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</front><body><![CDATA[   <font size="2" face="verdana">      <p>RESE&Ntilde;AS</p>      <p><font size="4"><b>Fern&aacute;ndez-Armesto, Felipe.</b></font></p>  </font>    <p><font size="2" face="verdana"><i>1492. El nacimiento de la modernidad.</i>    <br> Bogot&aacute;: Mondadori, colecci&oacute;n    <br>  Debate, 2010, 371 pp.    <br> <i>Abel L&oacute;pez</i>    <br> Pontificia Universidad Javeriana    <br> <a href="mailto:abel.lopez@javeriana.edu.co">abel.lopez@javeriana.edu.co</a></font></p>  <font size="2" face="verdana"><hr>      <p>Despu&eacute;s de un extenso recorrido pol&iacute;tico, econ&oacute;mico y geogr&aacute;fico por el mundo entonces conocido, este libro de historia mundial concluye que en 1492 comenz&oacute; el ascenso de Europa, el cual no fue resultado de su superioridad sino "de la indiferencia de los dem&aacute;s y el abandono de los rivales" (221). La primera parte de esta tesis no est&aacute; demostrada, solo enunciada; pasa por alto los desarrollos industriales y las modificaciones agr&iacute;colas de Europa a finales del siglo XV. Mostrar los &eacute;xitos comerciales de China no debiera conducir a desconocer los avances europeos, para lo cual se debe recurrir a estudios recientes. Este libro es rico en fuentes primarias, pero modesto en el recurso a la bibliograf&iacute;a moderna, por lo menos en lo que corresponde a Europa. Esta limitaci&oacute;n incide en la demostraci&oacute;n de sus tesis. Es el caso de la suposici&oacute;n de Fern&aacute;ndez, seg&uacute;n la cual hubo deterioro econ&oacute;mico con motivo de la expulsi&oacute;n de los jud&iacute;os, lo que  fue  puesto en duda desde hace rato por estudios de Pierre Vilar y otros historiadores teniendo en cuenta que se trat&oacute; tambi&eacute;n de transferencia de riquezas, y que con alguna probabilidad los jud&iacute;os m&aacute;s ricos se quedaron en Castilla. El subt&iacute;tulo en ingl&eacute;s, <i>The Year the World Began</i>, fue traducido como <i>El nacimiento de la modernidad</i>. Sin duda que el original corresponde con mayor exactitud al prop&oacute;sito y a  la conclusi&oacute;n del libro: en 1492 se inicia una era de convergencia en reemplazo de una de "divergencia". El tema de la modernidad no es central. Al contrario, Fern&aacute;ndez-Armesto  sostiene que la modernidad "no empieza  nunca" (338); est&aacute; en contra de la tradici&oacute;n que sit&uacute;a el origen de la modernidad alrededor de 1500, cree que ni el Renacimiento ni la Reforma Protestante pueden considerarse modernas, como tantas veces se ha repetido. As&iacute; que es una traducci&oacute;n poco afortunada. Como tambi&eacute;n lo es hablar de ma&iacute;z en el &Aacute;frica del siglo XV.</p>  </font>      ]]></body>
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