las sesiones est&aacute;n organizadas de tal forma que podamos    describir lo que se ve y lo que se escucha durante ellas, aunque, sobre todo,    lo que sentimos como evaluadores, en cuanto nos disponemos a experimentar la    relaci&oacute;n con el ni&ntilde;o. Se llaman de observaci&oacute;n, pero en    realidad trascienden este sentido: "observamos" con los ojos, los o&iacute;dos,    el olfato, el tacto y tambi&eacute;n con el sentir, con la vivencia de cada    uno. Pretendemos dar cabida a una comunicaci&oacute;n que envuelva no solamente    lo aparente de la persona, sino que tienda puentes entre su organizaci&oacute;n    ps&iacute;quica, interactuando con su mundo externo, con nosotros, en ese espacio    f&iacute;sico-ps&iacute;quico de la sesi&oacute;n.</p>     <p> Desde el punto de vista operativo, disponemos de un tiempo de dos horas y    media semanales en el que se re&uacute;ne el equipo interdisciplinario -compuesto    por los profesionales de psiquiatr&iacute;a infantil, neuropsicolog&iacute;a,    psicolog&iacute;a, terapia ocupacional y fonoaudiolog&iacute;a-. Cada una de    las disciplinas tiene una visi&oacute;n particular que articula con la visi&oacute;n    de las otras &aacute;reas en el ejercicio de comprender lo que nos muestra el    paciente.</p>     <p> La sesi&oacute;n se lleva a cabo en tres tiempos. En el primero se hace una    observaci&oacute;n del paciente en compa&ntilde;&iacute;a de la madre o, en    general, de la persona que pasa la mayor parte del tiempo con &eacute;l, y se    les pide que intenten jugar durante unos minutos en la forma habitual. En un    segundo momento, el ni&ntilde;o juega con alguno de los observadores, bien sea    en compa&ntilde;&iacute;a de su familiar o sin &eacute;l, si el paciente lo    permite.</p>     <p> Durante estos dos diferentes momentos, la observaci&oacute;n se realiza a    trav&eacute;s de tres canales: el visual, el verbal -que ahora llamamos lenguaje,    porque incluye el lenguaje paraverbal- y el motor. Existe un &uacute;ltimo canal    que hemos adicionado, al que hemos denominado juego. Este surgi&oacute; de nuestra    necesidad de observar tambi&eacute;n la conjunci&oacute;n del ni&ntilde;o con    el otro, al relacionarse con su familia y con nosotros.</p>     <p> En esta parte de la sesi&oacute;n, que se lleva a cabo en presencia del ni&ntilde;o    y sus acompa&ntilde;antes, un observador elige atender preferencialmente uno    de los canales de informaci&oacute;n y se encarga de describir lo que va sucediendo    en la sesi&oacute;n desde la perspectiva que eligi&oacute;. Partimos de una    descripci&oacute;n del curso de la sesi&oacute;n que pretende ser objetiva aunque    se termina introduciendo siempre lo vivencial.</p>     <p> Luego, el paciente y su(s) acompa&ntilde;ante( s) egresa(n) del sal&oacute;n    de observaci&oacute;n, donde queda el equipo a solas para la discusi&oacute;n    de lo observado. En este tercer momento de la sesi&oacute;n damos paso a la    discusi&oacute;n colectiva, que nos permite compartir y articular cada una de    estas vivencias, a fin de llegar a un diagn&oacute;stico lo m&aacute;s cercano    posible a la realidad del individuo.</p>     <p> Despu&eacute;s las conclusiones se plasman en un informe que se entrega en    una cita posterior a los padres del ni&ntilde;o, en la que uno de los observadores    se re&uacute;ne con ellos -por lo general del &aacute;rea de psiquiatr&iacute;a    infantil o en algunos casos de neuropsicolog&iacute;a o psicolog&iacute;a- y    dedica todo el tiempo necesario para explicarles las reflexiones que se dieron,    las correspondientes recomendaciones y atender sus inquietudes.</p>     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Presentaci&oacute;n del caso</b></font></p>     <p> En un primer momento exponemos la forma como curs&oacute; esta sesi&oacute;n    de observaci&oacute;n en particular. Intentamos hacer part&iacute;cipe al lector    de los diferentes movimientos que se fueron dando en el curso de ella. Es importante    aclarar que para este momento solamente los miembros del equipo que la hab&iacute;an    recibido para la consulta de primera vez conoc&iacute;an la historia cl&iacute;nica    de la paciente, lo que hace parte de esta t&eacute;cnica tal y como la hemos    construido a trav&eacute;s de nuestra experiencia. Por esta raz&oacute;n, s&oacute;lo    nos remitiremos a la historia cl&iacute;nica una vez hayamos mostrado lo que    sucedi&oacute; durante la sesi&oacute;n.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Para fines de hacer vivir al lector la experiencia de la manera c&oacute;mo    se fue armando la lectura de la paciente, el siguiente escrito va a presentarse    con la descripci&oacute;n de la sesi&oacute;n construida a partir de los recuerdos    de cada uno de nosotros. En un segundo momento, intentamos reproducir la discusi&oacute;n    que se dio dentro del equipo, haciendo los comentarios que muestran la teor&iacute;a    materializ&aacute;ndose en este caso en particular.</p>     <p> Se trata de una paciente, a qui&eacute;n llamaremos Ver&oacute;nica, de cinco    a&ntilde;os y diez meses de edad para la fecha de la sesi&oacute;n. Sabemos    que hab&iacute;a sido remitida del servicio de Psiquiatr&iacute;a Infantil para    descartar una patolog&iacute;a global del desarrollo, como &uacute;nicos datos    hasta ese momento.</p>     <p> Ingresaron al sal&oacute;n Ver&oacute;nica, su madre y su abuelita. Nos llam&oacute;    la atenci&oacute;n una madre dispuesta a jugar, qui&eacute;n se instal&oacute;    junto con la ni&ntilde;a en el suelo, al lado de los juguetes. Cerca de ellas    qued&oacute; sentado Jos&eacute;, uno de los participantes. La abuela, por su    parte, eligi&oacute; una silla que guardaba cierta distancia del lugar de juego,    en una actitud observadora. Al ingresar al sal&oacute;n, la paciente tuvo un    rostro exagerado de asombro y exclam&oacute; "!Oh! &iexcl;M&iacute;a!". Hizo    un recorrido inicial con la mirada a los objetos y a los integrantes del equipo,    sin detenerse en nada ni en nadie en particular. De repente encontr&oacute;    el espejo, el cual parece ser en un primer momento el protagonista de la sesi&oacute;n,    y al que regres&oacute; repetidamente durante buena parte de ella. Tom&oacute;    diferentes objetos, siempre pendiente de su imagen reflejada en el espejo, haciendo    muecas y no centr&aacute;ndose ni en los objetos, ni en el reflejo de &eacute;stos    en el espejo.</p>     <p> As&iacute;, repet&iacute;a constantemente "m&iacute;a" y "oye" (mira y oye),    dirigi&eacute;ndose a Jos&eacute;, mientras la madre intentaba proponerle diferentes    actividades. En los momentos en que se dirig&iacute;a verbalmente a la madre,    siempre lo hac&iacute;a mirando en el espejo no el reflejo de la madre, sino    el propio. Al respecto, la mam&aacute; dijo "ese espejo es ella, ella y nada    m&aacute;s. No me mira a m&iacute;. Eso es lo que m&aacute;s le gusta a ella:    buscar el espejo y hablar con ella misma, si ve su sombra se queda jugando con    ella".</p>     <p> La madre le pregunt&oacute; en varias ocasiones los colores, las figuras y    los n&uacute;meros de los juguetes, pero no obtuvo por respuesta m&aacute;s    que "!Ohh! M&iacute;a". Luego Jos&eacute; le pregunt&oacute; "&iquest;Qu&eacute;    m&aacute;s hay?", y ella respondi&oacute; "&eacute;te", se&ntilde;alando la    caneca de juguetes. Al preguntarle si se refer&iacute;a a &eacute;ste, respondi&oacute;:    "s&iacute;, cao" (s&iacute;, claro). Jos&eacute; cogi&oacute; la caneca y reg&oacute;    los juguetes en el suelo. La paciente hace una cara de mayor asombro y la abuela    aclara diciendo: "as&iacute; es que le gusta a ella". La abuela, entretanto    sentada en la distancia, con frecuencia se inclinaba hacia delante como para    intervenir, pero se retractaba y no interrump&iacute;a, respetando el momento    de la madre con su hija. Comentaba en voz baja, a veces para ella o para una    de las personas del equipo, qu&eacute; es lo que le gusta a la ni&ntilde;a y    c&oacute;mo lo prefiere.</p>     <p> Despu&eacute;s se le solicit&oacute; a la madre que saliera del sal&oacute;n    y que se quedara la abuela. Para este momento el equipo espont&aacute;neamente    entendi&oacute; que iba a ser Jos&eacute; quien jugara con ella. La abuela asumi&oacute;    una posici&oacute;n de acompa&ntilde;amiento en la distancia. La interacci&oacute;n    entre Ver&oacute;nica y Jos&eacute; se vio nuevamente mediada por el espejo.    Jos&eacute; intent&oacute; ver qu&eacute; pasaba si ella no lograba el acceso    a su reflejo y se sent&oacute; entre el espejo y ella.</p>     <p> La ni&ntilde;a alcanzaba a fijar la mirada en Jos&eacute; por momentos, pero    segu&iacute;a buscando el espejo, haciendo muecas, en una postura que llamamos    "tomando notas" (sentada en una silla con los pies cruzados como adulta, espalda    recta, manos apoyadas en las piernas). Entonces Jos&eacute; cambi&oacute; de    posici&oacute;n y se hizo en un lugar donde la ni&ntilde;a ten&iacute;a que    elegir entre mirar hacia el espejo o mirarlo a &eacute;l. Segu&iacute;a siendo    una decisi&oacute;n dif&iacute;cil para Ver&oacute;nica. En ese momento, otro    de los observadores decidi&oacute; ocultar el espejo con una puerta corrediza.    Fue cuando Ver&oacute;nica comenz&oacute; a mirar a Jos&eacute;.</p>     <p> Ver&oacute;nica dej&oacute; de buscar su propio reflejo, hizo un mejor seguimiento    de los juguetes que Jos&eacute; le iba presentando y empezaron a jugar juntos.    La abuela ingres&oacute; al &aacute;rea de juego y la paciente dijo: "talle".    La abuela explic&oacute;: "as&iacute; es como me dice ella". Luego le dijo:    "es hora de comer" y la paciente respondi&oacute; "que bi dot&oacute;". La abuela    nuevamente tradujo para los observadores: "quiere decir: &iexcl;qu&eacute; bien,    doctor!".</p>     <p> La ni&ntilde;a eligi&oacute; un juguete: una caja en la que se desplaza una    bolita por entre una serie de obst&aacute;culos. Dijo: "doto, m&iacute;a mi    bo&iacute;ta" (doctor, mira mi bolita) y el observador le pregunt&oacute;: "&iquest;donde    est&aacute; la bolita?" y ella le respondi&oacute;: "aqu&iacute; t&aacute;,    m&iacute;a". La abuela estaba all&iacute;, disponible, e iba participando en    la medida en que la ni&ntilde;a se lo ped&iacute;a. Luego la abuela le dijo:    "c&aacute;ntale el Happy Birthday al doctor" y dirigi&eacute;ndose a nosotros    dijo: "ella canta el Happy Birthday". La ni&ntilde;a respondi&oacute;: "!Noooo!"    contundentemente.</p>     <p> Unos segundos despu&eacute;s Ver&oacute;nica tararea la melod&iacute;a de    la canci&oacute;n mirando a Jos&eacute;. Y &eacute;l, quien de hecho est&aacute;    de cumplea&ntilde;os, sonr&iacute;e y le propone tocar el tambor en compa&ntilde;&iacute;a.    Despu&eacute;s le solicitamos a la abuelita salir del sal&oacute;n, ante lo    cual la ni&ntilde;a le dice "yo me quelo talle". Se qued&oacute; sola por un    momento jugando con Jos&eacute;, en silencio. Por &uacute;ltimo, se le inform&oacute;    que la sesi&oacute;n hab&iacute;a finalizado, se le convenci&oacute; de que    organizara los juguetes (no ten&iacute;a ganas de hacerlo) y se le pidi&oacute;    que saliera del sal&oacute;n.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Mientras estamos en esto, cogi&oacute; una bolita entre sus manos (con la    que hab&iacute;a estado jugando con Jos&eacute;) y regres&oacute; al sal&oacute;n    con las dos manos en su espalda, sonriendo con picard&iacute;a. Uno de nosotros    le pregunt&oacute; qu&eacute; ten&iacute;a ah&iacute; y ella mostr&oacute; la    mano que no ten&iacute;a nada. Cuando le dijimos: "y &iquest;qu&eacute; tienes    en la otra?", la sac&oacute; y la mostr&oacute;. Jos&eacute; le pregunt&oacute;    si quer&iacute;a que se la regalara, Ver&oacute;nica sonri&oacute; (lo que Jos&eacute;    interpret&oacute; como un s&iacute;), y le dijo que se la regalaba, y ella se    fue contenta.</p>     <p> Fue en ese momento en que los datos de la historia cl&iacute;nica se abrieron    a la totalidad de los observadores. Nos enteramos entonces de la historia cl&iacute;nica    previa. A los dos a&ntilde;os de edad Ver&oacute;nica no hablaba y no fijaba    la mirada. Si algo le dol&iacute;a lloraba, pero no era capaz de indicar d&oacute;nde.    No controlaba esf&iacute;nteres. A los tres a&ntilde;os ingres&oacute; al jard&iacute;n,    frente a lo cual esperaban que su lenguaje mejorara pero, como no fue as&iacute;,    la llevaron a evaluar.</p>     <p> Fue valorada por el servicio de pediatr&iacute;a, que la remiti&oacute; a    otorrinolaringolog&iacute;a. Despu&eacute;s de unos potenciales evocados auditivos    normales y con una resonancia magn&eacute;tica cerebral normal, fue nuevamente    remitida a psiquiatr&iacute;a, para que se valorara un posible autismo. El psiquiatra    hizo una impresi&oacute;n diagn&oacute;stica de un trastorno at&iacute;pico    del espectro autista. Para el momento de esta cita, la ni&ntilde;a ten&iacute;a    cuatro a&ntilde;os de edad. A la edad de cinco a&ntilde;os y siete meses lleg&oacute;    al IOIR. Fue vista por neuropediatr&iacute;a, que descart&oacute; un d&eacute;ficit    motor y sensitivo, refiri&oacute; motricidad fina adecuada y describi&oacute;    que interactuaba adecuadamente con el medio. La remiti&oacute; a neuropsicolog&iacute;a,    y &eacute;sta a su vez a psiquiatr&iacute;a infantil, para ser llevada a la    sesi&oacute;n de observaci&oacute;n.</p>     <p> En la entrevista previa a la sesi&oacute;n de observaci&oacute;n, la madre    refiri&oacute; que Ver&oacute;nica hab&iacute;a presentado varios s&iacute;ntomas    f&oacute;bicos tempranamente: ansiedad cuando se enfrentaba a sitios cerrados,    reacciones de terror frente a los juegos mec&aacute;nicos y a los ascensores    y temor a los carros cuando se quedaban quietos. La describi&oacute; como una    ni&ntilde;a irritable, que hace uso inadecuado de los juguetes, y dio como ejemplo    que con los libros hac&iacute;a torres. Dijo que le gustaba traspasar el agua    de los recipientes y quedarse mucho tiempo en esa actividad. Cuando se le indag&oacute;    acerca del objeto transicional, relat&oacute; que tuvo dos mu&ntilde;ecos y    una cobija: un objeto conformado por tres &iquest;un objeto dividido o ninguno?</p>     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Discusi&oacute;n diagn&oacute;stica con respaldo    te&oacute;rico</b></font></p>     <p> Expondremos a continuaci&oacute;n la discusi&oacute;n tal y como se present&oacute;    dentro del equipo observador, apoyada en las observaciones recogidas en los    diferentes canales, todo lo cual qued&oacute; consignado en una grabaci&oacute;n    digital. Los aportes de cada miembro del equipo se identifican con una letra;    en cursivas se plantean las relaciones cl&iacute;nico-te&oacute;ricas que fueron    surgiendo de la comprensi&oacute;n del material. Algunas precisiones de t&eacute;rminos    se aclaran en notas al pie de p&aacute;gina. Se sugiere, si el lector lo requiere,    referirse al cuadro que aparece como anexo al art&iacute;culo "Comenzando la    Vida" escrito por uno de los observadores del equipo en colaboraci&oacute;n    con las doctoras Deeb y Sabogal.</p>     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Discusi&oacute;n</b></font></p>     <p> M: Ahora que ya intentamos contarnos lo que vimos en cada canal, empecemos    a pensar a qu&eacute; movimientos ps&iacute;quicos responde lo descrito. &iquest;Qu&eacute;    pasar&iacute;a ac&aacute;, con nosotros?</p>     <p> B: Lo que pasa con cada canal es que entre m&aacute;s sesiones hagamos, m&aacute;s    nos damos cuenta de lo dif&iacute;cil que resulta separar cada uno. Cuando hablamos    de un canal, casi siempre se nos van ocurriendo cosas que corresponden a otro.</p>     <p> M: Eso es muy cierto. Sabemos que el intento por separarlos es con fines ilustrativos,    pero no podemos desligar una l&iacute;nea del desarrollo, una competencia, una    v&iacute;a de comunicaci&oacute;n de las dem&aacute;s. Y el juego se ha vuelto    indispensable&hellip; No lo ten&iacute;amos como un canal, porque no lo es estrictamente    hablando; pero nos deja ver, tanto c&oacute;mo es Ver&oacute;nica como la forma    en que se relaciona. El juego es todos los canales y no es ninguno espec&iacute;fico.    Es tanto de Ver&oacute;nica como de Jos&eacute;, es "el &aacute;rea transicional"    de Winnicott (1), en una acepci&oacute;n amplia. Ahora tenemos lo que vivimos    y lo que nos contamos; partiendo de esto tratemos de construirnos una idea de    Ver&oacute;nica, entre todos.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> B: Me llama mucho la atenci&oacute;n que la mam&aacute; diga "ese espejo es    ella, ella se mira y no m&aacute;s&hellip; A ella le gusta verse en el espejo,    si ve su sombra se pone a jugar con ella".</p>     <p> M: No parece l&oacute;gico que a alguien le pueda "gustar" jugar con su sombra&hellip;    Sonar&iacute;a m&aacute;s a una confusi&oacute;n entre la necesidad y el placer&hellip;    Se me ocurre que lo que pudo pasar con Ver&oacute;nica es que le toc&oacute;    recurrir al espejo porque la necesidad de "ser mirada" no fue satisfecha, lo    que excluir&iacute;a la noci&oacute;n de placer. Volvemos a pensar que qui&eacute;n    no puede vincularse afectivamente con esa carencia y con esa no satisfacci&oacute;n    de la necesidad -en este caso la madre- lo interpreta como si fuera un deseo    y que queda as&iacute; por fuera de la din&aacute;mica familiar que la promueve.    Leerlo como que "le gusta" tiene el riesgo de desdibujar el mensaje de "lo necesita"    y, por lo tanto, desvincula de lo que sucede a qui&eacute;n podr&iacute;a hacerse    cargo de satisfacer dicha necesidad.<sup><a href="#7" name="s7">7</a></sup></p>     <p> Z: Pide constantemente que la miren&hellip;</p>     <p> Jos&eacute;: Y no la miran&hellip; O, bueno, no se siente mirada&hellip; Ver&oacute;nica    "estaba toda Teletubbie"<sup><a href="#8" name="s8">8</a></sup> al principio.    Intent&eacute; sacarla del &aacute;rea del espejo y a su mam&aacute;, y para    esto volte&eacute; el tarro de juguetes hacia el otro lado y me sent&eacute;    en frente del espejo para que ella no pudiera ver su reflejo. En ese momento    Ver&oacute;nica dej&oacute; de actuar como teletubbie.</p>     <p> Z: S&iacute;, se sinti&oacute; as&iacute; como un &iexcl;tras!, un momento    de cambio grande, una energ&iacute;a que si le pusi&eacute;ramos palabras, dir&iacute;a    algo como: "&iexcl;ahora s&iacute;!, vamos a ponernos como es" (Winnicott: momento    de ilusi&oacute;n [2]).</p>     <p> Jos&eacute;: S&iacute;, la vi como emocionada, pero no s&eacute; si era por    ese acto o por otra cosa. Todav&iacute;a no entend&iacute;a bien para d&oacute;nde    &iacute;bamos. Era dif&iacute;cil de distinguir entre un gesto genuino de asombro,    aunque la sent&iacute;a m&aacute;s all&iacute;, conmigo, en comparaci&oacute;n    con lo que hac&iacute;a antes (Winnicott: self verdadero [3]). B: Pero s&iacute;    hubo una verdadera emoci&oacute;n. Se vio en ella y todos sentimos lo mismo.    (Varios asienten con la mirada)</p>     <p> Jos&eacute;: Eso fue cuando yo volte&eacute; el tarro en el piso y me sent&eacute;    para que se tapara el reflejo de ella. Por un momento qued&oacute; como confundida    y no sab&iacute;a qu&eacute; hacer; cog&iacute;a los juguetes y los tiraba,    pero no hac&iacute;a nada con ellos. Yo creo que eso de no saber qu&eacute;    hacer fue muy dif&iacute;cil para ella, ten&iacute;a que salir de ese estado&hellip;    Despu&eacute;s se acerc&oacute; otra vez al espejo y volvi&oacute; a hacer todos    lo "actos telet&uacute;bicos" que ten&iacute;a. Intent&eacute; tapar su reflejo    en el espejo con mi cuerpo, pero no alcanzaba.</p>     <p> Dejamos el "ten&iacute;a", porque nos evoca el t&eacute;rmino usado al hablar    de un actor que "tiene" un acto montado para presentar ante otros; y lo que    sentimos es que estos movimientos, gestos, sonidos que desde la discusi&oacute;n    llamamos "telet&uacute;bicos" formaban parte del repertorio de elementos constituyentes    del falso self (Winnicott: self verdadero [3] y, por lo tanto, no le eran propios,    no formaban parte de su self verdadero, sino de la defensa construida para proteger    a este self vulnerable de las fallas en el entorno.</p>     <p> Jos&eacute;: Ah, bueno, y despu&eacute;s seguimos como jugando y ella estaba    con la cajita de bolitas pero jugaba ella. Me dec&iacute;a "mira, doctor", pero    no me lo mostraba. Entonces me quedaba ah&iacute; sentado como "&iquest;qu&eacute;    hago?" y ella segu&iacute;a diciendo "mira las bolitas", pero yo no las pod&iacute;a    ver. Entonces intentaba acercarme para poder ver y como tratando de decirle    "bueno, mu&eacute;strame" y ella de vez en cuando se volteaba y me dec&iacute;a    "mira", pero segu&iacute;a en lo suyo.</p>     <p> Z: S&iacute;, pero mira que ah&iacute; se acercan mucho m&aacute;s.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Jos&eacute;: S&iacute;, estaba al frente de ella y me acercaba como para acaparar    todo el campo visual, aprovechando que soy grande para que juegue conmigo, no    con el espejo. Despu&eacute;s, volteamos el juego hacia el otro lado y siento    esa ansiedad de que ella no sabe si voltearse o quedarse como est&aacute;, entonces    queda en la mitad.</p>     <p> Quiere traerla al mundo de las relaciones objetales ofreci&eacute;ndose &eacute;l    como objeto real. En el camino hacia la individuaci&oacute;n (Winnicott: individuaci&oacute;n    [4]), Winnicott habla de la relaci&oacute;n entre la "presentaci&oacute;n del    objeto" y el acceso a las relaciones objetales (5). La ansiedad que siente Jos&eacute;    es la que ella le proyecta y &eacute;l recibe desde su contratransferencia.</p>     <p> M: &iquest;En la mitad de qu&eacute; sientes que queda?</p>     <p> Jos&eacute;: As&iacute;&hellip; como que no quiere dejar de mirar hacia all&aacute;    (el espejo), pero tampoco quiere dejarme a m&iacute; a un lado. Queda como "as&iacute;    tengo las dos cosas por ahora".</p>     <p> Si bien quisiera acceder a la relaci&oacute;n con otro, permitirse jugar,    le es dif&iacute;cil elegir (ser&iacute;a dejar el equilibrio patol&oacute;gico    que ha logrado establecer para estar tranquila, y tambi&eacute;n renunciar a    la omnipotencia infantil de tenerlo todo).</p>     <p> B: Creo que esas "dos cosas" de las que habla Jos&eacute; podr&iacute;an ser    su falso self y un self que s&iacute; se puede relacionar, o su parte m&aacute;s    psic&oacute;tica frente a la menos afectada.</p>     <p> M: Lo impuesto contra la creatividad, por ejemplo&hellip;</p>     <p> E: Yo estaba pensando: el orden contra el desorden, la integraci&oacute;n    contra la desorganizaci&oacute;n&hellip;</p>     <p> M: &iquest;Qu&eacute; es integraci&oacute;n? E: Armar, unir.</p>     <p> T: La capacidad de unir dos cosas o m&aacute;s cosas.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Jos&eacute;: Integrar m&aacute;s que unir, intentar armar una estructura s&oacute;lida</p>     <p> E: Adem&aacute;s, armonizarlas.</p>     <p>Z: S&iacute;, que encajen.</p>     <p> J: Exactamente, no es lo mismo tener un arrume de fichas que tener algo armado    con ellas, como con el Armo-Todo.</p>     <p> E: S&iacute;, es una ni&ntilde;a que funciona con un falso self, que intenta    defenderse de que no la miran, de que no la oyen, &iexcl;qu&eacute; tal todas    las veces que lo pide&hellip;! Defenderse de que no se siente, de que no es&hellip;</p>     <p> M: &iquest;C&oacute;mo describe Jos&eacute; cuando Ver&oacute;nica llega por    primera vez?</p>     <p> E: "Estaba teletubbie". Estaba toda teletubbie, no es c&oacute;mo, sino est&aacute;.</p>     <p> Jos&eacute; comienza diciendo que "estaba toda teletubbie", es decir, lo que    se percib&iacute;a como fachada, como no genuino era sentido como transitorio,    pues se refer&iacute;a en "estaba" y no en "era". Luego viene una intervenci&oacute;n    de Jos&eacute; despu&eacute;s de la cual &eacute;l siente que ya no "estaba    toda&hellip;", sino que "dej&oacute; de actuar como"&hellip; es decir, era una    opci&oacute;n, una posibilidad a la que hab&iacute;a recurrido acosada por la    necesidad de sobrevivir precariamente, pero no era la &uacute;nica.</p>     <p> E: &iquest;No ser&aacute; que ese "estar teletubbie" se sacudi&oacute; cuando    Jos&eacute; bot&oacute; el tarro y reg&oacute; los juguetes, y a partir de ese    desorden Ver&oacute;nica empez&oacute; a rearmarse?</p>     <p> M: Intentemos pensarlo en movimientos: el beb&eacute; comienza no integrado    y con un potencial de desarrollo y si el entorno que encuentra es favorable,    inicia un proceso hacia la personalizaci&oacute;n y la individuaci&oacute;n    que le permiten en un segundo tiempo, una adaptaci&oacute;n sana que permita    la continuaci&oacute;n de la vida ps&iacute;quica. De lo contrario, la adaptaci&oacute;n    se da bajo la forma de sometimiento a las exigencias parentales, c&oacute;mo    una opci&oacute;n de encajar con un self falso en ese engranaje para sobrevivir    y preservar el self verdadero. Es decir, en estos ni&ntilde;os el camino se    hace al rev&eacute;s, se adaptan artificialmente para poder sobrevivir. Winnicott    dice de ellos que comienzan reaccionando y no existiendo. Entonces, la idea    del falso self es como decir "me toc&oacute; armarme as&iacute;, sin reconocerme,    para tener cabida en su no reconocimiento, para que ustedes est&eacute;n tranquilos".    Lo que hace Jos&eacute; es que le permite a ella volver a su no integraci&oacute;n    (Winnicott: no integraci&oacute;n [3]), al principio de sentirse ella misma    sin ninguna imposici&oacute;n, sin ninguna demanda, le dice (con sus acciones)    que puede dejarse ir&hellip; porque hay quien la contenga para que no se desborde.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> E: Es cuando comienza a sentirse que es ella, que aparece la ni&ntilde;a de    cinco a&ntilde;os, que propone juegos simb&oacute;licos en los que incluye al    otro; que categoriza y descarta, la que puede tararear el happy birthday -como    su regalo genuino (Winnicott: el gesto [3])- y tambi&eacute;n negarse a cantarlo    "c&oacute;mo le dicen".</p>     <p>M: O como cuando Jos&eacute; le pregunta; &iquest;qu&eacute; m&aacute;s hay?,    refiri&eacute;ndose a los juguetes&hellip; Podemos pensar tambi&eacute;n que    en la pregunta est&aacute; la esperanza de encontrar algo m&aacute;s detr&aacute;s    de la fachada del falso self, y que estamos dispuestos a encontrarlo con ella,    si bien es s&oacute;lo ella quien tiene la respuesta.</p>     <p> E: Yo sent&iacute; a la abuela como el ancla. Ella estaba con Ver&oacute;nica    y Jos&eacute; cuando esto se dio.</p>     <p> B: La abuela es el holding (seg&uacute;n Winnicott [6]) personificado, se    aguanta el dolor de ella todo el tiempo para poder sostener a esa ni&ntilde;a.    Ella sabe que si ella se impone, la ni&ntilde;a no puede producir. Est&aacute;    atenta a servir de puente entre lo que dice Ver&oacute;nica y nosotros; se asegura    de que entendamos qu&eacute; quiere, qu&eacute; le gusta, c&oacute;mo prefiere&hellip;</p>     <p> E: Siento que hace holding, que hace uso de sus funciones de reverie (7) y    alfa (7): est&aacute; dispuesta a recibir los elementos beta (7) que la ni&ntilde;a    le pasa -ella sabe que es frecuente que no la entiendan-, lo digiere y lo devuelve    -tanto para la ni&ntilde;a como para los dem&aacute;s interlocutores-. Su intervenci&oacute;n    no tiene una consecuencia excluyente, sino inclusiva.</p>     <p> L: Si pensamos en c&oacute;mo enfocar el tratamiento, es fundamental trabajar    tanto a favor de su mundo interno como en la relaci&oacute;n con los otros,    en el v&iacute;nculo. Si bien es una paciente que tiene fallas en diferentes    l&iacute;neas del desarrollo y podr&iacute;a beneficiarse de terapias dirigidas    hacia el compromiso instrumental, es decir en el qu&eacute;, si no miramos hacia    el c&oacute;mo y el para qu&eacute;, caer&iacute;amos en el riesgo de reeditar    en el tratamiento el n&uacute;cleo de la problem&aacute;tica de Ver&oacute;nica,    no mirarla, no verla, lograr una seudomejor&iacute;a (s&oacute;lo sintom&aacute;tica),    que nos permitir&iacute;a ver la disminuci&oacute;n de los s&iacute;ntomas,    pero desde&ntilde;ar&iacute;amos "no viendo" el sentido que tienen estos s&iacute;ntomas    en el caso particular de la vida de Ver&oacute;nica, y sin considerar el momento    del desarrollo en el que se qued&oacute; detenida&hellip; Ella est&aacute; esperando    la posibilidad de encontrar un ambiente m&aacute;s favorecedor para existir    y un momento de encuentro (2), de ajuste entre su necesidad y lo que el ambiente    le provee. Comprender esto nos permite proponer un tratamiento que la lleve    a retomar el camino natural del desarrollo.</p>     <p> <font size="3" face="verdana"><b>Conclusi&oacute;n diagn&oacute;stica</b></font></p>     <p> En el ejercicio del diagn&oacute;stico entendemos que en la problem&aacute;tica    de la ni&ntilde;a que no tiene como n&uacute;cleo un trastorno estructural propio    -si bien est&aacute; el riesgo de constituirse en uno- subyace una problem&aacute;tica    vincular, relacional. A trav&eacute;s de la movilidad del funcionamiento ps&iacute;quico    de Ver&oacute;nica durante la sesi&oacute;n, del cambio en sus relaciones objetales,    de la aparici&oacute;n del s&iacute; mismo verdadero podemos llegar a una conclusi&oacute;n.</p>     <p>Es de subrayar que el diagn&oacute;stico no se hace a partir de cortes transversales,    sino de un estudio longitudinal en el que se piensa en lo que se ve, y en lo    que nos cuentan, pero tambi&eacute;n y, sobre todo, en lo que siente qui&eacute;n    se ofrece en tanto protagonista de la nueva relaci&oacute;n objetal que permite    la experiencia emocional correctiva (5). Esta paciente se mueve en varios territorios,    desde el d&eacute;ficit (8) -momento de la sesi&oacute;n en que sentimos que    se relaciona con el otro desde el falso self de confusi&oacute;n con el otro,    entendido por supuesto en su valor defensivo- y avanza en otro momento merced    a la experiencia terap&eacute;utica hacia el terreno del conflicto, cuando aparece    un l&iacute;mite entre ella y el otro y se establece una relaci&oacute;n entre    dos individuos claramente diferenciados.</p>     <p> As&iacute; es como un elemento fundamental para llegar a la impresi&oacute;n    diagn&oacute;stica en un ni&ntilde;o con dificultades es la valoraci&oacute;n    de la movilidad de su organizaci&oacute;n ps&iacute;quica y la potencialidad    de funcionar usando sus elementos m&aacute;s sanos, ante la provisi&oacute;n    de un entorno continente (cuando &eacute;ste ha sido insuficiente o ausente).    Lo vivido durante la sesi&oacute;n de observaci&oacute;n con Ver&oacute;nica    y la reconstrucci&oacute;n retrospectiva de su historia nos conduce a pensar    que hubo una perturbaci&oacute;n desde los primeros momentos de su desarrollo.    Las preocupaciones de los familiares y, posteriormente, del colegio nos llevan    a formularnos la pregunta de si habr&aacute; sido una beb&eacute; muy demandante    o deprimida o con una madre deprimida, aislada, que no la miraba, que no la    ve&iacute;a, o si existi&oacute; otro tipo de falla en el ajuste entre el ni&ntilde;o    y las personas que representaban su ambiente (8).</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Por lo tanto, si pensamos en la diferenciaci&oacute;n que Winnicott encuentra    indispensable entre desintegraci&oacute;n y no integraci&oacute;n (3) (la que    considera su opuesto), Ver&oacute;nica hab&iacute;a construido para s&iacute;    una integraci&oacute;n defensiva, artificial que fue su forma de existir y,    por lo tanto, de relacionarse en tanto se le ped&iacute;a que hiciera cosas,    que mostrara "para el otro". En el momento en que Jos&eacute; voltea el tarro    de los juguetes, podr&iacute;amos pensar que los juguetes regados en el piso    son su ofrecimiento para que ella pueda ver sus partes desplegadas proyectadas    en estos objetos. As&iacute;, Jos&eacute; no s&oacute;lo lo tolera y lo permite,    sino que pone su yo a disposici&oacute;n de la falta de mentalizaci&oacute;n    de Ver&oacute;nica. Este es el momento de la no integraci&oacute;n, que Winnicott    explica como un logro del desarrollo: "La relajaci&oacute;n para un ni&ntilde;o    significa no sentir la necesidad de integrar ya que la funci&oacute;n de soporte,    de contenci&oacute;n que hace su madre de su yo, est&aacute; dada por hecho"    (3). Abraham comenta al respecto:</p>     <p> El ni&ntilde;o y el adulto que pueden relajarse y permitirse estar no- integrados,    conocen de forma existencial la experiencia de confianza y la del sentimiento    de "sentirse seguros". Es una experiencia que conduce a la habilidad de disfrutar    prop&oacute;sitos culturales. La no integraci&oacute;n est&aacute; asociada    con ser y con la creatividad (9).</p>     <p> Esta experiencia de confianza es facilitada inicialmente por la abuela y se    extiende a Jos&eacute;. As&iacute;, Ver&oacute;nica est&aacute; integrada de    una forma falsa (en el sentido de defensa, sin una connotaci&oacute;n peyorativa),    pero esta forma de ser-estar en el mundo la restringe, la vuelve "telet&uacute;bica",    la desafecta. En la sesi&oacute;n:</p>     <p> &hellip; se le proporciona la posibilidad de vivir una experiencia en la que    su no integraci&oacute;n es recibida, no se busca nada espec&iacute;fico, se    est&aacute; disponible para ella, para que ella haga uso del otro&hellip; Se    le reciben su formlessness y su timelessness y a partir de all&iacute; puede    crear tanto en su self verdadero como en el mundo de sus relaciones objetales.</p>     <p> No sabemos si lo que resultaba dif&iacute;cil para ella era el no saber qu&eacute;    hacer: el coger los juguetes y no hacer nada con ellos o lo hab&iacute;a sido    el sentirse sometida a tener qu&eacute; hacer para satisfacer las expectativas    de otros y ahora estaba asombrada de ver que pod&iacute;a desplegar el desorden    sin que esto tuviera un efecto catastr&oacute;fico, y, por el contrario, fuera    el inicio de la posibilidad de proponer, de imaginar, de crear&hellip; Y esto    se dio con otro. Las relaciones se coconstruyen. Winnicott (10) dice que son    el ambiente contenedor (holding environment) y la confiabilidad del setting    los que pueden permitir al paciente buscar su self. Sin embargo, esta b&uacute;squeda    debe emerger de forma natural y en el momento propio del paciente, a partir    de lo informe (formlessness).</p>     <p> Lo que sucede en una sesi&oacute;n de observaci&oacute;n es que se propone    un setting que favorece la existencia del individuo; se le permite ser. En esta    ocasi&oacute;n tuvimos el privilegio de tomar parte, y de ser tanto observadores    como protagonistas de los movimientos en el funcionamiento ps&iacute;quico que    se dieron en el &aacute;rea transicional que fue surgiendo en la interacci&oacute;n    personal.</p>     <p> As&iacute;, Ver&oacute;nica pudo desplegar distintos niveles de funcionamiento    y mostrarnos que contaba con varias formas de estar en el mundo, y que su organizaci&oacute;n    de la personalidad no estaba tan afectada como aparentaba; que la "teletubbie"    era de hecho un "estado" y no su esencia. La sesi&oacute;n de observaci&oacute;n    es una visi&oacute;n en micro, una experiencia que permite que el(los) terapeuta(s)    haga(n) uso de su funci&oacute;n de reverie, de la funci&oacute;n alfa que elabora,    transforma y restituye (al beb&eacute;) sus sensaciones/im&aacute;genes/ afectos    ya representables.</p>     <p> Esta capacidad de la madre/terapeuta de trasformar los elementos beta en alfa    es una funci&oacute;n desa turante de los elementos beta del beb&eacute;/paciente    que est&aacute; sobresaturado. El terapeuta hace las veces de un objeto contenedor    (Bion): recibe las proyecciones de los aspectos indeseables, ansi&oacute;genos,    hostiles, da&ntilde;inos del paciente para modificarlos favorablemente y ser    regresados posteriormente para ser reintroyectados en el psiquismo del ni&ntilde;o    en una forma menos amenazante que permita un movimiento de genuina integraci&oacute;n    de sus objetos internos.</p>     <p> Ver&oacute;nica est&aacute; enferma, s&iacute;, pero sus dificultades no son    s&oacute;lo de ella; es necesario pensar en las series complementarias. Pensar    que convergen elementos constitucionales con el ambiente y que su funcionamiento    es el reflejo de las fallas en el ajuste entre las dos. En el momento de la    despedida, Ver&oacute;nica es una ni&ntilde;a que interact&uacute;a, que ha    diferenciado entre s&iacute; misma y el otro (y entre varios "otros"). Sonr&iacute;e    con picard&iacute;a, esconde la bolita (un objeto objetivo que representa el    juego, lo que se ha construido entre dos) para llev&aacute;rsela consigo.</p>     <p> Es decir, ha accedido a la posibilidad de mentalizaci&oacute;n, de representaci&oacute;n,    y quiere guardarla como el recuerdo, el s&iacute;mbolo de una experiencia con    otro, reparadora de s&iacute; misma. Por eso al final de la discusi&oacute;n    decimos "y se va contenta". Por supuesto, nosotros tambi&eacute;n estamos satisfechos.    Aqu&iacute; es donde se evidencia que las sesiones de observaci&oacute;n no    constituyen &uacute;nicamente una herramienta diagn&oacute;stica, sino que ejercen    una acci&oacute;n terap&eacute;utica.</p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<p> Sabemos que el camino que se va a recorrer en la terap&eacute;utica, entendida    u orientada dentro de este marco es largo y complejo, pero tambi&eacute;n es    esperanzador en la medida en que sabemos que si logramos que se d&eacute; un    ajuste entre sus necesidades y lo que el ambiente le provee, podr&aacute; dejar    atr&aacute;s su organizaci&oacute;n defensiva y dar paso a una organizaci&oacute;n    que se constituya en una estructura m&aacute;s sana.</p>     <p> De hecho, se dio un cambio durante la sesi&oacute;n. Lo vimos y lo vivimos    con ella. La madre tambi&eacute;n se dio cuenta del cambio de Ver&oacute;nica.    Una semana despu&eacute;s para la reuni&oacute;n en la que se llev&oacute; a    cabo la retroalimentaci&oacute;n coment&oacute;: "es una ni&ntilde;a que me    mira, que propone, que puede decir qu&eacute; quiere y que no, que juega&hellip;".    Esta sesi&oacute;n tuvo entonces una doble acci&oacute;n: diagn&oacute;stica    y terap&eacute;utica, a manera de consulta terap&eacute;utica, seg&uacute;n    el planteamiento de Winnicott.</p>     <p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p><a href="#s6" name="6">6</a> Para profundizar en la comprensi&oacute;n que    subyace a nuestra forma de diagnosticar y la noci&oacute;n de evolutividad,    referimos al art&iacute;culo acerca de los aportes de la psiquiatr&iacute;a    francesa a la psiquiatr&iacute;a infantil en Colombia, de los doctores Bar&oacute;n    y Rojas-Urrego, en este mismo Suplemento.</p>     <p><a href="#s7" name="7">7</a> Winnicott precisa que la necesidad corresponde    al inicio de la vida del beb&eacute;, a la &eacute;poca de la dependencia absoluta    y la mam&aacute;; por lo tanto, es devota de su hijo (en preocupaci&oacute;n    maternal primaria). S&oacute;lo cuando estas necesidades han sido satisfechas,    aparecer&aacute;n, ya en la &eacute;poca de la dependencia relativa, los deseos.    Si &eacute;stos no se satisfacen, estamos en el territorio de la frustraci&oacute;n    -que se puede tolerar cuando ya hay un s&iacute; mismo, pero no en el de las    agon&iacute;as primitivas, que corresponden a las necesidades tempranas no satisfechas-.</p>     <p> <a href="#s8" name="8">8</a> Teletubbie: mu&ntilde;eco animado de aspecto    rob&oacute;tico; serie de la BBC transmitida por televisi&oacute;n en el canal    Nickelodeon. Se transcribe tal y c&oacute;mo surgi&oacute; la analog&iacute;a    que se hizo con Ver&oacute;nica en la sesi&oacute;n.</p>     <p>&nbsp;</p> <hr size="1">     <p> <font size="2" face="verdana"><b>Agradecimientos</b></font></p> </font>     <p><font size="2" face="verdana"> A los miembros del equipo actual de Salud Mental    del Instituto de Ortopedia Infantil Roosevelt; a las personas de TO y TL; a    quienes han participado en esta experiencia de aprendizaje de a&ntilde;os durante    sus rotaciones; a nuestros pacientes y sus familiares, que la han hecho posible,    y a los doctores Guillermo Ballesteros y Fanny Sabogal de Laverde, por sus contribuciones    en la revisi&oacute;n del art&iacute;culo.</font></p> <font face="verdana" size="2">     <p><font size="3" face="verdana"><b>Referencias</b></font></p>     ]]></body>
<body><![CDATA[<!-- ref --><p> 1. Winnicott DW. The potencial space. En: Playing and reality. London: Routledge;    2005.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000123&pid=S0034-7450200900050000500001&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 2. Winnicott DW. The mother-infant experience of mutuality. En: Psychoanalytic    explorations. London: Karnak books; 1989.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000124&pid=S0034-7450200900050000500002&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 3. Winnicott DW. Ego distortion in terms of true and false self. En: The maturational    processes and the facilitating environment. London: Hogarth Press- Institute    of Psychoanalysis; 1965.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000125&pid=S0034-7450200900050000500003&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 4. Winnicott DW. Preocupaci&oacute;n maternal primaria. En: Escritos de pediatr&iacute;a    y psicoan&aacute;lisis. Buenos Aires: Paid&oacute;s; 1999.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000126&pid=S0034-7450200900050000500004&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 5. Winnicott DW. The use of an object and relating through identifications.    En: Playing and reality. London: Routledge; 2005.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000127&pid=S0034-7450200900050000500005&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 6. Winnicott DW. On the basis for self in body. En: Psychoanalytic explorations.    London: Karnak Books; 1989.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000128&pid=S0034-7450200900050000500006&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 7. Bion W. Aprendiendo de la experiencia. Buenos Aires: Paid&oacute;s; 1980.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000129&pid=S0034-7450200900050000500007&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 8. Balint M. La falta b&aacute;sica: aspectos terap&eacute;uticos de la regresi&oacute;n.    Barcelona: Paid&oacute;s; 1993.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000130&pid=S0034-7450200900050000500008&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 9. Abraham K. "No integraci&oacute;n y desintegraci&oacute;n". Obras escogidas.    Barcelona: RBA; 2006.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000131&pid=S0034-7450200900050000500009&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><!-- ref --><p> 10. Winnicott DW. Playing: creative activity and the search for the self.    En: Playing and reality. London: Routledge; 2005.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;[&#160;<a href="javascript:void(0);" onclick="javascript: window.open('/scielo.php?script=sci_nlinks&ref=000132&pid=S0034-7450200900050000500010&lng=','','width=640,height=500,resizable=yes,scrollbars=1,menubar=yes,');">Links</a>&#160;]<!-- end-ref --><p> Conflictos de inter&eacute;s: los autores manifestamos que no tenemos ning&uacute;n    conflicto de inter&eacute;s en este art&iacute;culo.</p> </font>       ]]></body><back>
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