The Hojas Sueltas collection as a regional historical source

Introducción

El 15 de marzo de 1878 circuló en Antioquia una hoja volante que anunciaba la realización de una colección de obras literarias de autores antioqueños desde 1812 hasta la fecha, firmada por Juan José Molina.² Más tarde, en el prólogo de Antioquia Literaria, el mismo autor escribía: ''Tengo el pensamiento de publicar la historia de Antioquia desde 1810 hasta hoy, la que trabajo hace algún tiempo, superando dificultades de toda clase''.³ Para Juan José Molina, fundador en 1886 de la revista científica y literaria La Miscelánea y compilador de la primera antología de literatura regional, ⁴ el verdadero objetivo en su vida era escribir la historia de Antioquia. Para tal fin recopiló periódicos, libros, hojas volantes y folletos publicados en Colombia durante el siglo XIX; aunque no logró escribirla dejó como herencia una biblioteca con un considerable material bibliográfico sobre Antioquia. Carlos E. Restrepo, futuro presidente de la República, para la época amigo y admirador de Juan José Molina, recalcó así el valor de su trabajo: (...) D. Juan José, con el trabajo colosal de la hormiga, de retazos de páginas arrancadas a un libro, de renglones cortados de un periódico, de hojas sueltas, de folletos olvidados por sus mismos autores, comprando impresos libreados, permutándolos, en medio de personales escaseces, de mil formas ingeniosas, almacenó en su cerebro eruditos conocimientos y montó en sus anaqueles la mejor biblioteca particular del país''.⁵ Molina se destacó por su labor literaria, pero también fue un hombre respetado en la sociedad. El 22 de abril de 1877 recibió una carta de José Escobar y Félix Correa, quienes le anunciaban la fundación del Club Restaurante de Colombia, y le invitaban a participar de este establecimiento de recreo que congregaba la sociedad más selecta.⁶ El médico y escritor Manuel Uribe ángel dibujó a Molina como un hombre inteligente, un joven que ocupó un sillón de legislador en los Congresos de Colombia, partidario decidido, pero por sobre todo hombre humilde en el sentido pleno de la palabra: ''Cuando yo hablaba confidencialmente con Molina, sentía algo igual o semejante a lo experimentado cuando paso la palma de mi mano por sobre una madeja de seda escarmenada: tal era la blandura de su genio y tal la pureza de su palabra, nunca manchada por la calumnia, la difamación o el odio''.⁷ Molina también fue un ferviente católico. El 1° de Julio de 1878 circuló una carta dirigida a Juan José Molina, en la cual la imprenta Gutiérrez Hermanos le anunciaba la publicación del periódico El Eco, el cual saldría mensualmente con el objetivo de informar sobre los progresos del catolicismo, para lo cual se solicitaba su colaboración.⁸ En vísperas de su muerte él mismo manifestó su amor por la religión católica: ''He sido, soy y seré siempre católico, apostólico y romano, y quiero que mis hijos vivan y mueran en esa santa religión''. ⁹ Este hombre generoso, amante de la literatura y motivado por el amor a la patria, se esmeró toda su vida por reclamar el rango que se merecía Antioquia en la familia literaria de Colombia. Fue un ejemplo de virtud y entrega al conocimiento. En vísperas de su muerte su hermano, Carlos A. Molina, le escuchó decir: ''Toda mi vida he buscado la verdad. He leído y he estudiado y pensado mucho, y todo me ha confirmado siempre en estas santas creencias''. ''Mis libros (dando una melancólica mirada a los inmensos estantes que contenían su biblioteca y en medio de los cuales murió), todos éstos libros que he leído, recogiendo y acumulando con tanto amor, les dirán y probarán lo que hoy aseguro''. ''No he amado las riquezas: creo que en una decente medianía se vive más cerca de Dios y se aleja uno menos de los que sufren''. ¹⁰ A este hombre debemos la Colección de Hojas Sueltas de la Biblioteca Central del Sistema de Bibliotecas de la Universidad de Antioquia, pero más que eso, le debemos el ejemplo como investigador y el material documental y bibliográfico que hoy nos sirve como fuente para el conocimiento de la historia regional.

El proceso de catalogación¹¹ de la Colección de Hojas Sueltas, requirió el análisis y el contacto directo con la fuente, entendido este como el acercamiento a cada documento para desglosarlo en sus partes, observando datos como el autor, la fecha, el destinatario, la imprenta y el asunto tratado en cada una, para así obtener una información particular y detallada de su contenido. Durante el proceso de catalogación se analizaron 500 documentos de dicha Colección, realizando una descripción topográfica de los mismos con resúmenes descriptivos de su contenido. Los documentos abarcaron desde julio de 1877 hasta diciembre de 1891, correspondientes a la siguiente topografía: el HS7 (Hojas Sueltas Tomo número 7) con 264 documentos, y el HS8 (Hojas Sueltas Tomo número 8) con 236 documentos. Hay que tener en cuenta que las Hojas Sueltas eran publicaciones efímeras, por lo general compuestas por un solo folio, aunque los discursos y las pastorales se extendían en su información. Sus características físicas dependían generalmente del tema que trataban, por ejemplo los anuncios de las fiestas tenían un color diferente, mientras que el resto de las Hojas Sueltas eran en blanco y negro. Se componían de un título inicial (el cual en algunas ocasiones indicaba de qué trataba el volante, si era oficial o particular), el contenido, el autor, la fecha y la imprenta. No siempre se presentaban todos los datos y en algunos momentos se encontraron Hojas de años anteriores o posteriores a los tratados, pero esto se debió al proceso de organización inicial de Juan José Molina. El estado de las Hojas Sueltas era bueno en términos generales, aunque algunos documentos, al ser empastados, fueron doblados y se han producido desprendimientos, roturas y rasgaduras. Para efectos de catalogación se utilizó una ficha técnica tipo ficha bibliográfica con los datos que se presentan a continuación: número, descripción topográfica, título, autor, fecha, imprenta, resumen analítico, palabras claves o descriptores, y observaciones. El título indicaba la razón de la Hoja Suelta e ilustraba si procedía del Estado, como los Registros Oficiales o Alcances de Boletines Oficiales, o por el contrario si eran particulares. El autor podía ser personal, pero también se presentaban los anónimos, los seudónimos y varios autores, en algunas ocasiones incluso podía firmar todo un pueblo, como en el caso de las adhesiones eleccionarias. La fecha aparecía generalmente, y cuando no se presentaba se trataba de deducir de acuerdo con su contenido. La imprenta era oficial o particular; se destacaron la del Estado Soberano de Antioquia, que posteriormente sería la del Departamento, y la de Gutiérrez Hermanos. El resumen era de tipo descriptivo, suministrando en pocas líneas información suficiente sobre los aspectos más relevantes de la hoja, y las palabras claves o descriptores definían el tema de que trataba la publicación. Variaban así: Política y gobierno: compuesta por los procesos eleccionarios, los partidos políticos, la guerra y lo referente al ejército. Vida cotidiana: incluía las fiestas populares y los espectáculos públicos, los desastres naturales y las enfermedades, la educación y las noticias del diario vivir. Religión: lo concerniente a la pugna entre la potestad eclesiástica y la potestad civil, un asunto muy importante para la época, que revela la influencia de la religión en las guerras decimonónicas, especialmente la guerra de 1876–1877, punto de partida de éste análisis. Prensa: la cual contenía las posturas políticas del momento tanto de la prensa oficial como de los particulares, además de ser el medio más eficaz para atacar, defender o calumniar a una persona o tratar un asunto determinado, lo que nos permitirá llegar a una conclusión sobre la opinión pública del momento. Es importante anotar que las calumnias e injurias eran muy frecuentes, lo que nos demostró lo contestatario e incendiario que podía llegar a ser este medio de difusión y las polémicas que podía suscitar. Lo anterior puede mirarse en las observaciones, ya que allí se colocaban básicamente las Hojas Sueltas que se complementaban o que se relacionaban entre sí, lo que ilustró casos específicos, presentes en todo momento, como el de Jorge Bravo, Secretario de Fomento en el gobierno de Julián Trujillo, llamado Jorge el Bravo por denuncias de malos manejos en el erario público; Manuel María Bonis, presidente de la Sociedad Democrática de Medellín, denominado por el grupo de oposición como El Bicho Bonis; la familia del Corral, denunciada por declararse liberal siendo conservadora, sólo por no pagar los empréstitos forzosos que exigía el gobierno liberal al ganar la guerra de 1876–1877, y desastres agrícolas de gran envergadura para el momento, como fue la plaga de la langosta. Los datos de cada ficha técnica fueron organizados en una base de datos Excel, para realizar algunas estadísticas que nos sirvieran de apoyo en el análisis histórico de la fuente. Los resultados fueron los siguientes:

–Descriptores

De acuerdo con los temas tratados, un 58% se concentró en la política del momento, un 23% en la vida cotidiana, un 8% en religión y un 5% en prensa. Hay que destacar la importancia de los procesos políticos para el momento, el impacto de las guerras civiles en la población y la influencia de la religión en ésta, una de las publicaciones más polémicas e incendiarias. La prensa, aunque de menor rango, es relevante porque ilustra el pensamiento y la crítica de que eran objeto las Hojas Sueltas.

–Número de publicaciones por año

Entre 1877 y 1878 se situaron los momentos de más circulación de las Hojas Sueltas. Luego se presentó un descenso, con un pequeño impulso en 1881 y un repunte entre 1890 y 1891. La guerra civil de 1876–1877 y la libertad de imprenta durante el régimen liberal pueden explicar la circulación masiva de Hojas Sueltas para esos años, especialmente al finalizar la guerra de 1878, pero la guerra civil de 1885 y la censura de prensa impuesta en la Regeneración ocasionarían el descenso en los impresos.

–Tipos de autor

Un 54% de las Hojas Sueltas fueron escritas por un autor personal, un 24% por seudónimos, un 12% por anónimos y un 10% por varios autores. Es importante anotar que casi la mitad de las publicaciones no tenían un autor que acreditara su contenido, lo que ocasionó críticas fuertes en contra de este tipo de volantes, ya que cualquiera podía enviar mensajes polémicos sin firmar o con seudónimos como: unos verdaderos republicanos, un testigo oculto, el pueblo, unos liberales, la sociedad alarmada, los hijos de Rionegro, entre otros; o podía darse el caso de que firmaran desde 5 personas hasta todo un pueblo, lo que se prestaba a interrogantes sobre la legitimidad del impreso y sus intenciones. ]]> –Hojas Sueltas que se relacionan

Un 18% de las hojas volantes se complementaban. Esto quiere decir que se continuaban con pleitos que habían explotado casi siempre por las calumnias o injurias, o estaban relacionadas con asuntos de interés general como plagas o enfermedades. El 82% no se complementaban directamente, pero sí podían llegar a tener afinidades.

–Tipos de imprenta

Había dos tipos de imprenta, la Oficial y la particular. Un 42% de las hojas que circulaban salían de la Imprenta del Estado Soberano de Antioquia, que pasaría en el año de 1886 a la imprenta del Departamento con un 6%. Las imprentas privadas comprendían un 39%, las más relevantes eran Gutiérrez Hermanos, Cano y Posada, y Nazario A. Pineda. Otras importantes eran Echeverría hermanos, Juan B. Cevallos, Jacobo Facio Lince, Manuel Antonio Balcázar y P. A. Echavarría. De las que se desconoce la imprenta fueron un 13%.

–Lugar de origen

Las Hojas Sueltas que se producían en Antioquia constituyeron un 93%. Se enviaban desde Rionegro, Copacabana, Santa Rosa de Osos, Santa Fe de Antioquia, Fredonia, San Jerónimo, Envigado, Girardota, La Ceja, Segovia, Santo Domingo, Santa Bárbara, Sopetrán, Marinilla, Guarne, Anzá, Entrerríos, Amagá, Carmen de Viboral, Jericó, Abejorral, Concepción, Yarumal, El Retiro, Titiribí y Caramanta. Las que llegaban de otros lugares constituyeron un 7% y se destacaron Cali, Popayán y Cartago desde el Valle del Cauca; Manizales, Salamina, Marmato, Filadelfia y Riosucio desde Caldas; Ibagué y Manzanares desde el Tolima; Magangué, Santa Marta y Cartagena desde Bolívar; Pamplona y Cúcuta desde el Norte de Santander, y del exterior llegaron del Ecuador, Perú y Roma.

Uno de los productos del proceso de catalogación de la Colección de Hojas Sueltas, fue la posibilidad de construir un texto histórico a partir de la información de las fichas, las tendencias porcentuales más representativas y el contenido de cada una. El objetivo es brindarles a los investigadores un ejemplo que ilustre suficientemente la riqueza que ofrece la fuente desde un trabajo práctico de organización (en este caso de un documento bibliográfico), y desde una reflexión histórica. A continuación se presentarán 3 casos que ilustran la religión, la política y la vida cotidiana decimonónica:

3.2 A las urnas

Según Luis Javier Ortiz, la guerra fue consustancial al diario vivir de los colombianos en el siglo XIX.19 Los conflictos armados de toda índole dieron pié para que la cotidianidad decimonónica transcurriera entre el ruido de los revólveres y las Remington (Ver Figura 2).

En Colombia, el calendario de las guerras civiles ha establecido siete conflictos de gran alcance nacional: La guerra de los Supremos (1839–1842), las guerras de 1860,1875,1876,1885,1895 y la guerra de los Mil Días (1899–1902), a los que se suman 59 revoluciones locales. ²⁰ Como vemos, el panorama no era nada alentador, se vivía en constante hostilidad, las violencias y los desórdenes se presentaban incluso en momentos en donde no había una guerra oficial, y las consecuencias fueron funestas tanto para los gobiernos como para los individuos. Así lo manifestó una hoja volante titulada A los pueblos, refiriéndose al final de la guerra de 1876– 1877:

''Después de la desastrosa revolución que agotó la riqueza de Colombia y que consumó la ruina del país, después de esa rebelión que dejó yermos los campos, despobladas las ciudades, y huérfanos millares de niños, los pueblos necesitan volver a la vida de la paz, a buscar en el trabajo el remedio para muchos de sus graves males. Pero es preciso para que puedan marchar con éxito feliz en sus labores, que abandonen toda tendencia a una nueva lucha que los sumiría indudablemente, en el abismo de la miseria.'' ²¹

Bajo la perspectiva de un estado de guerra permanente surge un cuestionamiento ¿Por qué incluso al declararse el restablecimiento del orden público continuaban las tensiones y los conflictos? La respuesta nos lleva a pensar en los procesos eleccionarios del momento, teniendo en cuenta que ''Los orígenes de casi todas las siete guerras civiles colombianas se confunden con el desarrollo de un proceso electoral en curso''. ²²

Las fiestas eleccionarias se traducían en una gran tormenta. El partido opositor, fuera conservador o liberal, era mirado como enemigo a muerte, la legitimidad del grupo dominante era cuestionada y los recurrentes fraudes eleccionarios justificaban los medios violentos para acabar con la tiranía. Las irregularidades electorales eran una constante en la vida decimonónica, las intrigas y revoluciones manchaban el buen curso de las elecciones, y como el sufragio era el más puro de los derechos y el único medio democrático de legitimidad, su usurpación acreditaba la violencia para defenderlo.²³

En las adhesiones ''vecinos de la ciudad o de diversos lugares del país enviaban cartas en donde se adherían a una candidatura en particular, justificaban su decisión y al final se publicaban los nombres de los firmantes'',²⁴ se podía leer la falta de consenso frente a los candidatos y las divisiones entre las filas, por ejemplo la adhesión del 8 de agosto de 1877 en Medellín, que firmaron los miembros del partido liberal con Manuel Uribe ángel como presidente y Lázaro Facio Lince como secretario, acordaron elegir como candidato a la presidencia del Estado Soberano de Antioquia al General Julián Trujillo, y como Designados al General Eustorgio Salgar, al Doctor Francisco E. álvarez y al General Rudesindo López.²⁵ El 14 de agosto, desde Medellín, se lanzaron las mismas candidaturas,²⁶ lo mismo sucedió el 19 de agosto desde Girardota,²⁷ el 20 de agosto desde Envigado²⁸ y el 29 de agosto desde Anzá.²⁹ Sin embargo el 20 de agosto de 1877 salió una Protesta que decía:

''Los infrascritos ciudadanos manifestamos lo siguiente: Que sin pensar detenidamente dimos nuestras firmas en una adhesión en que se proclaman las candidaturas de los señores Eustorgio Salgar, Francisco E. Alvarez y Rudesindo Lopez, como primero, segundo y tercer Designados respectivamente para ejercer el Poder Ejecutivo del Estado; pero que siendo el señor General Daniel Aldana el candidato de nuestras simpatías, retiramos de allí nuestras firmas y aceptamos y sostenemos desde hoy su candidatura de Primer Designado y la del eminente republicano Ciudadano General Julián Trujillo para presidente del Estado en el próximo periodo constitucional.'' ³⁰

En algunas ocasiones la falta de unidad en las filas liberales para elegir un candidato era atribuida a los conservadores como artimaña para distorsionar el proceso eleccionario. Tal fue el caso de una hoja volante fechada el 27 de agosto de 1877 bajo el título de La Verdad, con la autoría de Avelino Agudelo (Adour):

''Bien conocidos son los deseos del pueblo antioqueño en cuanto a la primera Designatura para ejercer el Poder Ejecutivo del Estado, deseos manifestados espléndidamente en las adhesiones y reuniones populares, por más que las primeras no hayan sido todavía publicadas y que a las últimas se pretendiera desvirtuarlas; es lo cierto que las influencias corruptoras pueden extraviar la opinión del pueblo con mentidas y calumniosas aseveraciones. El número 8 de El 5 de Abril (periódico) proclama de un modo curioso candidato del partido liberal de Medellín al General Eustorgio Salgar, sin parar mientes en las ovaciones muy merecidas que dicho partido ha hecho al General Daniel Aldana. ¡Que! ¿Se pretende acaso hacer que el pueblo comulgue con ruedas de molino, fingiendo una popularidad a quien ahora no la tiene?'' ³¹

Una manera de ganar adeptos a determinada candidatura, era apelando a actividades realizadas por él en el pasado:

''No: no fue por arte de encantamiento que el señor Salgar trepó en 1870 al solio de la primera magistratura. Fue debido al tino, inteligencia y pureza con que desempeñó cargos administrativos y civiles de primera línea en uno de nuestros más importantes Estados, fue debido a los eminentes servicios prestados por él a la causa de la República durante una de las más duras y dolorosas pruebas por que se le ha hecho pasar; fue por haber figurado con brillo entre los heroicos soldados que compusieron la legión que hizo en el país la definitiva conquista del derecho popular; fue por haberse cubierto de merecimientos que el señor Salgar, como resultado de una de las más unánimes y espontáneas manifestaciones de la opinión, subió a un puesto del cual no bajó con menos honra y prestigio, conquistados no en éste ni en el otro bando, sino en el país entero.''³²

En el siglo XIX las Hojas Sueltas representaron una nueva manera de difusión de noticias de toda índole. El ciudadano podía alzar la voz a través de la palabra escrita y denunciar lo que consideraba injusto. También era el medio más propicio para que el pueblo se enterara de lo que estaba sucediendo a nivel político, económico, religioso y cultural. Además constituía una parte de la vida cotidiana decimonónica, ya que en ellas se podían leer las creencias, filiaciones políticas, posturas ideológicas, la guerra, los eventos culturales y la vida diaria. Sin embargo hay que tener en cuenta dos características recurrentes en la mayoría de las hojas volantes, y que a la hora de la investigación histórica se comportarían como aguas movedizas que podrían distorsionar la información. La primera era la calumnia y la injuria y la segunda, seudónimo y el anónimo. Por medio de la hoja volante se podía afrentar a cualquiera. Era la manera de hacer público un insulto, unas veces en tono moderado, pero en otras ocasiones sin escatimar palabras injuriosas. La Hoja Suelta era un medio ofensivo y defensivo a través del cual se ventilaban verdaderos pleitos públicos, algo así como discusiones abiertas a la luz del día, en donde se podía calumniar a alguien y éste, al mismo tiempo, tenía la oportunidad de defenderse por medio de pruebas como juramentos, cartas, testificaciones, entre otras. Estos pleitos públicos ponían en evidencia las discrepancias y conflictos diarios y la importancia que tenían la integridad y la ética para el ciudadano de este siglo. Sin embargo, podía también tratarse de artimañas para desprestigiar, engañar o manipular la información. Es por eso que Soledad Acosta de Samper se refería a la prensa en la segunda mitad del siglo XIX como un elemento bueno y malo al mismo tiempo: ''La prensa es un arma ofensiva, que puede ser peligrosísima no solamente entre las manos del perverso, sino también en las de aquellos que no comprenden el valor, la fuerza que tienen la palabra publicada en Hoja Volante''.⁵⁷ Aunque en realidad el que le daba el tinte positivo o negativo era el lector, ya que finalmente era él quien decidía si creer en ella o no, de acuerdo a su postura ideológica. La Hoja Suelta informaba sobre el diario acontecer, pero al mismo tiempo polemizaba y podía llegar a ser el detonante de largas discusiones, que se podían leer en las hojas volantes que se complementaban. Era un asunto de acción y reacción, ya que se calumniaba y se respondía con otra injuria o con argumentos. Ahora bien, en muchas de las hojas volantes no aparecía el autor, o simplemente se firmaban con seudónimos. Era algo muy criticado, incluso en las mismas hojas volantes, por ejemplo Marcos Naranjo, el 28 de abril de 1878, denunciaba la tendencia anonimista de Antioquia, llamando cobardes a quienes apelaban al anónimo para realizar cualquier sanción pública, ''[...] llámense fisgones, muchos liberales o mil conservadores, ninguno es capaz de dar la cara a la hora de ofender''.⁵⁸ Era tanta la polémica que se despertaba que Marcos Lorenzo, en el año de 1881, llegó a pedir a los honorables diputados a la Asamblea que se reconsiderara la libertad de prensa, ya que los anónimos, en particular, habían propiciado abusos al eludir la responsabilidad moral de quien emitía sus pensamientos, ''El anónimo! Oh! Reptil hediondo sin respetos que lo detengan porque no le alcanza la sanción humana''.⁵⁹ El anónimo o el seudónimo eran considerados vampiros siniestros que desde las tinieblas promovían la discordia y la discusión, se aprovechaban de la libertad de imprenta para provocar divisiones en las filas políticas o para desprestigiar a otros, incluso se llegó a decir que constituían un verdadero mal para la salud pública. Calumniar e injuriar, y hacerlo por medio de un anónimo o un seudónimo era el pancomer de los hombres del siglo XIX. El panorama a veces no era nada alentador y la palabra escrita llegó a convertirse en el cuadrilátero decimonónico, donde los golpes eran las letras y el tono el nocaut. Como vemos, la Colección de Hojas Sueltas, que se encuentra en el cuarto piso de la Biblioteca de la Universidad de Antioquia, es una fuente vital para todo historiador e investigador de las ciencias sociales que pretenda analizar la vida política, religiosa y cotidiana del ciudadano decimonónico. Constituye un testimonio de la época, de sus vivencias y prejuicios, pero es menester realizar una lectura cuidadosa de ellas. La hoja volante debe ser abordada con cautela. No es gratuita la voz de alerta de la profesora María Teresa Uribe cuando afirma: ''La prensa es el reflejo, a veces intencionalmente distorsionado, de la vida de la nación y de las regiones con todos sus altibajos, sus luces y sus sombras; de allí su importancia para la investigación socio–histórica y política''. ⁶⁰ Sean las Tinieblas, así se denunció el cierre de varios periódicos el 23 de enero de 1890, los cuales servían como garantía de libertad y discusión ''(…) pero la voz de la prensa no debe de hoy más oírse en éste desgraciado Departamento. ¡Que sea el silencio, que sea el servilismo, sean las tinieblas!''. ⁶¹

* Artículo derivado de la tesis La Colección de Hojas Sueltas como fuente histórica regional. Antioquia 1877–1891. Pregrado en Historia, Departamento de Historia, Universidad de Antioquia. Medellín, Colombia.

1. Nació en Medellín en junio de 1838 y murió en la misma ciudad en enero de 1902. Se destacó por sus aportes al periodismo y a la literatura del momento.

2. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D227/F238.

3. MOLINA, Juan José (comp.). Antioquia Literaria. Prólogo. Medellín: Imprenta del Estado, 1878; 504 p.

4. MONTOYA GUERRA, Oscar Ernesto. La crítica literaria en Antioquia: Juan José Molina los peligros de la novela y Tomás Carrasquilla la máscara modernizadora del regionalismo. Medellín: 2001; p11 (Tesis de Maestría en Literatura Colombiana. Universidad de Antioquia. Facultad de Comunicaciones).

5. RESTREPO, Carlos E. Al pasar. La Miscelánea. Jun. 1903; p.4–5.

6. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D189/F197.

7. URIBE ANGEL, Manuel D. Juan José Molina. La Miscelánea. Jun. 1903; p. 4.

9. MOLINA, Carlos A. Testamento de un cristiano. La Miscelánea. Jun. 1903; p. 2.

10. Ibíd. p. 2.

11. Descripción analítica e individualizada de cada pieza documental.

12. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D115/F122.

13. Ver GONZáLEZ GONZáLEZ, Fernán E. Iglesia y Estado desde la convención de Rionegro hasta el Olimpo Radical 1863–1878. En: Poderes enfrentados. Iglesia y Estado en Colombia. Bogotá: Cinep, 1997.

14. Ibíd. p. 220.

15. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D75/F75.

16. Ibíd.

17. GONZáLEZ GONZáLEZ. Op cit. p. 222.

19. ORTIZ, Luis Javier. Guerra y sociedad en Colombia (1876–1877). En: Las guerras civiles desde 1830 y su proyección en el siglo XX. Bogotá: Museo Nacional, 1998; p.107.

20. POSADA CARBó, Eduardo. Las guerras civiles del S. XIX en la América hispánica: orígenes, naturaleza y desarrollo. En: Memoria de un país en guerra. Colombia: Planeta, 2001; p. 62.

21. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia HS7/D168/F175.

22. POSADA CARBó, Eduardo. Op cit. p. 66.

23. ARENAS GRISALES, Sandra Patricia. La lid eleccionaria: elecciones en el marco de los estados de guerra. Medellín, 1856 – 1880. Medellín, 2002 (Tesis. Maestría en Ciencia Política. Universidad de Antioquia, Instituto de Estudios Políticos)

24. Ibíd.

25. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D110/F117.

26. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D113/F120.

27. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D118/F125.

29. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D118/F125.

30. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. Ibíd.

31. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D125/F132.

32. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D157/F164.

33. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D169/F176.

34. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D130/F137.

35. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D106/F110.

36. Ibíd.

37. Los Alféreces hacían parte del cabildo durante el tiempo colonial, portaban el estandarte del Rey en procesiones y otros actos públicos, ya en el siglo XIX se utilizó a manera de apelativo para hacer referencia a los organizadores de las fiestas.

39. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D318/F329.

40. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D131/F138.

41. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D217/F226.

42. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D154/F157.

43. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D180/F187.

44. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D155/F158.

45. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D248/F259.

46. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D98/F98.

47. DELGADO RUíZ, Manuel. La sociedad poseída por sí misma. En: Ciudad líquida, ciudad interrumpida. Medellín: Editorial Universidad de Antioquia, 1993; p.42.

49. ROMA, Josefina. Fiestas. Locus de la iniciación y de la identidad. En: Ensayos de antropología cultural. Barcelona: Ariel, 1996; p.205.

50. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS6/D31/F32.

51. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D90/F90.

52. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D90/F90.

53. Ver: RODRíGUEZ, Pablo. Fiesta de toros en Colombia S. XVI–XIX. En: En busca de lo cotidiano. Honor, sexo, fiesta y sociedad S. XVII–XIX. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2002.

54. Ibíd. p. 121.

55. ACEVEDO, Luz Marina. Bunde del occidente antioqueño. Elemento expresivo del folclor para la educación. Colombia. s.n., 1999. p. 129.

56. Ibíd. p. 127.

57. PALACIOS, Marco. De la decadencia federal a la Regeneración. En: Entre la legitimidad y la violencia. Colombia: Norma, 1995; p. 446 ]]> 58. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS7/D241/F252.

59. Patrimonio Documental, Colección Hojas Sueltas, Universidad de Antioquia. HS8/D72/F72.

60. URIBE DE HINCAPíE, Maria Teresa y ALVAREZ GAVIRIA, Jesús Maria. Cien años de prensa en Colombia 1840–1940. Medellín: Universidad de Antioquia. 2002; p. XI.

61. Universidad de Antioquia. Patrimonio documental. HS8/D222/F227.

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2. Hemeroteca. Biblioteca Universidad de Antioquia. El Demócrata. Medellín, 1878. Rollo: 221. Edición del 09 de mayo de 1878.        [ Links ]

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